【第1句】：【冤死別告狀，窮死別當當】（諺）告狀：向衙門遞上訴狀書。當當：用實物抵押現金。指舊時衙門和當鋪，是最黑暗和剝削最殘酷的地方。

【第2句】：【根不動，梢不搖】（慣）形容主意已定，毫不動搖。

【第3句】：【糖大蒜——又甜又辣】（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。

【第4句】：【過的橋比你走的路多】 釋義：比喻有社會經驗。類似的有，吃的鹽比你吃的米還多。 例句：“哼，我過的橋倒比你們走的路多呢，什么世事我看不透？”

【第5句】：【屬核桃仁的——不敲不出來】見“核桃里的肉——不敲不出來”。

【第6句】：【六月里的梨疙疸，有點酸】 釋義：梨疙疸：指未成熟的梨。形容人迂腐，扭捏作態。 例句：咱說你這個人呀，可是個好人，就是六月里的梨疙疸，有點酸。

【第7句】：【瓦片尚有翻身日】（諺）扔掉的瓦片，也還有拾起來再用的時候。比喻背時的人不必喪氣，總會有境遇好轉的一天。

【第8句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（慣）比喻對某人的底細了解得非常清楚，他一有舉功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

【第9句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】（諺）比喻只有缺少智謀的人． 沒有戰勝不了的困難。

【第10句】：【爭氣不爭財】（諺）指做事只求爭口氣，即使在錢財上受損也愿意。

【第11句】：【屎憋到屁股門邊才解褲帶】（慣）比喻事情逼到頭上才想辦法解決。 也作“屎到了門口才來挖毛廁”。

【第12句】：【黑名單】“黑名單”指反動勢力為進行政治迫害而開列的革命者和進步人士的名單；也指有關部門對不合格產品或違反規約、不守信用的企業、個人采取相關措施而開出的名單，或內部掌握或向社會公布。 “黑名單”是個外來詞，它源于世界著名的英國牛津和劍橋等大學。在中世紀時，這些學校規定對于行為不端的學生，將其名單、行為列案記錄在黑皮書上，誰的名字上了黑皮書，即使不是一輩子被人唾棄，也是從此在社會上抬不起頭來，會使人在相當時間內名譽掃地，做很多事情都會受到限制。 學生們對學校的這一規定十分害怕，常常小心謹慎，唯恐自己的名字上了這樣的黑皮書。 沒想到本來是學校懲罰學生的做法，卻被當時一位英國商人引申到商業活動中，用黑皮書來懲戒那些時常賒賬不還、不守合同、不講信用的顧客。 英國商人把這類顧客的名字開列在黑皮書上，后來又將一些破產者或即將破產的人的名字也排在黑皮書上。 事情傳開以后，在社會上引起了轟動，先是商人們爭相仿效，繼而，各行各業都興起了黑皮書。從此以后，黑名單的做法在各行各業中使用。當然，在特務活動中使用最頻繁后果最嚴重。從而黑名單多被社會詬病。 目前，中國也有了“黑名單”，主要集中在金融領域對不守信用的客戶采取相應措施。

【第13句】：【禿子頭上的虱子——明擺著】（歇）指事物明擺在那里，看得非常清楚。 也作禿頭上的虱子——明擺著。 禿子頭上跑個虱——明擺著。 禿子腦瓜頂上的虱子——明擺著。

【第14句】：【胳膊擰不過大腿】（諺）胳膊細長，大腿粗壯，胳膊無力扭過大腿。 比喻弱勢者拗不過強勢者。 也作胳膊扭不過大腿。 胳膊肘彎不過大腿。

【第15句】：【既到靈山，豈可不朝我佛】（諺）靈山：靈鷲山，在印度，傳為佛祖釋迦牟尼講經處。指到了靈山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜見這地方的主人。

【第16句】：【千里送鵝毛，禮輕情意重】此語源于南宋羅泌撰《路史》，據載：大唐貞觀年間時逢盛世，萬國來朝，周圍的藩邦年年進貢，歲歲獻寶。當時，云南土司緬氏為了表示對大唐的友好，欲送一批奇珍異寶獻給唐太宗。究竟送什么好呢？緬氏犯了躊躇。有個去過大唐的官員說：“唐太宗喜歡王羲之的書法，而羲之又很愛鵝，連帶太宗皇帝也有這個愛好。如果送只天鵝，必定會討大唐皇帝喜歡。緬氏一聽有理，命人提了一只潔白如玉的天鵝，連同另外一批珍寶，讓一個名叫緬伯高的官員擔負赴唐獻寶的重任。” 緬伯高一路上倍加小心。這天，他們來到湖北沔陽湖邊，只見籠中的白天鵝張開嘴巴，喘息不止，顯出口渴難耐的樣子。緬伯高便小心翼翼地打開籠子，把白天鵝帶到湖邊飲水。白天鵝見了清澈的湖水，不覺來了精神，轉眼就喝飽了，趁人不注意，猛然飛上天空，緬伯高見狀大驚，急忙向前一撲，結果只抓到幾根羽毛，白天鵝卻不見了蹤影。緬伯高癡癡地望著手中的鵝毛，感到萬分焦急：繼續往長安走吧，卻丟了獻禮的珍寶；如果返回家鄉，必獲死罪無疑，不知怎么辦好。有個隨從勸緬伯高說：“不如拿這幾根鵝毛前往長安，雖然天鵝沒有送到，可我們的情誼到了，太宗皇帝是位開明君主，一定會體諒我們的苦衷，斷不會和我們計較！” 緬伯高聽后覺得有理，遂把幾根鵝毛用紅綾子包好，又在上面題詩一首：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽湖失寶，倒地哭號啕。上奉唐天子，請饒緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛?！?緬伯高一行繼續東進，披星戴月，不辭艱辛，終于按期到了長安。唐太宗見到幾根潔白的鵝毛，又仔細讀了那首詩，不僅沒有怪罪這位遠路來的使者，反倒為他忠于職守、不辱使命的精神所感動，重重地賞了緬伯高等一行人。“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事也就由此流傳開來。

【第17句】：【拔短梯】（慣）拔：抽掉。比喻無端毀約失信，置人于困境或死地。

【第18句】：【大路朝天，各走半邊】 釋義：比喻各走各的路，互不相干。 例句：從今以后，咱就互不干擾，大路朝天，各走半邊，等著瞧吧！

【第19句】：【金女銀男，不如生鐵老伴】（諺）值金值銀的兒女，也比不上生鐵般的老伴。指人到老年，貴在有老伴彼此體貼照料。

【第20句】：【公婆愛長孫，爹媽疼小兒】（諺）公婆：此處指祖父、祖母。長孫：孫子里最大的。指祖輩愛的是孫子里最年長的，父輩疼的是兒子里最年幼的。 也作“公疼頭孫，爺疼晚崽”。

【第21句】：【拿鏡子照照自己】 釋義：指看看自己怎么樣。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。 例句：人真是個怪物，光知道有嘴說人家，外表裝進步，說起話來天官賜福，咋就不拿鏡子照照自己呢？

【第22句】：【拉黑?！浚☉T）指賣主讓同伙裝成顧客，假裝購買其貨物，誘騙顧客上當。

【第23句】：【腹稿】“腹稿”是指已經想好但還沒有寫出來的文稿。 “腹稿”一詞，最早見于《新唐書·王勃傳》。王勃，唐初四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名。據《新唐書·王勃傳》載：“（王）勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆而臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂腹稿?！贝笠馐牵和醪跇嬎紝懳恼聲r，起初想得不精細，他就先磨好許多墨汁，然后就暢快地喝酒，喝醉了就拉開被子蒙頭大睡，等睡醒之后，才拿起筆，飽蘸濃墨，一揮而就，而且連一個字也不用改動。因此，當時人們稱他的這一過程為“腹稿”。 現在，“腹稿”一詞被廣泛應用，特別是高考作文，打草稿來不及，只好先打好腹稿，一氣呵成。

【第24句】：【跌倒不疼，爬起來疼】（諺）人往住在跌倒時不覺疼痛，爬起身來才感到疼痛。比喻人在受到屈辱之后，痛定思痛，會越想越覺得氣惱。

【第25句】：【核桃大的字，沒有認得一巴掌】 釋義：諷剌人不識幾個字。 例句：這隨你選好了，不論教啥子，我本家都不管的，他黃昏子，核桃大的字，沒有認得一巴掌。

【第26句】：【一死一生，乃知交情】 釋義：只有在生死關頭才能顯出交情的真假或深淺。 例句：“自古道得好：‘一死一生，乃見交情?！舴墙袢瘴沂撬赖模闶腔畹?，怎知你為同年之情淡薄如此！”

【第27句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第28句】：膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。

【第29句】：寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。

【第30句】：【以書為御者，不盡于馬之情；以古制今者，不達于事之變】（諺）御：駕御。制：裁斷。以書本上的知識駕御馬，不能盡情發揮馬的性能；以古代的法制治理當今社會，不能適應時代的變化。指不能迷信書本，泥古不變。

【第31句】：【多個人，多個膽】（諺）多添一個人，就增多一分膽量。指人多勢壯，膽量就大。 也作多一個朋友多一條路，多一個冤家多一條河。 多個朋友多條路，多個冤家多把刀。 多個朋友多條路，少個對頭少堵墻。

【第32句】：【老虎跟著貓學藝】 釋義：民間故事說，老虎拜貓為師學藝，當它學會一些本領以后，就想吃掉貓，幸虧貓還沒把上樹的本領教給老虎，才得以上樹脫險。比喻忘恩負義，學會了本領反過來加害于傳授者。 例句：孫大伯磕了煙灰，把煙管吱吱地吹了兩下，又指著虎子說，“小伙子呀，咱先說明白——我怕你老虎跟著貓學藝，最后要吃你孫大伯吶！”

【第33句】：【忙中多有錯】（諺）做事匆匆忙忙，就容易發生差錯。指做事貴在從容仔細，粗疏急迫往往是出錯的根源。 也作忙中出錯。 忙中有亂，亂中生錯。

【第34句】：【打虎要力，捉猴要智】（諺）老虎兇猛，打虎須有力氣；猴子靈活，捉猴須用智謀。指處理不同性質的事情，要采取有針對性的不同策略。

【第35句】：【不說不知道，一說嚇一跳】（慣）指不說還好，說出來的事情令人大吃一驚。

【第36句】：【扯葫蘆倒秧】 釋義：比喻說話絮叨，翻來覆去。 例句：這老婆說起話來就沒個頭，劉永義知道要是不打斷她，她扯葫蘆倒秧，東家長西家短，不知道要說到什么時候。

【第37句】：【打門縫里看人——把人看扁啦】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第38句】：【力敵不如智取】（諺）指憑勇力取勝不如用智謀取勝效果好。

【第39句】：【破財免災】（諺）破費了錢財，可以免除災禍。舊指丟失或耗費了錢財，能換來人的安樂。用來安慰失盜或意外破財者的常語。 也作“破財消災”。

【第40句】：【分久必合，合久必分】 釋義：分分合合是人類社會的規律。比喻形勢總有變化。 例句：話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭，并入于秦。及秦滅之后，楚漢紛爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。

【第41句】：【老虎吃蚊子——枉張空口】（歇）指白張嘴求人，沒效果。

【第42句】：【人留后代草留根】（諺）指人只有生兒育女，繁衍后代，人類才得以長繼不衰。 也作“人留子孫草留根”。

【第43句】：【鯉魚跳龍門】（慣）比喻脫離了原來的環境，提高了地位。

【第44句】：【錢財是倘來之物】（諺）倘來：偶然得來。錢財是偶然來到你手，又偶然被你掌握的。指錢財是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

【第45句】：【肩膀端著一個腦袋】（慣）指跟普通人一樣，沒什么區別。 也作“兩個肩膀頂著個腦殼”。

【第46句】：【國色】“國色”常用來比喻美女，如稱古代四大美女為國色天香，傾城傾國。那么，“國色”是怎么來的呢？它起源于唐代。 “國色”原指牡丹花?！拔ㄓ心档ふ鎳?，花開時節動京城?！眰髡f，一天，唐文宗在內殿里賞花，時至牡丹盛開，爭奇斗艷，芳香四溢。唐文宗興致很高，問身邊的近臣：“現在京城里傳唱的牡丹詩，誰作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中兩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’。”這兩句詩是用來形容牡丹花為花國里的絕色，天外邊的奇香。唐文宗聽后贊嘆良久。傾城傾國的絕色美女，用國色天香的牡丹作比，再合適不過了，所以，古人常用來比喻女子，直達今天。

【第47句】：【公雞頭上一塊肉——大小是個冠】（歇）冠：雞冠，諧“官”。指不管職位高低，總還是個官。

【第48句】：【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（諺）指人在春天容易困倦，在秋涼時容易疲乏，在炎熱的夏天容易瞌睡，在寒冬的季節又容易貪睡不起。

【第49句】：【淮陰將兵——多多益善】見“韓信將兵——多多益善”。

【第50句】：【醫有醫德，藥有藥品】（諺）行醫有行醫的道德，藥物有藥物的品位。指醫生要以醫德為重，用藥要以藥效為準。

【第51句】：【尺有所短，寸有所長】意為人和物均有所長，也各有所短，揚長避短才是正理。此俗語源出《楚辭·卜居》，屈原忠而見疑，求問龜卜，詹尹回答說：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用……龜策誠不能知此事。”意思是說，作為標準的尺寸，有時不能用作標準，用以比喻龜卜雖是替人決疑的，但有時不能決疑。 司馬遷在《史記·白起王翦列傳》中曾引用“尺有所短，寸有所長”，另一番新意，用以比喻白起、王翦兩人之智略各有長短，批評兩人替秦國打下了天下，卻不能替秦國守天下。白起、王翦都是蓋世無雙的名將，本可為萬人景仰的英雄，但白起暴虐，坑殺趙四十萬長平軍，不免橫死；王翦不諫秦始皇行仁義，其孫受殃。這樣，兩人的短處，使他們不能成為人們的楷模，不免使人惋惜。司馬遷用“尺短寸長”來評論，表現了他反暴政的思想。 后世從司馬遷的評論中得到啟發，運用“尺短寸長”這一俗語，則泛指人和物均有所長，也各有所短，世上沒有完人，揚長避短，發揮人的最大潛能。

【第52句】：【五十步笑百步】（慣）兩個士兵從戰場敗逃，退了五十步的譏笑另一個退了一百步的，說他沒用。比喻與他人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一點，卻譏笑他人。

【第53句】：【睡不著覺埋怨枕頭】（慣）比喻自己有問題，卻責怪埋怨別人。

【第54句】：【屬暖水瓶的——外頭冷．里頭熱】見“暖水瓶兒——外面冰涼，里邊熱乎”。

【第55句】：【開弓不放箭】 釋義：拉開弓而不射箭。比喻故作姿態、虛張聲勢，或拉開架勢，待機行事。 例句：事還是竟弄破了好，還是“開弓不放箭”，大家弄幾個錢有益？

【第56句】：【花圈】當有人去世時，吊喪的人一般送個大花圈表示哀悼。 在我國古代，喪葬儀式以搭靈堂為主，四周飾以白布，并扎紙人、紙馬來燒，另外還要打幡，撒紙錢等，并沒有送花圈的習俗。那么，花圈是怎么來的呢？ 花圈的發源地據說是在希臘，最初并不是為喪禮專用的。古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的圣物。按照基督教的傳說，一個人臨死時帶上花圈，安琪兒（即天使）就會把他的靈魂帶到天堂。在兩千多年前的古羅馬法律——《十二銅表法》中《神圣法》中第七條說：“假如有人或者親身，或者由于自己的馬或奴隸在競賽中獲勝而得到花圈，那么在他死時，無論在他家里或在戰場，都不禁止把花圈置于死者身上。同樣，也允許他的親屬帶花圈參加葬禮?！?原來，花圈是在競賽中獲得的獎賞物，由于生前本人或者馬、奴隸獲得了這樣的獎賞，死者有資格把花圈帶到天堂。現在人們為死者送花圈，仍然屬于給死者贈送的“葬禮”之類。這種習俗已被東、西方共同接受了。

【第57句】：【人在福中不知?！浚ㄖV）指人生活在幸福之中，往往由于沒有經過艱難困苦，便不覺得這是享福。也指人的欲望是無窮的，已經享福了，還嫌不受用。 也作身在福中不知福。 生在福中不知福。

【第58句】：【兵可百年不用，不可一日不備】（諺）兵：指軍隊。軍隊可以長期不打仗，但一天也不能放松備戰。

【第59句】：【吃了人家的口軟，使了人家的手軟】（諺）吃了人家的東西，嘴軟說不出硬話；收了人家的財物，手軟難以秉公辦事。指貪財愛物，接受賄賂，說話辦事就必定受人牽制。 也作吃人的理短，拿人的手軟。 使人家的錢手短，吃人家的飯口軟。 吃人家的嘴軟，拿人家的手短。

【第60句】：【肩不能挑擔，手不能提籃】（慣）指什么活也干不了或不會干。 也作肩不能挑，手不能提。 手不能提，肩不能挑。

【第61句】：【人在人情在】（諺）人在的時候，你來我往，有情有義；人一死，便情義兩斷。常指世態炎涼，人情冷暖，令人慨嘆。 也作人在人情在，人死情丟開。 人在人情在，人死兩丟開。

【第62句】：【放龍入海，縱虎歸山】（慣）比喻把強敵放走，留下禍根。

【第63句】：【大白天說夢話】（慣）指說的話不真實，信口胡說。

【第64句】：【半年下雨半年睛】 釋義：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指氣候多雨或久晴。 例句：元帥道：“國中氣候如何？”公公道：“時候常熱，就像我南朝的夏月天道。五六月間，日夜大雨，街市成河。俗語說道‘半年下雨半年晴’，就是這里?！?/p>

【第65句】：【人全馬不齊】（慣）指人心不齊，行動不一致。

【第66句】：【春鰱夏鯉，吃了不悔】（諺）指春天的鰱魚，夏天的鯉魚，正是肥美鮮嫩的時候，應時品嘗，是極好的享受。

【第67句】：【有心避謗還招謗，無心求名卻得名】（諺）謗：誹謗，說人壞話。存心躲避誹謗，卻還招來誹謗；不追求名聲，卻贏得了名聲。指有些事求之不得，不求得之，事與愿違。

【第68句】：【兜肚斷了帶子——沒得絆】（歇）兜肚：護肚子的內衣，上下都有帶子束在身上。絆：纏束。指人不受約束了。一說“絆”諧“盼”，指沒有盼頭了。

【第69句】：【拜天地】在民間的結婚典禮上，一對新人要“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送人洞房”。那么，拜天地是怎么回事呢？ 拜天地的習俗，來源于民間神話。相傳，女媧造人的時候，開始只造了俊俏的后生，這后生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤單單一個人，總覺得很悶，所以常唉聲嘆氣。一天晚上，小伙子望著天空圓圓的月亮，自言自語地對月亮說：“月老月老你細聽，給我找個知心人，我世世代代領你情。”他剛說完，忽然月亮一閃，一個白眉長須老人領著一個姑娘飄悠悠地來到小伙子面前，對小伙子說：“我又讓女媧造了一個女的，給你領來。你們先認識一下，一會兒，我給你們辦喜事。”說完，老人就不見了。小伙子見姑娘臉腮緋紅，像月季一般，不禁喜上眉梢，愁容云消霧散。姑娘見小伙子眼睛明亮，誠實坦白，也覺得情投意合。二人四目相對，一見鐘情。正在這時，長須老人領著兩個白發白須的老人站在兩人面前，指著兩個老人說：“這是天公和土地，你們以后的生活都離不開他倆?，F在，我給你們辦喜事，首先，給養育你們的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘對“天地”拜了三拜。隨后，月下老人笑著說：“我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜哩！”于是小伙子和姑娘又對著月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人就不見了。從此以后，人們在結婚時必須一拜天地，二拜月老，三拜父母。習俗遂成，“拜天地”一詞也隨之出現了。現在稍有不同，媒人不拜了，換成了夫妻對拜。

【第70句】：【見橐駝謂馬腫背】（慣）橐(tu。)駝：駱駝?？匆婑橊勔詾槭邱R背腫了。比喻對不知道的事物憑主觀想象得出結論。

【第71句】：【牙齒捉對兒廝打】（慣）形容受凍或極度恐懼時哆嗦得上下牙相叩的樣子。

【第72句】：【爬出苦井，又跳火坑】（慣）比喻剛脫離苦難的地方，又陷入更兇險的處境。

【第73句】：【老貓不在家，耗子上房笆】 釋義：房笆：鋪在房椽子上面的葦箔(b。)、秫秸等。比喻沒有人管束了，便任意胡來。 例句：牛大嬸：“對！‘帥不離位’真不假，看你們這‘老貓不在家，耗子上房笆’了?！?/p>

【第74句】：【細米干柴不漏房】（慣）吃的是細米，燒的是干柴，住的是不漏雨的房子。形容家庭生活富裕。

【第75句】：【一拿一個著】（慣）比喻一猜就中。也指一出手就能逮著。

【第76句】：【橫針不拈，豎線不動】（慣）形容女人十分懶惰，連針線活都不愿做。

【第77句】：【青草發芽不離舊根】 釋義：比喻走老路，按老辦法干。 例句：兄妹倆唾沫說干，余家富全然不聽，忽而跳下床來比手畫腳說理，忽而又上床去躺著嘮叨：“百樣雀烏百樣音，我青草發芽不離舊根。”

【第78句】：【種火又長，拄門又短】（慣）種火：引火。拄門：頂門。用來生火嫌長，用作頂門棍又嫌短。形容人或物不成材料，沒有用。

【第79句】：【鴨子不吃癟稻——肚里有食】（歇）癟：不飽滿。指人不吃差一些的食物，是因為肚子不餓。

【第80句】：【一招鮮，吃遍天】（諺）一招：本指武術上的一個拳式動作，此處指技藝行業的一手絕活。天：天下各地。指在技藝方面有一手絕活，無論走到哪里都很吃香。

【第81句】：【強不知以為知】（慣）強：勉強。 指不懂硬裝懂。

【第82句】：【滾湯潑老鼠，一窩都是死】 釋義：比喻全部被消滅或無法存活。“潑”又作“泡”。 例句：行者道：“我若打他啊，只消把這棍子往池中一攪，就叫做‘滾湯潑老鼠，一窩兒都是死。’可憐！可憐！”

【第83句】：【壓住陣腳】（慣）陣腳：所擺陣的最前方。比喻穩住局面。

【第84句】：【掏肚子涮腸】（慣）比喻竭力思索，絞盡腦汁。

【第85句】：【龍王】“龍王”是無人不知無人不曉的神話人物。俗語講：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”凡有水的地方，不管是江河湖海，還是淵潭泉井，都住有龍王。那么，龍王是怎么產生的呢？ 在民間，還有一個關于龍王爺來歷的傳說：唐朝初年，在安徽省潁上縣百社村，有一個名叫張路新的人，娶妻張氏生了九個兒子。傳說他曾在河南南陽做過照靈侯，后來丟官回鄉，經常去“焦氏臺”河邊垂釣。有一天，就在他釣魚的地方，突然出現了一座宮殿。他好奇地走進宮殿，竟成了龍王。 后來，他每天一早就到龍宮去“上班”，天黑才回家。他的妻子發現他每次回來，身體總是涼冰冰的，衣服也是濕漉漉的，就問他這是怎么回事？張路斯回答說：“我現在已經是龍王了。外地有一個叫鄭祥的人，也說他是龍王，要和我爭奪地盤，我們約好明天進行決戰，誰要是勝了，這地盤就歸誰管，誰就是龍王。你今晚就告訴九個兒子，叫他們明天去為我助戰。一定要記住，頭上扎紅巾的是我，頭上扎青巾的那個是鄭祥，千萬不要認錯了標記。”張路新的九個兒子按照父親的吩咐，第二天一早，就帶上弓箭為父助戰。他們用弓箭朝扎青巾的人猛射，鄭祥中箭負傷后逃走，不久便在合肥的西山上死掉了。張路斯從此就成為真正的龍王。這是民間傳說，寓意神通廣大的龍王，竟也出身于普通百姓。

【第86句】：【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】見“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。

【第87句】：【小時偷針，大時偷金】（諺）小時敢偷人家一根針，長大就敢偷黃金。指對孩子要從小抓緊管教，小時沾染上小毛病，長大就會發展成觸犯刑律的罪犯。

【第88句】：【流水不腐，戶樞不螻】（諺）戶樞(Shi)：舊式門扇的轉軸。螻：螻蟻蛀蝕。指流動的水不會腐臭，經常轉動的門軸不會被蛀蝕。比喻經常運動的人身體能保持健康。 也作流水不腐，戶樞不蠹。蠹：蠹蟲蛀蝕。 流水不腐，戶樞不朽。

【第89句】：【鄉下人不認識仙人掌——青餅子】（歇）仙人掌：多年生植物，莖多呈長橢圓形，稍扁平，像手掌，綠色。本指鄉下人沒見過仙人掌，說成是青餅子；轉以形容人刻板古怪。

【第90句】：【禮多人不怪】（諺）對人多講究禮貌，人不會見怪。指禮貌是文明的舉止，以禮待人，謙恭有禮，人們總是樂于接受的。 也作禮到人不怪。 禮多不罪人。

【第91句】：【顧了翻鍋，忘了燒火】（慣）比喻顧此失彼。

【第92句】：【奉天承運】我們在宮廷戲里經常看到太監宣讀圣旨時，開頭總是“奉天承運，皇帝昭日”這句話的情景。那么，“奉天承運”是什么意思呢？弄清了它的來歷，也就弄明了它的意思。 “奉天承運”這種叫法最早的發明人是明朝的開國皇帝朱元璋，他于1368年在南京稱帝，在那建造了一座富麗堂皇的皇城，其中最重要、規格最高的朝會大殿，命名為“奉天殿”。這是皇帝與大臣議事的大殿，朱元璋手執的玉圭上則刻有“奉天法祖”四個字，這一切都在向人們昭示著他登上大寶是奉天的旨意。為了進一步闡述做皇帝的合法性，朱元璋親自撰寫《御制紀夢》，將其夢游天官，見到“道家三清”，又將紫衣道士授以真人服飾和法劍寫入其中，大加宣揚，為“奉天承運”制造呈堂證供。因此，明太祖被稱為“奉天承運皇帝”，皇帝頒布的詔書前面也都會加上“奉天承運皇帝”的稱呼，其實就是“朱元璋皇帝”。奉天承運皇帝這個稱號再加上“詔日”這兩字，重新斷句，漸漸演變成了“奉天承運，皇帝詔日”的說法。 清朝入關后，一字不差地把這個行頭學會了，意在表明清朝發祥地盛京設奉天府，也是強調天命所系。到了1911辛亥革命，推翻帝制，“奉天承運皇帝詔日”才壽終正寢，歷史翻開了新的一頁。

【第93句】：【抖起來了】（慣）指因有了錢或有了地位而得意起來。

【第94句】：吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。

【第95句】：【啞子掘著藏金——心里說不出的歡喜】（歇）指事情正合心意，心里有無法用言語表述的歡喜。

【第96句】：【一支香插兩個香爐】 釋義：比喻一個人繼承兩家財產。 例句：他兄弟只剩下一個女孩子，一支香插兩個香爐，美玉要繼承兩家的產業，她嫁給陳家，這一百五十畝地就是陳家的了，不是福自天來，財神進宅嗎？

【第97句】：【時來逢好友，運去遇佳人】（諺）佳人：美貌女子。好運來時會遇到好友，霉運來時會遇到美女。指艷遇給男子帶來的往往是不幸。

【第98句】：【囍】“囍”又稱雙喜。我國男女青年結婚時，有個習俗，都喜歡在新房內外乃至家具上貼著大紅“囍”字，以示吉利?，F在，更有甚者，結婚時將斗大的囍字貼于巷口兩側或住宅小區門口的兩側，以示隆重或迎親路標。 說到這個“囍”字的來歷，傳說源自北宋宰相王安石。傳說王安石20歲那年進京趕考，路過馬家鎮時，剛好碰到馬員外之女出聯擇婿，在走馬燈上寫著“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”的上聯。這時王安石正忙于趕考，未及細想，便上京去了。 王安石在科場中順利通過筆試。面試時，主考官指著廳前的飛虎旗說：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石不覺心里一亮，便以馬員外之女招婿的上聯作對。主考官見對得珠聯璧合，遂贊嘆不已。 考試完畢，王安石在歸途中喜氣洋洋，躊躇滿志。途經馬家鎮時，見那懸聯仍無人對出下聯。此時，王安石便把主考大人出的上聯作下聯以對。馬員外一看十分滿意，當下即以女相許，并擇吉日在馬府完婚。 新婚之日，正當新郎新娘歡歡喜喜拜天地時，忽有探馬來報：“恭喜王大人金榜題名，明日請赴瓊林宴?！瘪R員外聽后高興萬分，遂命重開酒宴，以示慶賀。王安石雙喜臨門，洞房花燭夜，金榜題名時。豪興大發，便在洞房雪白的墻上，并排而工整地書寫了兩個大紅的喜字。雙喜（囍）一出，更加喜慶，效果絕佳。 從此，結婚貼紅“囍”字的習俗，就在民間流行開了。

【第99句】：【事有一利，必有一弊】（諺）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。