【第1句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】釋義；比喻虛心好學，多向人請教，學到的知識就多。例句：俗話道：“井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高。”往后兒，你要注意隨時隨地向認字的人們學習，多認些老師。

【第2句】：【送順水人情】（慣）指不用費勁，順便送出的好處、人情。

【第3句】：【 一拳打在絮被上，沒有一點反響】指沒有反映，沒有效果。 類似的：一拳打在豬背上，連個印子都不起。《秦城春秋》： “她的反抗就像拳頭砸進棉花里，沒有得到任何反映。”

【第4句】：【若要好，大作小】要處理好事情，應謙讓，或大事化為小 事。明代《西游記》：“三藏哀告道：‘賢徒啊！此事如何是 好？’行者道：‘若要好，大作小。”’

【第5句】：【借著中秋買月餅】（慣）指趁著某種機會為自己撈取好處。

【第6句】：【羊毛出在羊身上】指得到的東西，原是自身付出的。或 者把損失轉嫁給對方。清代《官場現形記》：“橫豎有今天干 外婆送我的五十塊錢，羊毛出在羊身上，就拿來應酬他。”

【第7句】：【豬爪煮了一千滾——總是朝里彎】（歇）比喻人總會袒護與自己有親友關系的人。

【第8句】：我上一年級的時候，在學習上得過一等獎，上二年級的時候得過二等獎，可是上了三年級，什么獎也沒得過。媽媽笑著說：“你可真像是喇叭掉進井里，響著響著就沒聲兒了。”（河南·淅川）

【第9句】：【賣蘿卜的跟著鹽擔子走——咸嘈心】（歇）咸：諧“閑”。嘈心：諧“操心”。指操閑心，關心與己無關的事情。常含譏諷意味。 也作“賣蘿卜的拉鹽擔子——攘咸嘈心”。

【第10句】：奶奶六十多歲了，總愛說一些有趣的民謠。一天，吃飯的時候，她看見桌上擺著一碗蒸熟的大蝦，就高興地說道：“蝦吹簫，蟹打鼓，螳螂拿旗舞呀舞，水蛙坐轎眼凸凸。”我們聽了，都樂得哈哈大笑起來。（福建·羅源）

【第11句】：【久旱逢甘雨，他鄉遇故知】謂渴望得到滿足。明代《金瓶 梅》：“西門慶就在月娘房中歇了。兩個是久旱逢甘雨，他鄉 遇故知。歡愛之情，多不必說。”

【第12句】：【瞎子吃蟹——只只好的】（歇）本指每只螃蟹都說好，轉指見了東西不分好壞，都說是好的。

【第13句】：【標點符號】中文原來是沒有標點符號的，所以，要讀古書先要學習句讀，自己去給文章斷句（加標點符號）。不只中文是這樣，英文、法文、拉丁文、希臘文古代也都沒有標點符號。標點符號的流行，只是近兩三百年間的事情，它其實是一個商業行為的結果。歐洲工業革命前，出現了古登堡印刷術，書籍出現并成為最古老的工業產品，進入市場成為商品。出于成本考慮，印刷商也就是書商就想做大量印刷來攤薄成本，于是，他們聯手語言文字學家發明了標點符號，讓書變得更容易讀，讀得更快。這還不夠，還要分段。分段產生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經》每次都老老實實從開篇讀起，《圣經》分段后，人們開始認為不同段落重要程度不同，分歧就產生了。所以，英國大哲學家約翰·洛克說：“《圣經》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇，他們為了讓《圣經》更暢銷強行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂。”后來的結果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會。不管商業行為也好，政治目的也好，不可否認，標點符號確實給人們讀書帶來極大的方便，并且成為語言學的一個有機組成部分。

【第14句】：父親要出外做生意，奶奶不同意，說：“守著聚寶盆，偏拿討飯棍。常言說得好，‘土能生金’。咱每人三畝責任田，只要莊稼種好了，比啥都強。”（河南·鄧縣）

【第15句】：【四面光八面圓】（慣）比喻處世圓滑，哪一面都不得罪。

【第16句】：菜園里的轆轤——由人擺布

【第17句】：扳不倒兒蓋被窩——個兒小被（輩）兒大

【第18句】：鴨子吃鱔魚——吞吞吐吐

【第19句】：【心病還從心上醫】（諺）指心理上、精神上的痛苦，還得從心理上、精神上找出原因加以調理。 也作心病還須心上醫。 心病終須心藥治。 心病要用心藥醫。

【第20句】：【富不學奢而奢，貧不學儉而儉】（諺）富人不用去學奢侈，自然就奢侈了；窮人不用去學節儉，自然就節儉了。指經濟條件對人的行為習慣起著制約與支配作用。 也作“貧不學儉，而儉自來；富不學奢，而奢自至”。

【第21句】：一縷棉絲難織布，一粒大米難做飯。

【第22句】：【傻公子，好奉承】（諺）愚蠢的公子少爺，最愛聽向他吹捧討好的話。指凡是愛好人們奉承的人，實質上都屬傻公子之流。

【第23句】：【抬頭老婆低頭漢】（諺）老婆：已婚婦女的俗稱。走路昂揚著頭的婦女，性格往往強悍；走路低著頭的漢子，處事往往多疑。指仰頭女性和低頭漢子大多是強悍有心計的人。 也作抬頭的女人低頭的漢。 仰臉的女子低頭的漢。

【第24句】：我跟爸爸去集上買年貨，問爸爸是不是每年年前東西都比平常貴。爸爸說：“是啊，常言說一到老年根，黃土貴三分。”（江蘇·高郵）

【第25句】：【惹禍招災，問罪應該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來了災，就應該受到法律的查處和制裁。

【第26句】：【老婆們斗牌——一張一張地來】（歇）斗牌：玩紙牌。指做事不急于求成，逐步進行。

【第27句】：【水難量，人難料】釋義：不能根據人的外表評定人，對人低估。例句：常言說得好，水難量，人難料；你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個沒啥志氣的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真當得上先知先覺，料事如神。

【第28句】：【攀得高，跌得重】見“爬得高，跌得腫”。

【第29句】：鼠肚雞腸——心胸狹窄

【第30句】：玻璃杯盛雪——明明白白；明白

【第31句】：【慣子如殺子】（諺）慣：嬌慣。一味嬌慣子女yipinjuzi.com，反而會害了他們。指對后代絕不可溺愛。 也作“惜子如殺子”。

【第32句】：【麥收八十三場雨】（諺）八十三：農歷的八月、十月和三月。八月有場好雨，保證種好；十月有場好雨，麥根扎牢；三月有場好雨，顆粒飽滿。指農歷八月、十月、三月各有一場好雨，就能保證麥子豐收。

【第33句】：【黃柏木作磬槌子——外頭體面里頭苦】（歇）黃柏：即黃檗，落葉喬木，木材堅硬，味苦。磬：佛教打擊樂器，似缽，多用銅制。體面：本指好看，轉指光彩。苦：本指味苦，轉指痛苦、困難。指表面看起來似乎很體面，實際上卻有許多難處。

【第34句】：三十年的老陳賬——還翻它干什么

【第35句】：【往腦袋上扣屎盆子】（慣）比喻栽贓、陷害。

【第36句】：麻雀跟著蝙蝠飛——白熬夜

【第37句】：猴兒照鏡子一里外不是人

【第38句】：【千里之堤，潰于蟻穴】（諺）千里長的堤壩，會因小小的螞蟻洞而潰決。泛指小小的隱患如不及早防治，會造成不可收拾的大患。 也作千里之堤，毀于蟻穴。 千里長堤，潰于一穴。

【第39句】：我家鄰居愛小偷小摸，啥便宜都想占，可仍是窮得揭不開鍋。而我家呢，爺爺常常招待各方客人，但生活還過得蠻可以。我問爺爺這是什么道理，爺爺說：“這就叫做賊不富，待客不窮。”（甘肅·臨澤）

【第40句】：榫頭里的楔子——硬擠

【第41句】：【陰曹地府】“陰曹地府”是古代封建社會里講迷信的人認為是死人的去處，鬼魂的世界。它源自道教。按照道教的說法，陰曹地府共有兩處：一處叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晉葛洪《神仙傳》載：東漢時代的陰長生，三國時代的王方平先后在平都山修煉成仙，后人把陰、王讀為陰王，以訛傳訛變成了“陰間之王”或“幽冥之王”。后來逐漸演變，遂以酆都為“陰曹地府”。另一處叫“羅酆山”，據說在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宮室。道教稱“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真靈位業圖》稱“酆都北陰大帝”居神次之第七位，并說其為炎帝大庭氏，諱慶申，為天下鬼神之宗，治羅酆山。

【第42句】：歪嘴爛舌頭——說不出好話來

【第43句】：【壓軸戲】“壓軸戲”是京劇用語。現在“壓軸戲”用來比喻引入注目、有影響的或最后出現的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因為他們（外國記者）都沒有逃走的必要，只消安安穩穩地睡上一晚上，便要看到‘改朝換代’的壓軸戲了。”因此，許多人誤認為“壓軸戲”就是最后一出好戲，其實并非如此。 …時，戲園演白天戲，中午卜二點多開鑼，傍晚六點多打住，戲目有六七個甚至八九個。一般分為三段。前三出通常為新角兒或學生們演，中間兩三出比較好，后三出是觀眾期待的最受歡迎的戲。這三段每一段的末一出做“軸子”——前軸子、中軸子、大軸子。這是清末民初北京幾家戲園子演戲的規程。所以說“軸子”就是最末演出的劇目，倒數第二出便成了“壓軸”。為什么說最好的演員所演的劇目叫“壓軸”呢？這和北京老戲班的傳統有關。派戲人總是把唱工最好的戲，也就是這戲班的臺柱子演員的戲，排在倒數第二出。而最末一出戲，則是全武打行的武戲（本戲班全體武行演員參加演出）。這類戲占用的時間也就是一刻鐘，所謂“一打散”（角色上來簡單地交代一下情由，就雙方開打，打幾個回合勝負一定，戲就結束了）。多數聽戲行家、達官貴人之屬，看大軸子一上，往往就起座出園。有這樣的一句話：“軸子一上就套車。”說的就是這個情況。那時沒有小汽車，達官貴人看戲都是坐騾車來的。所以那年代的大軸子，又叫“送客戲”。真正的好戲乃在倒數第二出的壓軸戲。

【第44句】：【人逢喜事情神爽】（諺）人遇到歡樂喜慶的事，精神就格外興奮振作。指喜事最能振奮精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢運至精神爽，月到秋來光彩新。

【第45句】：【凍不死的蔥，餓不死的僧】（諺）僧：和尚。指蔥耐凍，再冷的天氣也凍不死；和尚可以四處化齋，當然不會餓死。

【第46句】：【不怕肚不飽，就怕氣不平】（諺）不怕受餓，就怕受氣。指受人凌辱比挨餓更難忍受。

【第47句】：【雜種】“雜種”是罵人的話。它起初是指東漢到北朝時的少數民族混血兒，并非罵人之語，如同現在的混血兒一樣。后來逐漸轉為罵人的話兒。如南梁人庾肩吾《亂后行經吳御亭詩》有“雜種亂軒轅”之語；杜甫詩也有“雜種雖高壘”之句。 “物以類聚，人以群分”，在老百姓看來，“種類禽獸也，禽獸交配，多不避親，且產生雜種。”用以罵人，解恨，既狠且傷。

【第48句】：【好漢餓不得三日】（諺）再壯實的漢子，也經受不住連餓三天。指饑餓對人的威脅極大，在饑餓面前，任何人的忍受力都是有限的。 也作“好漢經不起三天餓”。

【第49句】：對牛彈琴——白費氣力；白費心；不

【第50句】：【航船不載無錢客】（諺）航船上不搭載沒錢的客人。指凡乘船就得交渡船錢，過路就得交過路錢，這是往來交通的規矩。

【第51句】：【屎逼在屁眼門上，才放這個屁】（慣）斥責人事到臨頭才來報信。

【第52句】：【多一個鈴鐺多一聲響，多一支蠟燭多一分光】多少也算一分 力量。成語：多多益善。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“當 然，我去說，這事兒也不一定就成，但有我總比沒有我強。 多一個鈴鐺多一聲響，多一支蠟燭多分光。香草，你說呢？”

【第53句】：【地生架不住人熟】（諺）地理環境再生疏也沒關系，只要有熟人，啥事都好辦。指要辦好事情，有熟人相助是一個重要條件。

【第54句】：【 以毒攻毒，以火攻火】以相同的方法來對待。清代《紅樓 夢》：“這個正好，就叫做‘巧姐兒’好。這個叫做以毒攻毒， 以火攻火的法子。姑奶奶定依我這名字，必然長命百歲。”

【第55句】：【老虎掛上念佛珠——想變著法來吃人】（歇）念佛珠：佛教徒念經時用來計算次數的成串的珠子，也叫佛珠、念珠、數珠、串珠。指壞人想變化手法裝成好人來傷害人。 含責罵意。

【第56句】：【家常飯，粗布衣，知寒知暖自己的妻】（諺）家常飯吃得飽，粗布衣穿著暖；自己的妻子最能知熱知冷，體貼入微。指不要羨慕山珍海味，不要貪圖綾羅綢緞，更不要眼熱那些妖艷的女色。 也作“家常飯，粗布衣，知熱知冷結發妻”。結發妻：原配妻。I

【第57句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第58句】：【既來之，則安之】這個詞語的意思是，在某種不太情愿的情況下，既然已經來了，就應該安下心來或者安頓下來。 “既來之，則安之”語出《論語·季氏》，其原文是：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”意思是，如果能做到這樣，那么遠方的人如果不歸順我們．我們就要倡導文教德化來吸引他們，他們已經來到我們這里，我們就要好好安排他們，不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是對內說的，勸自己的人。而現在的意思是勸外來的人。這個詞語的原意與我們今天使用的意思已經相去甚遠了。

【第59句】：耗子啃皮球——嗑（客）氣

【第60句】：瓜好吃不在大小，人健康不在胖瘦。

【第61句】：【人靠衣服馬靠鞍】（諺）人穿上一身得體的衣服，就會顯得分外精神；馬備上一副講究的鞍韉，就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。 也作人的衣裳馬的鞍。 人是衣裝，馬是鞍裝。

【第62句】：【河里淹死會水的】（諺）被河水淹死的，往往是自恃善于泅水的人。 比喻精通某一方面道術的人，常常會由于精通而疏忽大意，鑄成大錯。

【第63句】：【 新來乍到，摸不著】鍋灶原指新媳婦剛到婆家，尚未上灶 做飯。借指剛來，不了解情況，不熟悉。陳登科《風雷》：“我 們這里有句俗話：新來乍到，摸不著鍋灶。你要多住幾天才 能了解。”

【第64句】：我家才蓋了樓房，可爸爸又要買這買那的。媽媽說：“借的錢還沒還呢，你啊，抱個豬崽養養，弄個心思想想。”（江蘇·泰興）

【第65句】：【大廈將傾，獨木難支】（諺）指高大的房屋將要倒塌，一根木柱難以支撐得住。比喻若大勢已去，就不是個別人的力量可以挽救的了。

【第66句】：【說書的嘴，唱戲的腿】（諺）指說書的人，憑著過硬的嘴功；唱戲的人，憑著過硬的腿功。也泛指各個行業的人，都有自己獨到的專業功夫。

【第67句】：刀尖上耍雜技——硬逞能；瞎逞能

【第68句】：【狗咬狗，兩嘴毛】釋義：比喻爭斗的雙方都不好，是一路貨色。“兩嘴毛”又作“一嘴毛”。例句：另一個人說：“狗咬狗，兩嘴毛，誰也不用說誰。穿子里邊作滿月，還不都是他媽婊子養哩。”

【第69句】：【一路榮華到白頭】（慣）指一生官運亨通，富貴顯達。多用作祝福之語。

【第70句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第71句】：【坐堂醫】在我國，中藥店大多稱“堂”，如“同仁堂”、“樂仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的藥全國馳名。在藥鋪候診的醫生叫“坐堂醫生”，這是怎么回事呢？ “坐堂醫”源于醫圣張仲景。張仲景是東漢時期的名醫，他曾任長沙太守，當時傷寒等疫病流行，為了拯救黎民百姓，他身為太守仍孜孜不倦地鉆研祖國醫學，為民治病。尤其是公然打破官府的清規戒律，坐在辦公的大堂上行醫，為病人診脈開方，辦公行醫兩不誤，還常在自己的名前冠以“坐堂行醫”四字。后人寫詩贊頌他“官隨民愿守長沙，心涵胞于千萬家。興亡盛衰同禍福，坐堂行醫惠無涯。”為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，后來許多中藥店都冠以某某堂，并把坐在藥鋪里診病的醫師稱為“坐堂醫”。這種稱呼一直沿用至今。

【第72句】：【千里送鵝毛，禮輕人意重】釋義：禮物雖輕，但情意深厚。例句：供桌上，擺放一捆兒毛豆，兩杯水酒，一堆紅棗，一只雕花的大青蘿卜。……這也是千里送鵝毛，禮輕人意重。

【第73句】：【按牛頭吃不得草】（諺）指牛不想吃草時，硬按住它的頭角讓它吃也沒用。比喻做事貴在順理成章、情通理順，專靠強迫命令是行不通的。

【第74句】：二虎相爭——必有一傷

【第75句】：劉備對孔明——言聽計從

【第76句】：【天塌下來，有地接著】釋義：不管出了什么問題，遇到什么困難，有人負責，不用擔心。例句：“有我在，天塌下來，有地接著，你還怕什么呢？”

【第77句】：【半路上殺出個程咬金】來程咬金是《說唐》中的人物，小說 寫他是一位福將，雖然武藝不高，但經常得勝。謂事情受到 阻礙，遇到橫加干涉的人。海外於梨華《又見棕櫚又見棕 櫚》：“可要當心呀！以講學為名，以尋侶為實的人大有人 在，可要當心半路殺出程咬金來！”

【第78句】：早睡早起，賽過人參補身體。

【第79句】：【好貓兒不吃雞，好男兒不欺妻】（諺）就像好貓兒不吃雛雞一樣，好漢子絕不欺凌自己的妻子。指丈夫對妻子，只應有愛護的義務，不應有壓迫的特權。 也作“好狗不咬雞，好漢不打妻”。

【第80句】：【夜長夢多】（諺）夜眠的時間過長，往往做的夢就多。指問題不及早解決，時間拖長，事態容易發生不利的變化。 也作夜長夢多，日久生變。 夜長夢多，好事多磨。

【第81句】：【端鐵飯碗】（慣）比喻從事有固定收入的、非常穩定的職業。 也作“捧鐵飯碗”。

【第82句】：【人為刀俎，我為魚肉】（慣）刀俎：古代切肉用的刀和砧板。比喻受人控制，任人宰割。

【第83句】：【粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑】（諺）只要能編成簸箕和斗供人使用，粗柳細柳是一樣的；只要有能耐，男子美與丑都關系不大。

【第84句】：【一個饃饃也得上籠蒸】事情小，或數量少，也得認真對待， 不能圖省事。或說：一個饅頭也得蒸熟吃。龔昌盛《沉浮》： “一個饅頭也得蒸熟吃，總不能讓他一輩子沒出息。”

【第85句】：【門不當，戶不對，日久天長必成災】（諺）結親的雙方，如果社會地位、經濟狀況、文化層次等不相當，勉強結合，久后必生變故。指男女婚配要注意門當戶對。

【第86句】：【上床夫妻，下床君子】（諺）指晚間上床共枕，白天相敬如賓，才是好夫妻。 也作上床夫妻，落地君子。 上床夫妻下床客。

【第87句】：鴨子趕駱駝——差得遠；差遠了

【第88句】：鄰居小紅愛使小性子，動不動就生起氣來。媽媽逗她：“看小紅，嘴噘得能掛個油葫蘆了。”說得小紅哧地笑了。（河南·鎮平）

【第89句】：【放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重】釋義：身上放著鵝毛與放上磨盤感不到輕重差別。形容不識好歹。例句：九阿姐……方才告訴我許多話，說你不識好歹，放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重，心下好生不悅。教老身來勸你。

【第90句】：【梅花優于香，桃花優于色】釋義：梅花香氣濃烈，桃花顏色艷麗。比喻事物的優點只是表現在某一方面，難以十全十美。例句：（梅）花在果子花中尤香。俗云：“梅花優于香，桃花優于色。”故天下之美，有不得而兼者多矣。

【第91句】：芋頭葉澆水——潤皮不潤心

【第92句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】釋義：吃了人家的宴請，接受了人家的饋贈，說話辦事就不容易堅持原則。例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短。”真是一點也不假的大實話。

【第93句】：【兩虎相斗，必有一傷】比喻強者相斗，終有一方失敗。明 代《三國演義》：“今兩虎相斗，必有一傷，須誤了我大事。吾 與你二人勸解，休得再論。”

【第94句】：【狗咬挎籃的，賊搶有錢的】釋義：挎籃的：指挎著籃子討飯的人。即乞丐。比喻壞人專門欺壓窮人。例句：天保沒好氣地答道：“安定！‘狗咬挎籃的，賊搶有錢的’，一點不假！我這沒逃跑的也還活著。”

【第95句】：【頭上打一下，腳底板響】（慣）形容人機敏，對事情反應快。

【第96句】：【 鼉鷥不吃鷺鷥肉】比喻同類不相傷。明代《西游記》：“悟 空，且休爭競。我們既進來就出去，顯得沒了方情。常言 道：鷺鷥不吃鷺鷥肉。他師既是不在，攪亂他做什？”

【第97句】：瘋狗咬月亮——狂妄

【第98句】：【窗戶紙——一點就透】（歇）指稍一指點就明白。

【第99句】：核桃仁蒸蜂蜜——又香又甜