【第1句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應用無虧，出沒往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》

【第2句】：【禪心佛語】如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對圓滿的，只是來自于無限的容忍與互相尊重。

【第3句】：欲了世間塵勞，無須逃離世間，證悟一個動靜一如，自然于淤泥中生出蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時時提撕一句話頭，話頭中無煩惱無菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。

【第4句】：【禪心佛語】很多人確實是會產生這樣很深的疑惑，尤其是今天，不少人會問：我又布施，又印經，又放生，又念佛，又參加各式各樣的法會，甚至參與社會上的一些慈善事業，我有何功德呀？用六祖的話來說，并無功德。為什么這樣說呢？在后面講。

【第5句】：總有某段路，只能你一個人走；總有許多事，需要你一個人扛。別畏懼孤獨，它能幫你劃清內心的清濁，是你無法拒絕的命運歷程；別躲避困苦，莫讓冷世的塵埃，冰封你的笑容，遲滯你的步履。走得越久，時光越老，人心越淡。忘不掉昨天，它就是束縛你的陰影；向往著明天，你才能描繪它的模樣。

【第6句】：【佛家禪語】因陀婆彌王作殊勝施主。陀于當日示現神變，在寶池四方，每方出現八條渠道，水從外繞流，注入池中。流發出清妙的聲音，發出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清凈解脫、六種神通、六般若波羅密多，大慈大悲等各種法音。切人等聞此法音，都能知曉并領會于心，由此發心求取佛果。

【第7句】：【每日一句禪語】再大的心，也裝不下世間小事；再小的心，也可以裝世間大事。困擾生活和事業的事情很多，智慧的人善于釋懷，把存在的事情始終看作一個過程，一切終將過去。而愚昧的人老是耿耿于懷，一切始終存在。胸懷寬廣，一定是善于釋懷的人；心胸狹隘，大凡都是對什么是都耿耿于懷。

【第8句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第9句】：【禪語人生】要學會分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。所有具體的煩惱，都要具體的去解決，不要算總帳。如果害怕失去就放棄擁有的權利，那么人生好像也就失去了意義，不管結果如何，你都要走過。

【第10句】：不要讓你自己迷失于過去。把握眼前，用一顆良善之心去深深感受生命，重要的是活著，并對生命中一切可見到的奇跡保持開放的心靈，這就是正念。正念是一種力量，這種力量能夠把佛眼帶到我們的手上。

【第11句】：【禪心佛語】貪心也好，嗔心也好，愚癡心也好，都是從本能出發，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規范，就會產生各種各樣的煩惱。

【第12句】：天亮了，你醒了，與其閉目回味昨夜夢境，不如靜心聆聽百鳥歌聲。你會從歌聲中聽出一種感動、一種熱烈、一種情思；你會從歌聲中聽出一種希冀、一種動力、一種豪邁。不管昨夜的夢境纏綿還是驚悚，都已成為過往，屬于生命的收藏，此刻，你的責任就是出發，在朝霞指引的路上繼續人生行程。

【第13句】：【禪語人生】修行道德的道路是平坦無奇的，只要你肯踏踏實實地做好每一件應該做的事情，不去做每一件不應該做的事情就可以了。明白道德并不是件難事，難的是去執行道德的教化，更難的是保持住道德。

【第14句】：【禪心佛語】人生，是一場盛大的遇見，若你懂得，就請珍惜。生活，簡單一點。愛情，簡單一點。人生，簡單一點。喜歡就是喜歡，錯了就是錯了，過去就是過去，沒什么大不了，我就是我，我的生活，只有我能夠做主。該來的自然來，會走的留不住。不違心，不刻意，不必太在乎，放開執念，隨緣是最好的生活。

【第15句】：過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第16句】：【禪語人生】用慧心觀照五蘊皆空，用自心領導六根生活，用信心開發自我潛能，用慈心與人和睦相處，用孝心重整倫理道德，用愛心擁有快樂生活，用悲心成就利生事業，用喜心涵容宇宙萬有。

【第17句】：【心靈禪語】塵世來往，熙熙攘攘。生活里的痛苦與無奈都是自己選擇的無形枷鎖，人生本是一場經歷，沿途的風景只是生活的內容，走過的過往更是成長的助緣，感恩曾經一路陪伴過的，更將那些記憶散盡煙雨，繼續向前。

【第18句】：【禪心佛語】釋道成：人在哪里，哪里就是江湖。心有多遠，江湖就有多遠。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。人生不過幾十年，總要留給自己一些田園牧歌的時間，不然你或許永遠不知道山有多清秀，天有多蔚藍。

【第19句】：【禪語人生】有的人雖然在佛理上很精通，講起來滔滔不絕，但也不要著急去度化別人、弘揚佛法。等到真的有修有證、有攝受力的時候，自然而然就會有人親近你，跟你學修。有的人很著急：“我想弘法，也講得很明白，但是都不聽我的。”于是很苦惱。這還是自己的攝受力不夠，修證還不到位，著急也沒有用。

【第20句】：【佛心禪語】財富、感情、地位、名聲，當你沒有得到時，感覺這些特別美好，可真正擁有了，發現也不過如此。而以信心獲得的證悟，沒得到時很想要，一旦得到了，它的美好經久不衰，帶給你的快樂綿綿不絕。

【第21句】：早睡早起，沒病惹你。造燭求明，讀書求理。賊偷一更，防賊一夜。債各有主，冤各有頭。戰無不勝，攻無不取。真窮好過，假富難當。只有強*，并無逼賭。直木先伐，甘井先竭。止知其一，不知其二。

【第22句】：【禪心佛語】世界上有兩種感情最偉大、最高尚、最無私、最永恒，一個是父母情，一個是夫妻情。父母情是本能，是自然的，必然的，不需要任何條件。夫妻情是理智，是經歷出來的，磨練出來的，需要兩個人的忠誠、信任和堅守。

【第23句】：世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第24句】：追了一路，尋了一生，到頭來才發現，追尋的原來只有兩個字：干凈。來也干凈，去也干凈，人生的過程，是快樂，是痛苦，榮華富貴也好，貧困潦倒也罷，都只為了一件事：洗滌肉身和心靈的齷齪。

【第25句】：【禪語人生】幸福不是別人的感覺，而是自己的內心體驗。幸福不在錢多少、官有多大，也不在住得房子有多大、開得車子有多好。其實，幸福并不昂貴并不遙遠，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點滴中。

【第26句】：【禪心佛語】六和文化：生活里有一種智慧叫做退步就是向前，簡簡單單的一個過客，借來這春秋歲月幾十年，能作揖的作揖，能感謝的感謝，可靠的是枕頭，不可靠的是諾言，生活需要一種積極的心態，去迎接那些來來去去，去梳理那些牽牽絆絆，世間的煩惱沒有礙誰的眼，心在哪里傷，只為太聰明。

【第27句】：【經典禪語】人生不如意時，抬頭看著青天白云依舊在，何處無挫折，人生總是在磨礪中前進，如果被挫折壓倒，不能斬斷荊棘，那勝利的大道也不能寬敞擺在你的面前，人總是要知道堅持不畏艱險的。

【第28句】：問：“儒家一句，不孝有三，無后為大，若是出了家，不是無后嗎？”答：“世間法與出世法，趨向不同，觀點自然各異，世法以祭祀蒸嘗等，而報先人恩德為孝，所謂慎終追遠也，無后則血食斷矣。出世以證道得通等，而度先人超拔為孝，所謂九祖超升也，有道較有后重矣。”—一李炳南居士

【第29句】：生命的態度決定著生命的質量，生命的過程是一團亂麻的傷痛，還是一彎清新的溪流，就在于用生活的樂觀去鼓勵自己在煩惱面前的惆悵惘然，讓生活向光明的程度改變，創造心地氛圍，安然的拓展，活出生活的一份生機與心地的幾分氣度，由與入禪，把生命活成一條慈悲智慧與氣的生命主線。

【第30句】：【佛語悟道】得與失相互轉換，福和禍相互承襲。惡行積累得多了自然要遭到來自上天的禍殃，形成了罪惡就要遭到來自地獄的懲罰。這些都是必然的規律，是不容置疑的。

【第31句】：【禪心佛語】世間人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎，只有物質享受才是人生的價值所在。由于這種觀念在社會上大量傳播渲染，得到人們的普遍認同，使得它在人們的意識里變得根深蒂固，深深影響著人們的行為。

【第32句】：【禪心佛語】禪悟人生：惟儼禪師：云在青天水在瓶。意即你是一片云，你就在空中逍遙，你是一瓶水，你就在瓶里自在。禪，就是自然，毫不勉強。

【第33句】：【禪語人生】哲學是人生的精華。人生其實就意味著哲學。人生，是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。

【第34句】：【禪語人生】我們這種蟻族，要想在北京這種地方立住腳，就必須比他們狠，就必須比他們付出得多，就必須比他們有理想，有犧牲精神，這我們才能拼得過北京人。

【第35句】：如何走出一條展現自我價值的獨特人生之路呢？一、肯定自己，內心堅定不動搖。二、有確定的人生方向，在現實和利益的旋渦中保持冷靜清醒。三、不要總想成為別人，或是超過別人，而要觀照自身，認識自己的優勢。

【第36句】：【佛心禪語】每個眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住，就像太陽被烏云遮住一般。只有通過實修實證才能夠將自己的本能發揮出來，將如同太陽一般的佛性展現出來。成佛并不是說我們去一個沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。121。

【第37句】：吉人天相，絕處逢生。急則有失，怒中無智。集韻增廣，多見多聞。己所不欲，勿施于人。既明且哲，以保其身。寄人籬下，有苦難言。見可而進，知難而退。見利思義，見危受命。見利爭讓，聞義爭為。

【第38句】：【關于心靜的禪語】總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧，羨慕別人的代價，常常就是失去自我。不去羨慕別人，你的日子就會變得平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會找到自己的生活，完成你自己的事業，達到自己的目標，過好你自己的日子。

【第39句】：【佛語摘抄精選】心有所是，必有所非。若貴一物，則被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。莫貴莫不貴，莫信莫不信。（《古尊宿文案》）

【第40句】：【禪心佛語】如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間很可愛、很富有。樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。

【第41句】：【經典佛語】[年輕時看遠，中年時看透，年老時看淡]看遠：才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山；看透：天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往；看淡：不是不求進取，也不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

【第42句】：年輕的女孩問：“穿衣服怎樣才好？”師言：“自然最好。衣服可以保護我們的身體，也可以表現我們的氣質；什么身份，什么年紀，什么情境，都要合乎自然的穿著才好。”又言：“穿衣要順其自然才美；很牽強的，不自然的，也就不美了。”——證嚴法師

【第43句】：“依”是依靠。凡夫無法了解自己的前途去向，亦不知生從何來，死往何去。因心地黑暗茫然，難免于觀念、行動中產生過失；而且不只是今生此世，在過去生中也造了許多罪業。現在開始要向良善、光明的大道走去，其中應該有依止，遵循的目標，即“佛、法、僧”三寶。

【第44句】：【禪心佛語】加措活佛-慈愛基金：生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久的。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。當我們知道臉面是最不重要的時候，我們就真正成長了。

【第45句】：凡事要“認真而不當真”，二者少了哪一個都不行。當真，就容易變成執著；不認真，就容易流于放逸。對人對事要有放得下的灑脫，也要有拿得起的擔當。如果僅僅是玩笑人生，那生活就會變成一個玩笑。

【第46句】：【禪心佛語】就像這位老伯，等到了解真理后，才開始“學做人”，還要扣除平常沒做事的時間，連睡覺、吃飯的時間都要扣除掉；真正有工作、有行動時，他才計算成人生的時間。

【第47句】：強化你的定力，讓人生更加從容。生活中，找上門的麻煩遠遠少于自己招來的煩惱。這些我們自己招來的煩惱，大半是因為一個沖動做下的事，一句不及遮掩說出的話。這些，往往不是你的本意，而是你缺乏定力。定力，是三思而后行，是心如止水，是泰山崩于前而不變色。管好自己，少錯一次，比做對十次都強。

【第48句】：永遠是那個煙火凡塵的俗女人，沒有蕙質蘭心，所以不敢講禪意。沒有高遠志向，所以不敢說淡泊。總覺得淡泊與我無緣，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而這些統統與我無緣。由始至終自己只是小女人而已，擺正自己的位置，只安心做自己的事，過屬于自己的生活，就好。

【第49句】：“福”是從善行來的，行善是因，得福是果，業障沒除，福也不易得到。先要修清凈心，心地清凈是第一善。心地不清凈，縱然修善，善里有攙雜，不純，業障消得不徹底。使自己心地清凈，要改過，將心地真正做洗刷的功夫。

【第50句】：皈依很早，仍不能生起虔誠之心，應當念誦百字明咒來懺悔業障；學佛很久，仍不能生起出離之心，應當觀修四共加行來斷除貪欲；認真修行，仍不能生起菩提之心，應當修持自他交換來降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應當持誦心經與金剛經，并實修大手印的殊勝智慧來摧毀無明執著。

【第51句】：如果你的世界里充滿了煩惱，那快樂根本就沒有立錐之地。靜下心來，放下過多的執著，用心去感受生活，用隨緣的心態去面對生活。將所有的事情都牢牢地抓在手中并不是幸福，對所有的事情都念念不忘也不會快樂，將每分每秒都記得清清楚楚只會讓人活得很累。人生可以灑脫一點，簡單一點，快樂一點。

【第52句】：【禪心佛語】每天日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天領取謀生錢，多也喜歡，少也喜歡；少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑撿，好也御寒，賴也御寒；常與知己聊聊天，古也談談，今也談談；全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安。

【第53句】：【佛心禪語】「只有等到最后一株樹被砍掉了、最后一條河被污染了、最后一尾魚被捕食了，人才會發現金錢并不能充饑。」──克里族印第安人的預言。趁還來得及的時候，好好愛護環境，不要讓這可怕的預言發生。每個人都可以是守護地球的天使。

【第54句】：生死的流轉，煩惱的困惑，這些伴隨著生命旅程一起向前的負面因素，增加了生命的負擔，干擾著人生的方向，生活的禪法在于樹立一種清涼的人生觀，要改變命運，那么就需要觀照、改變對命運的那些錯誤認識，做個煩惱局外人，隨它歲月生生不息。

【第55句】：【生活禪語】自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第56句】：【禪心佛語】人生順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱；處在順境時，如果執著、害怕失去，也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人，金鏈子一樣會束縛人的道理是一樣的。所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉境，不可執著；修行最大的功夫，就在不執著煩惱，自可安然自在。

【第57句】：【禪心佛語】雖然我們的歲月、體力都會隨著時間消逝衰退，但是“道”可以進步，“德”可以累積。最近我常說，分秒不空過、步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享，如此才能創造有價值的人生。

【第58句】：【心靈禪語】大家知道，一切眾生皆具佛性，皆能成佛。佛教追求的是宇宙間徹底的平等，全面的平等，不但說人與人的平等，佛與佛的平等，人與佛、人與動物、人與法界眾生都平等，有情無情無不平等，包括一山一水、一草一木。

【第59句】：【禪心佛語】生活本身存在著許多客觀的缺陷，所以人生需要積極的面對，既看得到憂患，又活得出人生的樂觀，用一份希望去化解那些困難和不幸，去減緩人生路上的一路顛簸，回首過往那許多悲哀，又何嘗不是生命另一種的可愛。

【第60句】：【羅狀元醒世詩其3】為人不必苦張羅，聽得仙家說也幺。知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風中燭，像簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得待如何。

【第61句】：【佛心禪語】禪師對他說：“那你就放下吧。”客人疑惑不解，于是又說：“我什么東西都沒帶，怎么放下呢？”“那你就帶著吧。”禪師說。

【第62句】：【禪心佛語】每個人難免有犯錯的時候，巧妙地讓別人人尷尬中走出來，是高超的學問，是做大的藝術，是一種機變的本領。有風險才有誘惑，沒有風險的社會，就沒有成果而言。習以為常的生活方式是最危險的生活方式，因為習慣了的東西很難改變，當你覺醒時，往往是回天乏術了。

【第63句】：【佛心禪語】安居為修行制度之一。每年的農歷四月十五是佛教寺院的安居日，三祖禪寺謹遵佛制，每年的這天，都莊嚴隆重地舉行安居儀式。從這天至七月十五結束，又名為一夏九旬或九旬禁足。此三個月間，出家人禁止外出而聚居一處以致力修行，稱為安居。

【第64句】：【禪心佛語】生活的滋味，酸甜苦辣咸淡澀；人生的色彩，赤橙黃綠青藍紫。歲月若水，走過，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無論風雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無論得失，從容灑脫。撫一曲絲弦，靜靜傾聽；蔥蘢歲月，默默感悟，悠然前行。生命，在前行與歷練中成長。

【第65句】：恒月法師：心態越平，坎坷就越少。人生的際遇，請，未必會來。躲，未必能免。心態放平，要來的正確面對，失去的淡然想開。人生的坎坷，大多因為自己不肯轉彎或者總是逃避。坎坷如疾病，藥方固然重要，早防早治比什么方子都強。走路的是腳，下一個腳印烙在哪，卻要問心。心態好了，腳步才能坦坦蕩蕩，輕輕松松。

【第66句】：【禪心佛語】佛曰：要學會寬恕，要學會放下。學會放棄，學會放下，學會寬恕別人，也是對自己的一種解脫。只有寬恕，放下，才能以更好的姿態繼續向前生活。如果不原諒他人的過錯是，心靈就會被怨恨所占據發，最終受傷害的還是我們自己。

【第67句】：生命中“萬般帶不去”，然而人們習慣性地奔赴自己的目標，在生活中重復著頂生王的苦累，不斷地索求，最終回首時發現自己其實什么也沒得到。

【第68句】：【禪心佛語】水低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。

【第69句】：掬一杯淡茶，捻一縷清風，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。

【第70句】：【佛心禪語】不須深思熟慮就可以發現，萬物的本性都是趨樂避苦。哪怕是一只小蟲子，也會千方百計要逃離苦難，享受安逸。人類還多了一項思考的能力，我覺得最重要的，就是要把這種能力用到好的方面去。

【第71句】：【禪心佛語】當我們對著大山喊：“喂”，山谷回應“喂”；喊：“你是誰”，山谷回應：“你是誰”；喊：“我恨你”，山谷回應：“我恨你”。但當我們試著對山谷喊：“我愛你”時，整個山谷回蕩的一定是：“我愛你”。所以當我們抱怨別人冷漠的時候，其實自己就是一面鏡子。如果我們將愛傳遞出去，收獲的一定也是愛。

【第72句】：【禪心佛語】人世滄桑，一輩子難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，乃至于要和損害過自己的人共事相處。對待這類人和事，人們大多有兩種態度，一是仇恨在心，滿腹怨恨，伺機報復。我們應把所際遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都應得到寬容，寬容能使世界平和，寬容能使人類安詳。

【第73句】：【文案基地經典禪語】生活是一場考驗，可以說是一場酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的節奏太快，也不必要埋怨生活的狀態沉悶，用眼睛去觀察這四季花開，用心地去揣度這咫尺韶華，寬恕是這人生用不完的盤纏，它更是命運最最厚重的質量，風雨落花路，心安是風景。

【第74句】：【佛心禪語】——以佛陀的無比智慧也仍然要堅持長久的禪修練習，防止定力不進則退，我們這些凡人又有什么資格自以為可以不拘泥于形式而修行呢？

【第75句】：人越長大，心越慈悲。曾經無法容忍的，也都漸漸包容。經歷過遺憾的心，更加柔軟。學著向生活臣服，接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花，捧一懷心語安放心靈，飲晨露，品暮風，淡做骨。一顆冰心，眷戀著寂靜，牽念著簡單。沉淀歲月的凝香，不懼風浪，不畏紛擾，淡淡微笑，淡淡感謝。

【第76句】：【佛心禪語】不是所有的人都懂你，被不懂的人誤解無須爭辯，我們選擇沉默；有時被最愛的人誤解，我們難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。生命中往往有很多無言以對的時刻，不是所有的是非都能辯明，不是所有的糾葛都能理清。

【第77句】：【晚安禪語】勇于理解自我的失敗，告訴自我，這就是自我的現實，也許不是自我該去發揮的地方，還是讓自我到最適合自我戰斗的方面去吧！勇敢的理解自我的失敗，會讓你的心態更平和更坦然，也會讓你心無旁騖，更會讓你的心靈得到解脫和撫慰。

【第78句】：【當來】指將來、未來，區別于過去、現在。當來之世，猶言應來之世，通指佛涅槃后。《金剛經》：“當來之世，若有善男子、善女人能于此經受持讀誦，即為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆是成就無量無邊功德。”后沿用者，如唐·拾得詩：“不憂當來果，惟知造惡因。”此以因果對明，具見當來之義。（禹振聲）

【第79句】：【禪心佛語】牛被訓練調和得久了，便會馴服，一旦馴服了，鼻繩就成了多余的東西。心性修煉得圓熟安定了，縱使見了可以引起欲望的東西，也不會生起任何欲望，這時，一切的約束也都顯得多余了。

【第80句】：【禪語人生】學佛的人應使佛教一天比一天發揚光大，而非一天比一天衰敗。如何發揚光大？首先要培養優良的品格，打好地基，建造高樓大廈就不會倒塌。重重無盡的樓閣，無一不是從堅穩的地基上造起。在修養方面，打好地基就先要敦品立德。

【第81句】：【禪語人生】我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。

【第82句】：【禪心佛語】人的精神生活是不能摻雜挑剔的，更沒有必要為自己尋求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。

【第83句】：【千古賢文-不知足歌】終日奔忙只為饑，才得溫飽又思衣；衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；娶了嬌妻并美妾，又無田產作根基；置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；三品四品還嫌小，青樹林四品仍覺低；一日當朝為宰相，又想帝王做一回；做得君王猶不足，還把長生不老期；欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸！

【第84句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

【第85句】：【十大人生智慧】【第1句】：上善若水，處下不爭；【第2句】：大智若愚，勿恃聰明；【第3句】：淡泊恬適，明心立志；【第4句】：滴水穿石，貴在堅持；【第5句】：厚積薄發，以柔克剛；【第6句】：海納百川，包容涵藏；【第7句】：戒驕祛躁，平等待人；【第8句】：涵養心性，靜定歸真；【第9句】：心誠則靈，唯德感天；【第10句】：大道至簡，淳樸自然。

【第86句】：譬如失火家，焚燒于屋宅，宜急出財寶，以置無火處。生老病死火，焚燒于眾生，宜急修惠施，賑眾于貧窮。世間金寶等，王賊水火侵，死時悉舍離，無有隨人者。施逐人不舍，猶如堅牢藏，王賊及水火，無能侵奪者。《別譯雜阿含經》卷五

【第87句】：【禪心佛語】什么都可以不好，心情不能不好，什么都可以缺乏，自信不能缺乏，什么都可以不要，快樂不能不要，什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

【第88句】：【佛心禪語】佛言：修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。善用其心就是用大智慧覺悟人生，善待一切就是用大慈悲奉獻人生。做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結緣。

【第89句】：【禪心佛語】你給生活意境，生活才會給你風景。人生不就是這樣嗎，很多時候面臨絕境，自認為堅持不下去了，殊不知只要再堅持一下，就會迎來新的希望。不到最后，不要輕易放棄，就算到最后，也要繼續堅持，希望往往就出現在這最后一刻。

【第90句】：【禪語人生】云何三重?所謂縱三毒心，唯造惡業，墮三重趣。若貪業重者，墮惡鬼趣；嗔業重者，墮地獄趣；癡業重者，墮畜生趣。如是三重，通前三輕，遂成六趣。故知一切苦業由自心生，但能攝心，離諸邪惡，三界六趣輪回之苦，自然消滅離苦，即得解脫。

【第91句】：【禪心佛語】人生一世，總有一個追求，有一個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。

【第92句】：【佛心禪語】法教布施：法教布施并不只是弘揚佛法，而且能遣除聞法者的無明。遣除無明而講法，才是真正的法教布施。施法教的目的，就是聞法者心中樹立正知正見，并啟迪修證的大智慧。證的智慧，是所有智慧當中最殊勝的智慧。波巴大師說：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝。

【第93句】：【禪心佛語】人生，由我不由天，幸福，由心不由境。韁繩只能拴住被降服的馬，命運之神只能主宰乖乖聽從命運擺布的人。如果夠堅強，夠勇敢，一定能掙脫厄運的枷鎖，獲得新生的自由。幸福是一種甜蜜的感受，需要用心感受。再強烈的陽光也照不暖一顆陰暗的心，再優越的環境也幸福不了一個麻木的人。

【第94句】：【禪語人生】學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無可無不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實的，我們做人做事也需要這種生活態度。順服，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容。

【第95句】：【佛語悟道】善惡的根源都從心中生起；邪惡的念頭能產生各種各樣的罪惡；按照（佛教）脫離愚昧、正確地認識事物的觀念去做，就能做出各種各樣的善事。

【第96句】：不要帶給自己煩惱，也不要帶給別人困惱。對自己好，就要用心；對別人好，就要關心。看別人，煩惱起；看自己，智慧生。體諒別人，就會做人；清楚自己，就會做事。人經不起考驗，故不要輕易考驗于人。走入人心很難，走入己心更難。心未定，故一切不定；若確定，則當下就定。心靜則智生，心亂則愚起。

【第97句】：【禪心佛語】是故如來隨其心門引入一乘。我既體知眾生佛性，本來清凈，如云底日，但了然守本真心，妄念云盡，慧日即現：何須更多學知見，所生死苦。

【第98句】：【佛言禪語大合集】打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。口中有德，就是說話要留有余地，不對他人施加“軟暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，將心比心，坦誠相待；心中有愛，就是要在心田種下愛的種子，并小心地呵護它成長；行中有善，就是人到哪里，就把愛戴到哪里。

【第99句】：【禪語人生】希望自己高于別人，總想高高在上；若有人服從了，有人伺候了，就很得意，希望越多越好。人都有這種毛病，只是嚴重不嚴重的差別。這不是小事啊。這都是墮落的因。將來很難再次得到人身，即使得到人身了，也是種姓低賤、相貌丑陋、愚蠢的人。