【第1句】：【禪心佛語】觀修無常使我們敏銳地覺知時間的消逝，并激發我們的精進心及做事的效益，我們將能夠更專注地去做更多的善行，也能夠開展更佳的禪定境界。我們會覺得很滿足、很快樂，因為我們能廣為行善。所以，觀修無常不會使我們感到沮喪，相反的，這會使我們感到非常快樂，因為我們能夠善用時間。

【第2句】：丈夫誓許國，憤惋復何有。知識生力量，實踐出真知。志從肥甘喪，心從淡泊明。致富先治愚，治愚辦教育。忠心天地鑒，誠意江河長。拙因知事少，老悔讀書遲。走大路怕水，抄小路怕鬼。白云朝夕異，明月古今同。

【第3句】：慚愧不等于自卑，懺悔不等于后悔。我們在檢視自己的心念和行為時，如果對當做而沒有做的事感到慚愧，就會激勵出下次努力去做的決心；對于不當犯而犯、甚至一犯再犯的錯誤，若心生懺悔，就可以懸崖勒馬，及時改過；也可以勇于承擔，不會推卸責任。慚愧的心、懺悔的心，是積極的自勉自省。

【第4句】：《論語》里一句“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，形象地描繪出孔子的價值觀與人生觀。只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起臂膀來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，便能感到快樂無窮。

【第5句】：【佛系禪語】對于，過去的，就讓他過去吧！現在你們是路人，看著不同的風景，想著不同的人！夢想是不能丟的，你決心走哪條路，想成為哪種人，堅守的時間越長，你才能走得越遠。人在福中不知福，直到有一天苦了，才對比出以前的甜。所以甜中總有苦，福中總有禍的人，最能感受幸福。

【第6句】：【禪語佛心】生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。我們都在歲月中艱難的跋涉，每個人都會有自己的故事。人總是要慢慢成熟，將這個浮華的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲憊，只有自己懂。累時歇一歇，隨清風漫舞；煩時靜一靜，與花草凝眸；急的時候緩一緩，和自己微笑。看淡了心境才會秀麗，看開了心情才會明媚。

【第7句】：【交往金句】一些曾經深切交往過的人，時間久了，淡的仿佛自己都懷疑是否真的來過。起，沒有很快樂，也沒有太感傷；再見，心瀾不驚，平淡的象是重逢一個曾經有過一面擦肩的路人。而，有些人，只是那么短暫的交集，卻留下一生難忘的記憶。使不言不語，平靜的面容下，隱匿著滿懷悸動，退不去心潮的層層暗涌。

【第8句】：【禪語人生】有人告訴我，魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小魚缸里的魚兒，永遠不會感到無聊。我寧愿是條魚，7秒一過就什么都忘記，曾經遇到的人，曾經做過的事，都可以煙消云散。可我不是魚，無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦，無法忘記相思的痛。

【第9句】：【禪心佛語】請不要把活佛當成萬能的，如果真這樣世間不用辦醫院誰生病找位活佛一加持就可以，農民也不用種地都去找活佛解決溫飽就行；應該把活佛當成老師他通過佛法教你認識輪回認識因果教你如何面對痛苦；佛教的本質不是看病算命說神通，而是聞思和實修，靠神通等吸引人學佛那佛教就麻煩了。

【第10句】：【禪心佛語】十是慧無減。佛在因地中為累積諸大智慧而努力修行，及至證悟真如法性，了知諸法性空，不生不滅，得一切智慧，三世無礙。因此佛的智慧穩固，無有減損。

【第11句】：若是遭人反對而不動心，即是忍辱。在生活中，天天都會有跟人意見不合的時候，不鬧情緒很難。如果就事論事，沒有人我的分別，才能做到不動心。

【第12句】：【禪語人生】我們都希望一切事物，都是透過我們理性的指揮和安排，但事實上，透過主觀意識所認定的理性，就其本身而言，并沒有一定確切的善與惡，絕對的是與非。

【第13句】：【禪心佛語】生活就是這樣，無數次當我們面對選擇的時候，心底的天平會情不自禁左右搖晃。人生如棋，有時需要聽從別人的擺布。什么時候才能走出棋局，做一個棋手，那就需要你的努力和機遇。也許，正因為有落棋無悔的規則，所以才有棋如人生的說法。所以，人生如棋，落子不悔。選擇，不猶豫，決定，不后悔。

【第14句】：【禪語人生】陽光，是免費的，時光，是不能倒退的；愛情，是免費的，婚姻，是不能湊合的；友情，是免費的，相遇，是很不容易的；夢想，是免費的，努力，一定需要的。其實美好的東西都是免費的，當你珍惜自己的過去，滿意自己的現在，樂觀自己的未來，你是最幸福的。

【第15句】：【禪心佛語】內心的慈悲是一種生命品質的呈現，也是一種透視人生、生命的智慧，更是內心的祥和與安靜，把生活活成了一種自我主宰的積極與主動，千江有水千江月，什么樣的心態，照亮了什么樣的世界。

【第16句】：【禪語人生】一般人常為錢煩惱。當沒有錢時煩惱，有錢時也煩惱，他到底在煩惱什么？不然就為情所苦，當還沒談戀愛時苦悶，談了戀愛也不快樂，等到失戀之后更痛苦，他到底在煩惱什么？是欲望嗎？表面上如此，但實際上是自己愚癡無明所造成的煩惱。

【第17句】：【經典禪語】心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第18句】：追隨時光的步履，踏進五月的水岸，輕暖的陽光微風里，攜來這一季的繁華與傾情。我在這里安靜地行走。擁一份恬淡與隨意，在更迭的季節容顏里，尋回一份淡泊的本真。

【第19句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王品

【第20句】：生命是一種思考，不在牽絆里徘徊，生命也是一種跨越，需要內心寬容的高度，在歲月中送走過往繁華，用一份信念去面對那些未來相識，這寬寬闊闊的天地間走一遭，既經歷了那些悲歡離合，也終于學會了隨緣自在，用一種溫和的心態來看眼前的世界，相互圓融，相互成就。

【第21句】：【禪心佛語】生活是一面鏡子，我們如何面對它，它就會如何饋贈我們。學會用超然和從容的心態包容自己所遭遇的一切，才是最佳的人生態度。我無法左右命運，卻可以選擇怎樣面對現實。愛比恨更偉大，寬容比懲罰更有力量，所有的無知行徑都可以原諒，也請善待自己，諸惡莫作，諸善奉行。

【第22句】：【佛心禪語】做人做事應該求的就是個“道”——自然。做人的“道”體現的是真誠、平等、清凈、精進；做事的“道”體現的是看開、隨緣、感恩、內求。

【第23句】：中國佛教主要有八宗，一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天臺宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一味的，由于接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存時代與生活環境的差異，對于佛法的看法，也就因人而有不同的解釋了。

【第24句】：【禪心佛語】時光易逝，它脆弱的禁不起任何來來回回的辜負。積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧，福禍無門總在心。

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第26句】：生活的提示，每一天都是一個嶄新的開始，去活出內心世界和這生命旅程的深刻相應，人生不是背負那些沉重去追問，而是在那些惆悵中去發現，在那些困惑中進取，世間過往總如云煙，一個人的內心才是生命真正的皈依，走得快，斬釘截鐵，走得慢，一點一點改變。

【第27句】：【讓人靜心的禪語】對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！

【第28句】：百善孝為先，佛陀教化眾生，常言一切善法要由孝親開始。有孝才有善，“善”就是好事，對父母不孝敬的人，他還會去愛與己無關的人嗎？缺乏孝心而去講究善法，那就本末倒置了。

【第29句】：【禪語人生】信仰是自己的，與別人無關，人，總不能因為摔了一次跟頭就不走路了。那個看著你每次摔跟頭，扶你起來，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說笑著接著往下走的人，就是親人。人生苦短，用心生活。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。

【第30句】：【佛心禪語】總之遠離凡夫增長過失和外道損減智慧的邪業，才能使自己戒身清凈，從而紹隆如來清凈法身。這要知道如果自己的精力放在做塵勞的事務上，戒、定、慧、解脫、解脫知見就很難成就，如來清凈法身就難以繼承。所以一定要遠離邪業，一心安住在解脫道中。

【第31句】：【禪心佛語】關系就像玻璃，有時候，與其痛苦的去復合，不如就讓它碎裂。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第33句】：【禪心佛語】生活不是去苛求別人，也不是苛求自己，它是對自我的一種改變和調整，對生活具有一種陽光積極的信心與力量，有時候需要忍辱負重，有時候需要善意釋懷。生活里沒有太多的假設，它需要一種自我的堅強和拯救或者是努力和爭取，故事可以紛紛擾擾，心地必須清澈見底。

【第34句】：【佛心禪語】最美的一種遠眺叫含淚微笑，最美的一種追求叫淺行靜思。人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。無論生活多么繁重，我們都應在塵世的喧囂中，找到一份不可多得的淡然，在疲憊中給自己心靈一點小憩，讓自己屬于自己，讓自己解剖自己，讓自己鼓勵自己，讓自己做回自己。

【第35句】：我們在蕓蕓眾生中很難做到出類拔萃，很多時候都在仰望那些難以企及的高度，憔悴的容顏，疲乏的身心，涌動的狂燥，受挫的嗟嘆，如同烙印般鑲嵌于我們的生活，打磨著我們的品行。就把自己的高度定位成人生的高度吧，不必復制，無須雷同，不求高不可攀，只為獨一無二，只為做一個完全的自己。

【第36句】：菩薩為多人頭首，見諸眷屬不如法事，應呵應擯。若瞋心惡心舍不呵治者，犯重垢罪。若懶惰放逸不教呵者，犯輕垢罪。菩薩見惡眾生犯戒毀禁作眾罪行，菩薩自知能化為善，若惡心瞋心舍不教者，犯重垢罪。菩薩見前眾生須加杖痛然后有利，自護不治者，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第37句】：我們都希望自己健康，卻又常常成為自己健康的殺手。這個殺手非常懶惰，總是用久坐不動的方式阻滯身體的血液循環；這個殺手沒有生活規律，作息時間從不固定，也不記得吃早餐，而且一直有不良的飲食習慣；這個殺手非常憂郁，人生里幾乎沒有晴空，生命中充滿陰霾，胸懷非常狹窄，并且脾氣粗暴。

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣；你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。既然如此，何不微笑？既然這樣，何必惆悵？人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第39句】：【道家禪語】心語：發脾氣的六大功能：【1】降低素質【2】把脾氣傳遞給對方【3】教會對方發脾氣【4】失敗地解決問題【5】容易引起對方的沖動，還會引來禍端。【6】對自己健康不利。

【第40句】：【佛道禪語】頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第41句】：【禪心佛語】如果一個男人事業成功后，有八成可能性出軌，有五成可能性離婚。做為原配妻子，還會鼓勵支持丈夫做事業嗎？財富帶給人們的，除了享受和滿足之外，更多是欲望的蔓延，是各種誘惑，是無窮盡的煩惱。所以說，我們要追求的物質，應該是有盡頭的。這個盡頭，就是能夠讓一個家庭安然到老，無憂長久。

【第42句】：【一禪文案】當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個人傷心，其實別人只是比你會掩飾。

【第43句】：我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對自己的欠缺耿耿于懷。其實沒有一個人的人生是完整無缺的。不要常去羨慕別人如何，仔細想想，你會發現自己所擁有的其實已經很多了，沒有絕對完美的人生，珍惜已擁有的吧。而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生會快樂豁達許多。

【第44句】：【自貴而相賤】以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤。（莊子·秋水》）☆用自然的常理來看，萬物本沒有貴賤的區別。從萬物自身來看，各自為貴又以他物為賤。我們的眼睛總盯著自己，就會把自己看得很重，而把別人看得很輕。

【第45句】：吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬。

【第46句】：生命應如拂面的清風，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風而至、隨風而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內心世界的浮華與焦躁。要活在當下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗生命里那一份純凈與精神的升華。

【第47句】：【幸福小語】煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來，細細品味那些已經流逝的日子，你就會發現，很多時候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會，不讓煩惱與成見梗住心頭，便隨時隨地可以體悟到“人間好時節”的佳境禪趣。

【第48句】：【佛心禪語】曾有一對父子到大林慈濟醫院求診，父親的右手破皮感染，腫得很大。醫師治療時，看這位阿伯的表情，想必是很痛苦。不過阿伯個性堅毅，即使痛苦不堪，也不愿意表現出來，反而是陪同前來的兒子心中十分不舍。

【第49句】：【禪心佛語】人生沒有過不去的溝溝坎坎，放松心情、放低姿態，不沉淪、不畏縮，縱然是千重惡浪撲面來，也能夠閑庭信步自逍遙；縱然是狂風暴雨突襲來，也能夠一蓑煙雨任平生。