【第1句】：【墻有縫，壁有耳】（諺）墻上有縫隙，消息會外漏；壁上有耳朵，說話會被偷聽。指人們說話要隨時隨地留心，提防有人竊聽。 也作墻有眼睛，壁有耳朵。 墻有縫，窗有眼。

【第2句】：【吃了燈草灰兒——說得輕巧】（歇）燈草：燈心草莖部的中間一段，質地很輕，可做油燈的燈芯。 譏諷人把事情說得過于輕巧。

【第3句】：【水平不流，人平不言】 釋義：人遇到不公平的事，才出面講話。 例句：常言道：水平不流，人平不言。這些閑漢替過遷衙門打點使錢，亦是有所利而為之。若是得利均分，倒也和其光而同其塵了。

【第4句】：【撈稻草】（慣）比喻人在絕境中抓住一線希望作徒勞無益的掙扎。

【第5句】：【弓上弦，刀出鞘】（慣）鞘：裝刀劍的套子。箭搭上弦，刀拔出鞘。 指拉開架式，準備廝殺。

【第6句】：【笑臉聚得天邊客】（諺）天邊客：遠方來的顧客。指商場中態度和善，笑容相迎，就能招徠各方的顧客。

【第7句】：【家有三件寶，丑妻薄田破棉襖】（諺）丑陋的妻子，不惹禍；不肥沃的田地，沒人爭奪；破舊的棉襖，能御寒。指丑妻、薄田、破棉襖，是舊時農家的三大寶。

【第8句】：【少女的心，秋天的云】（諺）指少女的心最富于幻想，像秋天的云一樣飄忽不定。也指少女的心最天真無邪，像秋天的云一樣明麗爽朗。

【第9句】：【饒你奸似鬼，吃了洗腳水】（諺）饒：盡管。任憑你怎樣奸猾，還是把人家的洗腳水當湯喝了。指陰謀計劃得再好，或人再精明，也難免上當受騙。 也作饒你奸似鬼，也吃老娘洗腳水。 由你奸似鬼，也吃洗腳水。 隨你奸似鬼，也吃洗腳水。

【第10句】：【白日莫閑過，青春不再來】（諺）青春逝去不會再來。指人必須珍惜青春年華，不要虛度時光。

【第11句】：【說大話不怕風大閃了舌頭】（慣）譏諷人吹牛皮、說大話毫無顧忌。

【第12句】：【大暑在七，大寒在一】 釋義：最熱天在七月，最冷天在正月。 例句：“死生有命，富貴在天。”補更小事，何乃成災？原其所以，正月之時，天甫凄栗，里語：“大暑在七，大寒在一。”一謂正月也。

【第13句】：【耳環耳墜】女子戴耳環耳墜，古已有之。它源自兩個傳說。 其一，相傳古代有一位害眼病的姑娘，不久雙目失明了。后來她幸遇一位名醫，名醫在征得姑娘同意后，拿起閃閃發光的銀針在她兩側耳垂中各刺一針后，奇跡出現了，姑娘重見光明。姑娘非常感激，于是請銀匠精制一對耳環戴在耳朵上，以示水遠不忘名醫之恩。當姑娘戴上耳環后，她更顯得眉清目秀，并逢人傳誦名醫的聲名。穿耳戴環能明目的奇跡相繼傳開后，許多富裕人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環，并流傳至今，成為高貴身份的象征。 據現代中醫證實，針刺耳垂確能治療眼疾。 其二，傳說很久以前，有一戶人家只有老兩口，四十多歲才得一女孩兒，夫妻們把女孩視為掌上明珠。姑娘長大了，嬌慣成一身的壞毛病，走路搖頭晃腦，沒一點兒女孩的溫柔端莊。老兩口非常著急，怎么規勸都不見效。這樣的女孩出嫁都成了問題，這可怎么辦？老兩口靈機一動，最后終于想出個好辦法：在姑娘兩耳下各系一短繩兒，繩兒下端系一貝殼，這樣，只要姑娘頭一晃動，貝殼就會碰到姑娘的臉，而刮臉又是表示“羞”的意思，所以，姑娘立刻就會意識到別人在羞她，從此以后走路就不亂晃頭了。 后來很多姑娘紛紛仿效，以便使自己顯得端莊文靜一些，久而久之，就形成了戴耳墜的裝扮習俗。隨著耳墜材質的不斷高檔化，戴耳墜確實高雅端莊，氣質不凡。

【第14句】：【由儉入奢易，由奢入儉難】（諺）從儉樸進入奢侈容易，從奢侈變為儉樸卻很難。指人養成奢侈浪費的習性后就很難改變。

【第15句】：【賠本賺吆喝】（慣）吆喝：叫賣。 做生意折了本，只賺得幾聲吆喝，白忙碌一場。比喻吃了虧又受了累，什么也沒得到。

【第16句】：【船家不打過河錢】（諺）船家：擺渡渡客的船主。船主不在船靠到對岸后才收船錢。指渡客在船開動時就必須把擺渡錢交上。

【第17句】：草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

【第18句】：【屎逼在屁眼門上，才放這個屁】（慣）斥責人事到臨頭才來報信。

【第19句】：【翻臉不認人】（慣）形容態度突然改變，不講一點兒情義或情面。 也作“翻臉不認親”。

【第20句】：【實打實】（慣）1指實實在在、腳踏實地。2指說的全是實話。

【第21句】：【好鞋不踩臭狗屎】 釋義：比喻品行端正的人不招惹思想行為不好的人，不跟他們一般見識。 例句：不過，話得往深處說，壞人盡管搖頭擺尾地得意，好人還得做好人！咱們得忍著點，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的話吧？

【第22句】：【看人下菜碟兒】（慣）比喻根據不同人不同的身份、地位來分別對待。 也作看客下菜碟。 見人下菜碟兒。

【第23句】：【山有山主，水有水霸】 釋義：比喻各個地方都有稱霸者把持。 例句：“這三河鎮舊社會是啥樣？”姚春心酸地說，“真不敢想。”“山有山主，水有水霸。三湯五虎震山河，三河災難多。”

【第24句】：【春光一刻值干金】 釋義：形容春天時光極寶貴。 例句：時候不早了，春光一刻值干金，別耽誤時間了，你是領頭的，你提個名，大家同意就行了。

【第25句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第26句】：【夫妻交市，莫問誰益；兄弟交憎，莫問誰直】（諺）交市：互相做交易。交憎：彼此結怨。夫妻間交市，不必過問誰得了便宜；兄弟間結怨，不必過問誰有理誰沒理。指夫妻、兄弟之間沒有根本利益和是非曲直之爭。

【第27句】：【福是自求多的，禍是自己作的】（諺）福氣是自己的行動換來的，災禍是自己的過錯或惡行造成的。 指福與禍都不是外來的，而是自身行為的結果。

【第28句】：【梨園】“梨園”是戲劇界的雅稱，不過它真的和梨樹有關，它源自兩種說法，但都與唐玄宗有關。 其一，清朝學者孫星衍在《吳郡老郎廟之記》中記述：“余往來京師，見有老郎廟（以唐玄宗為祭祀對象的廟宇）之神。相傳唐玄宗時，庚令公之子名光者，雅善霓裳羽衣舞，賜姓李氏，恩養宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍植梨樹，因名日梨園。后代奉以為樂之祖師。” 其二，現代學者李尤白《梨園考論》認為，梨園位于長安城北皇家禁苑中，后來該園為唐玄宗李隆基所利用，將其變成一座演習歌舞戲曲的專用場所。 不過，無論哪一說，把“梨園”演化成戲曲界的代稱，無疑與唐玄宗有直接關系。《新唐書》中《禮樂志》記載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。” 史書記載，“梨園”起于唐無異。可見唐玄宗李隆基是音律戲曲的專家。在他的大力倡導下，唐朝政府發展了太樂署的職能，以梨園為場所開辦了中國歷史上第一所專門培養文藝人才的藝術學院。從學生來源上講，除了最初應招的宮女之外，玄宗還將太樂署里面的優秀人才選拔過來。經過籌備，當時梨園里僅樂工就有數萬人。像這樣龐大的皇家藝術學院出現在一千多年前，可以說是世界藝術史上的一大奇跡。所以，后世戲曲界共同推戴唐玄宗李隆基為其鼻祖，當之無愧。“梨園”就是當時最大的戲園子。

【第29句】：【六親合一運】 釋義：六親：六種親屬。《左傳-昭公二十五年》杜預注：指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻婭。亦泛指所有親屬。比喻親屬之間有相同的命運。 例句：俗語說得好：六親合一運。那朱恩家事也頗長起。二人不時往來，情分勝如嫡親。

【第30句】：【心有余而力不足】（慣）指心里很想做，但能力達不到。

【第31句】：【下鍬撅】（慣）比喻使心機害人。

【第32句】：【不吃魚，口不腥】 釋義：比喻不貪小便宜，就不會惹出是非。 例句：我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！

【第33句】：【人望高頭，水望低流】（諺）水往低處流，這是自然之理；人往高處奔，這是人情之常。指人總是有向上的心理。 也作人往高處走，水往低處流。 人往高處水往低。

【第34句】：【男的是耙子，女的是匣子】（諺）夫妻二人居家過日子，丈夫要像摟錢的耙子，妻子要像裝錢的匣子。 指丈夫要善于創收，妻子要善于積蓄。 也作男的是摟錢的耙子，女的是盛錢的匣子。 男的是耙耙，女的是匣匣；不怕耙耙齒少，只怕匣匣沒底。

【第35句】：【馬路】“馬路”一詞本出于中國，結果被外國人搶注了商標。早在戰國時代，我國就出現了“馬路”一詞。《左傳·昭公二十年》記載，衛靈公聽到動亂的消息，坐上馬車，從閱門進入國都，到達王官，裝載了寶物由寓室出來，“褚師子申遇公于馬路之衢，遂從”。就是褚師子申在馬路的_f．字路口遇到靈公，就跟隨著靈公一起去了。從卜文看，“馬路”是指由馬拉著車子所行駛的大路。自古以來，馬路多是公路，這就是“馬路”的最早出處，可惜卻沒有流傳下來。相反，“馬路”一詞卻成了舶來品。 據說，英格蘭人約翰·馬卡丹發明了用碎石鋪路，在英國格蘭沼澤地區修建了世界上第一條現代意義上的公路，為世界交通運輸做出了巨大的貢獻。 英國人為了紀念馬路的發明者而把“公路”叫做“馬路”，并風靡世界。

【第36句】：【青山不老，綠水長存】（諺）指青山綠水永葆常態。常借指友誼定長存，后會必有期。 也作青山不改，綠水長流。 青山不倒，綠水長流。

【第37句】：【好事不出門，壞事行千里】 釋義：壞事很容易被人們知道。 例句：好事不出門，壞事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就傳遍了全胡同。

【第38句】：【沙鍋砸蒜——一錘子的買賣】（歇）本指沙鍋是用陶土和沙燒成的，質地很脆，用來砸蒜，一下子就碎；轉指不管結果如何，就全靠這一次行動。也指只干一次，就全壞了事。 也作“沙鍋搗蒜——一錘子的買賣”。

【第39句】：【買關節】見“打關節”。

【第40句】：【禍不入慎家之門】（諺）災禍不會進入謹慎人家的門。指居家處世謹慎小心，就可免災防禍。

【第41句】：【老貓不在家，耗子上房巴】（諺）耗子：老鼠。貓離開了家，老鼠就張狂得緣墻上房。比喻主管的人不在，下屬人員就失去管束。也指內部失防，就會招來里憂外患。 也作老貓不在家，耗子上屋爬。 老貓不在家，耗子造了反。

【第42句】：【撈一把】（慣）比喻趁著某種機會得到非分的利益。 也作“撈一票”。

【第43句】：【肉炒熟，人吵生】（諺）肉越炒越熟爛，人越吵越陌生。指人與人之間，貴在相互體諒，最忌稍有不和，便吵吵鬧鬧。

【第44句】：【身熱怕加衣】（諺）比喻人已經承受著煩難的困擾，最怕的是再增添新的更大的麻煩事。

【第45句】：【沒玻璃的眼鏡框子，再也蓋不住爛眼邊兒了】 釋義：比喻真相掩蓋不住了。 例句：往回想也罷，往遠看也罷，越想越清楚，越看越透亮；沒玻璃的眼鏡框子，再也蓋不住爛眼邊兒了！

【第46句】：【樹高招風】 釋義：比喻目標大了易招致別人的嫉妒反對。 例句：問日：“牛頭未見四祖時如何？”師日：“潭深魚聚。”悟日：“見后如何？”師日：“樹高招風。”

【第47句】：【說老婆舌頭】（慣）指翻閑話，搬弄是非。

【第48句】：【富家一席酒，貧漢一年糧】（諺）富家豪華奢侈，一席酒筵的費用，就是夠買貧窮人家一年的口糧。 指富人生活極其鋪張浪費。也指貧富之間的差距驚人。

【第49句】：【飛鳥各投林】（慣）比喻各人尋找各人的辦法、出路。

【第50句】：【一棒打著兩個人】（慣）比喻一句話傷了兩個人。

【第51句】：【衣莫若新，人莫若故】（諺）衣服要新的，朋友要舊的。指衣服總是新的好，友情總是舊的好。 也作衣不厭新，人不厭故。 衣是新的好，人是舊的好。 衣裳是新的好，人總是舊的好。

【第52句】：【哥哥】“哥哥”現指兄長，但在古代，哥開始同歌，后同父，再后才同兄。 要論“哥哥”的來歷真是說來話長。“哥”字其實是“歌”的本字，在晉代以前的文獻中常常出現，如晉傅玄《節賦》中就有“黃鐘唱哥，九韶興舞”的文案。清人段玉裁也說：“《漢書》多用哥為歌。”可見，“哥”與兄弟沒有關系，真正表達這種關系的字是“兄”。 那么，現在常說的“哥哥”又是從哪里來的呢？古代漢語專家王力先生曾經指出：漢語中“哥哥”一詞可能是外來語，據學者研究，哥哥的來歷恐怕與胡語有關：古代鮮卑族把兄長喚作“阿干”，隨著鮮卑族與漢族的融合，鮮卑語中的“阿干”一詞被漢語諧音借用，逐漸演變為“哥哥”，并最終定格為“哥哥”。 自唐代開始，哥哥越來越多地出現在文獻記載中，這也許和李唐王朝的鮮卑血統有關。但那時的哥哥常常作為父對子的自稱，如《淳化閣帖》中有唐太宗寫給唐高宗手跡，就自稱“哥哥敕”。到元人白樸的《墻頭馬上》中，仍舊將父親稱為“哥哥”。元明以后，哥哥逐漸固定指同父母的兄長或親戚中年長的男性同輩，如《紅樓夢》里的“寶哥哥”。不是探源，誰也想不到“哥哥”的來歷這么復雜。

【第53句】：【七月半，八月半，人出大汗天善變】（諺）指農歷的七、八月間，暑氣未退，秋涼開始，人一活動就會大汗淋漓，天氣忽冷忽熱，變化不定。

【第54句】：【五福臨門】“五福臨門”是人們都喜歡的吉祥話。春節期間，不少人家都喜歡貼上“迎春接福”、“五福臨門”的橫幅，或寫上一個大紅“福”字貼于正門之中。這“福”和“五福”的含義是什么呢？所謂“福”就是幸福，即福運、福利、福氣等。《韓非子》卷六有這樣的說法：“全壽富貴之謂福”。 清晰解釋了“福”的內涵。比較全面地闡述“五福”含義的是《書經》，《書·洪范》中說：“五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日修好德，五日考終命。”五者構成了五福，詳細解釋起來是：第一福長壽，是命不夭折而且福壽綿長。 第二福富貴，是錢財富足而且地位尊貴。 第三福康寧，是身體健康而且心靈安寧。 第四福好德，是生性仁善而且寬厚寧靜。 第五福善終，是能先知道自己的死期，臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。 只有這“五福”合起來才能構成幸福美滿的人生。

【第55句】：【三個不開口，神仙難下手】（諺）對于抵死不開口的人，連神仙也拿他沒辦法。指求取證詞，最怕的是死活不吭聲的人。

【第56句】：【半樁小，吃過老】（諺）半樁小：尚未到成年的小伙子。老：老子，父親的俗稱。指半樁小子正在猛長身體，食量很大。

【第57句】：【小巫見大巫】“小巫見大巫”原意是小巫師遇到了大巫師，相形見絀，功力法術都無可施展。現在常用于比喻兩者相比，一個遠遠比不上另一個。 大家在運用此語時，一般帶有諷刺或詼諧意味。 此語出自《三國志·吳志》注引的《吳書》。原文說：“小巫見大巫，神氣盡矣。”可見，古代本事不大的小巫見到神通廣大的大巫時有出丑，造就了此語。小巫見大巫，有班門弄斧、關門舞刀之尷尬。 古代的“巫”和“醫”是緊緊聯系在一起的，郎中為人看病，常伴有求神祈福、燒香念咒等巫術。小巫則只會裝神弄鬼，拿一些符咒香灰給人“醫病”；大巫則確有真本領，除了有時也有拜神驅魔舉措之外，更重要的是還真正診脈問病開藥方治療。病人得益于大巫，當然絕非小巫可比了。因此，小巫見大巫，必然灰溜溜神氣全無啦。 古代醫學不斷進步，逐漸巫醫分家，中醫學脫離巫術，成為為人類做出輝煌貢獻的驕人學科。然而，現在還有巫婆躲在偏僻之地裝神弄鬼，看來真是怕見“大巫”呢。

【第58句】：【老馬嘶風——英心未退】（歇）老馬面對烈風仍嘶鳴，馳騁千里之心不減當年。指老年人雄心未衰。

【第59句】：【滄海不能實漏卮】（諺）滄海：大海。實：裝滿。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也裝不滿一只破漏的小酒器。比喻積存的財物再多，也經不起無休止的揮霍浪費。 也作大海不禁漏卮。不禁：經受不住。 江河不滿漏卮。江河：長江大河。不滿：裝不滿。

【第60句】：【無人不知，無人不曉】（慣）指人名氣大或事情不尋常，盡人皆知。

【第61句】：【困龍得水，撥云見日】（慣）比喻在困境中得到了救助。

【第62句】：【另起爐灶】（慣）另外再壘砌爐灶。1比喻重新開始。2指分家另過。3比喻另搞一套。 也作另立爐灶。 另立灶火門。

【第63句】：【嫌人易丑，等人易久】見“等人易得久，嗔人易得丑”。

【第64句】：【盲人騎瞎馬，夜半臨深池】（慣）盲人騎著瞎馬，半夜走到深水池邊。比喻盲目行動，亂闖亂撞，處于非常危險的境地。

【第65句】：【既敢撓熊毛，當然不怕咬】（諺）既有膽量在熊身上撓毛，就不怕熊咬。指既有膽量敢冒險，就不怕承擔可怕的后果。也指既敢做某件擔風險的事，就有幾分成功的把握。

【第66句】：【喝酒見人心】 釋義：一起喝酒，邊喝邊談，往往能吐出心里話，加深相互了解。 例句：俗話說，喝酒見人心。一邊喝一邊談，豈不更痛快？

【第67句】：【百金買駿馬，千金買美人，萬金買爵祿，何處買青春】（諺）駿馬、美人、爵祿，都可用金錢買到，惟獨人的青春是無法用金錢買到的。 指青春是人生最可寶貴的。

【第68句】：【一貨有一主，賴貨等行時】（諺）行時：也說興時，流行于當時。有什么樣的貨，就會有什么樣的買主，賴貨也會有興時的時候。指貨物不愁賣不出去，要有耐心等待。

【第69句】：【刀槍入庫，馬放南山】（慣）兵器放進了倉庫，戰馬放牧在南山。本指戰事結束，天下太平。后比喻放松警惕，解除武裝。 也作“馬放南山，刀槍入庫”。

【第70句】：【鴨子過河——不沾水】（歇）鴨子羽毛有防水的油質物，游小時沾不上水。比喻經歷風險，不受傷害。

【第71句】：【擠破了門】（慣）形容人來得非常多。 也作“擠破了門框”。

【第72句】：天鵝離不開湖泊，英雄離不開人民，誰脫離了人民，誰就會失去翅膀。

【第73句】：【傻子看到晚，乖人看一眼】（諺）看人時，頭腦簡單的蠢人，不眨眼地一直看；聰明乖覺的人，只看一眼就夠了。指死盯住不停地看人，是粗野愚蠢的表現。

【第74句】：【噙著骨禿露著肉】（慣）骨禿：骨頭。形容說話吞吞吐吐。

【第75句】：【酒肉穿腸過，佛在心中坐】見“佛在心頭坐，酒肉穿腸過”。

【第76句】：【狂風不竟日，暴雨不終朝】（諺）竟日：整整一天。終朝(zha。):從早到晚。狂風暴雨雖然猛烈，但不會持續一整天。比喻苦難的日子不會長久。也比喻人力量越猛，越不能持久。

【第77句】：【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂】 釋義：在天下人擔憂之前就擔憂，在天下人安樂之后才安樂。比喻吃苦在前，享樂在后。 、例句：劉志丹再也忍不下去，他常聽爺爺說，人生在世，應當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

【第78句】：【潑婦】“潑婦”是指生活中那些兇悍、蠻不講理的歸女。它源自哪里呢？ 漢代名臣朱買臣，在家是個“妻管嚴”，他不想這樣狼狽地生活下去，準備外出找官做。妻子對他冷嘲熱諷，譏其朽木不可雕，并跟他鬧分手。朱買臣只好跟妻子分了手。豈料，這個朱買臣在外真的做了大官，騎著高頭大馬衣錦還鄉時，妻子后悔了，又來找他，要求和他復合。朱買臣拿起一盆水潑在馬前的地上，對妻子說：“如果你能把水都收回盆里，我就和你復合！”成語“覆水難收”也是由此而來。姓朱的惡老婆也就有了個“雅號”——潑婦，即像潑出水的婦人，不能再走回頭路了。這就是歷史上原裝的“潑婦”。 但“潑婦”的傳播卻與乾隆帝有關。民間有這樣的說法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路過古城鎮江之時，看到大市場口有兩個老婦在叫罵惡斗，極其不雅，不禁嘆道：“天下之潑，唯……之婦也。”皇帝一出口，“潑婦”一詞流傳也就更快了。

【第79句】：【鳥靠翅膀，人靠腳力】（諺）鳥要生存，全靠翅膀到處飛翔；人要生存，全靠自己的腳力到處活動。指人是憑著親身實踐開拓事業的。

【第80句】：【拈不得輕，負不得重】（慣）拈：用手指夾取東西。輕的拈不起，重的背不動。比喻人什么本事也沒有。

【第81句】：【鵓鴿子旺邊飛】（諺）鵓(b。)鴿子：即家鴿。指家鴿最喜在人煙興旺的地方棲息。比喻人追求興旺發達、有錢有勢，朝有利于自己的方向奔進。 也作雀兒只揀旺處飛。 老鴉野鵲揀旺處飛。

【第82句】：【大海不禁漏卮】見“滄海不能實漏卮”。

【第83句】：【開門七件事】中國有這樣一句俗語：“開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”。就是說每戶人家開始一天的生活，就有七件東西是必需的，不可缺少的。 其實，宋代就有了“早晨起來七件事”的說法。不過當時的七件事與今天的七件事略有不同，宋代的七件事是指“油、鹽、醬、豉、姜、椒、茶。” 而且這七件事的說法在宋代并沒有完全定型，還有“八件事”的說法。南宋吳自牧編撰的《夢粱錄》中有這樣一句話：“人家每日不可缺者，柴米油鹽酒醬醋茶。”到了元代，七件事才固定下來。元雜劇《劉行首》二折念白中有首《當家詩》：“教你當家不當家，及至當家亂如麻。早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”不僅這一首，很多元雜劇，例如《玉壺春》、《度柳翠》、《百花亭》都有“早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的內容。 明代江南才子唐伯虎，一生潦倒，做了一首感懷詩《除夕口占》：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清閑無一事，竹量寺里看梅花。”這才道出了老百姓的真實生活，連過年都吃不上油鹽醬醋，何況平時乎！ 明朝還有一首無“醋”詩歌，蠻有意思，不得不錄。當時有一才子，不顧其妻再三規勸而納下小妾，其妻十分憤怒贈詩一首：“恭喜郎君又有她，儂今洗手不理家。開門諸事都交付，柴米油鹽醬和茶”。耐人尋味的是，在開門七件事中，她交付的只有六件事，唯獨留下了一件——醋。個中滋味，不難理解。

【第84句】：【冷處理】（慣）比喻事情發生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

【第85句】：【戴高帽】“戴高帽”比喻對人說恭維的話。那么，“戴高帽”從何而來呢？ 先從“高帽”說起。古代皇帝、高官們戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的遠游冠；宮廷儒生們戴前面七寸后面三寸的進賢冠。可見帽子代表了人們的身份和等級。后來，雖各朝代規定不同，但帽子的高低大小尺寸，裝飾華麗與否，多與等級相關。 那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？據《北史》記載：宗道暉喜好戴高帽，穿大木屐。州官來上任時，他戴高帽穿大木屐去拜見，自言學識可與三公比。后來，人們對妄自尊大或喜歡別人稱贊自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭維別人叫做“給人戴高帽”。 清代俞樾寫過一段笑話：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老師告別。老師囑咐說：“外地的官不好當，要處處當心啊！”此人說：“不怕，我已備了百頂高帽，逢人贈送一頂，應當不至于意見不合而鬧矛盾吧？” 老師生氣地說：“吾等之人以正直之理待人，怎能用這種庸俗手段？”此人趕忙進言道：“天下如老師這樣不喜歡戴高帽，屈指有幾？”老師聽后，點頭贊同道：“你的話，確也不無道理。你還是有些見識。”此人告別出門，嘆道：“高帽只剩九十九頂了。”

【第86句】：【結婚】“結婚”的由來，大致有兩種說法。 一種是民俗說。早在原始社會，人類沒有固定的婚姻，每當黃昏，便自由結合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現在還實行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結昏”。隨著一夫一妻制的實行，語言學家便把曾經標志混亂婚姻的“結昏”改為“結婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。 另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達疏說：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義。”這就是說，把婚禮安排在昏時進行，是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思：一是白天即將過去，夜晚即將來臨，陰陽交替之時，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結合，正好體現了古代天人合一的哲學思想。在古人看來，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會獲得美滿幸福，同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。 這是“結婚”一詞的原意，現在結婚儀式不據泥于黃昏，“吉時”在中午居多。

【第87句】：【路是人開的，樹是人栽的】（諺）指事業的成功全靠人的努力，不努力就無法創造輝煌。

【第88句】：【動在四肢戲在臉】（諺）四肢：兩臂兩腿。指戲劇演員的開打動作靠的是四肢功夫，傳達感情靠的是眼神變化。

【第89句】：【清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底】 釋義：比喻對事情了解得很清楚，很透徹。 例句：后來這些年，李家大院的所作所為，可真是清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底。

【第90句】：【到了廟里隨和尚】（諺）指到了和尚廟里，做事就得隨順著和尚。比喻在哪個地方，就必須聽從哪個地方主事人的安排。

【第91句】：【不打不成交】 釋義：不經過沖突，彼此不了解，就不會成為朋友。 例句：有一次因為背錯了“文案”差點沒被紅衛兵作“現行反革命”送到公安局去。不打不成交，由于錯背“文案”事件，各派紅衛兵組織連連審訊和批斗梁有德。

【第92句】：【腳下泥皮——滿不要緊】（歇）指事情無關緊要，不放在心上。

【第93句】：【臘月里的花子賽如馬】 釋義：花子：乞丐。窮人冬天因衣單怕冷要不停地動，像馬一樣，總干活。 例句：老套子說：“咳！冷死人了，拾把柴禾都伸不出手去！”老驢頭說：“臘月里的花子賽如馬嘛！”

【第94句】：【老母豬啃磚頭——嘴硬】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。硬：本指堅硬，轉指強硬。指說話語氣強硬。常含責罵意。

【第95句】：【樹高千丈，葉落歸根】 釋義：長期生活在外，最后總希望回到家鄉。 例句：“常言道，樹高干丈，葉落歸根。這小廝怕養不大；若還長大了，少不得尋根問蒂，怕不認我做外公么？”

【第96句】：【巖鷹不打窩下食】見“老鷹不吃窩下食”。

【第97句】：【三春不趕一秋忙】（諺）三春：農歷正月、二月、三月的總稱。不趕：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指農家在一年四季中，數秋收時節最忙。

【第98句】：【沒有打著蛇，倒讓蛇咬了一口】（慣）比喻沒能懲罰對方，自己反倒受了傷害。

【第99句】：【穿新鞋走老路】（慣）比喻形式變了，內容和實質沒變，還是老一套。