【第1句】：【卸包袱】（慣）比喻解除思想或經濟上的負擔。

【第2句】：扳不倒兒掉在血盆里——紅人

【第3句】：【林子大了，什么鳥都有】（諺）指樹林大了，有益鳥也就有害鳥，有善鳥也就有惡鳥，各種各樣的鳥兒都有。比喻人多了，少不得就有邪惡的人。 也作“樹林大了，什么鳥都有”。

【第4句】：【兩口子打架不用勸，放上桌子就吃飯】（諺）兩口子：也稱小兩口，年輕夫妻。指夫妻間沒有根本利害沖突，小摩擦會自生自滅。

【第5句】：【千刀萬剮】“千刀萬剮”是民間俗語，它的正式名稱叫“凌遲”。在民間，知道“千刀萬剮”的多，知道“凌遲”的少。“千刀萬剮”還能和“恨透了”相搭配，如說“就是把他千刀萬剮也不解恨”。如果用“凌遲”就顯得遜色多了。不過，要尋找“千刀萬剮”的來源，還得從“凌遲”人手。 “凌遲”也稱“陵遲”，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。 “凌遲”一詞最早見于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故”。本義是指逐漸緩慢升高的山坡。把“陵遲”一詞借用來做一種刑罰的名稱，始于五代時期。唐代以前最重的刑罰是“斬首”，五代才開始在刑法之外增設了“凌遲”的條款，元朝開始把“凌遲”作為正式條款列入刑法，直到清末。 “凌遲”“是殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。”凌遲用于死刑，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢受罪死去。 “凌遲”主要針對犯了謀反、犯上作亂、口語狂悖等大逆、逆倫罪的人設置的。也就是說，“凌遲”主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。到了清朝時期，如果打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。但后來為了鎮壓農民反抗，對于不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑，這在明太祖時期尤為突出。人類在發展，社會在進步，人權人性得到進一步體現，在死刑執行上進一步人性化，注射死漸成執行方式的主流。

【第6句】：【一刀切】（慣）比喻對不同的情況不加區分，用同一種方式處理。

【第7句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第8句】：【穿一條褲子】（慣）1比喻互相勾結、包庇。2形容二者親密無間。 也作“合穿一條褲子”。

【第9句】：【窮嫌富不愛】（慣）形容東西沒有價值，誰都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第10句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務行業，只要服務周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第11句】：三十畝地一頭牛——安居樂業

【第12句】：有人在背后說媽媽的壞話，媽媽知道了很生氣。奶奶勸她：“一川石頭一川沙，等到一日大水發，只剩石頭不見沙。天長日久了，誰好誰壞，大家會看清楚的。”（甘肅·武威）

【第13句】：【人有薄技不受欺】（諺）薄技：功力不厚的技藝，此處指武術。人只要有點技藝，生活中就不怕被人欺侮。指人即使不專業習武，也應學點護身自衛的武功。

【第14句】：最崇高的愛情是愛祖國。

【第15句】：【班門弄斧——不知自量】（歇）班：魯班，春秋末年魯國人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉為祖師。弄：舞弄。在魯班門前耍弄斧頭，喻在行家面前賣弄本領，不自量力。含譏諷意味。 也作“班門弄斧——自不量力”。

【第16句】：【萬般事仗少年為】（諺）少年：泛指人在年輕時期。任何一方面的事業，都要靠年輕人投入。指年輕人朝氣蓬勃，敢作敢為，事業的成就，主要依靠他們去開拓。

【第17句】：【三十年河東，三十年河西】情況起了極大的變化。多指不 會永遠處于不利地位。類似的：三年水流東，四年水流西。 每外聶華苓《失去的金鈴子》：“唉，三十年河東，三十年河 西，有的佃戶反而發起來了。”

【第18句】：人家吃飯你借碗——不看時候

【第19句】：【三句不離本行】（諺）指人的言語話題，總離不開已經形成習慣的行話。 也作三句話不離本行。 三句話離不了本行。

【第20句】：【一車多礙轍，船多擦邊】數量太多，互相妨礙。李準《冰化雪 消》：“我沒有什么說的！反正車多礙轍，船多擦邊。”

【第21句】：【熱灶一把，冷灶一把】釋義：熱灶燒一把火，冷灶也燒一把火。比喻待人處世，不趨炎附勢，不因人而異。例句：古亭劉端簡公居鄉，邑大夫或慢之。值宴會，端簡公出令佐酒，各用唐詩一句，附以方言，上下相屬。劉云：“一枝紅杏出墻來，見一半不見一半。” 含有誚意。邑大夫云：“旋斫松柴帶葉燒，熱灶_把，冷灶—把。”

【第22句】：毛驢碰門——來的不是人

【第23句】：葉底下的橘子——紅不起來

【第24句】：【千丈麻繩總要有一個結】（諺）麻繩縱然長到千丈，也總會有一個結梢處。比喻事情再大再麻煩，總會有個結果，不能無限期地拖著。

【第25句】：【 國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的】意即個人 利益服從國家利益。國家，也說：公家、集體。反義說：家事 再小是大事，國事再大是小事。《小說月報》(1980，2):“國 家的事，再小也是大事，個人的事，再大也是小事。話雖不 錯，可惜只是講給我們這樣的人聽的。”

【第26句】：【做夢挖元寶】指妄想，貪財。成語：財迷心竅。浩然《艷 陽天》：“你別做夢挖元寶，想偏心啦！咱們是打碎的盤子敲 爛的碗，扔到坑里，撒在道上，你揀不回來，也對不到一塊兒 了。”

【第27句】：【寧可玉碎，不能瓦全】（諺）寧愿作為美玉被擊得粉碎，也不作為瓦片而被保護得完好。比喻有氣節的人，寧可忠貞而死，絕不茍且偷生。 也作寧為玉碎，不作瓦全。 寧甘玉碎，必不瓦全。

【第28句】：【 裝在壇子里／罩在壇子里】形容閉塞，不了解情況。類似 的：蒙在鼓里／坐在井里。成語：閉目塞聽。清代《兒女英雄 傳》：“自從去年見了他們，算是叫他們把我裝在壇子里，直 到今日才掏出來。”

【第29句】：【要作好人，須尋好友】（諺）要想成為好人，先得找好人交朋友。指交友對做人十分重要。

【第30句】：鄰居的小女兒琳琳非常能干，媽媽夸獎她說：“這真是‘栽花傍墻，養女像娘’啊！”（四川·儀隴）

【第31句】：兩個盤子十條魚——多魚（余）

【第32句】：【 世界之大，無奇不有】出現罕見的事情。蔣子龍《赤橙黃 綠青藍紫》：“世界之大，無奇不有，沒有各式各樣的新奇事， 還算是一個紛紜復雜的世界嗎？”

【第33句】：【起了風，少不得要下點雨】（諺）風是雨頭，既然風起了，跟著或大或小總要下點雨。借指對方既然已經提出了條件，總得多少有點表示。

【第34句】：【惡有惡報】（諺）指作惡的終究會有壞的報應。原為佛家勸誡世人改惡從善的禪語，后傳為警世語。 也作惡有惡報，善有善報。 惡善到頭總有報。

【第35句】：柳樹花兒落地——不動聲響

【第36句】：【觀棋不語】觀棋不語是看下棋時的一條紀律，它源于圍棋。圍棋的黑白兩色，象征著日月，表示陰陽二氣；棋子的圓形模擬渾圓的天象穹蒼；棋盤四角比喻地象的四方；縱橫各19條線，交織成361個棋位，這是舊歷一年的天數；棋盤中間有9個星點叫做勢眼，表示九大行星；棋盤長1尺2寸，表示12個月；白子表示白晝，黑子表示黑夜；黑子先走，表示一天從半夜的子時開始；黑白相對，表示陰陽應對之氣，陰陽對應時不得混入他物。因此，下圍棋時不許旁觀者插嘴。可見圍棋的高深莫測，是世界棋類之冠。

【第37句】：【看著茅房拉不出屎來】（慣）比喻時機來了卻想不出主意。

【第38句】：【蝗蟲吃過界】（諺）蝗蟲：昆蟲，善飛善跳，農作物的害蟲。指蝗蟲結隊飛行，作踐莊稼，不分地域。 比喻貪官污吏肆意侵吞，損國害民。

【第39句】：八月十五的月亮——格外明；光明正大；年年如此；又圓又滿；圓圓滾滾

【第40句】：【張飛吃豆芽——小菜一碟】（歇）張飛：《三國演義》中的人物，性格暴烈剛強。形容事情輕而易舉。 也作張飛吃豆芽——一盤小菜。

【第41句】：【俏眉眼做給瞎子看】表示友好，對方不領情。《姑蘇煙水 集》：“就像幾十年前的那位上海名家在小鎮上‘漂脫’一樣， 饒你頭等技藝，也只是‘俏眉眼做給瞎子看’。”

【第42句】：【經一失，長一智】見“吃一塹，長一智”。

【第43句】：【有同行的貨，沒有同行的利】（諺）同行(hang):同一行業。賣出同樣的商品，得到的利潤卻不相同。指經商中全靠個人的智慧和管理能力。

【第44句】：孔夫子出門——三思而后行

【第45句】：【肚里沒病不怕吃冷瓜】沒做虧心事，不怕受牽連。王蒙 《相見時難》：“我不是亂七八糟的入，我一步一個腳印，肚里 沒病不怕吃冷瓜，歡迎你調查。”

【第46句】：木碗里扎猛子——不知深淺

【第47句】：【數學符號：+、-、×、÷】數學符號是個偉大的發明。“+”、“一”號都誕生在德國，至今已有五百多年了。那時候，德國有個叫魏德曼的數學家，他非常勤勞，整天廢寢忘食地計算。當時，還沒有什么現成的符號可以使用，他在工作中，一邊計算，一邊自言自語地說：“在橫線上加一豎，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加號吧！從加號中拿掉一豎就是減少的意思。好！‘-’，你就叫減號吧！”從此以后，“+”、“一”號就問世了，并風行世界。 “=”號的名字叫“等號”，它是由16世紀的英國學者雷科特創造出來的。當年他在研究數學時，經常碰到兩個數相等的情況，又無法標記，就決心創造一個符號。他比較了許多圖形和符號，覺得“世界上再也沒有比兩條平行而又相等的直線更相同了。”于是，他就用兩條平行線段來表示兩個相等的數，并給他取名為“等號”。 “×”號是18世紀美國數學家歐德萊發現的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么辦呢？他就把加號斜過來寫，表示數字增加的另一種運算法，并給它取名“乘號”。 “÷”號誕生在瑞士。當時，學者哈納在算賬中遇到要把一個整數分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。于是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，并取名為“除號”。

【第48句】：【前三十年看父敬子，后三十年看子敬父】（諺）指人前半輩子，正在成長之年，眾人看重他，是看在他父親的情面上；后半輩子，父親老了沒作為，眾人敬重他父親，是看在兒子的情面上。

【第49句】：【不見了羊，還在羊群里尋】釋義：比喻在哪里丟的就到哪里去找。例句：如今這個老唱凈的又叫成班，說：“不見了羊，還在羊群里尋。我想府上還寄著我的箱籠，領去還弄出戲罷。”

【第50句】：菜籃子裝泥鰍——爬的爬，溜的溜

【第51句】：我的一位鄰居叔叔長得很高，他的孩子也很高。奶奶說：“這有啥稀罕，啥大人，啥孩子，啥樹發個啥芽子。”（河南·虞城）

【第52句】：山核桃——差著一格子

【第53句】：【 汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成語：汗流浹 背。浩然《山水情》：“我一個人汗珠子掉地下摔八瓣兒拉扯 大的孩子，你一點力不費，一點情不領，就進了你家的門兒， 成了你家的人。”

【第54句】：【有個葉便添梗】（慣）比喻敘事時隨意夸大渲染，增添內容。

【第55句】：【一只腳棺材里，一只腳棺材外】謂處于死亡邊緣，或處于危 險境地。電視劇：“五十六歲了，快退休了，已經是一只腳跨 進棺材里了。”

【第56句】：【乳名都是父母起，壞名都是自己惹】（諺）乳名：小名。指人的壞名與乳名無關，但卻和行為直接關聯著。

【第57句】：我問奶奶為什么鄰居劉大爺說話那么有意思，奶奶說：“老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭嘛！”（河南·湯陰）

【第58句】：【瓦罐不離井口破，大將難免陣前亡】（諺）指就像汲水的瓦罐往往會在井口碰破一樣，久經戰陣的將軍免不了要戰死在沙場。比喻本質脆弱的事物或常做危險事情的人遲早會遭到意外。 也作瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。 瓦罐不離井上破，強人必在鏑前亡。鏑(di)：箭頭。 瓦罐終須井上破。 瓦罐不離井上破。 瓦罐總在井邊破。

【第59句】：【因風吹火，用力不多】（諺）順著風向吹火很省力。比喻趁著有利形勢做事，省力而又易于成功。

【第60句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第61句】：【哪有長江水倒流】事情不能違反常規，不能倒退，不能走 回頭路。沈從文《巧秀和冬生》：“回來嗎？好馬不吃回頭 草，哪有長江水倒流？”

【第62句】：【戴木頭眼鏡——看不透】（歇）指對人或事物看不透徹。

【第63句】：【水平不流，人平不言】釋義：人遇到不公平的事，才出面講話。例句：常言道：水平不流，人平不言。這些閑漢替過遷衙門打點使錢，亦是有所利而為之。若是得利均分，倒也和其光而同其塵了。

【第64句】：【調過來葫蘆，翻過去又是瓢】釋義：比喻反復無常，變來變去。例句：你鄭科長原來怎么說的？調過來葫蘆，翻過去又是瓢！吃著咱們種的糧粒兒，你還為不為民作主？

【第65句】：吃了三碗紅豆飯——滿肚子相思

【第66句】：【狗咬呂洞賓——不識好人心】（歇）指分不清好人、壞人，好意、歹意，錯把好人當成壞人，或錯把別人的好心當作歹意。常含責罵意。 也作狗咬呂洞賓——不知好丑人。 狗咬呂洞賓——有眼不識好人。

【第67句】：【跛子走路——一腳高一腳低】（歇）比喻人思想、行動缺少一定準則或掌握不住分寸。

【第68句】：【夾褲改單褲——沒里兒】（歇）里：諧“理”。指理虧。

【第69句】：藤蘿爬上葡萄架——糾纏不清

【第70句】：【山惡人善】（諺）山勢是險惡的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋，心地卻很和善。

【第71句】：【耗子栽進書簍里——咬文嚼字】見“老鼠鉆書箱——咬文嚼字”。

【第72句】：【沒籠頭的馬】（慣）籠頭：套在騾馬等頭上系韁繩、掛嚼子的用具，用皮條或繩子做成。比喻不受約束的人。 也作“沒籠頭的野馬”。

【第73句】：二分錢買了一籃子——不是好貨

【第74句】：【箭在弦上，話在嘴邊】（慣）指事情到了不能不說出來的時候。

【第75句】：【盛喜中不許人物，盛怒中不答人簡】（諺）簡：書信。大喜的時候不答應給人財物，那會給得過量；大怒的時候不回復書信，以免措辭失當。指人在情緒波動中，言行很容易偏頗。

【第76句】：【行家伸伸手，便知有沒有】（諺）內行人只要伸一伸手，就能知道交手的對方有多高的功力。指行家里手一接觸便能估透對方的強弱虛實。 也作“行家動動眼，便知深和淺”。

【第77句】：【春天孩兒面】（諺）孩兒面：小孩的面部表情，一會兒哭，一會兒笑，沒個定準。指春天的天氣就像小孩的臉一樣多變，陰晴風雨，說變就變。

【第78句】：柴禾垛上拉屎——狗嘎雜種

【第79句】：【虧眾不虧一】（諺）指虧損的事，眾人分擔還好說，一人承擔受不了。

【第80句】：【好兄弟高打墻，親戚朋友遠離鄉】（諺）兄弟之間關系再好，分居后也應筑起高墻，節制往來；親戚朋友相處再好，也應離得遠些，不多接觸。指和人相處關系宜淡，過熱難得長久。

【第81句】：【先打后商量】（慣）指先用強硬的手段使對方軟下來再與之議事。

【第82句】：【七月半燒紙錢——哄鬼】（歇）七月半：指陰歷七月十五，迷信說這一天是鬼節。紙錢：迷信的人燒給死人或鬼神的冥鈔。本指哄騙鬼魂，轉指人說的話或做的事全是騙人的。含責罵意。

【第83句】：【滴水成河，積少成多】（諺）比喻注重積累，就可變少為多。

【第84句】：【搭船的坐中艙】撐船的在艙外，乘客坐中艙搭船的并 不是正式乘客，不應受優待。電視劇：“你不過是個搭船的， 還想坐中艙！”

【第85句】：有人見我幫媽媽收稻子，便說：“小青也能干活啦！”媽媽說：“農忙時，只好把黃鼠狼當牛使啦。”（江蘇·無錫）

【第86句】：【過河丟拐棍，病好打太醫】（慣）太醫：皇家的醫生。比喻事成之后便把幫助過自己的人一腳踢開。

【第87句】：【怕見的是怪，難躲的是債】（諺）害怕見到的是鬼怪，難以躲過的是債主。指舊時窮人往往無錢還債，但想躲又躲不過。

【第88句】：奔騰的洪水——攔不住

【第89句】：【當歸】“當歸”是一味婦科良藥。早在《神家本草經》中就將它列為可補可攻的中品藥，既可扶正補養，又可攻邪治病。那么，“當歸”之名是怎么來的呢？相傳，從前有個青年，新婚不久就外出采藥，同妻子約定三年之內回來，媳婦信以為真。誰知這一走三年杳無音訊。他的媳婦憂郁悲傷，得了一種婦科病，月經紊亂，頭暈心慌，生活十分凄涼，被逼改嫁他人。沒想到改嫁不久，男青年返回了家鄉。他質問媳婦為何不等自己。媳婦哭訴說：“三年當歸你不歸，片紙只字也不回。如今我已錯嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年聽后也懊悔不已，把采集到的草藥送給媳婦，居然治好了她的婦科病。這事在鄉里傳開后，一些得了婦科病的人也找來這種草藥服用，居然都痊愈了。從此，人們知道這是一種婦科良藥，給它取了一個意味深長的名字叫當歸，告誡后人要汲取“當歸不歸，嬌妻改嫁”的慘痛教訓。后人出一謎語：丈夫外出三年整。謎底：當歸。

【第90句】：【官場如戲場】（諺）官場的事，就如同演戲一樣。舊指官場榮辱不定，恩怨無常，一切都像是暫時的表演。

【第91句】：龜兒不要笑鱉——共個洞里歇

【第92句】：【老虎頭上搔癢】釋義：借指冒犯大人物，或自尋死路。例句：“……紅眼睛原知道他家里只有一個老娘，可是沒有料到他竟會那么窮，榨不出一點油水，已經氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個嘴巴！”

【第93句】：【一個巴掌拍不晌】（諺）比喻單方面的啟動引發不了矛盾沖突。也比喻勢孤力單的人成不了事。

【第94句】：玻璃菩薩——神明

【第95句】：小巫見大巫——相形見絀

【第96句】：【嗩吶里吹出笛子調——響的不一樣】（歇）嗩吶、笛子：都是管樂器，嗩吶管身正面七個孔，背面一個孔，豎著吹；笛子有一排供吹氣、蒙笛膜和調節發音的孔，橫著吹。 響：諧“想”。指實際情況跟原來的設想不一樣。

【第97句】：殺雞給猴子看——懲一儆百

【第98句】：【守著搖錢樹喝西北風】極好條件不會利用，不會生財。類 似的：守著大河無水澆，守著青山無柴燒。王蒙《湖光》：“可 過去咱們腦筋怎么那么死呢？專拉硬屎，守著搖錢樹喝西 北風，這不是，還來了個‘破四舊’，把祖宗留下來的佛像古 墳也給砸了。”

【第99句】：【有死罪，沒餓罪】（諺）在法律條文上，有判人死罪的，但沒有判人餓罪的。指即使是犯了死罪的人，也不能不讓他吃飯。