【第1句】：雷聲大，雨點(diǎn)小——虛張聲勢(shì)
【第2句】：一天晚上，我在興致勃勃地看電視節(jié)目，媽媽卻催我上床睡覺(jué)，她說(shuō)：“睡得早，起得早，聰明健康身體好。”（河南·許昌）
【第3句】：爸爸問(wèn)爺爺，東洼那塊地可不可以種上棉花。爺爺說(shuō)：“那塊地啊，旱收螞蚱，澇長(zhǎng)蛤蟆，不澇不旱收鹽巴。連棵草也長(zhǎng)不高，還種什么棉花？”（河北-吳橋）
【第4句】：【棉花里裹著針——軟里硬】（歇）本指軟里帶硬，轉(zhuǎn)喻表面和善而內(nèi)心兇狠。 也作“棉花里面包圪針——柔中帶刺”。圪針：方言，指某些植物枝梗上的刺兒。
【第5句】：河中的礁石——敢頂大風(fēng)浪
【第6句】：我在門(mén)外玩，不小心碰倒了比我小三歲的小弟弟。他爬起來(lái)就往我臉上抓，抓得我鮮血直流。奶奶看見(jiàn)了心疼地說(shuō)：“你真是麥秸垛怪大，壓不死老鼠。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）
【第7句】：【老牛拉破車(chē)，慢慢來(lái)】釋義：比喻不慌不忙，慢慢干。例句：又說(shuō)：“就靠我們這幾個(gè)人，老牛拉破車(chē)，慢慢來(lái)吧。到時(shí)候看錢(qián)萬(wàn)利怎么向上級(jí)交待。”
【第8句】：【把新鞋往泥里踏】（慣）踏：（在雨雪、泥水中）踩。比喻自討苦吃。
【第9句】：【開(kāi)快車(chē)】（慣）比喻加快速度。
【第10句】：【踩一頭兒撬一頭兒】（慣）撬：這里同“翹”，向上仰起。踩下這一頭，那一頭又翹起來(lái)了。比喻壓制住這個(gè)人，那個(gè)人又鬧起事來(lái)。
【第11句】：《西廂記》做枕頭——癡人說(shuō)夢(mèng)
【第12句】：敲著空碗唱大戲——窮開(kāi)心；窮快活
【第13句】：兩個(gè)阿姨在吵架，媽媽走過(guò)去勸她們：“抬頭不見(jiàn)，低頭見(jiàn)，何必為一點(diǎn)小事兒扯不清呢？”（安徽·太湖）
【第14句】：【一問(wèn)三不知】開(kāi)頭、過(guò)程、結(jié)局均不知道。一無(wú)所知，或 不愿意回答。老舍《駱駝祥子》：“自己頂好學(xué)拉磨的驢，一 問(wèn)三不知，只會(huì)拉著磨走。”
【第15句】：媽媽讓我寫(xiě)作業(yè)，我總說(shuō)“明天再寫(xiě)吧”。爸爸聽(tīng)得不耐煩了，批評(píng)我說(shuō)：“你可真應(yīng)了那句話：春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎正好眠，秋又涼來(lái)冬又冷，收拾書(shū)包過(guò)大年。”（吉林·柳河）
【第16句】：【降半旗】“降半旗”是當(dāng)今世界上通行的一種致哀方式。一個(gè)國(guó)家的重要人物逝世或發(fā)生重大人員傷亡，通常都要把懸掛在旗桿上的國(guó)旗下降到距頂端1/3或一半處，表示對(duì)死者的哀悼。降半旗致哀的方式，據(jù)說(shuō)是在1612年由英國(guó)海船“哈茲·伊斯”號(hào)首創(chuàng)的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時(shí)，船長(zhǎng)不幸遇難。為了表示對(duì)船長(zhǎng)的敬意和哀悼，船員提議下半旗。后來(lái)，發(fā)生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐漸流行開(kāi)來(lái)。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國(guó)，隨后，其他國(guó)家相繼仿效，成為世界各國(guó)通行的致哀方式。
【第17句】：【無(wú)巧不成話】（諺）話：話本，民間藝人說(shuō)唱的底本。指沒(méi)有巧合的情節(jié)，就構(gòu)不成說(shuō)唱的故事。后泛指小說(shuō)、劇本的編寫(xiě)，總離不開(kāi)引人人勝的巧妙情節(jié)。 也作無(wú)巧不成書(shū)。 無(wú)巧不成戲。 無(wú)巧不成故事。
【第18句】：王遷家死了一只狗，他的母親很傷心。來(lái)串門(mén)兒的鄰居勸她說(shuō)：“家財(cái)萬(wàn)貫，帶毛的不算……”（河北·廊坊）
【第19句】：【擇日不如撞日】（諺）選擇吉日不如碰上的日子好。指事不宜遲，要抓住時(shí)機(jī)，不必專(zhuān)選吉日。 也作“擇日不如撞日，撞日不如今日”。
【第20句】：【人有失手，馬有失蹄】偶然的疏忽是難免的。古華《相思 樹(shù)女子客家》：“可是人有失手，馬有失蹄，她為了跟一個(gè)卡 車(chē)司機(jī)談戀愛(ài)，在公社單身宿舍里，被喬三臘手下的人‘拿’ 了‘雙’。”
【第21句】：【不打勤的，不打懶的，就打不長(zhǎng)眼的】機(jī)靈人會(huì)取巧，不機(jī) 靈的則倒霉。袁靜《淮上人家》：“走吧。不打勤，不打懶，就 打不長(zhǎng)眼。小心點(diǎn)！”
【第22句】：我要給牛篩草，卻怎么也想不起來(lái)剛才把篩子放哪兒了。媽媽說(shuō)：“不是讓你放到東……”媽媽的話還沒(méi)說(shuō)完，我便搶過(guò)話茬：“知道了，知道了。”媽媽說(shuō)：“人家背起來(lái)了，你也扛起來(lái)了；人家說(shuō)出來(lái)了，你也想起來(lái)了。”（河北·深州）
【第23句】：城樓上的衛(wèi)兵——高守（手）
【第24句】：【 巧者多勞拙者閑能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了yipinjuzi.com，反而清閑。成語(yǔ)：能者多勞。明代《西游記》：“那呆子 笑我哩！正是巧者多勞拙者閑，老孫這般舞弄，他倒自 在。”
【第25句】：【老鴉野鵲揀旺處飛】見(jiàn)“鵓鴿子旺邊飛”。
【第26句】：【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一種生育觀念。據(jù)說(shuō)，祈禱麒麟的出現(xiàn)就能夠得到兒子，保證香火的順利傳遞。這種風(fēng)俗源自孔子的誕生。麒麟，傳說(shuō)中的一種神獸，象征著祥瑞，最早出現(xiàn)在《禮記》中，與鳳、龜和龍并稱(chēng)為“吉祥四寶”。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中是這樣介紹麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情溫和，從不傷害人和牲畜，更不任意踐踏花草，因而被人們稱(chēng)為仁獸。它的形狀像鹿，尾如牛尾，雄的長(zhǎng)獨(dú)角，雌的沒(méi)有角，口中可以吐火，聲音如雷聲。它的出現(xiàn)能給天下帶來(lái)太平，給人們帶來(lái)好運(yùn)，使家族人丁興旺。因而在民間有麒麟送子的說(shuō)法。據(jù)傳，孔父和孔母只有一個(gè)兒子，腿腳有疾病，活動(dòng)起來(lái)不方便，不能繼承祀事。夫妻二人感到非常遺憾，想再生個(gè)兒子，于是到尼山祈禱，希望能再為孔家增加人口，保證孔家香火能永不熄滅。有天夜里，一頭麒麟踱進(jìn)闕里，舉止優(yōu)雅，不慌不忙從嘴里吐出一方帛，上面寫(xiě)著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明。”第二天麒麟不見(jiàn)了，孔家有個(gè)孩子呱呱墜地，這就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民間也就傳開(kāi)了。哪家有不育的婦女，就扶著載有小孩的紙?jiān)梓朐谕ピ夯蛱梦堇镛D(zhuǎn)一圈，就能喜得貴子了。這一傳說(shuō)，代代相傳，至今還能看到“麒麟送子圖”。
【第27句】：【開(kāi)倒車(chē)】（慣）比喻逆潮流而動(dòng)，向后倒退。
【第28句】：【老牛力盡刀頭死】比喻勤勞善良的人被害，結(jié)局悲慘。 柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“白占魁為了自己沒(méi)有能當(dāng)上干部，竟能唱 出‘老牛力盡刀頭死，忠心為國(guó)不出頭’的秦腔發(fā)牢騷，高增 福聽(tīng)了簡(jiǎn)直發(fā)嘔，唾了幾口酸水。”
【第29句】：【沒(méi)有孫猴子的本領(lǐng)，不敢取經(jīng)】孫悟空隨唐僧去西天取經(jīng)， 事出明代《西游記》。借指：沒(méi)有本領(lǐng)，不敢接受重任。西戎 《一個(gè)年輕人》：“你沒(méi)有孫猴子的本領(lǐng)就敢取藏經(jīng)，你看能 說(shuō)過(guò)大家？”
【第30句】：【靠右行】“靠右行”是大家非常熟悉的交通規(guī)則（火車(chē)除外），它源自歐洲。古代歐洲軍隊(duì)在路上相遇時(shí)，就有靠右邊走的規(guī)定，這是為了避免右手執(zhí)的武器造成碰撞發(fā)生誤傷。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)。羅伯斯庇爾發(fā)布命令，所有巴黎的馬車(chē)和行人一律靠右邊行駛。后來(lái)被拿破侖征服過(guò)的歐洲國(guó)家，如瑞士、德國(guó)、意大利、波蘭和西班牙等，相繼實(shí)行靠右行駛的交通規(guī)則。后來(lái)，全世界多數(shù)國(guó)家采納了這一交通規(guī)則。
【第31句】：【依葫蘆畫(huà)瓢】“依葫蘆畫(huà)瓢”比喻一意模仿，沒(méi)有創(chuàng)新，不求上進(jìn)。它源于宋太祖趙匡胤。《東軒筆錄》記載了一個(gè)宋太祖與文人的故事：五代時(shí)有個(gè)人叫陶轂，自幼喜好學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，“文翰為一時(shí)之冠”。宋太祖時(shí)，陶觳做了翰林院的學(xué)士。當(dāng)時(shí)的宰相都不是出自翰林院，而這些人的文采聲望都不及陶轂。陶轂心中不平，指使黨羽向太祖上疏，說(shuō)其久在翰林，出力實(shí)多。他自己也上書(shū)表示不滿。宋太祖笑日：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語(yǔ)，此乃俗所謂依樣畫(huà)葫蘆，何宣力之有?”太祖認(rèn)為翰林學(xué)士只是玩弄文字，不會(huì)創(chuàng)新，因此沒(méi)有功勞可言。陶轂對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)很不服氣，乃作詩(shī)，書(shū)于玉堂之壁：“官職須由生處有，才能不管用時(shí)無(wú)。堪笑翰林陶學(xué)士，年年依樣畫(huà)葫蘆。”太祖見(jiàn)其刻薄怨望，更是決意不用他了。后來(lái)人們就用“依樣畫(huà)葫蘆”比喻刻意模仿，沒(méi)有創(chuàng)新，今口語(yǔ)變作“照葫蘆畫(huà)瓢”。這個(gè)故事表面看來(lái)是宋太祖出身軍人，對(duì)文人有所鄙視，其實(shí)，宋太祖追求的是實(shí)際有用，反對(duì)墨守成規(guī)。宋太祖對(duì)文人治國(guó)的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的樹(shù)立者，宋朝是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰期。
【第32句】：奶奶買(mǎi)菜回家，沒(méi)看見(jiàn)小叔，嘆氣說(shuō)：“這孩子，真是晴天無(wú)影子，雨天無(wú)腳印啊！”（湖南·長(zhǎng)沙）
【第33句】：【刀槍入庫(kù)，馬放南山】（慣）兵器放進(jìn)了倉(cāng)庫(kù)，戰(zhàn)馬放牧在南山。本指戰(zhàn)事結(jié)束，天下太平。后比喻放松警惕，解除武裝。 也作“馬放南山，刀槍入庫(kù)”。
【第34句】：【人老易松，樹(shù)老易空】（諺）指人老了，來(lái)日不長(zhǎng)，心勁容易松動(dòng)，就像樹(shù)老了容易空心一樣。 也作人老怕松，樹(shù)老怕空。 樹(shù)老易空，人老易松。
【第35句】：【剪不斷，理還亂】原為李煜詞中的語(yǔ)句，指一種說(shuō)不清 楚、擺脫不了的情緒。臺(tái)灣朱秀娟《女強(qiáng)人》：“你是個(gè)十足 女性的母親，渾身上下充滿了剪不斷理還亂的情結(jié)。”
【第36句】：【生姜】俗話說(shuō)：冬吃蘿卜夏吃姜，不用郎中開(kāi)藥方。姜不僅是調(diào)味佳品，還是驅(qū)寒治病的良藥。據(jù)傳，生姜是神農(nóng)發(fā)現(xiàn)并命名的。一次，神農(nóng)在南山采藥，誤食了種毒蘑菇，肚子疼得像刀割一樣，吃什么藥也不能止痛，就這樣他倒在一棵樹(shù)下。等他慢慢蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺著的地方有一叢尖葉子青草，香氣濃濃的，聞一聞，頭不暈，胸也不悶了。神農(nóng)順手拔了一把，拿出它的塊根放在嘴里嚼，又香又辣又清涼。過(guò)了一會(huì)兒，肚子里咕嚕嚕地響，泄過(guò)后，身體全好了。他想這種草能夠起死回生，我給它取個(gè)好名字吧。因?yàn)樯褶r(nóng)姓姜，就把這尖葉草取名“生姜”，意思是它能夠使神農(nóng)起死回生，很神奇。神農(nóng)氏一生嘗百草，為民造福。
【第37句】：【自己腳桿瘸，怪路不平】（慣）比喻自己有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，卻責(zé)怪別人不對(duì)。
【第38句】：鄰居海軍，五一節(jié)放假后，每天和大人在一起打麻將。他奶奶說(shuō)：“你爺來(lái)牌，你爸來(lái)牌，你也來(lái)牌，這真是老貓枕著鍋臺(tái)睡，一輩傳一輩。你可知道，勤有功，戲無(wú)益，賭博場(chǎng)里惹是非。以后別再來(lái)牌了，好好溫習(xí)你的功課。”（河南·汝南）
【第39句】：【風(fēng)流茶說(shuō)合，酒是色媒人】見(jiàn)“茶為花博士，酒是色媒人”。
【第40句】：狗啃骨頭——津津有味；死不放松；嘴上的勁
【第41句】：吃了包子開(kāi)面錢(qián)——混賬
【第42句】：【過(guò)一天，算一天】混日子。類(lèi)似的：拖一天，是兩晌。成 語(yǔ)：得過(guò)且過(guò)。巴金《寒夜》：“你不要老想這些事，在這個(gè)年 頭誰(shuí)不是過(guò)一天算一天，能夠活下去就算好的了。”
【第43句】：犬守夜，雞司晨——各盡其能
【第44句】：張大叔平時(shí)懶散慣了，滿屋子亂七八糟的，可他在外邊卻西裝革履，挺精神。知底細(xì)的人都說(shuō)他是“驢屎蛋外面光，不知里面咋窩囊”。（河南·新野）
【第45句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】（慣）譏諷人心氣太高，想得到根本得不到的東西。 也作癩蛤蟆想天鵝肉吃。 癩蝦蟆妄想天鵝啖。
【第46句】：【山惡人善】（諺）山勢(shì)是險(xiǎn)惡的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋，心地卻很和善。
【第47句】：放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)——從長(zhǎng)計(jì)議
【第48句】：吃完了分給我的一份兒點(diǎn)心，我又要去拿弟弟的，媽媽拍了一下我的手說(shuō)：“一臉子驢毛，還想混著吃馬料，一邊去！”（河南·桐柏）
【第49句】：【拍胸脯】（慣）比喻為某人或某事?lián)＃卤ＷC。也比喻反思自己做得如何。 也作拍胸口窩。 拍胸膛。 拍胸口。
【第50句】：進(jìn)了籠的烏——翅膀再硬也飛不了
【第51句】：張果老賣(mài)壽星——以（倚）老賣(mài)老
【第52句】：【閹豬割耳朵，兩頭受罪閹，割去生殖器】借指受雙重的 罪，兩面不落好。馬烽《村仇》：“把田家村得罪了，咱也沒(méi)取 上好。閹豬割耳朵，兩頭受罪！”
【第53句】：天上裂縫——日月難過(guò)
【第54句】：【男子無(wú)妻財(cái)無(wú)主，婦女無(wú)夫身落空】（諺）男子不娶妻，財(cái)產(chǎn)就無(wú)人掌管；婦女不嫁丈夫，自身就沒(méi)依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男無(wú)婦，家無(wú)主；婦無(wú)夫，身無(wú)主。 男無(wú)婦，家無(wú)主。
【第55句】：【做秀】“做秀”是主觀故意將亮點(diǎn)顯擺給公眾，目的帶有功利色彩。 “做秀”是20世紀(jì)70年代以來(lái)港、臺(tái)地區(qū)流行的新詞，八十年代流人國(guó)內(nèi)，并迅速蔓延。“做秀”一詞，時(shí)下可謂躥紅，甚至泛濫成災(zāi)。“做秀”的秀拿出來(lái)還可單獨(dú)使用，比如“秀一把”、“寶寶秀”等，不一而足。 “做秀”之源，中外皆有。先說(shuō)國(guó)外之源。“秀”一詞來(lái)自洋文的sh。w，是展覽表演的意思，指藝壇歌星、影星的表演活動(dòng)。后“做秀”一詞應(yīng)用日益廣泛，并不單限于藝人。政治上有所謂政治秀，學(xué)術(shù)界里有學(xué)人做秀，他們看見(jiàn)攝影記者，擠著向前站，無(wú)時(shí)無(wú)地不抓麥克風(fēng)，想秀一把。再說(shuō)國(guó)內(nèi)之源。中國(guó)古代的“秀”，源更深，流更長(zhǎng)。“秀”在中文的本義雖非是展覽、表演之意，卻有引人注意之處。“秀”始出《論語(yǔ)》，孔子日：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫。”南宋朱熹的解釋是：“谷之始生日苗，吐華日秀，成谷日實(shí)。”朱熹的解釋雖是古文，卻明白無(wú)誤，“秀”就是花。《詩(shī)經(jīng)》有詩(shī)云：“實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。”就是形容禾谷生長(zhǎng)的過(guò)程。《禮記·月令》孟夏之月有“王瓜生，苦瓜秀”的文案，也就是苦菜開(kāi)花的意思。所以，花蕾綻放就是“秀”了。植物的“秀”，用以招蜂引蝶，傳花授粉。藝人做秀，無(wú)非是綻放才華，展現(xiàn)年華，正像花卉吐華。今日之“做秀”，不要做作、故弄姿態(tài)，還是“實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好”的好。
【第56句】：光底鞋走冰道——滑得厲害
【第57句】：【放下屠刀，立地成佛】這個(gè)俗語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是用來(lái)勸誡犯錯(cuò)誤或犯罪的人，要改過(guò)自新，棄惡從善。它源自佛教，出自宋代僧人普濟(jì)著作《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋時(shí)期的口語(yǔ)，不是立在那里，原地不動(dòng)的意思，而是立刻、當(dāng)下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切惡業(yè)，立刻修得正果。最初，在《景德傳燈錄》中有“拋下操刀，便證阿羅漢果。”到了《續(xù)傳燈錄》和《五燈會(huì)元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后來(lái)變成了一句勸人改惡從善的俗諺。北涼譯出的《涅槃經(jīng)·梵行品》中有一個(gè)故事說(shuō)波羅僚國(guó)有個(gè)屠夫叫廣額，每日都?xì)o(wú)數(shù)羊。后來(lái)他見(jiàn)到了舍利佛，受八戒，最終成為北方天王毗沙門(mén)之子。這個(gè)故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。
【第58句】：秋天的木棉花——老來(lái)紅
【第59句】：【兔子沿山跑，還來(lái)歸舊窩】（諺）兔子盡可以漫山遍野亂跑，但到天晚，還是要回歸老窩的。比喻人長(zhǎng)期在外走南闖北，最終還是要?dú)w回原處。 也作兔子滿山跑，還得回老窩。 兔子繞山轉(zhuǎn)，早晚歸老窩。
【第60句】：寒假里，我和表弟回老家。表弟要吃芒果，他媽媽剝好了，表弟看看臟了一點(diǎn)兒，就不吃了。爺爺說(shuō)：“真是進(jìn)了油鍋，不沾油。”（云南·瀾滄）
【第61句】：掂著碌碡打天——不知天高地厚
【第62句】：空頭支票——難兌現(xiàn)
【第63句】：【寺破僧丑，也看佛面】（諺）縱然看不上破爛的寺院和丑陋的和尚，也應(yīng)該看在佛祖的面上照顧他們。 比喻瞧不起當(dāng)事人，也應(yīng)顧及與他有關(guān)的人的情面。
【第64句】：【摻沙子】（慣）比喻安插新人，以改變?cè)瓉?lái)的人員組成。
【第65句】：媽媽見(jiàn)我總是不愿干家務(wù)活，就說(shuō)：“照你這樣懶，長(zhǎng)大了討飯溜河邊也干著瓢。”（安徽·五河）
【第66句】：【三十六計(jì)，走為上計(jì)】最好趕快離開(kāi)。語(yǔ)出《南史》：“檀公 三十六計(jì)，走為上。”明代《水滸》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。 若不快走時(shí)，更待什么！”
【第67句】：木碗里扎猛子——不知深淺
【第68句】：【路見(jiàn)不平，拔刀相助】（慣）指遇到不公平的事，出手相助弱者或有理的一方。 也作路見(jiàn)不平，拔劍相助。 路見(jiàn)不平，拔刀相向。 路見(jiàn)不平，拔拳相助。
【第69句】：【好兒女志在四方】青年人應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，不應(yīng)留戀 某一個(gè)地方。類(lèi)似的：男兒志在四方。香港梁鳳儀《千堆 雪》：“對(duì)呀，男兒志在四方，何必要死守在女友的身旁，受那 裙帶尊榮所帶來(lái)的層層壓力？”
【第70句】：【沒(méi)了頭的蒼蠅，亂撞一氣】釋義：比喻失去主宰，行為不能控制。例句：他們老人家越要以他們的眼睛當(dāng)作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像沒(méi)了頭的蒼蠅似的，亂撞一氣。
【第71句】：【吃飯防噎，走路防跌】提高警惕，小心預(yù)防。明代《水滸》： “只要提防他便了。豈不聞古人言：吃飯防噎，走路防跌。”
【第72句】：【圍棋】“圍棋”是個(gè)很了不起的發(fā)明，時(shí)至今日，在世界范圍內(nèi)的棋類(lèi)，還沒(méi)有一種能超越圍棋的深?yuàn)W。黑白兩色棋子代表兩支人馬，一個(gè)畫(huà)上縱橫十九道線的棋盤(pán)做鏖戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，以攻為守，以守為攻，佯攻真占，似退實(shí)圍，誘敵深入，獨(dú)膽攻堅(jiān)，異軍突起，奧妙無(wú)窮……圍棋的變么幻莫測(cè)全集中在五個(gè)字上：包圍反包圍。親自下圍棋，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬之感覺(jué)；觀看圍棋，那時(shí)隱時(shí)現(xiàn)令人拍案叫絕的戰(zhàn)局，令人對(duì)棋高一招的智者肅然起敬。圍棋出現(xiàn)可追溯到堯、舜時(shí)代，據(jù)說(shuō)是堯或舜當(dāng)中的一位發(fā)明的。這個(gè)說(shuō)法見(jiàn)于多種古籍記載，當(dāng)然，若準(zhǔn)確說(shuō)出圍棋問(wèn)世年代，已不大可能。而今見(jiàn)到的文獻(xiàn)資料，秦漢時(shí)期的有“堯造圍棋，丹朱善棋”說(shuō)．后來(lái)的《博物志》說(shuō)“堯造圍棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作圍棋以教子。”大意都是說(shuō)或堯或舜發(fā)明的圍棋，兩說(shuō)的共同點(diǎn)都是以圍棋教育啟發(fā)兒子，堯的兒子叫丹朱，舜的兒子叫商均。下圍棋對(duì)鍛煉人的腦力、思維、判斷、膽略、忍耐力、統(tǒng)籌才能和應(yīng)付復(fù)雜情勢(shì)能力十分有益。
【第73句】：【鋤一惡，長(zhǎng)十善】（諺）鋤：除去。 除去一個(gè)惡人或一種惡類(lèi)，就等于助長(zhǎng)了十倍多的菩人或善類(lèi)。指除惡比積善的功效大得多。
【第74句】：【孩子沒(méi)娘，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)】見(jiàn)“從小離娘，到大話長(zhǎng)”。
【第75句】：【荷花結(jié)籽心連心】釋義：比喻關(guān)系密切，一條心。例句：這個(gè)事，我們知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱們是有八拜之交的知己呀，荷花結(jié)籽心連心．你一定要多關(guān)照。
【第76句】：強(qiáng)盜拍照片——賊頭賊腦
【第77句】：鵝毛落水——漂浮
【第78句】：【封山不育林，等于白費(fèi)神】（諺）封山：禁止在山上牧放、采伐、燒荒等。育林：種植、護(hù)理林木。只知封山，不知育林，山林仍然不能發(fā)展。指要發(fā)展山林，就必須封山與育林并舉。
【第79句】：【軟繩可以捆硬柴】（諺）柴是硬的，繩是軟的，軟的繩能捆住硬的柴。比喻人使用柔軟的手段，往往能制服強(qiáng)硬的敵手，或性情溫和的人往往能迫使性情剛烈的人就范。
【第80句】：一天早上，媽媽蒸了花卷饃，我說(shuō)了句“難吃，我不吃”就上學(xué)去了。可中午沒(méi)到點(diǎn)兒我就餓得心里發(fā)慌。放學(xué)回家一進(jìn)屋，我抓起桌上的花卷饃就津津有味地吃起來(lái)。爸爸見(jiàn)了說(shuō)：“你呀，真是飽了肉也黏，餓了糠也甜。”（河南·偃師）
【第81句】：【三步并作兩步】（慣）形容快步行走，步子邁得很大。 也作三步并兩步。 三步并成一步邁。
【第82句】：鍋蓋做風(fēng)箱——受了熱氣受冷氣
【第83句】：【鹽緊好賣(mài)，賊緊好偷】（諺）鹽在緊缺時(shí)容易賣(mài)出，賊在人們緊張忙亂中容易行竊。偏指人應(yīng)當(dāng)從容謹(jǐn)慎做事，不要匆忙慌亂，給竊賊留下可乘之機(jī)。
【第84句】：【檢討一陣子，受惠一輩子】假作檢討，蒙混過(guò)關(guān)。圖書(shū)： “反過(guò)來(lái)，這又會(huì)使局內(nèi)、局外的干部，誤以為‘檢討一陣子， 受惠一輩子’，反正‘罪不當(dāng)誅’，倒使敢于以身試法的人越 來(lái)越多，形成惡性循環(huán)的雪崩之勢(shì)。”
【第85句】：【清官難斷家務(wù)事】（諺）清正廉明的官員，也難把家務(wù)事斷清楚。指家庭內(nèi)部的事務(wù)瑣碎繁雜，家庭成員之間的關(guān)系糾纏不清，任何外人都無(wú)法理順，更不用說(shuō)作出公正的裁決了。 也作清官難斷家事。 清官難斷家常事。 清官難審家庭案。
【第86句】：【紅燒鯉魚(yú)吃中段】選擇有利的，選擇所需要的。成語(yǔ)：斷 章取義。李英儒《上一代人》：“谷媽媽紅燒鯉魚(yú)吃中段，單 捉住這一句話，引申著說(shuō)：可光有兒子，終歸還缺一面呵！”
【第87句】：【多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多道墻】（諺）多交一個(gè)朋友，就多一條方便的路；多結(jié)一個(gè)仇家，就多一道阻擋的墻。指朋友越多越容易成事，對(duì)頭越多越難以行動(dòng)。 也作“多個(gè)朋友多條路，少個(gè)對(duì)頭少堵墻”。
【第88句】：一天我起得很早，到學(xué)校時(shí)卻遲到了。媽媽說(shuō)我是“起了個(gè)五更，趕了個(gè)晚集”。（山東·東平）
【第89句】：【兔子多咱也駕不了轅】釋義：多咱：什么時(shí)候。轅：伸出車(chē)前駕牲口的兩根直木。兔子永遠(yuǎn)也不能駕轅拉車(chē)。比喻能力差或本質(zhì)不好的人擔(dān)不得重任。例句：我說(shuō)，不行，改不了的，你們要不信，走著瞧吧，老言古語(yǔ)沒(méi)錯(cuò)提：“兔子多咱也駕不了轅。”
【第90句】：師范畢業(yè)后劉暢和吳寶分到了同一單位。吳寶在單位安心工作，劉暢要辭職下海。劉暢媽心急如焚，百般阻撓。吳寶媽勸道：“鷹飛高空雞守籠，兩者理想各不同，你由他去吧！”（湖北·荊沙）
【第91句】：殺凳上的肥豬——活不了多久；死在眼前
【第92句】：肚臍眼里打電話——心腹之言
【第93句】：【千死敢當(dāng)，一饑難忍】（諺）指饑餓最難以忍受。
【第94句】：【病篤亂投醫(yī)】（慣）篤：（病勢(shì)）重。指病勢(shì)危急時(shí)就毫無(wú)選擇地亂請(qǐng)醫(yī)生診治。也借指事到緊急時(shí)就盲目向人求助。 也作“病急亂投醫(yī)”。
【第95句】：高梁稈拴騾子——拉倒
【第96句】：【百藝百窮，九十九藝空】釋義：百藝：各種技藝。窮：尋根窮底。百種技藝都想學(xué)，九十九種落空。比喻學(xué)不專(zhuān)一，必?zé)o所成。例句：百藝百窮，九十九藝空。言多則不精也。鄙語(yǔ)雖小，比喻大。
【第97句】：【天塌砸大家】困難由大家承擔(dān)，不是一個(gè)人的事情。茅 盾《秋收》：“都是你出的主意！現(xiàn)在落得一場(chǎng)空！有什么法 子？跟他們一伙兒去罷！天塌壓大家！”
【第98句】：【茶是茶，飯是飯】（慣）形容飲食很講究，達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)。
【第99句】：小窟窿——掏不出大螃蟹
