【第1句】：【 熱鍋上的螞蟻】形容心急，慌亂。清代《紅樓夢》：“那賈 瑞只盼到晚，又等他祖父安歇，方溜進榮府，往那夾道中屋 子來等著，熱鍋上螞蟻一般。”

【第2句】：案板底下放風箏——飛不起來

【第3句】：【抖起來了】（慣）指因有了錢或有了地位而得意起來。

【第4句】：【耗子給貓捋胡子——溜須不顧命】（歇）溜須：本指捋胡須，轉指溜須拍馬。指冒險諂媚奉承人。 常含譏諷意味。 也作“耗子給貓捋胡子——舍命溜須”。

【第5句】：【秤不離砣，公不離婆】（諺）秤：用來稱定物品重量的器具，此處特指秤桿。砣：秤砣。指就像秤桿和秤砣誰也離不開誰，缺一就不能稱物的輕重一樣，老夫老妻相依為命，缺了一方就難以生活。 也作“公不離婆，秤不離砣”。

【第6句】：【紅蓋頭】“紅蓋頭”俗稱“蒙頭紅”。舊時婚禮中的新娘，頭上會蒙著一塊方形大紅綢緞，被稱作“紅蓋頭”，這種婚俗古已有之，那么新娘為什么要蒙紅蓋頭呢？來源有三。一說史載最早的蓋頭大約出現在南北朝時期的齊朝，當時女子用它遮風擋雨，只蓋在頭頂。到了唐朝，這種蓋頭演變成了一種從頭披到肩的帷帽。后來唐明皇李隆基又下令在帷帽上蓋一塊薄紗作為裝飾物，這樣就形成了完整的“蓋頭”。從后晉到元朝，這種蓋頭在民間流行不廢，并成為了新嫁娘的一種頭部裝飾。中國歷來視紅色為喜慶，因此新娘的蓋頭都是紅色的。二說來自一個神話傳說。傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞，于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾朵云團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧。”話音一落，那幾個云團冉冉近移，終于會聚為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結草為扇以障其面。扇與苫同音，苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。三說這種習俗來自禮教。古代十二歲以上的姑娘不見任何男性外人，新婚洞房后才可以拋頭露面。紅蓋頭的作用就是為了保證新娘從娘家到婆家的路上不被外人看到。

【第7句】：大蒜老了——扯破衣裳分家

【第8句】：【螞蟻尿到書上——濕不了兩個字】（歇）濕：諧“識”。指識字不多。

【第9句】：【打狗不看主人面子】釋義：比喻懲處某人，不顧情面，不怕得罪他的主人或上司。例句：咱們同敬軒之間本來就犯了生澀，不必為這件事兒使敬軒罵咱們打狗不看主人面子。

【第10句】：【家有三件事，先從緊處來】（諺）家里同時有幾件事，要先揀緊要的做起。指處事要盡先處理緊要、急迫的。 也作家有三件事，先揀緊的干。 家有三件事，先打急處來。

【第11句】：【孩子哭了，抱給他媽】事情由主管者處理。尤鳳偉《中國 一九五七》：“不交待立刻去向隊長匯報，孩兒哭抱給他娘。” 好漢作事好漢當自己做事承擔全部責任。馬烽西戎 《呂梁英雄傳》：“好漢作事好漢當，決不連累你們。”

【第12句】：【家無住，屋倒豎】（諺）指家里長期不住人，房屋就會破敗不堪。

【第13句】：【因風吹火，用力不多】指順便，或利用有利條件。因，也 說：順。成語：順水推舟。明代《警世通言》：“因風吹火，用 力不多，一發搭了她去。”

【第14句】：老竹做笛子——盡受氣

【第15句】：【老鴉野鵲揀旺處飛】見“鵓鴿子旺邊飛”。

【第16句】：【空對空】（慣）1指講話、寫文章沒有實際內容。2指什么東西也沒有。

【第17句】：我賣報掙了五角錢，可到家卻發現丟了兩元錢。媽媽笑著說：“這真是護了菩薩，忘了佛。”（安徽·淮北）

【第18句】：【猴子下井撈月亮，想得美，辦不到】釋義：比喻空想，不能成為現實。例句：“只怕是猴子下井撈月亮，想得美，辦不到！”頭人女兒一撇灰色小嘴，心想他多年來出生入死，非要當那空牌位的國王不可，不便當眾使他泄氣，只好暫且依順著。

【第19句】：校長帶頭挖坑栽樹，同學們干得格外起勁兒，提前完成了植樹任務。回去后我給奶奶一說，奶奶說：“喊破嗓子，不如做出樣子。你們校長這個頭帶得好。”（河南·信陽）

【第20句】：【老表】“老表”是江西人的別稱，此稱從來沒有外傳或擴大地域，是江西人的“專利”。為什么稱江西人為“老表”呢？傳說朱元璋同元軍作戰，被打得大敗，而且身負重傷逃到江西康山地方，當地貧苦鄉民知道他是反對元朝的，就把他藏到山洞里，治傷供食，使朱元璋的傷口很快治愈。當要離別鄉親時，他非常感激，老鄉們好像未卜先知地對他說：“你要是將來當了皇帝，恐怕就不認得我們平民了！”朱元璋連忙回答說：“不會的，如果真有那么一天的話，你們只管來找我。”老鄉們說：“皇宮大院的，我們去哪里找你？就算找到了，我們平民又哪里進得去？文案高興高興算了。”朱元璋卻一本正經地說：“你們就說是我朱元璋表親來找就行了。” 1368年，朱元璋真的當上了明朝開國皇帝。有一年，江南一帶發生了旱災，尤以江西為重。廣大農民每年還是分夏秋兩季向朝廷交納賦稅，并要按丁服“徭役”。貧苦鄉民在無可奈何的情況下想起了“朱老表”，于是，鄉民來到朝廷后，自稱是朱元璋的老表，獲準進了皇宮大院。他們萬萬沒有想到，朱元璋真的召見了他們，并詳細地聽了他們的意見和要求。結果．在這一年，朱元璋下令減免了他們的稅收。從此，“老表”便成了江西人的代名詞。外人不知道就里，還以為“老表”是笑話江西人土氣呢。

【第21句】：【虎不離山，龍不離淵】見“龍不離海，虎不離山”。

【第22句】：舅舅想再買兩頭豬飼養，舅媽說：“緊了沒豆腐，慢了一鍋漿。咱今年粗糧少，過罷年再說吧！”（河南·郟縣）

【第23句】：【不圖三分利，不起早五更】（諺）五更：天色未明的時刻。指人不是為了生活，為了謀利，誰也不肯起早睡晚，辛勤苦干。 也作“不為謀利，誰肯早起”。

【第24句】：【蠓蟲飛過都有影】釋義：蠓蟲：蠓科的昆蟲，比蚊子小，能叮咬人、畜，傳染疾病。比喻人經過某處或做什么事情，總會留下形跡。例句：“蠓蟲飛過都有影，何況是常常圣旨來到，能夠瞞住誰？”

【第25句】：【 繩打細處斷】謂薄弱的環節容易突破。或說：千斤繩從 細處爛起。賈平凹《廢都》：“心想，怕鬼有鬼，繩從細處斷 了，這不僅給莊之蝶惹了事，自己一個臨時招聘人員還能在 雜志社干下去嗎？”

【第26句】：兩個瞎子擠眼——誰也不知道什么事

【第27句】：【大水未到，先筑高堤】（諺）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到來之前，先把堤岸筑好。泛指做事必須提早作好準備。

【第28句】：我怎么也沒有想到，一向和我家關系那么親近的小冬哥偷了我家的東西。媽媽說：“摸得到河底，摸不著人心嘛！”（江蘇·張家港）

【第29句】：洗碗時，我要把半碗剩米飯倒掉，媽媽看見了說：“真是有粒黃豆支著牙，不知道姓啥了（yipinjuzi.com）。不能倒！”（新疆·烏魯木齊）

【第30句】：【 山不轉路轉】指情況總會有變化，不要把事情看得太死。 類似的：天不轉地轉／石頭不轉磨轉／水不彎河彎。趙樹理 《李家莊的變遷》：“不要緊，咱慢慢說！山不轉路轉，沒有說 不倒的事！”

【第31句】：【賭近盜，奸近殺】（諺）近：相近。 指賭博會導致做賊，奸淫會導致殺人。 也作賭生盜賊奸生殺。 賭近盜，淫近殺。

【第32句】：【水火不留情】釋義：水災、火災殘酷無情，給人造成的損失大。例句：飼養員笑嘻嘻地說：“沒事兒。我活這么大年歲了，還不知道水火不留情？你就放心吧！”

【第33句】：媽媽死后，爸爸又給我找了個新媽媽。新媽媽又帶來個新哥哥，兩年后媽媽又給我生個新弟弟。爸爸說話幽默風趣，媽媽卻有些小肚雞腸。這不，一天下午媽媽又躺在床上不說話了。爸爸又在施展他的戰術：“又咋了，是俺娃氣你了，還是你娃氣你了，再不就是咱們娃氣你了？來，拉出來，各打三十大板。”媽媽一聽，“撲哧”一下笑了。（河南·內鄉）

【第34句】：水面上的影子——清高

【第35句】：【小蠻腰】“小蠻腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蠻腰更是不少女子夢寐以求的身材。特別是現在女子以瘦為美，風行減肥，不減出個楊柳細腰決不罷休。在漢語中“蠻”常用來形容粗野強悍，為什么非要用小蠻腰來比喻纖細的腰身呢？這得從唐代大詩人白居易說起。白居易性好樂舞，家中養了很多樂妓。他擔任刑部侍郎時，按律法規定只能蓄養女姬三人，可他家卻養了上百個寵姬。他曾寫詩說：“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”這里提到的四個人物都是他的家姬，這些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉彈唱。白居易沉浸此中，其樂融融。由于他精通此道，妙筆生花，才有“大珠小珠落玉盤”的佳句。據《本事詩》記載：白居易的家姬中還有兩個重要角色，即樊素和小蠻。樊素擅長唱歌，小蠻善于舞蹈，白居易對這兩人非常寵愛。他曾寫詩說：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”用鮮紅可滴的櫻桃比喻樊素小口，以飄搖多姿的楊柳比喻小蠻的腰肢，多么形象生動。小蠻纖細柔美的腰肢躍然紙上，如現眼前。柔弱纖細如同楊柳的小蠻腰，成了女性纖柔婉轉曲線美的代名詞，為以后的詩作提供了范例。如宋詞有句云：“望斷橋斜陽，蠻腰競舞，蘇小墻頭。” 明代小說《金瓶梅》中也有詩說：“蠻腰細舞章臺柳，素口輕歌上苑春。”小蠻腰深受無數女子的愛慕，這個詞語也便成了備受女孩青睞的詞了。

【第36句】：【羅漢請觀音，客少主人多】羅漢人數眾多，觀音菩薩只有 一個。指出席者很少。觀音，也說彌陀。《北京日報》 (1989，4，24)：“羅漢請彌陀，這句歇后語的后語是主多客 少，客人彌陀只有一個，主人羅漢卻有十八個。這是語言學 的解釋。如果從社會學的視角看，這句歇后語則另有深意。 羅漢為什么要請彌陀？也許是正常交往，禮尚往來；也許是 羅漢們要巴結這位西方極樂世界的教主，請吃請喝，進行 ‘感情投資’；也許是羅漢們嘴饞了，利用‘公費請客’，自己 可以大吃大喝一頓；也許是……”

【第37句】：【上有天堂，下有蘇杭】釋義：極言蘇州、杭州可與天堂相媲美。例句：江南真是個好地方，上有天堂，下有蘇杭，不像我們這地獄世界。

【第38句】：門縫里看大街——眼光狹窄

【第39句】：【獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草】釋義：干什么事情精力就集中在什么事情上。例句：“這叫獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草。你當時一心只想著強攻南山口，和敵人殺個痛快。同志啊！打仗可要有勇有謀。”

【第40句】：【饑梳頭，飽洗澡】（諺）餓著肚子梳頭，吃飽了飯洗澡。指梳頭宜在飯前，洗澡宜在飯后。

【第41句】：蝸牛背“房子”——只顧自己

【第42句】：刀尖上抹手——好險；冒險；危險

【第43句】：一大早，我便對媽媽說：“媽，從今天開始，我要幫您掃地、洗衣……”還沒等我說完，媽媽就插上一句：“說一千，道一萬，不如動手干一干。”（江西·全南）

【第44句】：媽媽讓我去河邊提水，我說：“以后我要換上自來水，免得天天朝河邊跑。”媽媽聽了說：“你是吃了燈草，說得輕巧。一個人能架得起管子？”（湖南·新寧）

【第45句】：【為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第46句】：【駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難】釋義：比喻在威嚴的大人物面前不容小人物自由隨便行動。例句：拉莫，“駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難。”你趕快出來投降，我不殺你！

【第47句】：【豆子不榨不出油，石頭不砸不裂縫】（諺）指豆子要壓榨才能出油，石頭要猛砸才能開裂。比喻對罪犯不施加壓力，就很難使他交代罪行，老實認罪。

【第48句】：扁鵲開藥方——藥到病除

【第49句】：【凡藥三分毒】（諺）凡是藥物，總含有一些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。 也作“是藥三分毒”。

【第50句】：十步九回頭——難舍難分

【第51句】：【握手】“握手”是一種禮節，表示親近或友好。這種禮節已流行全世界，這么普及的禮節，是怎樣形成的呢？握手的產生可追溯到人類還在刀耕火種的原始年代。那時，在狩獵和戰爭時，人們手上經常拿著石塊或棍棒等武器，如果遇見陌生人，大家都無惡意，就要放下手中的東西，并伸出手掌，讓對方撫摸手心，表示沒有藏著什么武器。這種習慣一直延續下來，并演變成在分別、會晤或有所囑托時以表示親近。看來，握手與碰杯一樣，都是從釋疑到友好。

【第52句】：【 兩條腿走路】互相配合，效率高。成語：雙管齊下。夏衍 文章：“我們一向主張兩條腿走路，就是既要大力提倡演現 代戲，又要整理、加工傳統戲和新編歷史劇。”

【第53句】：飛機上作報告——空話連篇

【第54句】：【看菜吃飯，量體裁衣】（諺）比喻做事要從實際情況出發，不能主觀臆斷。 也作看菜吃飯，量布裁衣。 量體裁衣，看菜吃飯。

【第55句】：一口吃個鞋底——心里有底

【第56句】：【聽話聽音，鑼鼓聽聲】（諺）指聽人說話，要善于聆聽他的弦外之音，明白話里的真正意思，就像聽鑼鼓一樣，要聽出它的節奏和音響。 也作聽鼓聽聲，聽話聽音。 聽話聽聲，鑼鼓聽音。

【第57句】：【身在福中要知福】（諺）身處在幸福之中，要知道珍惜這幸福生活。 指人必須知足惜福。

【第58句】：佛殿里的羅漢——肚子泥（一肚子疑）

【第59句】：【歪鍋配偏灶——一套配一套】（歇）指有突出缺點或毛病的人搭配在一起。多指男女婚配。含譏諷意味。

【第60句】：小貓洗臉——馬馬虎虎；一劃拉

【第61句】：媽媽讓我盛飯，我不小心把飯碗打碎了。媽媽說：“哎呀，我的小姑奶奶，做一個錢的活兒，要兩個錢的工。”（河南·伊川）

【第62句】：【黃鱔坭鰍一簍裝】釋義：坭鰍：即泥鰍。比喻不加區別，混為一談。例句：李青山過去攔住，想緩和他，被他觸了一鼻子灰：“噢！青菜蘿卜一鍋煮，黃鱔坭鰍一簍裝！沒有那么安逸！”

【第63句】：【有勢休使盡，有話休說盡】凡事要留一手，適可而止。相 關的：有風不可駛盡。成語：留有余地。明代《金瓶梅》：“就 是六姐惱了你，還有沒惱你的。有勢休使盡，有話休說盡。 凡事看上順下，留些兒防后才好。”

【第64句】：【一事到官，十室牽纏；一人入獄，一家盡哭】（諺）因一件事告入官府，鄰居左右受連累；一人坐牢，全家痛苦。指舊時訴訟造成的后果是十分嚴重的。

【第65句】：【閻王】在民間傳說中，閻王是陰間最大的官，閻王主管著人間的生死簿，并負責對死者的審判。閻王源于佛教。在許多佛經中，的確都可以見到關于閻王的記載。在佛教傳人之前的中國，盡管已有了人死之后下黃泉的說法，但卻沒有閻王的概念。佛教初人中國時，土生土長的道教對其排斥得十分強烈，但到了魏晉時代，講佛學的引用了老莊，講老莊的引用了佛經，二者相互借鑒。道教典籍也日益完備，在許多方面都取材于佛教，“地獄”即“閻王”的觀念也被道教接納并運用，“地獄”、“閻王”從而本土化。閻王是由人類編造演繹出的神話人物，有關他的故事令人感到陰森恐怖，卻豐富了人類的想象，并成為許多人膜拜的偶像，令人敬畏。文學作品塑造的閻王有兩重性，一是那些平日作威作福，缺少仁義，殘害百姓的人為閻王。一是用來比喻鐵面無私，為民請命的好官。如《宋史·包拯傳》日：“關節不到，有閻羅包老。”

【第66句】：亂麻一團——解不開

【第67句】：【外頭吹牛，里頭漏油】（慣）比喻內部問題已很嚴重，卻還在外面吹牛皮說大話。

【第68句】：【長添燈草滿添油】做好充分準備。圖書：“如果她們得知 夏天縮短，秋天提前到來這一長期預報，就會在男人意料不 的時候，已經像長添燈草滿添油一樣，早做準備了。”

【第69句】：【烏龜吃了螢火蟲——心里明】（歇）螢火蟲：昆蟲，腹部末端有能發光的器官。明：本指明亮，轉指明白。指心里很清楚、明白。

【第70句】：【三過家門而不入】釋義：語出《孟子·離婁下》。傳說夏禹為了治水，多年在外，他曾三次經過自己家門口都沒有進去。形容一心工作，公而忘私。例句：老蔫并不懂得“三過家門而不入”的掌故，但在行動上超過了古人。他參軍六個年頭，十次二十次路過紅家峪，始終沒有回去過一遭。

【第71句】：【勤借勤還，再借不難】見“好借好還，再借不難”。

【第72句】：【怠慢親爹，不能怠慢遠客】（諺）寧可慢待了自己的親爹，也不能慢待了遠方來的客人。指遠方來客難得，應予禮待。

【第73句】：【燈不亮要人剔，人不明要人提】（諺）指油燈不亮，需要人剔去燈花；人一時糊涂，需要別人從旁提醒。

【第74句】：我們家來了個客人，可我不認識。客人點著我的鼻尖說：“這小鬼，沒見過我吧？我們兩家可是扒攏筷子能吃飯的人呢！”（湖南·株洲）

【第75句】：狗戴嚼子——胡勒（胡鬧）

【第76句】：【 斑鳩嫌樹斑鳩起，樹嫌斑鳩也是斑鳩起】不管是那一方面 不愿意，都是斑鳩離開，樹不動。形容客人與主人之間的不 歡而散。姚雪垠《李自成》：“誰不愿意遵守軍紀，請不要留 在我的大旗下邊。斑鳩嫌樹斑鳩起，任諸位遠走高飛，我決 不相留。”

【第77句】：爸爸是車間主任，媽媽經常勸他不能光聽好聽話，要聽得進不同意見。媽媽說：“冰糖只能使嘴巴甜一陣子，忠言卻能讓人受用一輩子。”（河南·許昌）

【第78句】：【出的牛馬力，吃的豬狗食】（慣）牛馬力：指又累又苦的力氣活。豬狗食：指極差的食物。比喻受到殘酷剝削。 也作“下的是牛馬力，吃的是豬狗食”。

【第79句】：海底坑洼——摸不透

【第80句】：一天晚上，突然刮起了大風，我拿著門后的扁擔去頂門。媽媽瞅了我一眼說：“扁擔頂不得門，石頭打不得人。”（湖北·英山）

【第81句】：【 狗攆鴨子，刮刮叫】鴨子被追發出叫聲。刮刮叫，又指好 得很。《敵后武工隊》：“绱鞋不用錐子，針（真）好；狗攆鴨 子，刮刮叫。比我強一百倍。”

【第82句】：大伯因為又一次在工作時間“壘長城”，被單位通報批評了。回家后大媽生氣地說：“刀就怕口厚，人就怕臉厚。你這老臉今后還往哪兒擱呀！”（江蘇·泰縣）

【第83句】：【千穿萬穿，馬屁不穿】（諺）馬屁：拍馬屁，即專門用甜言蜜語奉承討好人。舊指無論什么東西都有可能被人看穿厭棄，惟有奉承話是人人愛聽的。

【第84句】：公雞對著麥克風叫——鳴（名）聲不低

【第85句】：高射炮手——見機行事

【第86句】：【 —步一個臺階步步高升。】成語：蒸蒸日上。鄧剛《陣 痛》：“這樣，一天錘沒打的郭大柱，一步一個臺階，毫不費事 地晉升到五級鉚工。”

【第87句】：【不到火候不揭鍋】（諺）火候：燒火的火力大小和時間長短。指做飯時火候不到不可揭開鍋蓋。比喻凡事時機不到不可輕舉妄動。 也作“火候不到不揭鍋”。

【第88句】：【姜桂之性，到老愈辣】（諺）姜桂：生姜和肉桂。指生姜和肉桂越老越辛辣。借指老年人閱歷廣，經驗豐富，待人處世越發精明老練。 也作“姜是老的辣，醋是陳的酸”。

【第89句】：【過頭飯吃得，過頭話說不得】釋義：話不能說過頭，要留有余地。例句：人，過頭飯吃得，過頭話說不得啊！天外有天，人外有人，強中還有強中手。

【第90句】：【冬走十里不明，夏走十里不黑】（諺）冬季里，早晨走十里路天還未明；夏季里，傍晚走十里路天還不黑。指冬季夜長，天亮得遲；夏季晝長，天黑得晚。 也作“夏走十里不黑，冬走十里不亮”。

【第91句】：光屁股打老虎——又不要臉，又不要命

【第92句】：【上無片瓦，下無寸土】（慣）既沒有房屋，也沒有土地。形容非常貧窮。 也作上無片瓦，下無立錐。 上無片瓦，下無站腳之地。 上無片瓦遮身，下無錐地立足。

【第93句】：【難兄難弟】“難兄難弟”指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同樣優秀，難分高下。此典出自南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘，太丘日：‘元方難為兄，季方難為弟’。” 這段話說的是東漢時期，陳太丘陳寔廉潔奉公，具有高潔的品性，深受百姓愛戴。他有兩個兒子，分別叫陳紀（字元方）陳諶（字季方），也是功業有成，尊長愛幼，德行甚佳。一次元方的兒子陳群（字長文）與季方的兒子陳忠（字孝先），兩個小孩子談論各自父親的功德。兩個孩子都認為自己的父親品德高尚，為此爭論得不可開交。為了爭出高低，這兩個小孩子找到祖父陳寔評判。陳寔聽完兩個孫子的陳述，回想元方、季方的成長，覺得兩個孩子都是好樣的，于是感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟！”意思是說，元方是哥哥，但很難說勝過弟弟；季方是弟弟，但也很難說超過哥哥。也就是說兄弟二人品德才華俱佳。兩個孩子聽了祖父的話，都滿意地回去了。后來，人們就利用“難為兄，難為弟”的諧音，變成了“難兄難弟”，詞義也發生了一百八十度大轉彎，由兄弟優秀變成了兄弟落難。

【第94句】：七十多歲的張爺爺和李奶奶要結婚了。張爺爺對兒女們打趣道：“好兒好閨女，不如半路好夫妻。你們年輕人結婚是金花配銀花，俺這把年紀結婚可是西葫蘆配南瓜喲！”婚后老兩口恩恩愛愛，形影不離。村里人笑說他倆是“老頭不離老婆，秤桿離不開秤砣”。（安徽·蕭縣）

【第95句】：【唯食忘憂】（諺）指人很難排除憂愁煩惱，只有在吃飯的時候可以暫時忘掉。 也作“唯食可以忘憂”。

【第96句】：【子孫不如我，要錢干什么；子孫勝于我，要錢做什么】（諺）子孫后代不肖，給他們留財產干什么；子孫后代比自己強，給他們留財產又有什么必要。指子孫后代不論好壞，祖輩父輩都沒有必要留財產給他們。

【第97句】：高梁稈挑水——擔當不起

【第98句】：【在家千日好，出外一時難】（諺）在家中一切事都好辦，出門在外，隨時都會有意想不到的困難。舊指出門在外，總不如在家方便。

【第99句】：【 炒菜要人吃，唱歌要人聽】做事要有響應者。沈從文《邊 城》：“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱， 是要你懂他歌里的意思！”