【第1句】：三輪清凈是檀那，以此修因德圓滿。當知證獲波羅蜜，唯由心凈不由財。若有染心施珍財，不如凈心施少分?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷七，波羅蜜多品

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】一位弟子向趙州禪師求法，我很困惑，請您給我指點開悟之道。禪師問他：你的米粥喝完了沒有？弟子說喝過了。禪師說到：那就去洗碗吧。弟子聽聞，當下有悟。我們有時候經常把佛法置之與生活之外，佛法就是生活的當下，真實而實在。走過煩惱，就是菩提。

【第3句】：隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。

【第4句】：【禪心佛語】佛教，是智慧的教育、慈悲的教育。我們要和佛的愿力相應，不能和我們自己的業力相應。對凡夫而言，我執的功高我慢造了鐵圍山。貪嗔癡慢疑那么重，見不到佛，就是因為我們來娑婆世界是業招感來，因此要有大慚愧心。

【第5句】：【禪心佛語】任何人的歸宿都是自己：不凌駕他人的意志，也不努力討好和取悅，更不輕易投身于第三人制定的評價體系，自由地孤獨，溫柔地叛逆，然后，獲得自我的飽滿、豐饒、深沉和慈悲。

【第6句】：古人云：“名也者，相軋也；知也者．爭之器也。”人為了求名，相互傾軋，而人的智識就成了斗爭的工具。千百年來，讀書人為了金榜題名而發憤苦讀，除了實現自己的政治理想之外，便是為了在官場賺取名利，光耀門楣，揚名天下。但是，人不應該為了求名、為了好勝而求知識，因為名心和利心都是殺人不見血的武器。

【第7句】：【禪心佛語】人生就像坐火車，愛情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車，有人半路上車，多少人在你的生命列車上與你擦肩而過，只有知心朋友和愛你的人留到最后陪著你。

【第8句】：我們總是喜歡攀緣，不肯隨緣。原因是什么？就怕不順利。但是攀緣是不會得到順利的，即使順利也是暫時的，不會有永久的順利。只有一切隨緣，才能一切順利；只有永久的隨緣，才有永久的順利。

【第9句】：“肺氣健旺，則五臟之氣皆旺，精自生而形自盛?！狈螝獠蛔阒饕且驗樘焐w質虛弱造成。癥見氣短喘促或咳嗽，聲音低微，神疲乏力，血壓偏低，面色淡白或自汗，舌淡苔白。重在補益肺氣，平時可以多做呼吸運動，多唱歌和朗誦，食物可以選擇百合、花生、橘梗、黃芪、黨參等，幫助潤肺補氣。

【第10句】：馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。國貧家貧受人欺，物競天擇難生存。貧居鬧市無人問，富居深山有遠親。不信且看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

【第11句】：【禪語心燈】太陽不會因你的失意，明天不再升起；月亮不會因你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己。只有不快的斧，沒有劈不開的柴；只有想不到的人，沒有做不到的事。想干總會有辦法，不想干總會有理由。

【第12句】：突破自我對生活的固執，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執和矯情里。

【第13句】：心田中最容易陷于罪惡深淵的，莫過于高傲驕慢。所以我們一定要謙虛，將自高自大的心理趕緊收斂縮小。要小到能容進別人的眼里、走進入的心里，常常讓別人的心中映有你的形象，卻不會感到有所障礙。若能做到這種程度，對人有敬重的心，自然自己也會成為被他人所尊敬的對象。

【第14句】：【隨緣而行，隨遇而安】佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

【第15句】：我是我自己德行情操的見證者，我又是我齷齪心態的目擊者，因此能辯證地看待自己。如果每個人都有一雙內視的眼睛，客觀地看待自己，并推己及人，人類的張狂和牢騷一定會少很多。

【第16句】：【禪心佛語】當心安住在某種寧靜時，你會發現識別快樂的心其實沒有那么挑剔；而當心離開這種清凈時，你又會發現得到快樂的心如此之艱辛。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】人，各有各的位置，各有各的理念，各有各的世界觀，各有各的人生觀，各有各的價值觀。不隨意苛求別人，不盲目要求自己；保持善良，做到真誠；寬以待人，嚴以律己。得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長。看淡，心情才好；看開，日子才美。

【第18句】：【佛心禪語】當煩惱莫名地升起時，先問問自己：煩惱是什么？何以生煩惱？如此自省之后，你會發現，煩惱是可聚可散的東西，轉境不如轉心。

【第19句】：【禪語人生】一般人的生活里無非是金錢感情，每天都在人我是非衣食住行里翻滾，有很多的煩惱。但如果能將生活佛法化，除了金錢愛情以外，在生活里再增加些慈悲結緣惜福的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，那就會幸福很多。因為生活有了佛法，就會懂得慈悲忍耐惜福結緣，這比擁有金錢愛情更為充實。

【第20句】：【圣經文案】503我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神?！?啟21:3)

【第21句】：【佛心禪語】芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。心中的愛與恨，喜與悲，只是心對世界的投影。人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都做連江點點萍。世界如此，行者護心。

【第22句】：僧寶此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已于過去無量劫中已作佛竟，號正法明如來。大悲愿力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。。一切人天常須供養，專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。《大悲心陀羅尼經》卷一

【第23句】：【禪心佛語】放下，看似退縮，實則向前，因為退一步海闊天空。這就是放下的更深層次的含義。就象真正的龍爭虎斗一樣，并不是張牙舞爪，而是龍曲虎伏。龍只有彎得越曲騰飛得就越高，虎只有伏得越低跳躍地才更遠。

【第24句】：【禪心佛語】成功的人和失敗的人之間，一個重要的區別，就在于他們的習慣。成功的人，往往具有并不斷培養自己的好習慣，改變自己的壞習慣；而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習慣總是聽之任之，也懶得去培養好習慣。習慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。

【第25句】：【禪語人生】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所有經歷過的往事，在內心和外表留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是訓練出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

【第26句】：【禪語人生】我們不能把幸福的籌碼壓在任何一個人或外在的事物上。心靈只有獨立，才能給別人溫暖，才能有福領受外來的溫暖。往往，那時候你會覺得溫暖無處不在。當你一味向外找尋幸福時，那把自己丟失了。那種幸福即使找到也只是短暫的麻醉，之中或之后是更大的失落和迷茫。

【第27句】：【一句禪語一種人生】我們所擁有的珍貴的人生平臺，并不是用來做毫無意義的事情，也不是為我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰煩惱、降伏自心、發揮愛心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時機。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯過良好的機會，也不要浪費有限的時間和福報。

【第28句】：【經典禪語】我們常說：無知者無畏。很多時候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，反而會被自己的心靈限制住，而無法成功戰勝那些本來可以克服的困難。任何時候，都不要被自己內心的恐懼所震懾，這才是我們成功的開始。

【第29句】：【禪心佛語】歲月如歌，人生如潮。有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆自知心，你會更清醒。

【第30句】：【心靈禪語】心地的悲觀，只能讓人生黯淡無光，一份樂觀的心態，才能讓煩惱紛紛退場，生活的活潑不管是紅臉還是急眼，傷感還是淚水，都是在提醒心地的覺醒和重生，而不是加重心頭的傷痛和遺憾，做一個快樂的旅行者，不要和那些矯情的故事依依不舍。

【第31句】：【佛心禪語】虛云老和尚曾經這么談：“凡夫的境界總是貪染財色名利，嗔恚斗爭，對‘道德’二字，認為是絆腳石。一天到晚，喜怒哀樂，貪愛榮華富貴，種種世情不斷，道念一點沒有。所以功德林被凋殘，菩提種子被燒盡。”

【第32句】：【佛心禪語】有一天，這位居士遇見寺院的住持禪師，也將花供養禪師。禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，確實是功德無量。佛經里說：‘以花供佛，能生生世世得莊嚴?！?/p>

【第33句】：【禪語人生】直到今天，佛陀制定的戒律都有著極大的適用性。佛教戒律中有隨方毗尼和隨時毗尼的開緣，是指佛未禁止之事、未開許之事及不經開廢之事須隨順地方風土和不同時機等斟酌開許廢止。

【第34句】：【佛道禪語】人生路，不一定處處都如自己所愿，保持一份內心的平淡，雖然有些東西放下會有點難，但我們必須面對這種得失的斑駁。有擁有，就有失去，多一份謙讓，還自己一份心寬。付出的多少，回報的大小，沒有必要用天平去衡量，付出就一定有收獲，更不要反復計較值不值得，大度一些，寬容一些，自己也會活得灑脫。

【第35句】：【禪心佛語】為什么現代人容易疲憊？容易心力憔悴？就是因為妄想太多，消耗了心能。人的心理能量原本是很大的，但是你給心理世界帶來許多負擔，壓得它喘不過氣來。所以要保持心理的本能，就是“離妄想的狀態”，也就是禪宗講的“本地風光”。

【第36句】：【禪心佛語】楞嚴經：云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪回是中，自取流轉。

【第37句】：那些鳥兒一大早就起來唱歌，我問它們為什么總是喜歡在早晨唱歌，得到的答案居然和我希望的一模一樣：熱愛光。我們都是早晨的歌者，因為光，內心有不可遏制的旋律回蕩；因為光，我們的喉嚨會不由自主地發癢。朝霞和旭日、信仰和希望、愛和善良，掠過我們的心弦，彈撥的都是自然和人生的絕響。

【第38句】：【一禪文案】一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

【第39句】：【禪語人生】我們只有一個今生，一顆可以搏動的心，把生命維護好，把靈魂安頓好，也就算是圓滿了，不要總盯著別人的腳步，迷失了自己的節奏。在一條路上走得久了，總有孤獨與寂寞，無論如何，都別放下當初的激情與夢想，別忘記曾經的那份執著，只有傷過了，痛過了，才會慢慢清醒與回歸，才會發現，頭頂還有那片天。

【第40句】：【禪心佛語】滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人；物欲橫流中，堅持做一個干凈的人；眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良；禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德；天下人都笑自己傻時，堅持用簡單的心與天真的眼看世界。堅守自己純粹的心，堅守到哪怕只剩自己；塵世中，堅守自心，做到心地安實，才是幸福所在。

【第41句】：【佛心禪語】最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短?！镜?句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪，在于既提高了別人，也歡喜了大家。

【第42句】：【經典古語賢文-萬世精典】穿衣吃飯量家當，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛煞人。衣裳笑破不笑補，補有針腳莫現形。洗臉梳頭要潔凈，做鞋做腳莫粗心。打油紡線三更睡，楠機梭管要辯清。紡得布好高位價，做出衣裳一掌平。時勸丈夫做好事，何減齊女賦雞鳴。

【第43句】：人生就是一場修行，修行就是努力提起和放下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起人生正能量的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起慈悲喜舍的善良，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下諸相實有的執著。

【第44句】：【佛心禪語】做人優先于做事，細節往往從深層上反映出一個人的修養；一個人的素質高低，無一例外都表現在“時時處處”的小事之中。重視小事，并不是要把任何小事都無限上綱，更不是主張干什么事都謹小慎微，關鍵是要把握好一個“度”，要懂得“矯枉過正”的道理，嚴格把握輕重緩急的界限。

【第45句】：人生的歡樂來自我們的新體驗，因此再沒有比每天面對不同的地平線和新太陽，更能令人心生喜悅。如果你想從生命中獲得更多，就必須先放棄自己追求安全、一成不變的習慣，接納起初也許令你覺得瘋狂、看似狼狽的生活方式。但一旦你習慣這樣的生活，就能體會到它的意義和令人難以置信的美。

【第46句】：人生在世間，風雨輾轉，煙一程，雨一程。人生不是一種簡單的存活，而是一種義務，還有承擔，路過許多的陌生，相逢許多的聚散，送遠那些陌生和熟悉，這人生的滋味，就是需要幾分勇氣和膽識，去實踐自己的信念，生活讓我們懂得，生活不只是嘆息，活著一場人生，給心找一個寬闊平坦的歸宿。

【第47句】：【禪心佛語】命運掌握在自己手中，比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如堅持，你不堅持，誰會與你共進退。只有把命運掌握在自己手中，才能讓我們的生命閃光。

【第48句】：【佛心禪語】學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第49句】：過分地縱欲，一味追逐享受，容易迷失了本性，況且欲海難填，以有限的精力去追求無盡的欲望，好比夸父逐日，到最后只有死于非命?？v欲的快樂是不實在的，跟隨而來的是身心的交瘁、人格的墮落，所以說“樂極”必“生悲”，“縱欲的人生”是不好的。

【第50句】：永遠不要將子女當私有財產，你既帶他們到世上來，就必須負完全的責任，且不能將責任當做投資。永遠不要將父母當庇護所，當你長大成人，這個世界的風雨都必須獨立承受，沒有誰能真正地為你遮蔽。父母和子女應該互相感恩，因為彼此，你們的人倫之愛有了著落；因為感恩，你們的親情才得以永恒。

【第51句】：【佛家禪語形容人生】在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀，在沒人理解自己的志趣時，活著自己的執著，活著自己的單純，活著別人讀不懂的癡醉，活著自己美麗的夢想，這不是淡泊而是沉靜，沉靜也是一種美麗。

【第52句】：佛以無緣大慈同體大悲，渡脫眾生為懷，了無人我彼此之心，縱度盡一切眾生，亦不見能度所度之相，故得福慧具足，為世間尊。眾生唯以自私自利為事，雖父母兄弟之親，尚不能無彼此之相，況旁人世人乎哉？故其所感業報，或貧窮下賤或三途惡道，即令得生人天樂處，但以無大悲心，不能直契菩提，福報一盡，仍復墮落。

【第53句】：【禪語人生】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人?？刂谱约旱钠?，做一個有修養的人。

【第54句】：【禪心佛語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第55句】：【禪心佛語】四季風霜走過，多少傷痛嘗過，祈求不來的理解，揮之不去的失落，命運就是一個過程，悲歡過盡，細數那些經過，有多少歲月可以用來奢侈，活到頭不過是一回自我的救贖，路過人間的一個過客，不要把人生活成一場折磨。

【第56句】：執著是苦惱的根源，放下執著，才能獲得自在。關于放下執著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執上加執，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第57句】：竹本無心，外生許多枝節；藕雖有空，內中不染污塵。坐井觀天，只有一孔之見；登山望遠，方知天外有天。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，權勢不能侵。良田身外物，兒女眼前冤；世人誰不染，知足是神仙。人見白頭嗔，我見白頭喜，多少少年亡，不到白頭死。

【第58句】：【禪心佛語】人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。

【第59句】：【讓人靜心的禪語】善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第60句】：【什么是智慧七】“當你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當你的心充滿智慧，一花一草都能讓你見到真理?！碑斈阈闹谐錆M智慧，從一花一草中都能見到真理，這正是朱熹所講的“人人有一太極，物物有一太極”的道理。一花一草就是一個小太極，我們的智慧在觀照一花一草中感悟與發現。

【第61句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第62句】：【禪語早安心語】一世韶華，長歌落幕。歲月的長河中，有多少生命，前赴后繼，續寫著或平凡或激昂的人生。歷經煙雨彌漫、風霜滿天，歷經坎坷曲折、困頓磨難，人們方踏出了一條屬于自己的漫漫旅程。

【第63句】：【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

【第64句】：世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧，卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費，試問，這又有何意義呢？

【第65句】：【靜心禪語】不要拿著別人的地圖，尋找自己的路。每個人，都是一道獨特的風景。你站在橋上看風景時，看風景的人在樓上看你。不必艷羨他人，家家都有一本難念的經。你該學會相信自己，再學會欣賞自己，試著把自己最亮麗的一面找出來，并呈現在陽光下。生命是自己的，除了必要的擔當，更該為自己活著。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】生命，是一場華麗的綻放。不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；這世間愛恨離別，是非短長，是世間的常態，無常一到，一切都是塵埃，你若不珍惜，就變成了永久的遺憾。

【第67句】：【佛家禪語】諸法分為兩種，輪回與涅盤。教、哲學與科學是屬于輪回。盤是超越宗教、哲學與科學。法分為兩種，世間與出世間。教、哲學與科學是屬于世間。世間是超越宗教、哲學與科學。陀的法教有兩種，教法與證法。教、哲學與科學是屬于教法。法是超越宗教、哲學與科學。

【第68句】：【禪心佛語】生活的滋味，酸甜苦辣咸淡澀；人生的色彩，赤橙黃綠青藍紫。歲月若水，走過，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無論風雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無論得失，從容灑脫。撫一曲絲弦，靜靜傾聽；蔥蘢歲月，默默感悟，悠然前行。生命，在前行與歷練中成長。

【第69句】：【禪語人生】修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻人生。做人的八字方針：信仰、因果、道德、良心。做事的八字方針：感恩、分享、結緣、包容。

【第70句】：【佛家禪語】人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。樂從內心找找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第71句】：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；風有風的自由，云有云的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人。

【第72句】：為人不過六個字：看懂，看透，看破。世態人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來，只是因為太在乎。

【第73句】：對生活的思考，我們并不是要改變生活什么，而是規范自己的內心氛圍，能夠淡定地面對這世間的恩怨是非，對于那些內心的成見，不是掩蓋，而是用溫暖去幫助、去升華，成為改變生命的力量，和面對生活真誠友好的坦然。

【第74句】：【佛心禪語】《八大人覺經》中說了這“不念舊惡”的道理，依然要以“不忘念”和“不變隨緣”作為基礎。如果沒有這些基礎，想不念舊惡依然很難。

【第75句】：【禪心佛語】平常心即是道，擁有一顆平常心是一種淡泊，一份寧靜。在現今物欲橫流，處處充滿誘惑和陷阱的社會中迷失了自我，不喪失平常心更非易事。要知道生命的意義只有將心融入世界，用平常心去感受生命，即'寵辱不驚，看庭前花開開落。去留無意，望天空云卷云舒’。在平常心的世界里，才能找回生命的真諦。

【第76句】：【禪心佛語】人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

【第77句】：佛問諸沙門：人命在幾間？對日：在數日間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對日：在飯食間。佛言：子未能為道。復問一沙門？人命在幾間？對日：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣?！端氖陆洝?/p>

【第78句】：生活的禪法，在于生活的減法，不回避，不挑剔。那些橫挑鼻子豎挑眼的矯情，不過就是自己賣自己買的煩惱。別怨人生路太窄，幾分寬寬留余地，更不要挑剔人生那些故事承擔不來，需要提醒自己隨緣與忍耐。

【第79句】：若無法放寬心胸，只是將私情私愛放在自己家人身上，就會陷于情執縛捆，比如：子女見父母不合，或擔心父親的事業、操心母親的健康。而憂慮煩惱；子女在學校的課業，身體上的病痛，在外的交友，未來的前途、婚姻、家庭、事業，父母也都看在眼里，苦在心底。

【第80句】：包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛于慈悲；包容是一種謙虛，人的個性不同，見解各異，凡事見仁見智，包容者能博采眾長，從善如流；包容是寬恕待人，允許別人有過失；是以德感人，是一種善的力量，拉近人于人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

【第81句】：【道家經典禪語】延參法師：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第82句】：早安，朋友！問候帶著早晨的新露飛向你，帶著婉轉的鳥鳴飛向你，帶著朝霞的味道飛向你。不管是否已經夢醒，是否已經起床，是否已經啟程，都請你記住，人間需要友誼，世界需要和善．微笑使人吉祥，快樂使人舒暢。讓我們做一縷夏日微風，在生活和人生的征途中成為彼此的清涼。

【第83句】：【禪心佛語】如果不能看破，可以先看淡。如果放不下，就背著走，走不動了，再放下。“天下事了猶未了，何妨以不了了之”。名利、富貴、榮辱、是非乃至生死都可以放下。心無掛礙才能瀟灑，人生要瀟灑走一回嘛。

【第84句】：【禪心佛語】人心都是善的，每個人心里都有很多慈悲的愿念，只是顧忌太多，因而猶猶豫豫、畏畏縮縮，很多時候不敢想，更多的時候不敢做。其實只要你用的是善心，行的是善事，又何必害怕惡運會降到你頭上。人活在世上，只要無愧于心，就沒有什么事情是不可以做的。

【第85句】：生活怕的是貧困，無知比窮更可鄙。黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。莫羨三春桃與李，桂花成實在秋季。莫嫌海角天y遠，但肯搖鞭有到時。策馬前途須努力，莫學龍鐘虛嘆息。懶惰是赤貧之道，勤奮乃事業基石。人生百年幾今日，今日不為真可惜。

【第86句】：【佛心禪語】【不可說】紅塵十丈，卻困眾生蕓蕓，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。

【第87句】：【禪語人生】心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬于依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。我們要時時反問自己，對境是否心還粘著？是否真的識得本來？假如對境為妄想所左右，產生愛憎取舍之心，那就生死不了，就須深自慚愧內疚，痛下苦功，好好地修行。

【第88句】：【佛心禪語】只要是我們無法控制的都會給我們帶來痛苦。仔細觀察，小至一個小小的情緒，大至生死，我們能控制的事物幾乎沒有。奇怪的是我們常常誤以為是某物某事發生導致我們痛苦，殊不知是因為無法控制才導致的痛苦。比如說生死，對于生死自在的高僧大德來說根本不是痛苦。學佛就是學會掌控一切，不是嗎？

【第89句】：【佛心禪語】⑴聰明是大腦里有世界，智慧是大腦中沒自己。⑵在我們必須哭時，應該把眼淚辦理成一種陽光，用來沖刷我們的心境。⑶懶人總是感覺太辛苦了，還需要24小時不間斷地親自呼吸。⑷愛在驅動我們時，就是真愛；我們在驅動愛時，就是假愛。⑸當頭磕到不公正制度的門板時，我們要用整個身體去撞擊。

【第90句】：【禪心佛語】寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、物己不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。

【第91句】：時光流水，人生一場繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，就是幸福，流水無情，不要讓年華老去，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。

【第92句】：【什么是智慧九】“心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲?！毙目偸菨M著，這不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，無中生有的道理就在這里。

【第93句】：【禪語人生】學會堅強就是學會生活，無論生活有多么蹉跎，我們都要堅強地面對，即便是全世界的人都背棄了自己，也要微笑著面對人生，絕不氣餒，堅強地生活。生命自然就會月白風清，天高云淡。

【第94句】：在人與人之間，盡量不要有分別心。對自己所愛的人，能以智慧斷除獨占的感情；對自己不愛的人或不投緣的人，能盡量善解，以好的心念去對待。若能分別善惡，好好分析所愛的人、事、物，就可做到怨親平等。

【第95句】：【禪心佛語】人生的酸甜苦辣，也是一種人生的常態，沒有誰能真正做到原地踏步，每一天都在啟程，所謂的煩惱和困擾，只是多一些在十字路口的徘徊與糾結，能省下一分鐘的糾纏，就能走出幾步路的距離，生活就這么簡單。

【第96句】：【佛曰靜心禪語】生活不是戰場，無需一較高下。每個人都有自己的性格和觀點。人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。

【第97句】：【佛心禪語】愛，是一種態度，懂得珍惜你現在所愛的，就沒必要再對其他人動心動情。既然走在一起就是緣，即使他（她）不是最好的，但是最適合你的；需要珍惜眼前的幸福。

【第98句】：布施即是修“?！?，所以要善于用錢，用得妥當則能福國利民，有益群生；若有錢而舍不得用，存在金庫做守財奴，便與窮人無異，已失去擁有金錢的意義。

【第99句】：行走在每天，就是行走在路途，行走在心上。做一朵倔強的花，開在生命的旅途，身心，親吻大地；靈魂，仰望星空，無論風雨，蘊積盛開的力量。生命因因執著而精彩，因無憾而永恒。