【第1句】：【烏金更比黃金貴】烏金，比喻墨，借指知識文化。謂知識 比財富重要?！侗本┤請蟆? 1988，11，11):“古人有一句名 言：烏金更比黃金貴。指的是金錢再有價值，也沒有知識 （墨）貴重。今天細細想來，此話仍有一定的現實意義?！?/p>

【第2句】：【見過鬼怕黑】（諺）傳說鬼是在黑暗中活動的，見過鬼的人怕黑暗。 比喻遭受過驚嚇或蒙受過打擊的人，遇到相類似的境況就不免心驚膽戰。

【第3句】：【墻有縫，壁有耳】（諺）墻上有縫隙，消息會外漏；壁上有耳朵，說話會被偷聽。指人們說話要隨時隨地留心，提防有人竊聽。 也作墻有眼睛，壁有耳朵。 墻有縫，窗有眼。

【第4句】：【問門道】（慣）比喻尋找能夠達到目的或辦成事情的途徑。

【第5句】：【雞屎拌面——假鹵】（歇）鹵：用肉類、雞蛋、木耳等做湯加淀粉而成的濃汁，用來拌面條等食物，諧“魯”。指假裝愚鈍或糊涂。

【第6句】：養在圈里的豬——少不了挨一刀

【第7句】：【打虎不死必傷人】釋義：比喻不徹底消滅壞人，必定反受其害。例句：對李油罐這樣的人，一棒子打不死就干脆別動他，打虎不死必傷人！

【第8句】：買干魚放生——盡做糊涂事

【第9句】：三九天穿裙子——又美麗又凍（動）人

【第10句】：大海里找針——沒處下手

【第11句】：我和爸爸一起鋸樹，我嫌鋸得太慢，就使著勁往兒下摁鋸。爸爸說：“不要性急，拉鋸如空過?！保ńK·金湖）

【第12句】：【稻多打出米來，人多講出理來】釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。例句：有事要多和戰士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰士們有戰斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第13句】：從學校參加拔河比賽歸來，未進家門我就高聲報喜：“媽，俺班得了冠軍！多虧我上場，同學們都說我是第一大功臣呢！”媽媽聽后，不僅沒有夸我yipinjuzi.com，反而為我澆了冷水：“要知道，一塊磚砌不成墻，一根甘蔗榨不成糖??！你是集體的一員，應該為集體的勝利而高興?！保ê幽稀び莩牵?/p>

【第14句】：【墊踹窩】（慣）踹窩：路面上踐踏而成的坑窩。本指墊平踹窩。比喻供人踐踏，代人受過。

【第15句】：【有添柴的，有撤火的】有贊成的，有反對的。類似的：有燒 香的，有拆廟的?！?978年作品集》：“對村北的工程，有添 柴的，有撤火的，還有潑涼水的！”

【第16句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛慕，互相敬重的。 也作英雄惜英雄，好漢愛好漢。 英雄戀英雄，好漢愛好漢。

【第17句】：【福從此起，禍從此起】（諺）福是從這兒起的，禍也是從這兒起。指福與禍從來都是相倚相伏的。

【第18句】：學校大掃除，我忘了帶勞動工具，急急忙忙地跑回家拿。媽媽看我慌張的樣子，笑著說：“你呀，真像八十歲的老婆婆穿襪子，老是一二五——丟三落四的。這可怎么行？”（湖南·郴州）

【第19句】：【生不帶來，死不帶去】（諺）指人生下來兩手空空，到死時一錢一物也帶不走。勸人要淡泊名利，知足知止，不可在財物上貪得無厭。

【第20句】：【 經風雨，見世面】在社會生活中受到鍛煉。海外老六《丫 頭你嫩嫩地嫁了吧》：“她已經在學?！涳L雨，見世面’了， 練就了一副打不過也打，罵不過也罵的脾性。”

【第21句】：【求生不生，求死不死】謂活受罪?；蛘f：求生不得，求死無 門。香港金庸《射雕英雄傳》：“若是落入了他們手中，被充 作官妓，那真是求生不能，求死不得了?！?/p>

【第22句】：扳不倒兒的屁股——坐不穩當（扳不倒兒：不倒翁）

【第23句】：【猜啞謎】（慣）啞謎：指隱晦的話語。比喻猜測別人話語的真實意思或事實真相。

【第24句】：【拳頭硬的是大哥】（諺）誰的拳頭硬，誰就是老大。比喻在競爭中，誰的實力最雄厚，誰就是強者，誰就是霸主。 也作拳頭大，做大哥。 拳頭大是大哥，個頭壯是強梁。

【第25句】：【這手來，那手去】（慣）1指錢僅僅從手中過一下，并不花用。2指花錢沒有節制，掙多少花多少。 3指日子不富裕，沒有積蓄。

【第26句】：【青是青，黃是黃】（慣）形容是非分明。

【第27句】：賣了白面買籠屜——不蒸（爭）饅頭蒸（爭）口氣

【第28句】：老墳山上冒煙——出鬼氣

【第29句】：小叔想把院子里的一棵小榆樹往別處移栽，可不知何時移容易活，于是就去問三爺爺。三爺爺摘下帽子彈了彈塵土說：“桑栽骨朵兒槐栽芽兒，榆樹栽個冰凌碴兒！”（河南·虞城）

【第30句】：哥哥沒有考上大學，回家才做了兩天農活就厭煩了。媽媽說：“黃瓜還沒起蒂蒂——早得很呢！”（四川·璧山）

【第31句】：搬起石頭打天——辦不到的事

【第32句】：【你不嫌我籮疏，我不嫌你米碎】不相嫌棄，互相諒解。你、 我、他，可互易。類似的：你不說他的疤瘌，他不說你的瘤子 你不說我頭禿，我不笑你眼瞎。韓志君等《古船·女人和 網》：“反正，銅鎖，咱倆是一家人了。我不嫌你籮粗，你也別 嫌我米碎了?！?/p>

【第33句】：【西鶴年堂去討刀傷藥】（慣）西鶴年堂：北京一家中藥鋪。罵人將要被殺頭。

【第34句】：【平地起風波】（慣）比喻無端生出是非。

【第35句】：【有錢使得鬼動，無錢喚不得人來】（諺）有錢的，連鬼也使得動；沒錢的，連人都叫不來。舊指金錢萬能，有錢沒有辦不到的事，無錢一事無成。

【第36句】：【多得不如現得】（諺）多得：得利多多。沒有兌現的多得，不如現錢到手的少得。指凡利益或金錢，只有到手的才是真正可靠的。

【第37句】：【山與山不相遇，人與人總相逢】釋義：人終究會有相見的時候。例句。梅臘月一步步走近，坦坦蕩蕩地說：“山與山不相遇，人與人總相逢。鷹嘎副縣長，當真是我紅痣娃回來了?！?/p>

【第38句】：【不識字也看看招牌】應該仔細了解情況，認清對象。李準 《大河奔流》：“你別不識相。不識字也看看招牌?！?/p>

【第39句】：小強的姐姐考上了大學，小強媽就硬逼著小強努力學習，要他也考上大學。結果小強非但沒考上學，反倒落了弱視加腦神經衰弱，氣得小強爸直埋怨：“我早就說‘手指大的云彩不下雨’。你不信，結果怎樣，這不把孩子給坑苦了？”（河南·輝縣）

【第40句】：【拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣】（歇）辣：本指味辣，轉指毒辣。比喻人一伙比一伙更加兇狠毒辣。

【第41句】：【膠多不黏，話多不甜】（諺）膠用得過量了，就沒有黏性；話說得噦唆了，就沒人愛聽。指說話貴在簡明扼要。

【第42句】：【虎大傷人】釋義：比喻壞人勢力大了要傷害別人。例句：這會兒這么由著大叔，將來“虎大傷人”，后悔也就來不及了。

【第43句】：紗線板做牌樓——枉費心機

【第44句】：【心不在肝上】（慣）指心不在焉。

【第45句】：大伯因為又一次在工作時間“壘長城”，被單位通報批評了。回家后大媽生氣地說：“刀就怕口厚，人就怕臉厚。你這老臉今后還往哪兒擱呀！”（江蘇·泰縣）

【第46句】：【歪理三千，不如正理一條】（諺）歪理：謬論邪說。指歪理再多，也抵不上一條正理能說服人。

【第47句】：仙女的裙子——拖拖拉拉

【第48句】：【大姑娘上轎——頭一遭】（歇）指初次經歷某事。

【第49句】：【 萬金油干部】上海以前出產過“萬金油”，又稱“老虎油”， 即今之清涼油。不能治大病，卻可以治多種小病。借指沒 有專長的干部，而又可以在任何部門勉強任職。王蒙《湖 光》：“我算是一事無成的萬金油干部哩！反正是除了婦聯 主任以外，我什么工作都干過?！?/p>

【第50句】：【鐵不磨要銹，水不流要臭】（諺）鐵要打磨，才不會生銹；水要流動，才不會發臭。比喻人要經常運動身體，才能保持健康。

【第51句】：聽媽媽說，他們單位有人收養了一個十二三歲的孩子，沒過一個月，這孩子拿了家里五十元錢跑了。在一旁聽話的人插了一句：“真是飯碗下面養惡蛇啊！”（湖南·保靖）

【第52句】：【扳倒葫蘆灑了油】（慣）比喻不惜一切，堅決干到底。

【第53句】：【送佛送到西天】（諺）西天：佛教指佛祖所居的圣地。要送佛祖，就必須送到西天。比喻幫人要幫到底。 也作送佛送到西天，幫人幫到周全。 送人送到家，救人救到底。

【第54句】：【雞也飛了蛋也打了】（慣）雞飛走了，蛋也打破了。比喻兩頭落了空。

【第55句】：【八哥嘴巴毒蛇心】（慣）形容人說得好聽，而心腸卻非常狠毒。

【第56句】：【衙門口，向南開，有理沒錢是白來】見“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”。

【第57句】：【 鯉魚跳龍門】比喻人地位高升。海外梁容若《故鄉集》： “你要當學生，暑假可不是休息的時候，正像傳說里鯉魚跳 龍門一樣，是過關前進的時機。”

【第58句】：【車到山前終有路，船到橋頭自然直】（諺）比喻事情到了非解決不可的關鍵時刻，總有辦法解決。 也作“車到山前必有路”。

【第59句】：【玉皇大帝，王母娘娘】在民間，玉皇大帝、王母娘娘是人們十分熟悉并崇拜的一對至高無上的天神，主宰世界上的一切。其實，這兩位神仙根本不是一家人。這是怎么一回事呢？是誰亂點鴛鴦譜，把他們二人撮合在一起的？王母的概念在遠古就有了，在《山海經》中就記載：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯?！笔菭钊缛诉€不屬于人類。在《竹書紀年》和《穆天子傳》中，西王母是人間的國王，不是神仙。東漢后期，道教產生后，天帝和西王母都成了道教所崇拜的神仙。但直到現在，在所有的道教典籍中，都沒有兩位天神是夫妻關系的記載。天帝是被道士正式奉為玉皇大帝的，道教認為玉皇大帝是眾神之王，在道教神階中地位最高，神權最大。玉皇大帝、王母娘娘成為夫妻，源自南宋以后的小說家們。在宋代的《太平廣記》中，還看不到西王母同玉皇大帝有關系，所以把西王母強行嫁給玉皇大帝的應該是南宋以后的劇作家和小說家。宋、元、明時期，許多文學家皆以王母蟠桃會為題材，寫入小說、戲曲中，如《蟠桃會》、《瑤池會》、《王母祝壽》等，都是那時期的作品。特別是明代吳承恩的《西游記》所描寫孫悟空大鬧蟠桃會的故事，就是對上述劇本的進一步演繹，而且把西王母的戶口從西方昆侖山遷到了天上，并給玉皇大帝作了皇后。從此，兩位本互不相干的神成了夫妻，并千百年來被百姓所認同。

【第60句】：男大當婚，女大當嫁——由不得人

【第61句】：生鐵進了鐵匠鋪——挨打的坯子；等著挨錘

【第62句】：劉伯伯常因為丁點兒大的事，生一肚子氣。鄰居張爺爺勸他：“生氣催人老，快樂變年少，無論遇到什么事情，你都要會控制自己的情緒呀！”（四川·內江）

【第63句】：【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】原為佛教徒的用語。 借指：做好事和做壞事，遲早會有報應。明代《西游記》：“正 是人生切莫把心欺，神鬼昭彰放過誰？善惡到頭終有報，只 爭來早與來遲?！?/p>

【第64句】：【螞蟻雖小，力能搬山】（諺）螞蟻雖然小，可它們能團結，有耐力，連山都能搬動。比喻弱小者只要團結一致，堅持不斷，就能辦成大事。

【第65句】：【占著茅坑不拉屎】（慣）指占著職位而不辦實事。

【第66句】：【鳳凰無寶處不落】（諺）指鳳凰落下的地方一定會有寶物。比喻有重大的利益，才能吸引人來。也比喻人不會做對自己沒好處的事。 也作鳳鳥不棲無寶地。 鳳凰不落無寶地。

【第67句】：爺爺給我和幾個堂兄妹買了些果子，我們都爭先恐后地去要。奶奶見了說：“有吃自然到，不用跳上灶?！保◤V西·柳州）

【第68句】：【出頭的椽子先爛】椽子，梁上的木條下端外露構成屋檐。 謂出頭有危險。類似的：出林筍子先折斷／出水船兒先爛 底。丁玲《太陽照在桑干河上》：“再說，提出來了，通不過也 是白費，誰心里也在琢磨著：出頭的椽子先爛咧。”

【第69句】：【上命差遣，蓋不由己】（諺）上命：上級的命令。差(chai)遣：派遣。受到上級的派遣，行動由不得自己。指奉命令做事，執行人不擔干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

【第70句】：守株待兔——白等；萬不得一（已）

【第71句】：【舍命陪君子】（慣）1指為了朋友可以舍棄性命或做任何事。2指拼出性命和對方較量。

【第72句】：手電筒沒泡兒——有眼無珠

【第73句】：【天塌下來有高人，地陷下去有矮子】謂不論發生什么災難， 都不會先臨到自己頭上，盡管放心。沈從文《長河》：“師爺， 說好倒真是你們好，什么都不愁，不怕，天塌了有高長子頂， 地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子過得好不自在！”

【第74句】：【死板】“死板”指一個人做事不靈活，不知變通。它源于古代鑄錢技術。錢糧臺是古代官府鑄造錢幣的地方，那時的錢都是銅水、銀水倒進一個一個的模子鑄造出來的。而這種造錢的模子，每板都是六十四枚。這種鑄錢技術始于宋代，清代翟灝的《通俗編》里面講到宋代規定鑄錢的時候，每一模板是六十四文，這說明定制“板板六十四”的模子始于宋代。為防止盜版貪污錢，規定“板板六卜四”不得變更。而最早解釋這一俗語的是清代范寅所著的《越諺·數目之諺》：“板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。”不活，即死也，這是“死板”一詞的直接來源。

【第75句】：【危難見人心】（諺）在危急艱難之中，最能看清一個人的本質。指人心難測，只有在危難關頭，才能識別人心的善惡真偽。 也作“危難關頭見人心”。

【第76句】：星期日下午，我在練大字。爸爸在一旁說：“要寫好字必須注意方法：肚子前面放個斗，兩條腿中間臥條狗，毛筆握緊，拉不出手。”（河南·許昌）

【第77句】：勞勞碌碌的蜜蜂——甜頭給了別人

【第78句】：【一人飛升，仙及雞犬】（諺）一個人成仙飛到天上去，家里的雞狗也都跟著成了仙。本指一人成仙，全家都隨著上了天；后借指一人當官得勢，沾親帶故的人都借勢發了跡。 也作一人得道，雞犬升天。 一人成佛，雞犬升天。

【第79句】：一同學從前打架斗毆，無所不干；如今是助人為樂，勤奮向上。他爸爸高興地說：“大樓中的電梯能上能下，沙發中的彈簧可屈可伸。他開始走正路了啊！”（陜西·西安）

【第80句】：一天晚上，奶奶讓我上街買東西，我害怕不敢去。奶奶說：“一分膽量一分福，十分膽量住瓦屋。別害怕，去吧?！保ê幽稀の臼希?/p>

【第81句】：【丑八怪】“丑八怪”這一俗語形容某人長相丑陋。說起丑陋，人們就聯想到豬八戒。其實這個詞原來并不是指相貌的，它源自“揚州八怪”。 “揚州八怪”指的是趣味相投畫風相似的一批人，“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個，所指人物也不盡相同。據各種著述記載，計有十五人之多。其中李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出來的八人為準，即汪土慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺，羅聘。八怪中尤以鄭燮、金農、汪士慎最為有名。這些人在當時所謂正統畫派眼里一是做人不合時宜．我行我素。二是作畫我從我法，推陳出新，標新立異。所以被蔑稱為“丑八怪”。然而，他們的怪異又人情人理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、所不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。特別是鄭燮（鄭板橋），愛民如子，他有詩句為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾占聲?！?后來被人們喜愛的“揚州八怪”竟然演變出“丑八怪”一詞，簡直是對揚州八怪的褻讀。不過，人們把這種藝術上的怪異當做相貌了，與揚州八怪已無干系，約定俗成，就流傳開了。

【第82句】：有秤無砣——難定星（心）

【第83句】：【騎虎者，勢不得下】（諺）比喻做事一旦到了進退兩難的境地，便欲罷不能，只得硬著頭皮撐下去。 也作騎虎之勢，不能中下。中下：中途下虎背。 騎虎不能下背。

【第84句】：好漢打虎不打貓——找對手

【第85句】：【之乎者也】“之乎者也”原來是古代漢語文言文的四個虛詞助語（有時做代詞用），四個字連在一起詞義就發生了變化，有了新義，用以諷刺那些咬文嚼字無助于解決實際問題的情形，或形容文理不通半文半白的話或一般含有識刺意味。它源自哪里呢？將“之乎者也”撮合到一塊，是宋太祖趙匡胤的一大發明。據宋代僧人《湘山野錄》載：宋太祖趙匡胤巡游朱雀門，見門額上寫著“朱雀之四個大字，便問陪同他出游的宰相趙普道：“為何不只寫‘朱雀門’，加‘之’字做什么？”趙普解釋道：“‘之’是助語氣的?！碧娲笮Φ溃褐跽咭?，助得甚事？” 自此以后，便產生了一個新詞語，而且使用頻率頗高，如《紅樓夢》中有：“石頭說：更可厭者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾?！?有，魯迅《孔乙己》云：“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！爆F實生活當中也常用到，如：某人好轉（音Zhuai）兩句古文，張口之乎者也，酸溜溜的。

【第86句】：【牽瘸驢上窟窿橋】（慣）驢本來就瘸，走上有許多窟窿的橋，越發害怕不敢走。形容做事戰戰就就。

【第87句】：小學生看書——念念不忘

【第88句】：【現鐘不打打鑄鐘】釋義：比喻現有的不要，卻尋求沒有把握的。例句：眾人道：“說甚么亂話！‘現鐘不打打鑄鐘’？你現揭了榜文，教我們尋誰！”

【第89句】：【打盆說盆，打罐說罐】釋義：比喻就事論事，不牽扯其他。例句：王距：“哎！咱們今天是打盆說盆，打罐說罐，可別往我身上鉗火炭?！?/p>

【第90句】：閻王爺講故事——鬼話連篇

【第91句】：二嬸來找媽媽商量：“明天給朋友祝壽，這人情錢給十塊吧，拿不出手；給五十吧，又是打腫臉充胖子……”媽媽打斷了她的話：“他二嬸啊，你也別太為難了。人情不隔年，一錢還一錢，她原先給你家多少，你也隨著給多少唄！”（江蘇·高郵）

【第92句】：【狗逼急了跳墻，馬逼急了趵蹄】（諺）趵：踢。比喻人逼到急處，就會失去理性控制，什么事也能干得出。 也作“狗急了跳墻，兔子急了咬人”。

【第93句】：【鍋開著等下米】釋義：開：液體沸騰。比喻十分緊迫。例句：母親心疼女兒，說道：“過幾天再說吧吧，這也不是鍋開著等下米的事兒?！?/p>

【第94句】：【把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的】釋義：比喻混淆是非，顛倒黑白。例句：這里還有一種人叫“律師”，專門“編筐捏簍”，顛倒黑白，只要你有錢，他能把把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的。一張傳票下來就得要幾塊錢酒錢。

【第95句】：【一人藏得巧，百人找不到】某人收藏的東西，別人很難尋 找。《小說月報》(1980，9):“一人藏得巧，百人找不到，雖幾 經風險，這份珍貴的資料竟在柴桶內安然無恙。”

【第96句】：【 殺人不染兩手血】謂陰謀害人。劉云若《紅杏出墻記》： “她向來是殺人不染兩手血的慣家，歷年使了許多招數，都 是安穩成功，從未被人識破?！?/p>

【第97句】：【好鞋不踏臭糞】（諺）比喻善良的人要遠離邪惡小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名聲。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。

【第98句】：山鷹站在崖頂上——登高望遠

【第99句】：口袋里盛米湯——裝糊涂