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由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 12:46:55 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：中午，我嫌媽媽炒的雞蛋飯不好吃。媽媽說：“二十年前啊，我們天天早晨煮的是咕咕嚕，中午吃的是朝天粗，晚上喝的是面糊糊。要想吃雞蛋飯，還得盼過年哩！”在這里，媽媽把三頓飯都是玉米糊換成了三種說法，真形象?。ㄖ貞c·巫山）

【第2句】：【甜從苦中來，福從禍中生】（諺）甜是從苦中熬出來的，福是從禍中轉(zhuǎn)化來的。指苦與甜、禍與福是會互相轉(zhuǎn)化的。

【第3句】：【吃豆腐】“豆腐”人人愛吃，可這里所說的“吃豆腐”，你可不要沾邊，繞開它，躲著走。這里所說的“吃豆腐”，與吃不沾邊，是占女人便宜的意思，有時候甚至可以視為“性騷擾”的含蓄說法。雖說不是真吃，但跟食用豆腐暗有關(guān)聯(lián)。有人認為“吃豆腐”的說法與民間常有“豆腐西施”的戲稱有關(guān)：豆腐店老板娘因常食豆腐而細皮嫩肉，為招徠顧客難免有賣弄風情之舉，便引得周圍男人以“吃豆腐”為名到豆腐店與老板娘調(diào)情，且動手動腳。于是，“吃豆腐”就成了男人輕薄女人的代名詞。

【第4句】：小紅姐出嫁了，鄰居們議論紛紛，說她是“高門不去，低門不進，結(jié)果挑來揀去找了個窮家兒”。快嘴二嬸卻在一旁反駁道：“高樓塌了一堆土，人要發(fā)了一只虎。我看那小伙兒挺能干。”（山西·清徐）

【第5句】：【棗核解板兒——能有幾鋸】（歇）解板兒：用鋸子鋸開。棗核很小，把棗鋸開，根本用不了幾鋸。鋸：諧“句”。指沒有多少話語或唱詞。

【第6句】：長青藤搭在墻頭上一一難分難離

【第7句】：口含鹽巴望天河——遠水不解近渴

【第8句】：【除了死法有活法】（諺）除去原本固定的辦法，更有許多靈活變通的辦法。指做事不要死守成規(guī)，只要放開思路，辦法很多。

【第9句】：人老還穿兒時衣——過時貨

【第10句】：【麥子上場，小孩兒沒娘】（諺）割倒的麥子堆到場里，急攤急碾，婦女們都忙著麥場上的事，小孩兒也就沒娘照料。指麥子上場，是收麥過程中最緊張、最忙迫的時候。

【第11句】：小蟲吞大象——癡心妄想

【第12句】：【長流水不斷線】穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展。《小說月報》( 1980，7): “留點后路，長流水不斷線，萬一哪個月出點事，沒有完成任務(wù)，仍然可以發(fā)獎。”

【第13句】：【一言不實，百事皆虛】（諺）指說一句假話，其他事都會讓人懷疑是不真實的。

【第14句】：【踩一頭，翹一頭】踩下這一頭，那一頭翹起來，如同蹺蹺板。表示照顧不過來。成語：顧此失彼。清代《紅樓夢》： “論家事，這里是踩一頭兒翹一頭兒的，連珍大爺還彈壓不住?！?/p>

【第15句】：戲臺上起年號——稱王稱霸

【第16句】：水銀落地——見縫就鉆；無孔不入；形影不離；眨眼不見

【第17句】：媽媽讓我盛飯，我不小心把飯碗打碎了。媽媽說：“哎呀，我的小姑奶奶，做一個錢的活兒，要兩個錢的工。”（河南·伊川）

【第18句】：諸葛亮戰(zhàn)群儒——全憑一張嘴

【第19句】：冬天滾雪球——越滾越大

【第20句】：【人有見面之情】（諺）人和人見了面，往往會有化解怨恨、加深友誼的情分。指親自當面央人，要比轉(zhuǎn)托別人說情效果好。

【第21句】：木頭上釘釘子——個個有鉆勁

【第22句】：【金剛廝打，佛也理不下】（諺）金剛：佛的侍從力士。金剛要是互相打起來，佛也調(diào)和不了。比喻內(nèi)部鬧起糾紛來，有權(quán)威有地位的人物也難以排解。

【第23句】：【知己知彼，百戰(zhàn)百勝】（諺）指知道自己的兵力，深入了解敵情，在戰(zhàn)爭中就能穩(wěn)操勝券。

【第24句】：【不怕慢，就怕站】（諺）指做事慢一點不要緊，就怕中途停頓。

【第25句】：【萬綠叢中一點紅】指襯托得好。清代《兒女英雄傳》：“那莊門外本有無數(shù)的大樹，此時正是濃蔭滿地、綠葉團云的時候，遠遠的望著，那萬綠叢中一點紅，便有個更新氣象?！?/p>

【第26句】：【時辰】“時辰”是什么意思，是中國古人的計時單位。原來，古人把一晝夜分為12等份，每一等份稱為一個時辰，共有12個時辰。12時辰用地支12個代號表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子時辰簡稱子時或子牌，相當于今23點到第二天凌晨1點整。余類推，也就是一個時辰相當于現(xiàn)在的2個小時。

【第27句】：【壽比南山】“壽比南山”比喻人的壽命像南山一樣長久，用作對老年人的祝頌?！皦郾饶仙健痹闯觥对娊?jīng)·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升；如南山之壽，不騫不崩?！?詩經(jīng)，民間詩歌居多，一般沒有作者姓名，又是屬于文學作品，至于是指哪座南山，無可考據(jù)。歷史上有兩種說法：一說是指西安南邊的終南山；一說是指山東益都縣的云門山。《現(xiàn)代漢語詞典》上說是指終南山。然而，云門山的遺跡較多，因其在城南，故亦稱南山。在山東云門山北崖上，鐫刻著一個巨大的“壽”字，字高【第7句】：5米，寬【第3句】：7米，氣勢磅礴，蒼秀崢嶸，遠遠望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云門山山體融為一體，雄渾奇?zhèn)?，橫絕寰宇。據(jù)史料稱，此“壽”字出自明嘉靖年間衡王府管家周全的手筆。 1981年，益都縣文物局首次拓下這個書法與雕刻技術(shù)雙絕的“壽”字。拓字時，以60米白布代紙，15公斤雞蛋清調(diào)【第3句】：5公斤朱砂為墨，分段拓下了這個“壽”字。在益都縣縣城里，自古有“壽比南山”的說法。人們提到老人長壽時，總是說“壽比云門山”。

【第28句】：開山平地——積少成多

【第29句】：一個書法家伯伯來我家看我寫字。我怕寫不好不敢寫，伯伯說：“寫字不怕丑，只要筆筆有。”（河南·博愛）

【第30句】：刀砍大海水——難舍難分

【第31句】：一個臭皮匠，沒有好鞋樣：兩個臭皮匠，做事好商量；三個臭皮匠，合個諸葛亮。

【第32句】：【王媽媽賣了磨——推不的了】（歇）王媽媽：泛指老婆婆。推：本指推磨，轉(zhuǎn)指推托、推卸。指事情、責任等推卸不掉了。也指事情沒有指望了。

【第33句】：【有借有還，再借不難】見“好借好還，再借不難”。

【第34句】：【近水樓臺先得月】宋代范仲淹鎮(zhèn)守杭州，部下軍官多被保舉，有個外任巡檢蘇麟沒有被推薦，便向范仲淹獻詩，其中有此一句（見《清夜錄》）?，F(xiàn)多用來表示：由于近便而占便宜。成語：近水樓臺。海外於梨華《尋》：“那有什么大驚小怪的，兩個都是獨身，兩個都在一個學校，近水樓臺先得月?！?/p>

【第35句】：【兵在精不在多】釋義：兵在精明干練，不在數(shù)量多?？煞褐敢磺腥艘磺惺挛锒家匾曎|(zhì)量。例句：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多有什么用？”

【第36句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。這句俗語是怎么來的呢？大體有以下三種說法。一是源于“草船借箭”。赤壁大戰(zhàn)時，周瑜要諸葛亮三天內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的兩邊插上草人，然后圍以布幔，以便駛進曹營受箭。此事被三個皮匠出身的東吳士兵看出破綻。他們對諸葛亮說：“這些草人容易被人識破，而且箭射到上面容易滑落，不如給草人穿上皮盔皮甲，幾乎可以亂真，可保萬無一失。”諸葛亮聞言感慨：“真乃智者千慮，必有一失?。　彼沼嫸校淮螳@成功。此事在東吳傳開，遂有了“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”之說。二是源于皮影戲藝人。我國古代就有皮影戲，用燈光照射以獸皮制成的人物來表演戲劇，并配以唱腔。這些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的劇目是三國劇目。老藝人一手可操控二到三個皮影人物，被稱為“把式”。而三個新手只能操控一個皮影人物，而且是像諸葛亮等動作較少的文官。于是，就有了“一個老把式，推挑三結(jié)義；三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這一俗語了。三是源于江南水鄉(xiāng)的“豬革梁”。舊時為了使鞋子結(jié)實耐穿，皮匠們便在鞋面上鑲制兩條豬皮豎梁，又結(jié)實又好看。技術(shù)差的人一人難以完成這個活兒，往往需要別人幫著做。于是人們譏諷這些技術(shù)差的是“三個臭皮匠，湊個豬草梁”。豬革梁是諸葛亮的諧音，以訛傳訛，就變成了“三個臭皮匠，湊個諸葛亮”。以上這些說法，多有演繹附會之嫌。但，它卻為我們留下了一個個精美有趣的故事，同時很有啟發(fā)意義。

【第37句】：【同行是冤家】同行業(yè)要競爭，可能互相不利。老舍《四世同堂》：“好，咱們現(xiàn)在是同行了。俗話說，同行是冤家。不過咱們倒不一定……”

【第38句】：【要知朝中事，鄉(xiāng)間問老農(nóng)】（諺）要想知道朝廷的政事，最好是到鄉(xiāng)下去問老百姓。指上層社會的政策效應(yīng)，只有下層的人民群眾感受最深。也作“要知朝中事，去問鄉(xiāng)下人”。

【第39句】：【船頭坐得穩(wěn)，不怕浪來顛】釋義：只要自己站得穩(wěn)，立得正，就不怕別人的攻擊。例句：銀花道：“隨她說？她那黃口白牙，逢人便講，遇人就說，講的那些話難聽死了。”金花道：“只要船頭坐得穩(wěn)，不怕浪來顛?！?/p>

【第40句】：【好兒女志在四方】青年人應(yīng)該經(jīng)風雨見世面，不應(yīng)留戀某一個地方。類似的：男兒志在四方。香港梁鳳儀《千堆雪》：“對呀，男兒志在四方，何必要死守在女友的身旁，受那裙帶尊榮所帶來的層層壓力？”

【第41句】：【挽歌】現(xiàn)在，人死后在追悼會上放哀樂，古人怎么表達哀悼之情呢？當然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么來的呢？傳說漢初齊王田橫死后，其部下非常悲痛，就作了喪歌，這便是挽歌的源頭。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。本出田橫門人。橫自殺，門人傷之，為作悲歌?！钡綕h武帝時，在音樂家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲調(diào)，其歌詞分別為：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更復落，人生一去何時歸！《蒿里》：蒿里誰家地！聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕！從此以后，《薤露》歌就適用于王公貴族，《蒿里》歌就適用于士大夫和庶人?！笆雇扈阎柚?，亦呼為挽歌”。但據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，早在春秋戰(zhàn)國時期就有人們唱挽歌的記錄。比如《左傳·哀公十一年》記載吳國伐齊國“將戰(zhàn)，公孫夏命其徒歌《虞殯》”。杜預注：“《虞殯》，送葬歌曲也。公孫夏示必死，故命其徒而歌之?！笨追f達疏說：“蓋以啟殯將虞之歌謂之‘虞殯’。歌者，樂也；喪者，哀也。舊說，挽歌漢初田橫之臣為之，據(jù)此，挽歌之有久矣?！庇纱丝梢?，杜預認為《虞殯》是送葬歌曲，博學的孔穎達更直接指出挽歌早于田橫之死。只不過到了漢代，國家正式規(guī)定挽歌成為喪禮內(nèi)容，漢武帝時指定的官方挽歌就是紀念田橫的《薤露》、《蒿里》。盡管后世挽歌的內(nèi)容在不斷變換，但挽歌這種形式卻流傳至今。

【第42句】：春季的一天，我和媽媽去田里插秧，天突然下起了雨。媽媽說：“這個鬼天氣，真沒用?！痹摬逋淼玖?，太陽火辣辣的，又聽媽媽說：“這個鬼天氣，要你晴又不晴，要你雨又不雨。”我奇怪地問：“媽媽，為什么插早稻要天晴，而插晚稻又要下雨呢？”媽媽說：“早禾不怕火燒天，晚稻不怕水淋田。”（江西·全南）

【第43句】：【廟里撞鐘——驚神】（歇）驚：諧”精”。形容人有生氣，有活力。

【第44句】：【三日不彈，手生荊棘】技藝要經(jīng)常練習。不堅持練習，感到手生，容易荒廢。類似的：三天不念口生，三天不做手生。清代《紅樓夢》：“我在揚州，也聽得講究過，也曾學過，只是不弄了，就沒有了，這果真是三日不彈，手生荊棘。”

【第45句】：【只見得娶媳婦，見不得出喪】（慣）出喪：出殯。比喻只聽得進表揚，聽不進批評。

【第46句】：【虎老雄心在】釋義：比喻人老志不衰。例句：我們老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴兒，少東家不許他續(xù)弦，打算給他雇個上炕的老媽兒。

【第47句】：【衙門的錢，下水的船】（諺）下水的船：順水劃行的船，非常快速。進衙門打官司，花錢如順水船一般容易。舊指打官司用錢多，窮人打不起官司。

【第48句】：【賣狗皮膏藥】以往有些走江湖的賣藥，吹噓藥的功效，以求出售。借指說假話，吹牛皮，或耍貧嘴。沙汀《淘金記》： “現(xiàn)在的話都是說得好聽！簡直像扯誑賣狗皮膏藥一樣！”

【第49句】：【一鑊頭想刨出個金娃娃】釋義：比喻一下子就發(fā)大財，或取得巨大成績。例句：不說了，芒種心太高啊，一鑊頭想刨出個金娃娃！這馬占個人不說，還占一筆錢。

【第50句】：【不圖三分利，不起早五更】（諺）五更：天色未明的時刻。指人不是為了生活，為了謀利，誰也不肯起早睡晚，辛勤苦干。也作“不為謀利，誰肯早起”。

【第51句】：【好客主人多】（諺）好客：有錢人。指對有錢的客人，愿以主人身份接待的就多。

【第52句】：【刀不離手，弓不離身】釋義：形容處于戒備狀態(tài)，警惕性高。例句：盡管這群人隊伍不齊整，有的站著，有的蹲著，卻都是刀不離手，弓不離身，準備著隨時廝殺。

【第53句】：爸爸加班很晚才回來，我連忙給他倒了一杯茶。爸爸卻說：“肚里沒本兒，難下清水兒。還是讓我先吃飯吧。”（河南·滎陽）

【第54句】：【富易交，貴易妻】見“貴易交，富易妻”。

【第55句】：小叔要當新郎了，可他不愿意大操大辦自己的婚事。同院的王阿姨來到我家，向奶奶打聽小叔什么時候辦喜事，奶奶不告訴她。王阿姨著急地說：“就告訴我一人吧，我不會告訴別人！”奶奶說：“壇口好扎，人口難塞。我就不告訴你了。”（河南·固始）

【第56句】：【烈火見真金】比喻經(jīng)過考驗，才能看出好的品質(zhì)。相關(guān) 的：真金不怕火煉。馬烽《劉胡蘭傳》：“不能棗子核桃一齊數(shù)。通訊員里有的是硬骨頭。張大爺說得對，烈火才見真金哩！”

【第57句】：【楷?！渴亲匀唤鐚嵱械囊环N樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質(zhì)地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’?！边@兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷?！薄?/p>

【第58句】：【置之死地而后生】陷入困境，被逼奮發(fā)圖存。成語：絕處逢生。王蒙《活動變?nèi)诵巍罚骸爸弥赖囟笊艜兊?老實和現(xiàn)實一些?！?/p>

【第59句】：媽媽對她們單位那個好逢迎領(lǐng)導、溜須拍馬的人非常討厭，說：“這個人，領(lǐng)導說砂鍋能搗蒜，他說搗不爛；領(lǐng)導說公雞能下蛋，他說親眼見?！保ǜ拭C·張掖）

【第60句】：【十個指頭咬著都疼】（諺）比喻骨肉情深，無論傷著哪一個，都一樣心疼。也作十個指頭咬咬哪個都疼。十個指頭扎了哪一個都是一樣疼。

【第61句】：【曲不離口，拳不離手】見“拳不離手，曲不離口”。

【第62句】：【有鹿就無虎】（諺）指有鹿群的地方，周圍必定無虎，因為有虎的話，鹿會遠逃他處。

【第63句】：瘦死的駱駝——比馬大

【第64句】：屬猴兒的——沒個老實氣兒；會跳

【第65句】：【吃香的，喝辣的】（慣）指吃得好、喝得好，享受富足的生活。也作“吃香喝辣”。

【第66句】：【不怕虎生三只眼，只怕人懷兩樣心】敵人厲害并不可怕，自己人變心則易壞事。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“老話說，不怕虎生三只眼，只怕人懷兩樣心。你小子，乘你大哥不在家，想奪權(quán)，想霸產(chǎn)，想在這小院兒里來個牛打江山馬坐殿！”

【第67句】：【瓜熟要落蒂，兒大要自立】（諺）蒂(di)：瓜果等與莖、枝相連的部分。瓜熟了，瓜蒂就自然脫落；兒長大了，就必須自我獨立。指兒女長大成人，就不可再依靠父母生活。

【第68句】：【的確涼】“的確涼”又叫滌綸，是一種常見的合成纖維。的確涼這么通俗好聽的名字，卻是翻譯過來的，有趣的是，它不是按照普通話的音來翻譯，而是按照廣東方言來音譯的。原來，美國叫滌綸為“達克綸”，在香港市場上出現(xiàn)以后，人們按廣東話把它音譯為“的確涼”。由于“的確涼”這個名字通俗、好記，便在內(nèi)地普遍沿用開了。說來也湊巧，“的確涼”好似意譯。不論從字面上，還是從肉眼直觀上，都有特別涼快的感覺。因為的確涼做的夏裝，白如雪片，薄如蟬翼，所以深受人們的青睞。其實，它并不比其他的夏季衣料涼快。的確涼的特點是彈性好，穿起來挺括，洗后不走樣，結(jié)實耐穿。不過，它吸水性差，不吸汗，通氣性不好。

【第69句】：【眼里插棒槌】（慣）比喻使手段欺負人，讓人承受不了。

【第70句】：【版版六十四】（慣）版：指宋代鑄錢用的銅模。每版鑄錢六十四枚。版也寫作“板”。形容人辦事嚴格認真，沒有通融的余地。

【第71句】：【惹虱子頭上撓】（慣）比喻自找麻煩。

【第72句】：我們班有一個同學在跳繩比賽中獲得了區(qū)運動會的第一名，老師號召我們大家向他學習時說：“體育鍛煉記心上，生龍活虎身體棒。”（河南·三門峽）

【第73句】：針對社會上有些人愛吃野味兒的現(xiàn)象，外婆說：“吃盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉?！保ㄋ拇āぶ铱h）

【第74句】：【黃瓜菜都涼了】釋義：黃瓜菜本來就是涼的，這是一種詼諧的說法。比喻什么都晚了。例句：劉三兒傲慢地挺起胸脯：“要指望著你們兩個找葫蘆，黃瓜菜都涼了?！?/p>

【第75句】：茶館里聊天——想起什么說什么

【第76句】：【不打不成相識】（諺）指人與人之間，往住在發(fā)生沖突后，結(jié)識乃至成為朋友。也作不打不相識，不罵不要好。不打不相識，不爭不相親。

【第77句】：【柳條子穿鲇魚——一勒子貨】（歇）鲇魚：一種身體表面多黏液、無鱗的淡水魚。一勒子：用同一條繩子穿起來系緊。勒：諧“類”。指某一伙人都是同一個類型的壞東西。常含責罵意。

【第78句】：大船漏水——有進無出；有去無回

【第79句】：【魯班門前弄大斧】魯班，戰(zhàn)國時期有名的木匠。此句表示：在內(nèi)行人面前賣弄自己，太不自量。成語：班門弄斧。賈平凹《廢都》：“得了得了，鍾主編是什么人，你別魯班門前掄大斧！”

【第80句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀】（諺）指面對面的較量并不可怕，只要在明處就好招架；最怕的是陰一套陽一套，搞陰謀詭計，使人難以防范。