【第1句】：對待將要成年的子女，父母要學會示弱。父母過于強勢，容易讓子女產生依賴心理。在他們看來，父母就是一堵墻，再大的風雨都與自己無關，反正有這堵墻遮擋。父母示弱，有利于培養子女的責任感，面對人世的風雨，他們在學會自我保護的同時，還會將自己當成一堵墻，努力地去庇護父母。

【第2句】：總是讓時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，讓記憶的雙手去拾起那些明媚的憂傷。要知道嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。不要讓我們原本幸福的生活，看起來很煩惱，要學著讓看似煩惱的生活變得很幸福，糊涂一些，因為活得糊涂的人容易幸福。卻也因此覓得了人生的大境界。

【第3句】：【禪心佛語】懶馬效應兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切。越努力越遭折磨?！闭l知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養兩匹？最后懶馬被宰掉吃了。這就是經濟學中的懶馬效應?！尷习逵X得你可有可無，你被踢開的日子就不遠了。

【第4句】：【禪語人生】也許只是在一盞茶的時間，細酌慢飲，享受不為人知的詠嘆；也許在一段路途中，揣測自己的未來；也許在獨自進餐時，對自己進行小小的省視；也許什么事也想不起來，只有一片空白，安安靜靜地若有所悟。

【第5句】：【佛心禪語】不沉迷于短暫的快樂，也不失意于短暫的痛苦，經歷的每個生命階段都是有意義的，生命的價值總是在苦樂得失的修行中得以提升。擁有一份欣喜并感恩的心境，明朗的生活著。不悲過去，非貪未來，活在當下，由此安詳。

【第6句】：【佛心禪語】就這樣，小沙彌反復地發心、退心，直到第三次再起退心時，老和尚仍然用很嚴厲的態度來對待他。小沙彌終于忍不住心中的疑惑，問道：“師父，您今天為什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，這到底是怎么一回事呢？”

【第7句】：世事如庭前花，花開也有花落，又如天邊云，云卷也有云舒，何必患得患失，終日耿耿于懷呢？觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。自然而然，灑脫自在。

【第8句】：向前走：人來到世間，即需互相負責任，不論在人間付出多少心血、多少辛苦，切莫將心念停留于過去；不論布施多少，亦莫討人情、求報酬。過去的留不住，未來的難預測，守住現在，盡自己的責任。

【第9句】：【禪語人生】也許這是人生必經之路，也許這是人生的一場穿越，心忽明忽暗，情忽遠忽近，這就是一種堅持與執著吧，不論怎樣我相信靈魂的告白，我相信感官的真實，更相信真誠與真摯不會被遺忘，心告訴自己“不再為愛走天涯只在天涯等你來”....因為安靜也是一種別樣的幸福。

【第10句】：奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂。

【第11句】：【一句禪語一種人生的經典文案】閱一卷書，豐盈淡雅人生；捻一朵花，詩意素錦華年；沏一壺山水，品味歲月的幽遠綿香。于光陰的山嵐跌峻之間，嗅碧草含香，觀紅塵如黛，攬四季清風，攜一份清淺，禪意人生，如此愜意，禪意，甚好！靜是禪，淡是禪，日月清輝是禪，花開花謝是禪，文字是禪，懂得亦是禪。

【第12句】：無障礙解脫智，不離一切法如實覺；一切法如實覺，不離無行無生行慧光；無行無生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第13句】：【禪心佛語】人的一生猶如一只飄搖的生命之舟，無所牽系卻有各種承載.小船前行中苦與樂，善與惡，得與失，成功與失敗…紛紛從兩側上船，是生命的必然伴侶.但都有美麗之處，孩童時可無憂無慮，年輕時可享受青春，為人父母可享受天倫之樂，到中年會收獲累累碩果，到老年看透人生…人最值的活法就是享受每一個階段。

【第14句】：人群中，哪怕再擁擠，你都要作為一個獨立的個體存在，任何人無法取代；經濟上，哪怕再受限，你都不要囿于外界，如果金錢成了風箏的線，你就難以掌控它的方向；情感上，哪怕再依附，也不能把終生拴在一顆樹上，也許再好的選擇只能適應一種土壤、一樣時空。只有思想獨立了，你才能擁有你想要的行走空間。

【第15句】：慧海之光：心中坦然，所以自在。自在是一種舒適的感覺。人生的大自在，是心無拘絆，身無藩籬?；畹锰谷?，就活得自在。坦然是一種瀟灑，一種淡然?；畹锰谷坏娜耍彩碌鬅o愧我心，盡心盡力就好。事，成與不成隨天意；人，聚還是散看緣分。少計較，少爭執，因果循環，誰是誰的誰，人在做，天在看。

【第16句】：人生要學會不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準則；所謂快樂，不是財富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。

【第17句】：【經典佛語】有時候，很迷茫的去看前方，明明知道那片海沒有你在，卻還要固執的踏上火車去追逐那個有你不了解的愛，害怕總是真實的存在，精彩的孤單總是陪伴著我們終究該明白，不能再在原地徘徊，不能再固執的守著不...

【第18句】：【禪心佛語】每一次的太陽升起，都是一個嶄新的開始。世界上最難達到的就是一個人的內心深處，有時，一個心態的轉變，在生命的拐角，換一個角度去走，可以讓你的人生寫出完全不同的軌跡。其實每個人都在孤獨的飄蕩，世事總是變化無常，打開心靈的窗口，讓陽光照射進來，春雨便會滋潤你綠色的生命。

【第19句】：財施即施舍財物。人們生活于世，少不了錢財往來，以財助人，是常見的行為，但不是所有的助財行為都可以稱之為布施。例如，有的老板認為自己給了員工一個賺錢的機會，有的客戶認為自己給了商家一個賺錢的機會，事實上，這只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不凈布施的差別。

【第20句】：【佛心禪語】別總想著一帆風順的生活。人的一生要歷經無數次的風風雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風發，困境是也應該坦然面對，這才是積極的人生。

【第21句】：一切凡夫所有的身心都不得自由，或者心隨于身，或者身隨于心?！吧怼奔瓷眢w以及外在行為，“心”即心靈以及內心想法。什么是“心隨于身”呢？

【第22句】：智巖舍棄仕途，進山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發狂的舉止，而在智巖看來，則是遠離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。

【第23句】：【禪心佛語】低調的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫，懷天下若捧一芥。思無邪，意無狂，行無燥；眉波不涌，吐納恒常。低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第24句】：【自性三寶】很多時候我們拜佛像，但那不是真正的佛；我們拜僧，但這也不是真正的僧；我們也拜經書，但真正的法是自性。法僧是一個對境一個所依，起一個提醒我們的作用，通過這些方式，最終要皈依自性三寶——我們本具的凈、正、覺。們的本性是凈而不染，正而不邪，覺而不迷。

【第25句】：生活總是會給我們大大小小的選擇機會，但是要獲得驚喜就需要我們自己去突破。在人生的每一次關鍵時刻，審慎地運用你的智慧，作最正確的判斷，選擇屬于你的正確方向。同時，別忘了隨時檢視自己選擇的角度是否產生了偏差，適時地進行調整，千萬不能像背麻的男人一樣，只憑一句死理，便欲強越人生所有的關卡。

【第26句】：人生是一個不斷選擇取舍的過程。林肯講，所謂聰明的人，就在于他知道什么是選擇。人的一生，最重要的兩件事情就是善于選擇和敢于放棄。許多人一生碌碌無為，就是因為舍不得放棄。敢于主動放棄，即標志著新的人生的開始。

【第27句】：一切眾生皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心。如是等法雖念念生滅，猶故相似相續不斷，故名修道。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品

【第28句】：弓硬弦易斷，人強禍必隨。公門暇日少，窮巷故人稀。公說公有理，婆說婆有理。共處謙是寶，相交和為貴。供起來是佛，玩起來是泥。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。古來冤枉事，皆在路途間。瓜田不納履，李下莫彈冠。

【第29句】：【禪心佛語】尼爾·波茨曼在《娛樂至死》一書中說：任何哲學都是某個階段生活的哲學，任何認識論都是某個媒介發展階段的認識論。”從印刷到電波，從熒屏到熒幕，從大屏到小屏，人類的娛樂方式在技術洪流下裹襲突進.沒有任何一種娛樂手段被徹底湮沒，但人性求新獵奇力捧了新星的冉起也推促了舊勢力的日益勢單力薄。

【第30句】：很多人之所以碌碌無為地過活，是因為他們無法以平常心度日，不肯承認自己只是凡人，好高騖遠，對自己沒有準確清晰的定位，如此一來，自然就會在煩惱與焦躁中虛度時光。許多大的修為，都是在一日一精進中不斷積累，繼而到達的。

【第31句】：【佛家看透生死的禪語】無論過去怎樣輝煌快樂，或者怎樣渺小哀痛，隨著時光的流逝，所有的一切都煙消云散了，只留下淡淡的記憶。偶爾感嘆過去，是一種良性的心理發泄，而一味地炫耀或沉溺于過去，只會增加心靈的負擔。要想輕松地生活，就別讓心靈負擔太多。好好把握現在，現在才是真正重要的。

【第32句】：悅納生命的不圓滿，對生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

【第33句】：【千古賢文-人生箴言】好書不厭看還讀，益友何妨去復來?？锖忤彵谕倒庾x，蘇秦刺股終成才。凡事向認真上做，為人從吃苦中來。災禍能從地上出，幸福不從天上來。略嘗辛苦方為福，不作聰明便是才。

【第34句】：人生別求太圓滿。人們常說：“月亮不能可你一家圓，好事不能可你一家貪。”你不需要擁有全部的東西，若你啥都樣樣俱全，那別人怎么辦？當你體會到每個生命都有缺失以后，你就不要與人作無謂的比較，反而更珍惜自己所擁有的一切。

【第35句】：【佛心禪語悟人生】人有喜怒憂悲。青春的逝去并不可怕，人性是極可惡的東西，它對得到的往往不珍惜。所以，當你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要別人疼惜你，首先要自己疼自己。高貴的，才珍貴。

【第36句】：【佛心禪語】過去已經成為我們的一部分，不執著它不意味著否定它。要從過去的經歷中吸取讓自己成長的力量，而不是留下沉重的包袱?！岸饔麍螅褂保斡浂鞯?，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復回憶、憶念所聞正法，而不是停留在過去的時光中。

【第37句】：【禪語人生】心態不同，人生的境遇便會天差地別。快樂，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是于平淡中嘗出了真味?？鞓凡皇巧畹馁n予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心的淡然。只有甘于平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

【第38句】：【心靈禪語】有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。任何事情都有它的兩面性，好壞就看你怎么看它，生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾不怨，心坦然。

【第39句】：【圣經文案】140以后，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。(珥2:28)

【第40句】：【修行人】人生的幸福，需要平常心去承載。人之所以痛苦，往往是因為欲望太多、滿足太少。人生的修行，很大程度就是對欲望的控制。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第41句】：【一句禪語一種人生】諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學和科學是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學和科學。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學和科學是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學和科學。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學和科學是屬于教法。證法是超越宗教、哲學和科學。

【第42句】：【每日一禪語凈美心靈】歲月沉積著憂傷，曾經的人，曾經的事，在渺渺的思念中漸漸蒼老。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。人之所以煩惱，在于記憶；人之所以放棄，在于選擇；人之所以寬容，在于理解；人之所以為人，在于感情；人之所以充實，在于過程；人之所以成功，在于勤奮；人之所以幸福，在于知足。

【第43句】：【禪語早安心語】荷花，又名水芙蓉，睡蓮科多年生水生草本花卉，花期6～9月。分觀賞和食用兩類，早在周朝就有栽培記載，相傳荷是王母娘娘身邊的一個美貌侍女玉姬的化身。冰清玉潔，婀娜多姿，姿態萬千，出淤泥而不染之品格恒為世人稱頌?；ㄕZ：清白、堅貞純潔！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”

【第44句】：永遠是那個煙火凡塵的俗女人，沒有蕙質蘭心，所以不敢講禪意。沒有高遠志向，所以不敢說淡泊。總覺得淡泊與我無緣，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而這些統統與我無緣。由始至終自己只是小女人而已，擺正自己的位置，只安心做自己的事，過屬于自己的生活，就好。

【第45句】：【禪心佛語】你的一生，除了自己誰也不能為你負責；相信自己能做好決定。養成自己思考的習慣，不要隨意附和別人，別人的意見只能供你參考；大膽地承擔失敗的后果。只要你認真做了，只要你比昨天做得好；就該為自己喝彩，為自己加油鼓掌；否則，你永遠體會不到成功后的喜悅。

【第46句】：【早安禪語】恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關懷，多些愛護，多些問候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來哉？俗語說得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。

【第47句】：【禪心佛語】很多違緣障礙，都是你自己制造的。任何人，應善巧方便地對待，包容寬容是最重要的，不要總盯著別人的缺點不放，怨恨累積多了，不順利就來了；任何事情，你預期過高，往往事與愿違，得不到你想要的，本來就不屬于你的東西；如何解？要聞思修佛陀正法，先管好自己，自己修行還不夠的時候，不要參與是非。

【第48句】：恒榮法師：沒人可以躲得開是非，也沒有人不生煩惱。沒有人會無緣無故出現在你的生命里，每一個在你生命里出現的人，都有原因。喜歡你的人給了你溫暖和勇氣。你喜歡的人讓你學會了愛和自持。你不喜歡的人教會你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長。感恩，是一切成長的原動力。

【第49句】：【禪心佛語】煩惱也要過一天，快樂也要過一天，為什么不快樂過一天呢？人生就像一杯茶，喝茶要當下，我們要活在當下，所以，不要把人生想的太復雜?！督饎偨洝分兄v：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得?！蔽覀円盐战裉欤灰烂魈斓氖虑?，要把每一天當生命最后一天來珍惜。人生苦短，珍惜珍重。

【第50句】：恒月法師：心態越平，坎坷就越少。人生的際遇，請，未必會來。躲，未必能免。心態放平，要來的正確面對，失去的淡然想開。人生的坎坷，大多因為自己不肯轉彎或者總是逃避?？部廊缂膊?，藥方固然重要，早防早治比什么方子都強。走路的是腳，下一個腳印烙在哪，卻要問心。心態好了，腳步才能坦坦蕩蕩，輕輕松松。

【第51句】：【禪心佛語】生氣的因得病的果，攀緣的因就是心亂的果，偷人的因就是挨抓的果，罵人的因就是挨打的果，瞧不起別人的因就得挨瞧不起的果，傷害別人的因就得挨傷害的果，這就叫因果關系。

【第52句】：【禪心佛語】苦才是人生，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂。

【第53句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第54句】：無事之時，閉門時品一壺清茶，嘗一平淡的心境，若鏡、似水；獨處時灑一縷清香，凈一凈塵霜的面容，醉神、靜心；靜思時掬一抹書香，濾一濾浮躁的人生，如冰、若禪。笑看人生，學會寬容。

【第55句】：【處無為之事】老子曰：“圣人處無為之事，行不言之教。”《老子·第二章》處無為之事就是順其自然，不去做那些違反自然人性的事情，反映在處世原則上就是順其自然，不爭功名，展現真實的自己。

【第56句】：【禪心佛語】佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第57句】：人親財不親，人熟禮不熟。人情淡始知，世事靜方見。人事有代謝，往來成古今。人無千日好，花無百日虹。人心換人心，八兩換半斤。人在家中坐，禍從天上落。人在世上煉，刀在石上磨。山高有攀頭，路遠有奔頭。

【第58句】：【禪語人生】想結婚，就要找一個能和你心心相印、相輔相攜的伴侶。不要因為放縱和游戲而戀愛，不要因為戀愛而影響工作和事業，更不要因一樁草率而失敗的婚姻而使人生受阻。感情用事往往會因小失大。

【第59句】：【禪語人生】我們要積極積累福德因緣，積累善法資糧，培植善根。善根深厚的人一切順利，處處都有善緣；善根淺薄的人缺少善緣，做事就不順心，處處碰壁。

【第60句】：【一心向佛的禪語】生命的過往，不是苛求那些缺失，世間萬事轉頭空，怎么能夠把那些糾纏當做生命的負擔，生命的答案是一種知足與成全，而不是比較與攀緣。在得失中痛苦，不如在得失中頓悟，在不堪重負中嘆息，不如放下和煩惱的對抗，不念過往，珍惜當下，讓人生開啟一種生機，心安和智慧。#延參法師禪修講座#

【第61句】：【禪語人生】與其羨慕別人，不如肯定自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人總能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。

【第62句】：擁有本是一種簡單原始的快樂，然而擁有太多，則會失去最初的歡喜，變得越來越不如意。唯有舍得放棄，才能從“占有太多”和“得不到”的痛苦中解脫。

【第63句】：一分善念一分福，善多福隆，居地吉祥。我們應該學習佛的慈悲，實行佛的教法，做到受施者得實惠，布施者得安樂，才不失“予樂拔苦”的真義。

【第64句】：【禪語人生】學佛的質量，就在于每個人自身的深入與細膩的實踐，這是十分重要的一個問題。如果不在質量上深入，我們可能很快就會被淘汰了，因為不能深入佛法，就不能得到佛法真正的喜悅；沒有法喜，難免就會被世俗的向往、世俗的糾纏埋沒掉。

【第65句】：【禪心佛語】凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第66句】：【禪語人生】睜眼論他人是非閑話，閉眼必定多煩惱。睜眼是一眼高一眼低，閉眼一定多懊惱。人生哪里清涼，自在為上，看淡為好。舍一份算計，少一分煎熬。

【第67句】：有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

【第68句】：【佛學經典文案金句】有目標、能堅持者必能心想事成怎樣實現人生的心愿？佛日：人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得。——《無量壽經》

【第69句】：當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第70句】：【禪心佛語】評論古今：人生如路，要有耐心。要想快樂地生活，就要學會一切隨緣，不強求不可得，不執著已失去，淡定悠然，隨遇而安。煩惱好比心中的黑暗，只有點亮隨緣的心燈，才能驅散黑暗，照亮人生。

【第71句】：我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第72句】：世上沒有一樣東西是可以完完全全、真真正正抓住的，無論是物，還是人，因此不必斤斤計較，刻意追逐。對于不生不滅的生命本源，要把握得住，要認識得透徹，才能夠善始善終。

【第73句】：【道家關于生死的禪語】人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了！

【第74句】：【禪語人生】人生如戲，戲如人生。智慧的人，在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾；愚癡的人，在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生象是一本書，翻得不經意會錯過美麗，讀得太認真又會流干眼淚。人生原本真真假假，很多事情不必那么認真，對錯得失間沒有固定的準則，一切取決于我們的心態。

【第75句】：真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切。

【第76句】：【禪心佛語】當你放下足夠的時候，如脫鉤的魚，出岫的云，忘機的鳥，心無掛礙，來去自如，表里澄澈，“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會發現生命竟可以如此充實、如此美好，日日是好日，步步起清風。放下，是一種境界，更是一種精神。但，也需要勇氣和智慧。

【第77句】：【佛心禪語】禪法沒有一個固定的形式和狀態，它是一種內心平和的初衷，積極昂揚的向善，對人生啟迪更活潑的生命力，佛法的積極意義也就在于此，從思想和生活的相互適應，對生命質量的改善和推動，從生活中活出佛法，快樂幸福、客觀寬容的融合在一起，所以禪就是生活。

【第78句】：易漲易退山溪水，易反易覆小人心。在家不會迎賓客，出外方知少主人。擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

【第79句】：走過世界的繁華與喧囂，閱盡世間的滄桑與多變，才明白名聞利養，只不過是過往云煙、水月鏡花，不可貪求。只有平淡的生活，才是真實自然的。在浮躁中保持一份真實，在誘惑中守望一份平淡。雖然這份平淡與這個嘈雜的世界似乎有點格格不入，但只有平淡的心田才是這個世界的唯一。

【第80句】：凈葉不沉，純凈的心靈又有什么能把它擊沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也會綻出一朵更美更潔的蓮花。心靈的棉被：用心靈給世界以溫暖，世界就會給我們綻開溫馨的花朵。一葉知秋，滴水藏海，不知滴露深遂，又怎么能知道海的博大呢？

【第81句】：總有些傷痛，可以安慰別人卻安慰不了自己；總有些糾結，不是跟事過不去，而是跟心過不去。事不關己，關己則亂；旁觀者清，當局者迷。明知沒有結果，卻不愿面對現實。有些事看得太清，反而傷神。只要腳還站在地上，就別把自己看得太輕；只要你還活在世上，就別把自己看得太重。

【第82句】：人生最悲哀的感受，莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當作兄弟姊妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他。”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【第83句】：生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

【第84句】：一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：你到這兒來是干什么的？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先修自己。迷則佛即眾生，悟則眾生即佛，修佛就是修自身。佛在心里，不在座上；經在路上，不在西天。

【第85句】：【佛心禪語】總而言之，生滅的世界是苦多樂少的世界，生苦、老苦、病苦、死苦，愛別離苦、求不得苦?？嗍侨藗兯鶇挆壍?，但人生終究不免會有許多苦痛煩惱；樂是人們所追求的，偏偏人生之樂卻是那樣的稀少與短暫，難以把握與控制。

【第86句】：【禪心佛語】改過者第一要發恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂?耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第87句】：【禪心佛語】沉默是一種溫柔，一種甜甜的愛心，一種東方的冰清玉潔的美麗；沉默是一種力度，一種堅韌，一種成竹在胸的自信和威儀，沉默就是一種感受，來自于內心，既不簡單，也不復雜，是一種深深的理智的沉淀。人生才會瀟灑精彩。

【第88句】：【禪心佛語】連那些行為合群的動物，都能夠吸引附近別的動物；而行為殘暴的，別的動物一看到它們就逃。我們不是常?？吹揭恍寗e的狗——就算是大狗——都躲得遠遠的惡犬。

【第89句】：【禪語人生哲理經典文案】【返璞歸真隨緣即安】賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。人生這本蘊含真理的書，其實掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。

【第90句】：佛說“制心一處，事無不辦?！比绻覀儼讶可⒗碇呛蜔崆?，投注到一個目標上，使它形成一個焦點，在那個焦點上，就會綻放出智慧的花朵。一耕云先生

【第91句】：此外，因為佛世時，曾有一位比丘于黃昏時到聚落托缽，不巧遇到大雷雨，他的膚色黝黑，全身濕淋淋，加上閃電照射；有位孕婦應門時，突然看到黝黑的臉孔咧嘴一笑，露出白牙，嚇得跌坐在地，不幸因而流產。佛陀知曉后，為防患未然，即為僧眾制戒——過午不食，這些都是為了因應當時的生活背景。

【第92句】：【讓人靜心的禪語】覺得自己受傷，就一定受傷，被自己所在意的東西所傷。其實，真正傷害我們的不是外境，而是我們內心的“在意”。如果能調整自己心之所向，立足于自身的善業，就不會那么容易被他人的言行所動搖、傷害。這樣做，就是慢慢讓自己強大起來。

【第93句】：一個人要想貪占天下所有的東西，災難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓悟。物欲是沒有止境的，輕一些的，會讓你一生得不到快樂；嚴重的，甚至會一不小心斷送生命。

【第94句】：如果把苦難視為苦難，那它就真的是苦難了。但是我們如果把它與我們精神世界里最廣闊的那片土地相結合，它就成為一種寶貴的營養，滋潤我們的心田，會讓我們在苦難中如鳳凰涅槃，思想上會得到升華，會體會到一種特別的甘甜和美好。

【第95句】：【禪心佛語】生活中處處都有機會，機會是人生舞臺上的一場戲，戲的背后是個汗水，是一雙能憑借實力，善于發現的眼睛，生命只有一次，在人的一生當中，果斷堅定把握機會，就可能有機會品嘗成功快樂，猶猶豫豫，思前想后，就可能錯過很多機會，甚至永遠留下遺憾，生活中不是缺少機會，而是缺少發現。

【第96句】：最好的愛是兩個人彼此做個伴。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義；而應該是，我們兩個人，相互扶持，并排廝守在一起，仰視浪漫星空，平視這個紛雜的人間，俯視腳下的漫漫人生路。

【第97句】：生活的禪法，在于協調自己內心的情緒，面對千變萬化的情緒，需要一個向前的方向，和內心厚重的力量，建立好內心和外界和諧相處的一種關系，在哪里憂慮，在哪里釋然，在哪里波瀾，在哪里忘記，在哪里沉重，就在哪里承擔。

【第98句】：【禪心佛語】記住一個人的壞，那是拿別人的過錯來懲罰自己，讓自己生活得不快樂，那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中；記住他人的好，讓感恩時時裝在心里，你就能成為這個世界上最幸福的人。

【第99句】：【一日一禪文案集錦】慢慢的才懂得：人生在世，總是有些空城舊事，年華未央；總是有些季節，一季花涼，滿地憂傷。許多事，看開了，便會峰回路轉；許多夢，看淡了，便會云開霧散。學會思索，學會珍藏，微笑領悟，默默堅強。