【第1句】:有了真正的愛,婚姻就會幸福;有了真正的愛,家庭就會和睦;有了真正的愛,人生就會美滿;有了真正的愛,前途就會光明。
【第2句】:【禪心佛語】事物是不停地變化。云沒有死,它只是變成了雨。雨沒有生,它只是云的變化和延續。如果我們看透這些因素,看到它們無常和互攝互入的本性,我們自然就會明白,沒有永恒不變的東西可以稱之「我」。
【第3句】:【佛心禪語】自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄,卻是別人眼中的天堂;也許自己眼中的天堂,卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家,關鍵在于自己心態的調整。
【第4句】:【禪語人生】我們不執著于快樂,也不去追求快樂的時候,快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候,痛苦自然而然就遠離了。
【第5句】:【佛心禪語】做什么事都不要對自己估計得太高,自高自大,失了街亭又掉性命,知彼不難,難的是知己,過于自信,也是一種不幸,帝王之道——知人為賢,自知為明,懂得自知的人,不會領兵卻能馭將。
【第6句】:有時,生活就是一種妥協,一種忍讓,一種遷就。并非所有的事情,都適宜針鋒相對,鏗鏘有力,多彩的生活,既有陽光明媚,也有傾盆大雨。
【第7句】:【心靈禪語】#延參法師中秋開示#用一種隨緣的心態,去面對這生活里的得失高低,去經過那些無奈何寂寥,生命的真實也就在這平凡平淡之中,儼然也是生命的生機,見識寬出看,浮云遠處散,一雙如意眼,人間皆圓滿。
【第8句】:如何頓悟自心,不從人得者,未心不由積累辛苦中來,如萬里還家,入門一步,慶快平生,回視向之跋涉艱難,閑關險阻,依稀仿佛如夢中事然。——《憨山老人夢游全集》
【第9句】:千百年來,我是守候在你家門前的一棵狗尾草,經歷幾世修煉,只為早日成人,與你相戀。佛曰:達成正果需經生死之難。碰巧某一天,你為了做飯,把我塞進了爐灶。于是佛語應驗,愛的火苗由此點燃。親,愛上你我無怨無悔。
【第10句】:【禪心佛語】成長是一段稚心的疼痛,不計后果的那段,叫做青春。成長中,我們總是要經歷深刻而沉痛的磨練,才能一步一步長大,長成無人能傷害,堅不可摧的模樣。就像如今的我,不管遇到什么困難,即使披荊斬棘,也會勇往直前。
【第11句】:愚癡與智慧:眾生多愚癡,愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧,而開啟智慧必須滅除愚癡,減少一分愚癡就增加一分智慧。
【第12句】:【禪心佛語】事,無法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算盡到己責;人,無法要求『萬能』,但至少做到『可能』,就能堪受擔當。
【第13句】:【禪語人生】我們可以從身邊的小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。
【第14句】:我們不管是做一件事,還是修一個法,最好能善始善終,不要像蝌蚪一樣頭大尾小;也不要開頭、結尾只做個儀式,中間過程如何卻毫不關心,就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。
【第15句】:【禪心佛語】謙虛和內心的安寧是攜手同行的。把石頭丟進大河,河水并不受到影響。有信仰的人,若因別人的惡評而心亂,他就不是大河,而只是水塘。有信仰的人最富貴,具道德的人最安樂,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。
【第16句】:人心隨境而動、而靜、而生滅。靜下來時,心思清澄,動靜分明。清晨時,庭前蟲鳴、鳥叫或雨露水滴,聲音雖微,無不清晰分明;動時則心隨境轉,人我是非紛擾不已。
【第17句】:每個人自出生的那一刻起,就意味著遠離純凈,開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐,尋找所謂的歸宿,其實人又何曾有真正的故鄉,都只是暫將身寄,看幾場春日芳菲,等幾度新月變圓。停留是剎那,轉身即天涯。
【第18句】:其實,快樂和痛苦本是一體兩面,幸運與不幸只是相對而言,都無絕對。只有快樂,沒有痛苦,快樂就會變成痛苦;只有幸運,沒有不幸,幸運就是最大的不幸。
【第19句】:有人理解念佛的好處為身體變好了,錢掙多了。在他,可能是親身經歷,但要知道,這些不過是方便說,而且并不一定必然發生。念佛真實而必然的好處是心得平安。也許身體照樣多病,生活照樣窮困,但心卻得平安。
【第20句】:【頓悟人生的禪語】、世界上最容易被忘記的東西,就是愛情。【第2句】:有些人說不出哪里好,但就是誰都替代不了!【第3句】:不知道自己缺點的人,一輩子都不會想要改善。【第4句】:碰到低潮,自己鼓勵自己。千萬別乞求,依靠別人來鼓勵你。
【第21句】:積產遺子孫,子孫未必守;積書遺子孫,子孫未必讀。欲知天下事,須讀古今書。老人不講古,后生會失譜。久住令人賤,頻來親也疏。但看三五日,相見不如初。
【第22句】:【禪語人生】要珍惜生命中的每一天,珍惜這個詞,透著幾許滄桑,必然有所失,方才曉得去珍惜,對于失去的,已經失去,不必遺憾,但可留作一種回憶,時而嚼一嚼,那也是美味無窮。
【第23句】:【不可執迷】佛法說萬法皆空,萬事萬物本無永恒,一切終將消散,教人們不要執迷于萬事萬物之中,使身心不得自在。
【第24句】:好人的標準是存好心、說好話、做好事怎樣避免傷害他人?佛日:善護口業,不譏他過;善護身業,不犯威儀;善護意業,清凈無染。——《無量壽經》
【第25句】:勤營生謂善男子種種工巧處以自營生,謂種田商賈,或以王事,或以書疏算畫,于彼彼工巧業處精勤修行,是名方便具足。《雜阿含經》卷四,第91經
【第26句】:【禪心佛語】若覺無心,即無一切煩惱生死涅盤。是故如來為有心者說有生死。菩提對煩惱得名,涅盤對生死得名,此皆對治之法。【第12句】:當知有心,即一切有,無心一切無。
【第27句】:【禪心佛語】如果您會握住某人的手,或給他們一個擁抱,或是拍拍他們的肩膀,恭喜您,因為您具有愈合人們心靈的能力。
【第28句】:【佛心禪語】不管是誰,人類也好,天人也好,出家人也好,在家人也好,只要覺悟了四圣諦,他就是一位圣者,一位佛陀真正的弟子。
【第29句】:【禪語人生】我們的貪婪使我們一直專注在自己還沒有什么,讓我們看不到自己已經有了什么,貪婪保證我們無論獲得多少,都永遠、永遠不會覺得足夠,生活建立在貪婪基礎上,即是造成不滿足感的因素,就是這么簡單。
【第30句】:樂觀之于人生,是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀,是尋得一份曠達與美好的鋪墊與勇氣。在樂觀中擷取一份坦然,你的面前就會盎然多彩;若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子,只能瓦解你積蓄的力量。
【第31句】:人生的境界有高有低,境界高者像一面鏡子,時刻自我觀照、不斷自省,又像一支蠟燭,燃燒自己,澤被四方,更像一只皮箱,提放自如,得大自在。
【第32句】:做人也是如此,成就圓滿,就要有至善的心,以一顆愛心惠及他人,不僅可以溫暖他人,也可以實現自己的生命價值。
【第33句】:守住真如本性,不被世情污染,以智能為父,慈悲為母,學習清凈法愛;“乘法身船,至涅柴岸,復還生死,度脫眾生”。
【第34句】:恒莊法師:千棵古樹,萬畝梯田,無論是漫步在青青石板小路,還是登上滴翠的山坡,這一片山水與人文相映成輝的風景,樸實而寧靜,優雅而安然。
【第35句】:【禪語人生】吾人事事依照佛說去行,心中卻一無其事,方是不住法相;心中雖無其事,依舊精進去行,方是不住非法相。
【第36句】:要做到這一點,首先必須根據自己的特長和愛好,選準適合自己扮演的社會角色。一個人不怕沒有地位,而是怕沒有能力讓自己站起來,每個人都有自己的優勢,都能開拓出自己獨有的人生道路。
【第37句】:【禪心佛語】人所認識的世界,只是浩瀚宇宙中的一小片斷,是極不完整的。這種極不完整的感覺,所得知的種種知識,多半是不正確的一種假象,而人們往往認假為真,把心態都扭曲了。
【第38句】:【禪心佛語】來到我們面前的每一件事既是歷練又是考驗。把持戒與善行當做你終生的伴侶、必將獲得無法言喻的喜悅。
【第39句】:【經典佛語】“講時似悟,對境生迷”的觀念是不好的,當境界撲面而來的時候,我們只要有勇氣進行抑制,就沒有什么惡習不能去除,沒有什么暴躁的脾氣不能改掉。
【第40句】:【禪語人生】緣分不同,所以看法不同,有的人喜歡你,有的人不喜歡你,這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好,不要執著這些。
【第41句】:所謂少欲,并非消沉,什么事都不管,什么都不求、不取;而是要積極進取,尤其為善不落人后。不可為日常事物、人我是非而患得患失,或整日失意、消極。
【第42句】:【禪心佛語】忍耐是做人第一法,禮貌是處事第一法,謙虛是保身第一法,寬容是用心第一法。歡喜不歡喜只在一念之間,到人間來做人要歡喜,不要把憂愁傳染給別人,要為自他制造歡喜的樂趣,把歡喜布滿人間。
【第43句】:施者人愛念,多眾所隨從,名稱日增高,遠近悉皆聞。處眾常和雅,離慳無所畏。是故智慧施,斷慳永無余,上生忉利天,長夜受快樂。《雜阿含經》卷二十四,第622經
【第44句】:【禪語人生】有很多的事情,當你經歷過,自己知道就好,很多改變,不需要說出來的,自己明白就好。所有的日子,都會到來,所有的日子,又都會過去,一切仿佛發生了,又仿佛一切沒有發生。
【第45句】:可是在現實中,偏偏有人私心太重,貪婪成性。這樣的人不會施舍錢財、救助他人,同樣,如果他遭遇到困境,也不會得到他人的布施和援助。因此,為了讓人生更從容、美好,我們也要正確地看待錢財,取舍有道。
【第46句】:人與人之間要相互扶持照顧,才是健康的群體社會。如果有意無意間毀人形象,無異于“逆風揚塵”,終會被自己撒出的沙子反拂自己的臉上。所以,毀謗他人只是徒然毀壞自己的形象。
【第47句】:當你只能為別人去做嫁衣而自己無法“獲取”的時候,努力去做別人的嫁衣吧!當你做出了成績,千萬不要忘了跟別人分享,因為分享別人的快樂、分享別人眼神中的光芒,其實也是一種快樂。
【第48句】:佛言:我曾于此不說一字,汝亦不聞。。甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故,由于此中說者、聽者及能解者皆不可得。《大般若經》卷八十一,諸天子品
【第49句】:每個人的生命都不過是一團相同的泥巴而已,只是被塑造成了不同的表相。相,恐怕是世界上最能影響我們的東西。我們往往執著于我們所認識到的那個“相”,慢慢迷失了自己,迷失于世界,迷失了那無形無相的道。
【第50句】:【禪語人生】這其實正是發生在我們每個人身邊的故事,欲望就象是一條鎖鏈,一個牽著一個,永遠都不能滿足。
【第51句】:【禪語人生】學者事事要自責,慎勿責人。人不可我意,自是我無量;我不可人意,自是我無能,時時自反,才德無不進之理。
【第52句】:做人應有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果沒有志向,即如握筆畫圖,不知要畫什么?東涂西抹,終究不能畫出完整的圖形。
【第53句】:佛教微博經典:生活就是如此,既然不能逃避,還不如欣然接受,快不快樂總要面對現實。而且,世界上本沒有那么多煩惱,你撿的煩惱多了,也就成了煩惱。想要輕松生活,還要自己向輕松的路上走。
【第54句】:歲月不常住:太陽不能暫留,地球不能停轉;時光歲月,隨著太陽起落而遷移,也隨著地球運行而消逝。所以佛說:“剎那生滅,遷變無常!”學佛的人,切莫有“歲月常住”的錯覺。
【第55句】:【禪語早安心語】人,這一生,如果事事都要記住的話,那實在是太多了;所以,我們應該學會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人,他們追求的是未來,而不是過去。善忘,是一種人生佳境,秋去春來,花謝花開。
【第56句】:【禪語人生】之前我們是順從煩惱、習氣的,聽他們的指揮。從現在開始,我們不能再聽從它們的,不能順從它們,而要以正知正見和智慧跟它們作戰,甚至要消滅它們。
【第57句】:【圣經文案】56有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿里求問。(詩27:4)
【第58句】:當我們跳出個人名利的泥沼,登高望遠,便會覺得自身的渺小,那些功名利祿在這時看來便如浮云般不那么重要了,這時的心境也會豁然開朗起來。心胸寬廣、心懷天下的人,自然不會為名利所困擾。
【第59句】:我喜歡那么一種友情,不是那么多,不是那么濃烈,不是那么甘甜,也不是那么時時刻刻,甚至有時候會用年、十年、半個世紀去給它計時,它是那么少,那么真,那么久長。很多年后,我一回頭,你還在。
【第60句】:【禪心佛語】對生活而言,與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心,尋求樂趣,在痛苦中表現剛毅,在逆境中表現勇敢。從工作求經驗,從事實求進步,培養深厚的力量,努力地使自己的心智充實,超越世俗的一切,自求安定。
【第61句】:進食時,我們得拿起筷子,最后,我們還得放下筷子。有時,面對美食,我們很難放得下筷子,但再難,最后我們還得放下它,否則,便會撐死。
【第62句】:【佛心禪語】和尚只要做到專心,就會撞好鐘。同樣,我們只要用心就沒有做不好的事,沒有什么攻克不了的難關。
【第63句】:【禪心佛語】人的求生或求死,生或死,都是為了趨于至善,回歸至善,這是人生的最高境界,生命的最大目的。
【第64句】:【禪心佛語】佛陀三明:“賢圣知見,堅圣法、律真實三明”,具體表現為擁有無學的宿命通、天眼通與漏盡通。
【第65句】:【禪心佛語】鏡子里的表情。每個人都有一個福袋,你往里裝什么,就會得到什么,每個人都有一面鏡子,你對它做什么表情,它就會回報你什么表情。看人如看己,責人先問心。他人是己心的一個表情,世界是自己的一面鏡子。
【第66句】:【禪語人生】無心犯下的過失,稱為錯誤;故意去做的壞事,則稱為“罪惡”。“過失沒有功德,但能懺悔清凈是它的功德。”相反,假如有了過錯卻故意掩飾、文過飾非,這只會讓自己又增加一條罪惡。
【第67句】:【禪心佛語】若哪一天他人的得失也如自己的得失般,那菩提心的影子才顯現在你的心境中,若哪天得失都不在成為困擾你心境的理由時,智慧的光才能投射到你的身心。
【第68句】:陽不可能繞著你運行,你遲早會長大---生活中充滿失望。不用訴苦發牢騷,如果這是你生活的一部分,你必須若無其事地接受現實。
【第69句】:【禪心佛語】當下的經歷、當下的感動、當下的釋放、當下的原諒。一分的真實,就是一分的救度;實在的發心,就是實在的功德。
【第70句】:【禪語人生】真正修道人遭受別人侮辱陷害,不但沒有煩惱,心里反而生感恩之心。為什么?我無始劫來的業障就消了。
【第71句】:真正的平靜,不是你靜坐可以幾個小時不起,而是用一顆平和的心態看人間萬象!平靜來自內心,勿向外求,會聽的靜心之人耳中,花開有聲,風過無痕。
【第72句】:不要輕視自己的力量。世間善事沒有一項“做不成”,也沒有一個人“無能力”,有的只是“不肯做”而已!一滴水滴到水缸中,整缸水就是我們的,因為那滴水已和缸中的水結合在一起,分不出是你的或是別人的。
【第73句】:順風順水的人,想著逆境奮斗的人;無憂無愁的人,想著拮據艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到“人人愛我,我愛人人”的美好境界。
【第74句】:【禪心佛語】對于城市中的人來說,置身滾滾紅塵浪滔天,每天面對無數欲望顛沛,若能保持自持修行的堅忍,遵循品德和良知,潔凈恩慈,并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花,即使不置身于幽深僻靜的山谷,也能自留出一片清凈天地。
【第75句】:【禪心佛語】就世間法來說:如果你肯把自己的全部感情、理智、精力投入某一件事、某一問題、學問或工作上,讓它形成一個焦點,在那個焦點上就會迸放出智能的火花,就會使生命發光發熱。
【第76句】:【禪語人生】以智慧明鑒自心,以禪定安樂自心,以精進堅固自心,以忍辱滌蕩自心,以持戒清凈自心,以布施解脫自心。
【第77句】:路,坎坷難走,需學會擔當,心,人人都有,卻人人不識。心,生生世世、永永遠遠跟學隨我們,我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象,人生中一切際遇,莫不是由這顆心所變現、所幻化。
【第78句】:【禪心佛語】弘一大師在他的一篇演講中說:我五歲時,父親就不在世了。七歲我練習寫字,拿整張的紙瞎寫,一點不知愛惜。
【第79句】:【禪心佛語】假如人生有如果,我可能會后悔,但我一定不會就此放棄,我要大膽地邁出每一步,相信自己,走下去。
【第80句】:【禪語人生】越長大,越知道做事不容易,越知道每個人都有難處,也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰,以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾,更不是虛偽,而是懂得了體諒和溫柔,溫柔的和這個世界相處。
【第81句】:【禪心佛語】處世箴言:于社會,看主流,想本質;于別人,看憂點,想長處;于家庭,看老小,想和睦;于自己,看缺點,想健康。
【第82句】:一位信眾在市場遇到提著菜籃子的禪師。他好奇地問:“師父,您怎么自己買菜?”禪師回答:“我不只自己買菜,我還自己吃飯哪!”自己的菜自己買,自己的飯自己吃,自己的結自己解,自己的本來面目自己還。
【第83句】:【禪語人生】真正快樂的人,他們的人生其實多半不是“加法”,而是“減法”。他們深刻地體悟到,人生真正的意義,所以讓自己露出純粹的本心,愈能得到身心的安寧。傳遞正能量。
【第84句】:【禪心佛語】是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
【第85句】:一是形象的曲解:有些道場常舉行法會,配合時節而有各種禮佛、拜經、點燈等儀式,一般人不知其所以然,而將佛法與民間信仰習俗混為一談,把佛法曲解為迷信,這是道場形象引起人們的誤解。
【第86句】:佛學上有句話叫“心無所住”,即一個人的心執著于什么,就會被什么困擾。看重名利的人,他的心就往往只停留在名利上,進而被名利困擾、勞累,人生也就變得索然無味。淡泊名利,方能還自己的心靈自由。
【第87句】:【禪語人生】至于修行的細節,通常清晨是一天當中的最佳時段,此時的思緒最清晰最澄凈。不過這里邊有個重要關鍵要記得,若想在清晨好好的修行,之前就必須安穩的睡覺。
【第88句】:【禪語人生】許多人缺少的不是美,而是自信的氣質,記住:自信本身就是一種美。有了自信的心態就容易成功。世界上許多困難的事情都是由那些自信心十足的人完成的。誰有了強大的自信,成功離他就近了。
【第89句】:受人批評,等于上了一課。應該認真聽、仔細做,謹言慎行,去除我慢心,無我執、無我相,修心養性,端正自己的行為。
【第90句】:【圣經文案】10日間,耶和華在云柱中領他們的路;夜間,在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。(出13:21)
【第91句】:【文案基地經典禪語】謙虛的人,因為看得透,所以不躁;豁達的人,因為想得遠,所以不妄;包容的人,因為站得高,所以不傲;心靜的人,因為行得正,所以不懼。凡事不可強求,隨緣才是最好的生活。
【第92句】:遺失身外財物并不可惜,可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺;人人本有清凈純真的佛性,只因煩惱無明而遮蔽了珍貴的寶藏。
【第93句】:【禪心佛語】回歸現實,在職場中如何去面對任人唯親、利益優勢在特定階層暗流涌動等等種種令人不齒的潛規則?這時需要放下,應該如周敦頤《愛蓮者說》中的泥中蓮花一樣,做到“出污泥而不染”。
【第94句】:【禪語人生】有許多人卻過于強調這個目標,將目標變成了牽著自己鼻子走的欲望。眼睛只盯著這個目標,做每件事都針對這個目標,在患得患失中變得急功近利。把自己弄得精神疲憊,最后還往往不能遂愿,于是怨天尤人。
【第95句】:創業莫忘先輩德,成家惟愿后世蔭。創業多蒙先驅者,守業要靠后來人。古政敗于常襲舊,新規來自善知今。推開礙障消陳腐,別出樞機巧創新。
【第96句】:修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成,并抱持恒久心,于平常的言行舉止中不離佛法的教育。如此,才是真正的學佛修德。
【第97句】:嬌妻喚做枕邊靈,十事商量九事成。嬌生慣養誤子女,文過飾非害無窮。教子不當兒遭殃,教子有方兒爭光。教子教孫須教義,積善積德勝積錢。節約好比燕銜泥,浪費好比河決堤。潔身自愛莫貪財,心無污垢顏常開。
【第98句】:人生的每一個階段都有我們必經的路程,花季的爛漫,雨季的憂傷,腳下路過的每一道風景,身邊經歷過的每一個人,哪怕就此刻一秒,腳踏實地的經歷,足夠讓我們的生命自成一種景致。
【第99句】:諸出家人不應作資生之業:謂王使、販賣、治病等業,及所不應取眾生田谷等,若取,名邪命。(古印度)訶梨跋摩《成實論》卷十二
上一篇:經典人生哲理,2024最紅文案
下一篇:返回列表