【第1句】：虛名就是有名無實，意指只要其名而不論其實。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國，慈禧太后為虛名而殃國；現實中，一些人為虛名投機鉆營，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執迷不悟。

【第2句】：孔子說：“君子無終食之間違仁?！狈鸬茏痈鼞獣r時知福感恩，虔誠恭敬——愿修一切善，愿斷一切惡，誓度一切眾生；能懷著慈悲心愿，“食存五觀”，莫散心雜話，方能體會“三昧飯”的真味！

【第3句】：一支素筆，一輪皓月，一剪清風，三兩知己，度過無數寂寞而單調的日子。遇見，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是愛情，友情，還是親情，幾許靜好，一絲安然，幾分淡泊，就好。遇見了，就請珍惜。

【第4句】：妖孽見福，其惡未熟，至其惡熟，自受罪酷。禎祥見禍，其善未熟，至其善熟，必受其福?！斗ň浣洝肪砩?，惡行品

【第5句】：證嚴法師說：“天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向?！焙閼髡f：“立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損?！弊鋈艘坏﹪乐仄x道義標準，就會遭到現實的懲罰。

【第6句】：【禪語人生】只因為心中有一份火熱的希望，所以不敢放棄對世界的祈禱，祈禱天高地遠，祈禱風和日麗，在春天里祈禱，希望每一顆心都跨越所有的冰冷，到達溫暖的田園。

【第7句】：【佛心禪語】雖然我對這四位高僧都非常恭敬、非常景仰，但是我說：「我大概是沒有辦法走他們任何一位高僧的路，我走我圣嚴的路?！?/p>

【第8句】：【禪心佛語】能為人服務比被人服務有福。多原諒人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。自造福，自得福緣。求福壽倒不如求平安，平安就是添福壽。以親切的愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。

【第9句】：【禪心佛語】你可以不相信佛教，甚至可以不相信世界上的任何宗教，但不能不相信餐桌上的那些動物是有情感有感受的。“己所不欲，勿施于人”的思想我們應該從餐桌上做起。

【第10句】：【禪心佛語】即使是重大惡業，如有足夠懺悔的時間——壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業即輕受而成為不定業。

【第11句】：我們做了一件很完美的事情，但無須沾沾自喜；我們做了一件別人做不到的事情，我們不要有優越感。能夠如此的話，我們就會活得無愧無怍、心安理得，就能夠得到內心的安詳。——耕云先生

【第12句】：一切法生滅不住，如幻如電。諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生。《維摩經》卷上，弟子品

【第13句】：【禪心佛語】內心不妒嫉他人，也不貪婪任何的事物，沒有任何自欲，無論何時，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。

【第14句】：一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。

【第15句】：【禪心佛語】身心以自性為見。自性本來清凈，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無所染，妄心不生，我所心滅，自然清凈，以清凈故，能生此見。如明鑒中雖無像能見一切像，明鑒無心故。

【第16句】：【禪心佛語】如果按照大部分人的價值觀來衡量，這家人這么做，顯然是不值的。醫生說了，這對雙胞胎，最好的結果，也就是生活能夠自理，而且，還不一定能達到。而這家人卻為這個不一定能達到的結果，全力以赴不留后路，多傻啊。

【第17句】：【禪語人生】一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時刻來追尋生命的意義。

【第18句】：“發歡喜心，充滿希望！”對人要不斷地感化教育，對事要時時刻刻堅守志念。充滿信心、毅力、勇氣，面對現實的人生，則任何困難皆能迎刃而解，而且樂在其中。

【第19句】：【禪語人生】在惡意的人群中不懷惡意，在拳握刀拔的人群里言行溫順，在與執著的人相處而能不執著，是謂圣者。

【第20句】：【禪心佛語】佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

【第21句】：讓你到佛門來做事，來發心，不是佛要得你的好處，而是要把好處給你。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得了佛的好處。

【第22句】：生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風都會送來涼爽，每滴甘露都會滋潤原野，都會留下不朽的詩篇。

【第23句】：人生，重在選擇，貴在執著，贏在堅持。人生的境遇，并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。把自己還給自己，你就是真正的自己。

【第24句】：【禪語人生】在一個人即將死亡之際，如果讓他在自己的生命與全世界的所有財產之間進行選擇，他肯定會選擇自己的生命。因為如果保不住生命，全世界的財產都毫無價值可言。

【第25句】：【禪語人生】用靈魂撞擊命運，用觀念超越夢想?，F在做什么并不重要，將來做什么才重要。為改變以后的命運，先改變現在的觀念。

【第26句】：【禪語人生】真正的成熟是在合適的時機做該做的事，順其自然，既不瞻前顧后，也不左顧右盼，不急躁，不慌張。

【第27句】：【佛心禪語】自制，就是自己克制自己，它是一種“質”的能力，是一種品格修煉，一種可貴的自我限制行為，也是一種義務，更是一種責任。

【第28句】：【佛家禪語人生】佛教微博經典：做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第29句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第30句】：【禪心佛語】每天二十四小時都活得開開心心就是最大的神通，每天二十四小時都生活在知足中就是世界上最富有的人。

【第31句】：【禪心佛語】命運的一場經過，溫和，善待，這生活原本也不是青眼紅眼的糾結，人生總要向前活，心情還好，就是合了命運的轍。

【第32句】：凡人犯戒有五衰耗，何謂為五？一者求財所愿不遂，二者設有所得日當衰耗，三者在所至處眾所不敬，四者丑名惡聲流聞天下，五者身壞命終當人地獄?！堕L阿含經》卷二，《游行經》

【第33句】：放下執念，放下貪嗔癡恨，放下自私自利之心，放下對名利聲名的迷戀，放下五欲六塵。只有真正做到了放下，才能讓內心清凈起來，從而領悟到人生的真諦和生活的智慧。

【第34句】：【禪語人生】一個人的未來都是自己打主意、打妄想打出來的。打好的妄想引發好的結果，打壞的妄想引發壞的結果。

【第35句】：時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多五十九倍。

【第36句】：【禪心佛語】如果有人認為學佛是一件辛苦的事，這樣是不對的，因為六道輪回比學佛更辛苦。一個人無論壽命多長，都應該不厭倦的學佛，要以學佛為樂才對。

【第37句】：半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優雅的生活態度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長遠。

【第38句】：真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）護法等《成唯識論》卷九

【第39句】：學佛者要站在自己的崗位，而發揚佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶。現出家相，只是學佛者的一類。（當代）印順《華雨香云》

【第40句】：《普賢菩薩行愿品》上說：“若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來?！狈鸾烫岢龅娜伺c人之間的雙向互敬關系是“相視當如視佛”“善修和敬，互相尊重”。

【第41句】：【慧心禪語】開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜?？跔幍脽o常煩惱，讓三分心平氣與。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

【第42句】：問：“般若波羅蜜是什么意思？”答：“‘般若波羅蜜’是智慧，對于內在、外在清清楚楚，明明白白，一絲一毫不迷惑?！薄獌艨辗◣?/p>

【第43句】：菩薩的精神就是難行能行、難忍能忍、難舍能舍。一個“難”，一個“能”，難能可貴，不是空口說白話，要在實際行動上落實這種精神。

【第44句】：【心靈禪語】每個人的前方注定風雨阻隔，在這趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，記什么和忘什么。不管怎樣，抱定一種感恩的情懷和所有的故事相逢在這最美的年華，能品味到生活的樂觀，也就收獲了生命的簡約。

【第45句】：生命這么可貴，難道我們不應該讓自己的生活豐富多彩、快樂起來幺？而且我們并不是真的沒有獲取，我們獲取了別人的尊重和感激！

【第46句】：【禪語人生】炫耀什么，缺少什么；掩飾什么，自卑什么。所謂正常人，只是自我防御比較好的人。真正的心理健康，是不設防而又不受害。

【第47句】：【禪心佛語】第一個小故事：格西班大師是古時候噶當派的大成就者。在獲得成就以前，他和我們一樣是一介凡夫，心里會產生各種各樣的自私之心。不同的是，他時時刻刻都在觀察自己的心。

【第48句】：【禪心佛語】茫茫人海，滾滾紅塵，回眸四望，欣賞是一道絕美的風景，一隅人人渴望、四季相宜、風味獨特的景觀。學會欣賞，你便懂得享受；學會欣賞，你便擁有快樂；學會欣賞，你便走近幸福；學會欣賞，便成為一個大寫的人。

【第49句】：【佛心禪語】不愛不憎為中道。修道，修什么道?就是修這個中道，對誰都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可落在情愛樊籠中。

【第50句】：【禪心佛語】禪悟人生：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

【第51句】：【佛心禪語】愛自己，就要在關心他人的時候，也要學會關心自己；就要在溫暖世界的時候，也要時常溫暖自己；就要在為生計奔波的時候，也要偶爾放松自己；就要在生活沉悶的時候，給自己一點笑聲，讓自己有走下去的勇氣。

【第52句】：人站直之前，一定要學會隱忍趴下。伸張不一定就是正義，有時只是嘩眾取寵，同樣，反抗也不代表勇敢，懦弱到極致，有時也會貌似站直地“暴跳如雷”。絢爛之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。

【第53句】：【禪語人生】要知福和惜福。不知福的人就不會惜福；若懂得惜福，他就能保護一切萬物的生命。所以，惜福是修行的一個法門。若有心要造福人群，要從日常生活中的知福開始。懂得知福，才能再造福，所以，這也是修行的法門。

【第54句】：無貴賤不悲，無富貧亦足。是非終日有，不聽自然無。躲得過初一，躲不過十五。近鄰不可斷，朋友不可疏。女子重前夫，男兒愛后婦。好人多磨難，真愛無坦途。

【第55句】：手機信號即是光，此光中加信號代碼，有能量，有信息，有情感，有語言；充滿空間，隨時隨地可以接收。“南無阿彌陀佛”六字即是阿彌陀佛無量光明信號代碼，充斥法界，有救度之力，有呼喚，有慈悲。

【第56句】：【禪語人生】運這個東西有點奇怪，你要求地越多它滿足你越少，等有一天，你把它忘記，它卻像忠實的看家狗一樣追隨著你，寸步不離。

【第57句】：生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無盡的過去，也有無盡的未來。無盡的過去都以現在為歸宿，無盡的未來都以現在為開端。

【第58句】：許多人將愛情擺在婚姻的第一位，然而，愛情不過是一時的激情，像燃燒的木柴一樣，火焰過后是灰燼。只有彼此尊重，善盡義務，才能培養出最深沉的愛。

【第59句】：【禪心佛語】當然，佛門弟子與其他團體成員一樣也都來自社會，良莠不齊有其必然性，而“個別”現象若被持續作為對整體“隱喻”的根據，則顯然涉嫌對這一群體的“整體性”誹謗。

【第60句】：【禪心佛語】成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。

【第61句】：你時刻要記住自己是誰：一個可以忽略不計的人。這世界有你不多，無你不少。記住了，你就坦然了，就有很多理由快樂了，你的幸福感也會與日俱增。

【第62句】：【禪心佛語】菩薩是我心中的寄托，是對生活的信心，是對當下的守望。而這樣，看見了菩薩，便看見了自己，找到了自己，做一回自己。

【第63句】：【禪語人生】幸福其實就在一念之間，當我們看淡了一件事，不去爭論是非與得失時，只去感受擁有的經過，就是幸福。

【第64句】：【禪語人生】我們的人生也是一樣，不能按照自己想象那么好的命運來接受。我們今天有這樣的命，已經夠好了，要知足。到那些貧窮的地方去看看，那么多的人比我們更苦，我們今天還能遇到佛法，還能找到希望，已經非常幸運了。

【第65句】：最寶貴的東西不是你擁有的物質，而是陪伴在你身邊的人。不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

【第66句】：【禪語人生】寫博也是這樣，心情好，有感而發，能寫出讓自己滿意的博文，要保持良好的心態，創造好心情。讓陽光漫步，做個陽光之人。

【第67句】：【禪心佛語】當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業障；圓滿了無量的福德。

【第68句】：【圣經文案】445從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提后4:8)

【第69句】：【道家禪語】經營好心情，你就擁有了全部。人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。

【第70句】：【佛心禪語】我們對于世上的知識、財富、愛情等等，總是期望別人能教導我們、成全我們、愛護我們，甚至于覺悟成佛都希望別人幫忙，但就禪宗而言，世間上的一切事情，唯有放曠達觀，才能怡然自得——星云大師

【第71句】：現代人自我意識過度膨脹，缺乏自覺，只是把自己的心一味的向著外側，卻忘了覺悟出真正的自己?！?梅原諦愚禪師

【第72句】：【佛心禪語】幸福不是誰的施舍，幸福是自我內心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。#延參法師海月禪林開示#

【第73句】：【禪語人生】長江后浪推前浪。做長輩的不要把自己的意志強加在晚輩身上，晚輩們有自己的想法，而且可能更好。

【第74句】：【禪心佛語】人世間有多少的愛能生死白頭，又有多少的情可以天長地久？所以你選擇共度一生的未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度一生。

【第75句】：【禪心佛語】每個人都希望身處于美好的環境，但好的環境并不是去外面尋找，只要內心中生起慈悲與智慧，那么美好的環境就在你身邊。

【第76句】：【禪心佛語】假如你現在就立即隕壞一切妄想顛倒，清純徹底的當下便透露無遺，而此刻的你也早已具足了這三者的全部力量。即是當下。

【第77句】：【佛心禪語】虛云老和尚曾經這么談：“凡夫的境界總是貪染財色名利，嗔恚斗爭，對‘道德’二字，認為是絆腳石。一天到晚，喜怒哀樂，貪愛榮華富貴，種種世情不斷，道念一點沒有。所以功德林被凋殘，菩提種子被燒盡?！?/p>

【第78句】：【禪心佛語】菩提自性生諸萬法，行深般若見諸實相。平等十方無所不至，入塵不染，出塵不失。生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂。

【第79句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘?！拔覐鸵姳惹鹱】臻e處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落。”

【第80句】：缽中遺余持與人者，其福難量，以清凈之心著凈水中，普生斯念：斯中有形之類蒙佑無量，何況人形。。施畜生之類其福難量，況復人身乎？《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第81句】：【禪心佛語】生活的滋味，百千雜陳，生命的覺醒也就在于這人情冷暖中啟迪，更在這世態炎涼中思考、平衡。或者理解為緩沖，化解煩惱的秩序、責任、余地、從容。

【第82句】：但誰能算得出，在得到一些自認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個人掌中所握的沙子數量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。

【第83句】：【佛心禪語】“這一刻真美妙”，當下一刻是唯一真實的一刻。活在此時此地，品味當下一刻，是我們最重要的任務。

【第84句】：【靜心禪語解煩惱】恒秋：不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第85句】：【禪語人生】一生好學受百益。少年好學，如日出之陽；中年好學，如日中之光；老年好學，如秉燭之明；終生好學，如珍珠之亮。閑時不學用時悔，黑發不學白發悔。

【第86句】：人生最容易走的路就是下坡路，只有擁抱困難時，我們才更能認識自己。抗拒逆境的最佳武器是勇氣、獨立思考以及耐性。勇氣使我們堅強，獨立思考可讓我們自娛，耐性帶來平安。不要詛咒腳下的污泥，因為它能提醒你走路小心。

【第87句】：住場好不如肚腸好，墳場好不如心腸好。不貪權，敞戶無險；不貪杯，心靜身安。行，使人童顏常在；動，使人青春永駐。千人安豈怕己身累，萬家富何患自家貧。貪小利終會吃大虧，做惡人畢竟無好報。

【第88句】：【禪語人生】這真的是真的，這個世界上永永遠遠不會厚此薄彼。其實，你沒必要去爭什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

【第89句】：【禪語人生】安守一顆平常心，人生才能笑看風云。有些事，輕輕放下，你未必就不是輕松。有些小事，想多了就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第90句】：【禪心佛語】憤怒所造成的痛苦不僅出現于此生，憤怒之業果將于來世成熟，而其強度足以造成地獄般的生活，或者輕一些，例如：數不盡的煩惱痛苦。

【第91句】：只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新揚起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰勝失敗，而且還要超越勝利。

【第92句】：偈云：枯者由他枯，榮者任他榮。任何事物，都像草木生長一樣，有繁茂時，有枯萎時，如果想榮怕枯，就會患得患失，亂了方寸；如果任榮任枯、得失隨緣，自然身心安泰。

【第93句】：【禪心佛語】人生無處不是在一連串的“現在”中所積累的，既然如此，我們何不把握好現在的每一分、每一秒。過去的不能重新找回，將來的還遙遙無期，唯一能把握、利用的，也只有現在了。

【第94句】：人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。

【第95句】：【禪心佛語】每個人都在講和平，但是如果我們讓怨恨常住在心里，就不能實現外在的和平。我們也不能既要追求和平，又要進行武器競賽。核子武器雖然被當成是一種嚇阻的工具，但是我覺得這不是一個聰明的辦法，而且效果不會持久。

【第96句】：所以，我們應秉持正知正見以修心養性，配合時代背景及生活環境，訓練自己心無貪戀、意無顛倒、身無掛礙，安然自在而不逾越規矩。

【第97句】：【禪心佛語】佛法如大海，在佛法開顯的真理當中，直到今天，也僅有少部分為科學家所認知，大量未知領域尚有待于科學家去認識。

【第98句】：【佛家禪語】富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第99句】：【佛心禪語】不是所有的人都能知道時光的含義，不是所有的人都懂得珍惜，這世間并沒有分離與衰老的命運，只有肯愛與不肯愛的心。