【第1句】：水煮石頭——難熬

【第2句】：【滿肚子墨汁】（慣）形容人書讀得多，非常有學問。

【第3句】：【假戲真做】（諺）戲文是假的，但演員卻要像真的一樣去表演。借指明知是假，卻要真做，以收到預期的效果。 也作假戲還得真唱。 假戲只好真做。

【第4句】：【愛他的，著他的】（諺）對誰偏愛、溺愛，就不免要受誰的制約，甚至受騙上當。指偏愛與溺愛，必定落得個被動的結局。

【第5句】：吃了一團爛麻——心里亂糟糟

【第6句】：【打保票】（慣）保票：舊時為他人的行為或財力作保證而寫的字據，也叫保單、包票。指對事情的成功有絕對把握。 也作打包票。 打保單。

【第7句】：【蘇州蛤蟆——南蟾】（歇）南蟾：南方的蟾蜍，諧“難纏”。指人或事不容易應付。

【第8句】：江邊插柳一一生了根

【第9句】：【抓著葫蘆當瓢打】釋義：比喻不弄清是非曲直，責罰錯了對象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我帶頭起哄？冤有頭，債有主，我抓著葫蘆當瓢打，昧了良心瞎了眼！

【第10句】：看著躺在床上的大嬸，滿臉愁容的大叔想讓在軍隊中服役的兒子回家一趟。大嬸知道后，搖著頭說：“千難萬難扛在肩，不動長城一塊磚。還是讓他安心服役吧！”（河北·巨鹿）

【第11句】：【唱白臉】（慣）白臉：中國傳統戲曲中奸臣的臉譜，象征奸詐，泛指反面人物。比喻在矛盾和爭斗中充當強硬、蠻橫的角色。

【第12句】：【割頭不過碗大個疤】見“砍了頭也只有碗口大的疤”。

【第13句】：奶奶對社會上的不正之風很不滿，說是普通老百姓辦個事真難，不送禮辦不成事，送禮又不知道該送給誰，真是“拿著豬頭，摸不著廟門”。（河南·滎陽）

【第14句】：【差著十萬八千里】孫悟空一個跟頭能翻十萬八千里，事 出《西游記》。此語指相差太大。成語：大相徑庭。海外梁 厚甫《海客隨筆》：“有時談到某一政客的出身和背景，與事 實之相去，如十萬八千里，也沒有加以糾正的人?！?/p>

【第15句】：【量小非君子，無毒不丈夫】指想做大事，應該肚量大，心狠 毒。浩然《艷陽天》：“我告訴你吧，量小非君子，無毒不丈 夫，千萬不要為小事毀了自己的前途。你就先忍下這口氣。 沒別的路，你得跟我走?！?/p>

【第16句】：【三字經滿天飛】三字經，指“他媽的”三個字。意即習慣 的罵語隨口而出。海外於梨華《三人行》：“沒幾次以后，又 恢復到他們原來在一處時談話的隨便了，三字經滿天飛?！?/p>

【第17句】：人民行動起來，鐵鑄的寶座也不穩。

【第18句】：煮爛的鴨子——嘴還硬

【第19句】：搟面杖當簫吹——實心眼；缺少心眼

【第20句】：【擊鼓鳴冤】“擊鼓鳴冤”是戲曲和影視中常見的情節，擊鼓者常能鳴冤，所以觀眾津津樂道。它出自何處，真的一擊就靈嗎？ “擊鼓鳴冤”有著悠久的歷史，傳說在堯舜之時，就已出現了“敢諫之鼓”。周代時，出現“路鼓”，并有官員守護，供百姓擊鼓申冤。古代帝王為了表示樂于聽取臣民諫議或冤情，會在朝堂外面懸掛一張大鼓，允許臣民擊鼓上聞，這面大鼓因為有“用下達上而施于朝”的作用而被稱為“登聞鼓”。晉代以后，朝廷設置登聞鼓成為一種制度。宋、元、明、清等朝代還設有登聞鼓院或鼓廳，以受理四方吏民申訟為主要任務。登聞鼓最重要的作用是使案件直達圣聽，直接由最高司法機關裁決?！短坡墒枳h·斗訟》中記載：“有人……撾登聞鼓，……主司即須為受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也說：“有去登聞鼓以聞于上，上命先君總三司以聽理，至則平反之?！笨梢?，擊鼓鳴冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天監年間中，吉翂的父親被人誣陷入獄，被判死罪。年僅十五歲的吉扮“撾登聞鼓，乞代父命”，梁武帝蕭衍聽到后非常感動，“乃宥其父”（《梁書·吉翂傳》?？傻搅怂未?，皇帝的想法發生了變化，認為擊鼓鳴冤破壞安定團結，因此對百姓擊鼓鳴冤作了許多限制，使擊鼓鳴冤出現了大倒退，如明代規定“登聞鼓……非大冤及機密重情不得擊”《明史·刑法志二》；清代時規定“必關軍國大務，大貪大惡，奇冤異慘”才可以擊鼓。擊鼓人要挨打三十大板。

【第21句】：【驢唇不對馬嘴】釋義：比喻答非所問。說話離題或事物兩方面不符合。例句：“咱兩人是驢唇不對馬嘴，你說了半天把我也說糊涂了，……”

【第22句】：菜瓜打鑼———錘子買賣；一錘子交易

【第23句】：【狗頭上頂不了四兩油】（諺）狗生性愛吃油脂，只要有點油脂，早被它吃得干凈。比喻淺薄的人一旦發跡，便會表現得非常輕浮。

【第24句】：【 龍頭往哪兒擺，龍尾往哪兒甩】龍尾跟著龍頭，比喻起帶頭 作用。電視?。骸八麄冋f咱家龍頭往哪兒擺．龍尾往哪兒甩， 上梁不正下梁歪?！?/p>

【第25句】：【人多出韓信】韓信，漢代有名的軍事將領。指集思廣益， 產生智慧，增長才干。周立波《暴風驟雨》：“咱們去告訴郭 團長，多邀幾個人合計合計，人多出韓信。”

【第26句】：【花又不損，蜜又得成】釋義：花不受損傷，蜜又能釀成。比喻既要有所得，又不要又有所失。例句：人云：“花又不損，蜜又得成?！庇柚^花不損，何由成蜜？且京師危急，今欲存社稷耶？存百姓耶？

【第27句】：【 當一天和尚撞一天鐘】無長遠打算，敷衍了事。成語：得 過且過。臺灣林語堂《京華煙云》：“我以前每天坐辦公室， 閑談看報，喝茶，在幾件公事上簽名。當一天和尚撞一天 鐘，大家都是這種態度?！?/p>

【第28句】：【男子漢】“男子漢”是對男子的一種美稱。其實，“男子漢”一詞的出現，有一個發展的過程。漢原是漢水，與男子漢是風馬牛不相及的兩回事，怎么聯系在一起呢？漢水和男子是歷史的自然結合。因漢水而有地名漢中，因漢中而有漢王。秦朝末年劉邦入關滅秦，反被項羽封他為漢王，封地在漢中一帶。后劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，“漢”遂從一人、局部地區變成了國名。漢武帝時期，國力鼎盛，兵強將勇，威震匈奴。因此，匈奴兵將稱漢兵為“漢兒”和“好漢”。到這里才接近實質的男子漢的起源，“漢兒”、“好漢”來自匈奴對漢兵的稱呼。南北朝時期，有稱男子為“漢子”的，到唐朝武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被薦者是荊州長史張柬之。蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長史?！?宋代以后，出現了“男子漢”一詞?！端疂G傳》中，武松要打蔣門神，替施恩報仇，而施恩猶豫不決，武松焦躁道：“小管營，你可知著他打了！原來不是男子漢做事！去便去，等什么今日明日！”這里提到的“男子漢”是指有作為、有勇氣干一番事業的人。 “男子漢”一詞，現在成為男人的代稱，有時有強調男性的健壯或剛強之意。

【第29句】：【正月里弟剃頭死舅舅】“正月里剃頭”是外甥的一大禁忌，這一風俗遍布全國。它源于明清之際，與朝代更替有關。在《掖縣志》卷二《風俗》中提到“聞諸老鄉談前清下剃發之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故日‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’?！边@就把正月剃頭死舅舅的謎底揭開了。它的變化過程為“正月——思舊----死舅”。順治二年，清兵入主中原后不久，攝政王多爾袞代七歲的順治帝頒發了《剃頭詔書》，要求官軍民一律剃發，遲疑者按逆賊論處，會被處以極刑，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。漢人自古把頭發看做是身體的一部分，認為“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鼻逭逻_的剃頭令，馬上激起了漢人的強烈反抗，甚至“寧為束發鬼，不作剃頭人?！苯系貐^反抗“剃頭令”的斗爭最為激烈，并最終引發了清初的“嘉定三屠”。這場斗爭最終以清政府獲得勝利而告終。隨著清政府統治的日益鞏固，在“滿與漢、共天下”的局面下，民族矛盾逐漸緩和，漢人剃頭也漸成習慣。但剃頭畢竟不是漢人的傳統，民間又不敢與官方公然對抗，就想了一個表示不滿的法子，皇上下詔正月開始剃頭，偏偏在每年的正月里，人人都不剃頭，以懷念祖先和傳統。后來，由于諧音的緣故，“思舊”轉化成了“死舅”，成為一種風俗習慣。

【第30句】：【退一步想，過十年看看】事情眼光要遠，不要爭一時的得 失。清代《兒女英雄傳》：“古語云：退一步想，過十年看。這 兩句話似淺而實深。”

【第31句】：寧養頑子，莫養呆子。

【第32句】：【 以不變應萬變】謂拿定主意，沉著應付。臺灣《吳濁流小 說選》：“思源的意思是，這個時候討論這些，實在無濟于事， 應該等到接受后再計議，此際最好是冷靜，以不變應萬變為 上策。”

【第33句】：【 吃飽了混天黑】胸無大志，一天到晚，無所事事。類似 的：飽食終日，無所用心。蘇叔陽《家庭大事》：“一個個老眉 卡嚓眼的，吃飽了混天黑，可誰也不打算讓位?！?/p>

【第34句】：腳扎刀子一離心遠著哩

【第35句】：包米秸子喂牲口——天生的粗料

【第36句】：白衣秀士王倫當寨主——容不得人

【第37句】：【袖大好做賊】（諺）衣袖寬大了，偷來的東西容易隱藏。比喻越是權位高、有實力，做起壞事來越是方便。

【第38句】：歪嘴和尚——念不了正經

【第39句】：豬膽包黃連——苦中有甜

【第40句】：貓狗打架——世代冤家

【第41句】：【早上跑跑步，餓死老大夫】（諺）大夫：醫生。指清晨跑步鍛煉，身體健康不得病，也就沒有病人來找醫生看病了。

【第42句】：【閉著眼睛說瞎話】（慣）指不顧事實地胡說。 也作“閉著眼睛胡說”。

【第43句】：【殺雞給猴子看】讓猴子看著害怕，以示警告。類似的：殺 個貓兒猢猻看。成語：殺一儆百。莫應豐《將軍吟》：“使他 們犯點錯誤。再抓幾個人，殺雞給猴子看，就管教好了?！?/p>

【第44句】：【一個蘿卜一個坑】（慣）1比喻一人一個崗位，沒有剩余或空缺。 2形容對事情認真，一絲不茍。 也作一個蘿卜頂一個窩。 一個蘿卜填一個坑坑。

【第45句】：【雞毛毽子，一腳踢了】指推脫不管。沙汀《淘金記》：“從今 天起，我什么也不管了，你把這個家務雞毛毽樣，一足踢了 也好。天啦，原來變了牛還要遭雷打啊！”

【第46句】：一天，媽媽買了二斤月餅，弟弟連看都不看。后來，等我們都快吃完了，弟弟卻對媽媽說他也要吃。媽媽指著弟弟的腦袋瓜說：“一人嘴動，十人嘴酸。你早干啥去啦？”（河南·魯山）

【第47句】：【會行船的，不怕大風大浪】釋義：比喻有本事，有信心，什么危險也不怕。例句：斗就跟他們斗！怕什么？真金不怕烈火，會行船的，不怕大風大浪！

【第48句】：【大丈夫】“大丈夫”指有志氣或有作為的男子。但是在古代真正能稱為“大丈夫”的不多，因為它的標準實在太高。“大丈夫”一詞源出戰國時期的“亞圣”孟子，能被孟子看上眼的才有資格稱得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》記載了孟子與戰國時期的縱橫家景春討論大丈夫的對話。景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下息?！本按赫J為，說到大丈夫，只有張儀、公孫衍這樣的人才可當之無愧。張儀和公孫衍兩人，一連橫，一合縱，相當程度上左右著戰國時期的天下大勢。由于以上二人“一怒而諸侯懼，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服這兩個人，稱之為大丈夫。對景春的說法，孟子立場鮮明地堅決予以駁斥：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”在孟子的思想體系中，張儀、公孫衍這樣的人不配稱為大丈夫，他們展現最多的是小人得志，涂炭生靈，他們騎在人民頭上作威作福，忘記了做人的根本，忘記了自己的衣食父母，是數典忘祖的勢利小人。孟子認為只有做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武正能屈”的人才能稱為大丈夫。孟子雖然鄙視張儀、公孫衍，但孟子的主張在當時卻到處碰壁，不被諸侯采納，不被看重，而張儀、蘇秦等縱橫家，卻能左右諸侯，發揮著決定天下安危的作用。隨著時間的推移，“大丈夫”一詞已由高不可及向有志者都能成為大丈夫演化。

【第49句】：哥哥沒把手洗干凈就去拿饃，我說：“看你不講衛生。”媽媽笑著說：“大哥別說二哥，禿子別說老明；螞蚱咬蛐蛐——一塊地里的蟲?！保ò不铡だ粒?/p>

【第50句】：【敲門磚】“敲門磚”比喻以不正當方法求得名利的初步手段。那么，“敲門磚”是怎么來的呢？它源自古代的一個故事。相傳，有一天張公子去拜訪李公子，他在李公子的庭院外拍了好一陣門也無人應聲。原來李公子讀書太專心了，沒聽到張公子叫門。張公子因拍了半天也不見李公子來開門，心中十分不快，轉身正要回府，卻一眼看見了墻角的幾塊磚頭。于是靈機一動，抄起一塊對著門猛敲起來。這回李公子可聽見敲門聲了，心里一驚，以為出什么大事了，他急忙起身去開門，只見張公子倚在門邊。李公子奇怪地問：“出什么事了？”張公子平靜地說：“沒出什么事，我閑著無事，特意來拜訪你。”李公子又問：“你剛才用何物敲門？聲音如此之大?！睆埞踊卮鹫f：“沒什么特別的，不過是一塊‘敲門磚’?！崩罟哟蠡蟛唤猓骸皬埞釉L友還要專門帶上敲門磚？”張公子瞥了一眼墻角，笑道：“敲門磚隨處可撿，也可隨手可扔，很是方便?！边@時，李公子才恍然大悟。后來，人們就把借以謀取名利的手段比喻為“敲門磚”。屬貶義。

【第51句】：蠶寶寶吃桑葉——胃口越來越大

【第52句】：電信局的話務員——耳聽八方

【第53句】：【有智不在年高】年紀小的，也可能有智慧，不一定不如年 高者。明代《二刻拍案驚奇》：“有智不在年高。我們女棋師 又是有年紀的么？”

【第54句】：喜鵲回窩鳳還巢——安居樂業

【第55句】：【一句話三個謊】極言說謊，不可相信。類似的：除了唾沫 都是謊。韓志君等《古船·女人和網》：“兩口子過日子，得真 心換真心，不能一句話三個謊?！?/p>

【第56句】：【井里蛤蟆沒見過多大的天】謂知識少，見識淺，眼光短。 成語：坐井觀天、井底之蛙。清代《醒世姻緣傳》：“所以連青 州府城門也沒得出來走一步，真是井底蛤蟆沒見什么天 日?！?/p>

【第57句】：【一打三分低】（諺）只要先動手打人，就輸了三分理。指動手打人是輸理的行為。

【第58句】：【 手大遮不住天】個人的力量有限，不可能包辦一切。浩 然《艷陽天》：“幾個干部手大遮不過天來，您得給我們出點 主意。”

【第59句】：【井水越打越來，力氣越使越有】釋義：人越干活、越鍛煉，越有勁。例句：石山說：“我一點也沒感到苦。井水越打越來，力氣越使越有。下鄉來，順便挑點東西算什么?！?/p>

【第60句】：鄰居二哥成天吹噓自己很有能耐，在外打工一年能掙幾萬。爸爸撇撇嘴說：“能叫喚的貓不捉老鼠，憑他那吹牛的樣子還會掙錢？除非天上掉饃饃！”（山東·沂水）

【第61句】：【本小利微，本大利寬】（諺）做生意本錢小贏利就少，本錢大贏利就多。指資金是經商獲利的前提和基礎。

【第62句】：【大夫】我國北方稱醫生為“大夫”，南方則稱“郎中”。這種稱呼可追溯到一千多年前的唐末五代時期。唐末五代時期，朝政腐敗，戰禍頻繁。統治階級窮奢極欲，甚至把國家的官職拿來賣錢，致使官銜泛濫。當時，以官名相互稱呼逐漸形成社會風氣，比如叫讀書人為“相公”，稱工匠為“待招”，賣茶人叫“茶博士”，當鋪老板叫“朝奉”，有錢人叫“員外”。這既反映了當時賣官鬻爵的混亂，又反映了人民對那些封建官職的藐視，幾乎社會上任何一個職業都可以用一個相應的官職名稱來稱呼。醫生上至皇帝下至平民百姓誰都離不開，因此人們就用官職中品級極高的“大夫”、“郎中”來稱呼他們。但是，醫生稱“大夫”真正的起始則在我國宋代。大夫在古代也是一種官職，自周至唐都有。到了宋代，醫官也開始設置“大夫”官階。醫官中最高級的是“大夫”，其次是“郎中”，再次是“醫效”等。后人因為“大夫”是醫官中最高的職位，所以把“大夫”作為醫生的尊稱。這一稱謂沿用至今。

【第63句】：【 一鳥進林，百鳥無聲】指肅靜，因出現威懾力量而不敢講 話。林，也說：山。成語：鴉雀無聲。古華《芙蓉鎮》：“漸漸 地，只要她一在街上出現，人們就面面相覷，屏聲住息。真 是一鳥進林，百鳥無聲，連貓狗都朝屋里躲?！?/p>

【第64句】：爛網打魚———無所獲

【第65句】：【西鶴年堂去討刀傷藥】（慣）西鶴年堂：北京一家中藥鋪。罵人將要被殺頭。

【第66句】：打雷不下雨——光響（想）有啥用；虛張聲勢

【第67句】：【好肉里挑刺】故意找毛病。劉云若《紅杏出墻記》：“往后 我做出來你瞧，可不許我明明是紅，你卻瞞心昧己的好肉里 挑刺?！?/p>

【第68句】：【口如扃，言有恒；口如注，言無據】（諺）扁(ji。ng)：門閂，門環。 注：注子，酒壺。指嘴巴像有門閂一樣把得很嚴的人，說話很守信用；嘴巴像倒水一樣毫無約束的人，說話沒有根據。

【第69句】：【寧跟叫花子娘，不跟做官的爹】（諺）寧可跟著討飯的娘，也不跟做官的爹。指親娘對孩子知冷知熱，最為關心。 也作“寧舍做官的爹，不舍叫街的娘”。叫街：沿街乞討。

【第70句】：黃鼠狼給雞拜年——不安好心；不懷好意；沒安好心；沒有什么好心眼

【第71句】：登太行望運河——遠水不解近渴

【第72句】：打官司的上堂——各執一詞

【第73句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第74句】：某村兄弟二人，老大不怎么樣，老二倒挺能干。其父母給他們操辦婚事也先小后大。老大生氣地說：“你們說是大麥先熟還是小麥先熟？”他母親說：“你說是小麥好吃還是大麥好吃？”（河南·登封）

【第75句】：【 打蛇先打頭】打擊為首的，擊中要害。姚雪垠《李自成》： “目前咱們的戰兵很少，只能將主要兵力放在南路，交你使 用，要在白羊店以南對鄭崇儉親自督戰來犯的官軍迎頭痛 擊。這是打蛇先打頭之策。”

【第76句】：【牛眼看人高，狗眼看人低】釋義：牛的眼看到人高大，狗的眼看到人低小。比喻勢利，小看人。例句：牛眼看人高，狗眼看人低！老子是聶司令的先遣隊，你敢放刁？

【第77句】：【蛇咬一口，見了黃鱔都怕】釋義：黃鱔：魚類，生長在水邊泥洞里，形似蛇。比喻受到一次傷害，心有余悸，碰到類似的情況就害怕。例句：“這個人就是這樣，啥事都鈍刀割肉，很不爽快。過去苦日子過多了，人又老實，蛇咬一口，見了黃鱔都怕?！?/p>

【第78句】：病人拍皮球——有氣無力；少氣無力

【第79句】：【屋里點火外頭亮】（諺）比喻避著人在自己家里做事，四鄰八舍的人其實知道得一清二楚。

【第80句】：【年好過，月好過，日子難過】（諺）指年節的交接，月份的交接，好在都是短暫的一天，容易混過；只有這一天接一天無盡頭的困苦日子，最是難熬。

【第81句】：【汗珠摔八瓣兒】（慣）形容非常辛苦、勞累。多指從事農業生產。 也作“一個汗珠摔八瓣兒”。

【第82句】：【一人得道，雞犬飛升】原指宗教修行，功德圓滿。借指某 一人成功，有關的人均得到好處。姚雪垠《李自成》：“這事 一辦成．你就一步登天。你們一家人的日子也馬上苦盡甜 來。古語說得好：一人得道，雞犬飛升?！?/p>

【第83句】：【和顏悅色買人心】（諺）態度謙和，言談友善，就會得到別人的好感和支持。指待人和顏悅色是受人敬愛的重要條件。

【第84句】：帶著秤桿買小菜——斤斤計較

【第85句】：五歲的弟弟上學前班，總欺負比他小的小朋友。奶奶說：“人要講理，稻要做米，干嗎以大欺小？”（河南·內鄉）

【第86句】：爬山比賽第一名——捷足先登

【第87句】：胡蔥掐了頭——裝蒜

【第88句】：【求大同，存小異】大的方面謀求一致，小的分歧可以保 留。池莉《來來往往》：“都盡力克制自己，求大同存小異，相 互之間愈發地客氣了?！?/p>

【第89句】：吳三桂引清兵——吃里爬外

【第90句】：【將心比，都一理】（諺）遇到事情，用自己的心去推比別人的心，適用的道理是一樣的。指人能設身處地、推己及人，就能理解與寬恕別人。

【第91句】：【 不是魚死，就是網破】拼個你死我活。葉紫《豐收》：“今朝 不是魚死就是網破！老子一定要看看你這個雜種的本事！”

【第92句】：【調過來葫蘆，翻過去又是瓢】釋義：比喻反復無常，變來變去。例句：你鄭科長原來怎么說的？調過來葫蘆，翻過去又是瓢！吃著咱們種的糧粒兒，你還為不為民作主？

【第93句】：【但存方寸地，留與子孫耕】（諺）方寸：心。指人把良心放正，不做傷天理、損陰德的事，并讓子孫后代依家風正道直行，比留給子孫萬貫家財更有用。

【第94句】：【叫板】“叫板”具有滋事或挑戰的意味。它源出有二。其中主流說法是“叫板”原為戲曲用語，指戲曲演員于道白之后、未唱之前，將道白的最后一句節奏化，使其有韻律，拖長抬高道白腔調，以便使伴奏開始，過渡到下面的唱腔上去。此外，用動作規定下面唱段的節奏，也叫“叫板”。“叫板”的方式有多種，或把道白末一字字音拖長，或用一個感嘆詞、語氣詞，或用笑聲、哭聲，或用一個特殊手勢、身段?！敖邪濉钡哪?、做都要充滿感情，使演員和樂隊都要做好準備，充滿激情，故而引申為具有挑戰性。 “叫板”的由來還有另一種說法。古代民間有個游戲叫骨牌，四個人在一起打的，當一個人沒錢時，還可以多打一次，這時那個沒錢的人就會拍一下桌子，并且這次是由他說話，一般也稱作“叫板”。

【第95句】：【摸不著門兒】（慣）比喻弄不清情況，不知究竟。

【第96句】：【生意經】“生意經”指做生意的方法和竅門。生意經源自我國春秋時期越國的大夫范蠡。他幫助越王勾踐滅了吳國之后，自己棄官經商，并寫了一部叫《計然》的書，總結自己的經商經驗：一是“務物完”，即要妥善保管好商品。二是“貴出如糞土”，“賤取如珠寶”。即當東西貴時，要收存貨出盡；價格便宜時，要把收購儲存視如珠寶。三是“無息市”，即資金流動要迅速。他利用這些經驗經商，一下子成了巨富。后來，生意人把《計然》當做必讀之經典，把范蠡當做下海經商之典范，《計然》成了當之無愧、名副其實的“生意經”。

【第97句】：【朋柴火焰大，人多主意高】（諺）朋柴：柴火堆。柴多了燃燒起來火焰就高，人多了討論出的計謀就妙。指人多智廣。

【第98句】：【人拉著不走，鬼拉著飛跑】（慣）指責人不跟好人學，光跟著壞人干壞事。

【第99句】：【這個一榔頭，那個一錘子】釋義：比喻你一言，他一語，意見不統一。例句：你還說民主管理指在巖上選組長，做計劃，籌資金。在船上還能這個—铘頭，那個一錘子，那不是野兔子拉犁，亂套了？