【第1句】：即使我們擁有了三千大干世界的一切財產，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足。如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足。”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。

【第2句】：【禪語人生】有時候，人所需要的是真正的絕望。真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關系。它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠任何人，得到快樂。它讓你謙卑，讓你只能返回自己的內心。絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種事實求是的態度。就是說，它是自由。

【第3句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。

【第4句】：【禪心佛語】說也奇怪，那天晚上用藥石(晚餐)的時候，“自在”一直沒回來。隔天早上去找他，發現他被打死、丟在菜園里。你們看，為了爭不到地盤，就自暴自棄地跑出去，橫沖亂撞，落到這樣的結果。

【第5句】：【佛心禪語】每個人都是最優秀的，差別就在于如何發掘和重用自己。不相信自己，就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力，我們一定要相信自己，做一顆明珠，而不是做糞土。

【第6句】：做人當有溫，溫非天上來。古人云：“勞者溫之，損者溫之。”“溫之”就是補養，補養不僅在物質上，更在精神上。沒有精神的鈣質，人身上的鈣質也難有熱量發出，更難有暖風習習，吹得百花競芳菲，以至“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

【第7句】：我常常對年輕人說：你不要先來學佛啊！先去學做人，人都做不好，如何學佛呢？對不對？例如這種求加庇、求加持的依賴心理，如何能學佛呢？所謂加庇是你自己本身先健全起來，然后加上庇護，互相感應。自己不努力，自己不用功，佛菩薩想加都加不進去，想庇都庇不上去。——南懷瑾

【第8句】：【禪心佛語】從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。人的一生里，“死”并非只有一次，只要你愿意，生命時刻都可以重新開始。每個人都可以隨時給自己舉行一個小小的“葬禮”，痛改前非，把握當下的黃金時光，脫胎換骨，創造一個嶄新的自己。

【第9句】：【禪心佛語】大格局有大器量，不被瑣屑小事牽絆。器量大小決定事業的大小。用人可用之處，不求全責備。別讓猜疑毀了你的人生，原諒別人其實就是放過自己。寬廣的心胸稀釋人生痛苦，看淡名利得失，保持平常心，坦“熬”中自有黃金屋，“熬”中自有顔如玉，“熬”到功自成。

【第10句】：【佛心禪語】最無情的不是人，是時間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災難，是災后無援；最拿手的不是專業，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是人心；最美好的不是未來，是今天。

【第11句】：【禪心佛語】很多疾病都來自于積存在我們心中的怨恨。身體不舒服時，想想你最恨誰？找出這個人后，嘗試著寬恕他。如果感到很難寬恕，恰恰證明這個人是最需要你去寬恕的。你不必憂愁不知道怎樣去寬恕，只要你肯放下心頭的積怨，佛法自會教導你如何去做。

【第12句】：能接納有缺陷的人生，就擁有富足；能善待每段緣的人生，就會幸福；能活在當下的人生，就是智慧；懂得用深刻的內容充實每個瞬間的人生，就是在無限地延長自己的壽命。

【第13句】：【禪心佛語】生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心靜。心靜，就能進入一種“閉門即是深山，讀書隨處凈土”的妙處。以靜心看世界，世界便是一片充滿清幽安寧的綠洲，即使有鳥蟬噪，也會感受出“林愈靜山更幽”的意境來。心之性之悠悠，全身心地沉浸到明月清風之中，便有通體爽快之感。心靜如水，依物隨心。

【第14句】：【佛家禪語】如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的世界就變得骯臟，無論我們的心安定、穩同還是發揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。在時間的打磨下，不斷地成就與完善自己。要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

【第15句】：【佛心慧語】1逆來順受，順來忍受。2執著近于迷惑。3大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。4什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。5善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。6若心有定，說你好，說你壞，都一樣。7舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。

【第16句】：供養諸佛菩薩最好的香不是物質之香，而是精神之香。燒吝慳，供布施之香；燒貪欲，供凈戒之香；燒嗔恚，供忍辱之香；燒懈怠，供精進之香；燒散亂，供禪定之香；燒愚昧，供智慧之香。

【第17句】：【禪心佛語】成功的路上：許多人一敗涂地的失敗就在于：過于孤注一擲于遙遠處的一顆大鉆石，而錯過了自己腳尖下那些俯首可得的一顆顆小鉆石。

【第18句】：【禪心佛語】沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

【第19句】：【禪心佛語】釋道成：人在哪里，哪里就是江湖。心有多遠，江湖就有多遠。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。人生不過幾十年，總要留給自己一些田園牧歌的時間，不然你或許永遠不知道山有多清秀，天有多蔚藍。

【第20句】：在蕪雜的世界中要活得輕松，靈魂就不能負重。靈魂若能夠自如地飛翔，人生就不會阻塞，唯流暢方能抵達生命的真意。無需刻意地面對世間的一切，遇到不能過去的河流山峰，我們不妨繞一個詩意的彎。如果你真的熱愛輕松，即使這個彎再無趣，也一定能繞出二分美好、七分流暢、一分安詳。

【第21句】：在家菩薩如法集聚錢財、封邑，非不如法。平直正求，非粗惡求，不逼切他。如法得分，起無常想，不生慳想，喜舍無吝。給事父母、妻子、奴婢、諸作使者，以如法財而給施之，所謂親友、眷屬、知識，然后施法。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第22句】：【佛語悟道】由地、水、火、風四者不調引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由貪、嗔、癡三者引起的煩惱作用于人心，叫做“心痛”。

【第23句】：很多時候，人生就像一出滑稽的戲劇，我們往往不斷追求某些東西，為此永遠不知疲憊，但最后卻發現，在自己匆忙趕路的時候，卻錯過了沿途最美的風景。因此我們應該將全部心神貫注在眼前、身邊的事物上，讓心靈毫無雜念地去體驗當下，靜享當下的每時每刻。

【第24句】：【禪心佛語】佛教不排斥功名利祿，它只是個工具，可行善，可行惡，如水：可載舟、可覆舟，本身無善惡，只要是來路明白，是善的，是凈的，用途正當，都是容許擁有；只要能善用功名利祿弘法利生，服務社會，其功德也是不可思議的。

【第25句】：美酒飲當微醉候，好花看到半開時。捫心只有天堪恃，知足當為世所容。猛虎不在當道臥，困龍也有上天時。名利本為浮世重，古今能有幾人拋。名利求之應有道，得之欣然失莫悲。

【第26句】：事要成功須盡力，學無止境在虛心。事以利人皆德業，言能益世即文章。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。手里有，別得意；手里無，別喪氣。

【第27句】：【佛心禪語】《弟子規》是做人的根，《弟子規》是幸福的根。《弟子規》是扎根德行、啟蒙養正，教育子女、婚姻幸福、家庭和諧、修身養性，凝聚團隊、訓練員工的最佳讀物和行為指南。《弟子規》學是福氣，做是積德，教是布施，悟是智慧。

【第28句】：【禪語說】從生到死有多遠？呼吸之間；從迷到悟有多遠？一念之間；從愛到恨有多遠？無常之間。從你到我有多遠？善解之間；從心到心有多遠？天地之間。當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，當一切是不可得的空白。無常人生，無常變化，思在未來，卻要行在當下，且行且珍惜。”

【第29句】：【生活禪語】真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切：064

【第30句】：【禪心佛語】生活在包容的世界里，心胸開闊，沒有障礙，煩惱痛苦無蹤無影；包容他人，不只是個人的道德修養，他更是做人的信念，是必須的信念。也是對生命的一種承諾，是對生命的一種信仰。

【第31句】：【佛家禪語情】授人以魚不如授人以漁。同情貧窮并不能改變貧窮，讓貧窮者掌握致富本領才是關鍵；同情苦難也不能改變苦難，讓苦難者堅定戰勝苦難的信心才是關鍵。給乞丐一碗飯是善良，讓乞丐每天都有飯吃才是大善；同情弱者是善良，讓弱者有尊嚴地活著才是大善。當我們想要幫助別人時，盡量送他一張“漁網”。

【第32句】：“吃虧是福，占便宜是禍”，這句話我們聽得耳熟，為什么做不到？還是因為怕吃虧。我尊敬別人，別人不尊敬我；我愛護別人，別人討厭我；我幫助別人，別人不幫助我，所以就不肯做。別人怎么對我，我也怎樣對人，還是犯這個老毛病。因此，有人不守禮，有人不持戒。

【第33句】：【禪心佛語】你覺得別人牛B，他不一定覺得你牛B，但你要覺得別人SB，在他眼里你也是一SB，所以我認為牛B像單戀，SB則是兩情相悅。

【第34句】：【禪心佛語】恩師平日以“農禪”為家風，在挑柴擔水、耕田種地、穿衣吃飯中，言傳身教，于嬉笑怒罵、棒喝犍槌里，妙用善巧而奇特的手段施設教化，使學人當下獲得法益。這種禪風犀利、雷厲風行的做法，完全具備禪門古德的風格，是一位宗門的實干家。

【第35句】：【禪心佛語】生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】絕大多數人，絕大多數時候，人都只能靠自己。沒什么背景，沒遇到什么貴人，也沒讀什么好學校，這些都不礙事。關鍵是，你決心要走哪條路，想成為什么樣的人，準備怎樣對自己的懶惰下黑手。向前走，相信夢想并堅持。只有這樣，你才有機會自我證明，找到你想要的尊嚴。

【第37句】：寧靜，是一種氣質、一種修養，更是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。寧靜，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠，于靜中觸景，于“于無聲處聽驚雷”。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。

【第38句】：【禪心佛語】決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇于承認自己的不足，并努力使事情晝圓滿。適度的檢討自己，并不會使人看輕你，相反總強調客觀原因，報怨這，報怨那，只會使別人輕視你。

【第39句】：【禪語人生】要真正認識自己，必須常常反省，最好在心理穩定、生活正常時進行。如果情緒不穩定，生活狀態很混亂，反省也沒有用，因為看到的只是我比人家大、比人家好、比人家強，很阿Q的自我膨脹，這樣無法認清自己。

【第40句】：【道家禪語】不要輕視自己的力量，長流的細水可以滴穿堅硬的石頭，柔弱的小草可以改變大地的顏色。對陷于深淵的人來說，你的一個善意的眼神，一個友好的動作，可能都會帶來不一樣的結局。歲月不等人，從現在開始，把握當下的每時每刻，以摯誠的心去溫暖人們受傷的心靈，你就擁有了創造生命奇跡的力量。

【第41句】：【禪語人生】眾生習氣毛病有八萬四千煩惱，所以佛就有八萬四千法門來對治，你有什么病，就給你什么藥，這是佛的善巧方便。佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法？世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。

【第42句】：【禪心佛語】生活就是這樣，有時候你對一個人做十件善事，他也不一定能夠記得住，但只要你有一件惡舉，他或許就會記得你。善是本性使然，一個人若要改變自我形象，就應該從改變內心開始，積小善成大善，樹立口碑，就應從戒惡做起，以瑕不掩瑜為準。

【第43句】：【心靈禪語】有時侯我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心困了神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。所以，不必一味討好別人，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

【第44句】：【禪語人生】學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第45句】：古人云：人非圣賢，孰能無過？現實中人人都會犯錯，人人都會有失誤的時候，關鍵是能不能及時認識到錯誤，能不能及時改正它。認識到錯誤后，能馬上改過自新，還是一條好漢。佛說：“做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返。”正所謂：浪子回頭金不換。

【第46句】：【凈化心靈禪語】從來都沒有歲月可回頭，也從來沒有故事可重演，也許這是一種遺憾，但是又何嘗不是另一種的擁有。當我們一次又一次的蹉跎，一次又一次的浪費，我們終將在無法回頭中明白我們并不是總有時間做很多浪費和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含義，穩穩的幸福，就在于心平氣和里。

【第47句】：【禪心佛語】喝酒，要對自己說“夠”。“會須一飲三百杯”，那是詩人的浪漫夸張，千萬別信以為真。畢竟，喝多了容易貪杯誤事，最主要是會傷害身體，酒至微醺，花至半開，才是最佳境界。因而，哪怕面對瓊漿玉液，也要及時對自己說：夠了，打住。

【第48句】：【佛善良禪語】在我們慣有的思維中總對永不放棄情有獨鐘，把不輕易放棄作為人生的固定的哲學。有很多人在面臨抉擇的時候總是舍不得放棄，結果賠了夫人又折兵。把握時機，保持清醒的頭腦就要學會選擇，學會放棄。只有學會選擇和懂得放棄才能徹悟人生，才能擁有海闊天空的人生境界。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】每個人的前方注定風雨阻隔，在這趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，記什么和忘什么。不管怎樣，抱定一種感恩的情懷和所有的故事相逢在這最美的年華，能品味到生活的樂觀，也就收獲了生命的簡約。

【第50句】：【禪語人生】有善德、有正法的人我們表之為美麗芬芳的花朵，因為只有笑容和光明才堪比那些莊嚴佛身的鮮花，至于我們禮敬佛陀的三炷清香，那就是代表我們身口意展現的好行為。

【第51句】：當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云：“隨緣自適，煩憂自去。”，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

【第52句】：紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。

【第53句】：【禪心佛語】人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不在于它的大小，而在于及時。【第2句】：要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。【第3句】：如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。

【第54句】：【禪語人生】無德禪師聽后，點頭說道：“你們所說的是你們的進步，你們自受用的法喜，這只是一種參究的‘初心’，而非‘禪心’。真正的禪心在于明心見性。好好精進修持吧。參。”學僧們聽后，個個斂目內省，繼續去尋找禪心。

【第55句】：【禪心佛語】世事匆忙。許多時候會忘記了活著還要有方向，那個方向就是心底良心指引的地方——寬容。過去也好，未來也罷，一捧清水洗臉，一場清夢入眠，一個清白活人，一身清氣處世，一把清淚紅塵，一陣清風謝幕。

【第56句】：【禪心佛語】人生不僅是去與煩惱握手言和，更要去認識煩惱的虛幻，煩惱何曾來自外境，從來都是自心的產物。能包容，天下哪有對峙；能寬闊，世間何來怨愆。所有的負面情緒，從來都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

【第57句】：【禪語大全】最初迷茫，是不知道要去哪。知道去哪了，我們還迷茫，是因為不知該如何去。最終去了想去的地方，我們仍迷茫，因為我們不知道該如何留。留下了，還是迷茫，只因為我們想留得更久一點。只要在青春一天，就希望能盡力向上一點，因為每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的開始。

【第58句】：孤陰不生，獨陽不長，立場一定要相互交換，投桃報李，達到你中有我，我中有你，才會有成交的可能。這就是易經中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機。你如果不能設身處地站到對方的環境場態，對方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？

【第59句】：多少存款才算夠？知足者夠花就夠，貪婪者多少不夠，存款多少無止境，莫把身體搭進去。粉絲多少才算夠？上網無需搞競爭，開心快樂那就行，粉絲多少無所謂，多多少少都是情。

【第60句】：【禪心佛語】害怕失去，所以不敢擁有；害怕欺騙，所以不敢相信；害怕被看穿，所以一直偽裝；想要堅強，所以一直逞強；不想放棄，所以一直堅持；不想流淚，所以一直裝笑：不想被丟下，所以寧愿獨自一人；不想被過去束縛，所以選擇遺忘過去；不想說再見，所以寧愿不要遇見。

【第61句】：【禪心佛語】信仰不能超越信仰的范圍，不能把一切事物用宗教情感賦予宗教意義，不能把一切事物都加以信仰化的解釋，沒有理智的信仰，必然走向癡迷狂妄，最終墮入邪道。

【第62句】：佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經》

【第63句】：【禪語人生】我們生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我們的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世。誰知道?覺悟的人知道，所以才知恩報恩。

【第64句】：安住當下，樂在當下。我們既不要為過去的種種事情感到遺憾、困惑，也不能因未來的種種事情而感到焦慮，或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所困擾。

【第65句】：【禪語人生】有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第66句】：【禪心佛語】生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。每一種逆境的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。從逆境的到來到最終擺脫逆境，中間還會有一個漫長的過程。

【第67句】：【禪心佛語】當嗔恨在我們所認為的“心”中生起時，我們甚至無視可能威脅生命的危險。我們的臉因憤怒而漲紅，手上握著武器甚至可能殺人。然而嗔恨其實是一個幻象；它不是什么從外面沖進我們體內的偉大力量。它只能達成一個目的，就是把我們送往地獄。然而它只不過是個念頭，一個無實質性的念頭。

【第68句】：【禪語人生】心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚，跟他相處像守著一顆“定時炸彈”，時時提心吊膽，不知何時就會突然爆炸；心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較。

【第69句】：彼煩惱不可得斷，煩惱滅亦不可得，以滅不可得故，道亦不可得，無有如是道而無其果。此四圣諦，但是分別虛妄非有。《大寶積經》卷六十九，菩薩見實會

【第70句】：不必要向命運感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

【第71句】：【禪心佛語】人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無須拒絕平淡，無須恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

【第72句】：真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈；不是俏麗的服飾，而是內在的自信；不是臺前翩然的舞姿，而是幕后執著的堅守；不是巧言令色，而是真誠與人；不是物質的附庸，而是知識的光芒。真正的美麗，多是夾帶著生活的余香，浸潤著歲月的轍痕，承載著我們的希翼。

【第73句】：【禪心佛語】生活之中，回回頭，就會記得，鄉間野外的三四月間，一院子春花爛漫，桃李吐芳，鮮花傲放，姹紫嫣紅，競相爭奇斗艷。然而，荒涼的一角里，總有一針或幾針芥草窩在石板下，獨自努力地綠著，盡管它僅有一點鵝黃，顯得孤單，弱小，了無生氣，但它依然是春天的一部分——渺小而又頂天立地的一部分。

【第74句】：酲夢般悠遠寧靜的音樂，如珠落玉盤的清音在心底繚繞回旋。靜靜聽來，清遠虛淡，高雅古拙，佛曲繚繞于室，禪意纏綿于心，持一卷禪意的韻文，讓身體與心靈在一曲天籟中休憩停泊。

【第75句】：老家有兩位黃先生，一位是黃埔軍人，很有學問；一位是先天失明的盲人，會算命。我記事時他們已經老而孤單，過著困頓的獨居生活。無論年節還是平時，家里有什么好吃的，母親必讓我們為兩位老人各送一份。當時我們家也很困難，并無多余的吃食。長大后，我才明白母親的身教：尊重知識，同情老弱。

【第76句】：【禪心佛語】請記住，無論什么時候，你都需要給自己一個明確的底線，因為很多時候有些人他會一點一點磨消你的底線，當你沒有底線的時候，你就完全被別人控制。

【第77句】：【佛心禪語】法師直言：“壟斷收入了嘛，你懂的。”而寺內一位黃姓居士透露，就連辦一場法事活動，寺院也難免“上供”。比如近期即將舉辦的菩薩戒傳戒法會，要求每位受戒者繳納800元戒費。黃居士說：“錢全部上交到方丈那里，恐怕方丈還要交一部分給管委會。”

【第78句】：【禪心佛語】生活里，有很多轉瞬即逝，像在車站的告別，剛剛還相互擁抱，轉眼已各自天涯。人生就是這樣，說著說著就變了，聽著聽著就倦了，看著看著就厭了，跟著跟著就慢了，走著走著就散了，愛著愛著就淡了，想著想著就算了。時間消磨著情感和記憶，溫柔的，凌厲的。倏忽間，風物換了；眨眼間，人也變了。

【第79句】：讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。

【第80句】：【禪心佛語】所謂二諦雙運的真理，通俗地講，就是生活、工作不離學佛修行，學佛修行不離生活、工作。顯現本身就是空性，空性本身就是顯現，這叫二諦雙運。同樣，生活、工作本身就是學佛修行，學佛修行本身就是生活、工作。若是二者脫節了，沒有圓融，這叫輪回；若是二者沒有脫節，能夠圓融，就是涅槃。

【第81句】：【禪語人生】我們要簡單人生，簡單是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們也可以很快樂，因為有自然和花草作伴。簡單是人生的大徹大悟。簡單是最大的快樂。

【第82句】：【佛心禪語】作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒往覺悟的方向發展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

【第83句】：【道家經典禪語】不要太心急，不用太焦慮，所有事物的流動，都自有它的順序。很多的時候，只要我們等一等，就安全了，讓一讓就過去了，忍一忍就和諧了，看一看就明白了，嘗一嘗就知道了，問一問就清楚了，想一想就悟出了。你跟事情過不去，那些事情必然跟你過不去。只有和諧的心態，才能引發出和諧的事態。

【第84句】：【禪心佛語】或者可以不見，或者可以相見，若是終究離散，不如此生不見；或者可以相惜，或者可以相離，若是煩惱相對，有如此生未見。

【第85句】：智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草，新鮮潔凈，生機勃勃；智慧是夏日清晨第一顆凝聚在荷葉上的露珠，晶瑩璀璨，熠熠生光；智慧是秋風里第一片搖曳起舞的落葉，化作春泥，只待來年滿園芬芳；智慧是冬天第一朵飄落的雪花，纖塵不染，潔白無瑕。

【第86句】：【治之于未亂】為之于未有，治之于未亂。（《老子·六十四章》）☆做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。

【第87句】：【禪語人生】我以為終有一天，我會徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因為這首歌，我們一起聽過。

【第88句】：為官須做相，及第必爭先。為人尚正直，處事貴公平。為學始知道，不學亦徒然。唯勤能補拙，省儉可成廉。唯有圈中人，才知圈中事。未晚先投宿，雞鳴早看天。文官不愛錢，武官不惜死。文章千古事，得失寸心知。

【第89句】：【禪語人生】學誠法師：智慧是調伏自己的煩惱，慈悲是調伏他人的煩惱。執著于他人的事，是智慧不夠；活在自己的世界里，是慈悲不夠。當自己心力不足時，談不上自利，也無法利他，要做的應該是好好培養自己內心的善法力量。佛法不是說出來的，更不是想出來的，而是修出來的。

【第90句】：漏網的魚大，離去的妻賢。鹵水點豆腐，一物降一物。蘿卜上了街，藥方把嘴撅。馬后應少繞，官前當少跑。馬快在四蹄，人勘在四體。瞞上不瞞下，瞞官不瞞私。滿懷心腹事，盡在不言中。慢走跌不倒，小心錯不了。

【第91句】：【禪心佛語】去除雜念，心靜如水，人的天性便會出現。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。未成佛果，先結善緣。

【第92句】：【禪語悟道】初學佛法的人在沒有打好基礎的情況下就學習一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩固的修行基礎，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。

【第93句】：【禪語人生】有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。

【第94句】：年怕中秋，月怕十五。三人同行，小的受苦。只有強迫，沒有逼賭。七月初一起，寸步三個鬼。河無魚，蝦也貴。太剛則折，太柔則廢。人無利息，誰肯早起。有福傷財，無福傷己。酒在肚里，事在心里。

【第95句】：遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

【第96句】：恒愚法師：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

【第97句】：【禪心佛語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

【第98句】：煩惱，沒什么大不了。我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。

【第99句】：一個人的豁達，體現在落魄的時候。一個人的涵養，體現在憤怒的時候。一個人的體貼，體現在悲傷的時候。一個人的成熟，體現在抉擇的時候。--誰都愿意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長。