【第1句】：佛教微博經典：有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

【第2句】：【禪心佛語】平常講生、老、病、死、苦，覺得很抽象，沒有具體的體會。現在看到一個老人想說話卻咳嗽不止，想坐禪卻精力不支，就是一幕無常的“活報劇”。

【第3句】：佛說，每一種善行都有回聲，而在修行的道路上，每一種愿力都有美好的回報。發多大的善心，就能得多大的福報：立多大的愿，就能得多大的力量。我們不要輕視微小的力量，只要有歡喜心、恒常心，力量自然就很大。這就是愿力，心中有愿才能行動，所以“有愿就有力”。

【第4句】：【每日一句禪語】其實，生命就是一杯清茶，就是一支歌謠，就是一首耐人尋味的小詩！讓我們一路行走，一路品味，一路經歷，靜靜享受這美麗的人生！獨守一隅，微弱而不怯弱，寒微而不卑微，堅強而不逞強。在我的生命里，一樣有風，一樣有雨，一樣也有燦爛的陽光！

【第5句】：早晨總是讓我心曠神怡，度過漫漫長夜，被晨風輕撫．沐浴燦爛陽光，一度慵懶的肉身重新復活。盡管早晨和假期一樣短暫，但她的注定君臨，總能鼓起我生命的帆。因為早晨，我不再眷戀停泊的錨地；因為早晨，我不再沉迷溫柔的港灣。人生的航程依然很長，永恒的晨光正等候在我必須抵達的遙遠彼岸。

【第6句】：平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第7句】：【佛家經典禪語】順境和逆境，都是我們自己分別出來的。真正的順境和逆境是什么？你執著這些外境，心動了，就是逆境；不執著，心不動，就是順境。心自在了，永遠都在順境當中，沒有逆境；心不自在，永遠都在逆境當中，沒有順境。我們追求順境，想逃避逆境，這都是心動。這叫心為境動，心隨境轉。

【第8句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然。莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

【第9句】：讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間的推移慢慢沉淀，感覺隨著時間的推移漸漸消失。也許你可以得到愛情，可以得到婚姻，可以得到優越生活;但如果得不到安全感，一切又有何用呢?生活在富足的恐懼中，還不如生活在安定的貧乏里。幸福，不是努力去愛，而是安心的生活。

【第10句】：【禪心佛語】佛門有句話叫做，隨處做主。用一種溫暖的心地去考量著周圍的世界，去經過人生那些美好和滄桑，帶給人生一份樂觀的啟迪，生命的每一分鐘都是嶄新的滴滴答答，人生隨時隨地隨處，用自己的心做主，沒有什么來不及。

【第11句】：如果一個人的愛讓自己的子女為難糾結，那就不是愛而是害。不管是誰，如果認為自己的一切言行都是對的，那他肯定常常范錯！錯，沒有關系，可以改，如若一生不改，到頭來錯在自己，傷得最重的也是自己。任何錯，現在就改都來得及。

【第12句】：【禪心佛語】夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的。完整的人生應有“三感”，使命感，失落感，危機感。傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。

【第13句】：【佛心禪語】幸福與快樂并不在于外境，而在于自己的內心。們卻忙個不停地向外尋找快樂，反而離快樂越來越遙遠。好比，從前有一個人天生頭上就長出一顆珠寶，但他自己不知道自己頭上有珠寶，也沒有人告訴過他這件事，他就不停地往外尋找珠寶，最后連自己頭上的珠寶都被強盜取走一般，我們多么的愚癡啊！

【第14句】：偶爾放空自己吧，拋開都市的喧囂，放棄沒有止境的貪欲，用無欲無求的視線，掃過湛藍的天空，越過斑駁的樹影，讓疲憊的心找到棲息的港灣。

【第15句】：【禪語人生】學知識不一定能長本事，但是有本事必須要學知識。不要把改變命運的轉折，放在一個偶然的巧合或機緣上，只有豐厚的知識積淀，才能迸發出強勁的精神力量，催生出曼妙的通幽風景。跟書本學，向實踐學，與眾生學，勤練飛翔的本領，夯實沖天的根基，你能學到了，是你不可分割的一部分，任誰也搶不去。

【第16句】：【一日禪文案】花無語，香如故。四季，依然流轉如風。穿過流年的罅隙，將自己，安放在深念的文字里。看一段不期的重逢，書一筆美麗的水墨煙云。念，亦深，亦淺。情，不遠，不近。紅塵內外，人如舊，緣如流。

【第17句】：【禪心佛語】當你被失敗擁抱時，也許成功正在一邊等著你。【第2句】：金錢能買到的東西，最后都不值錢。【第3句】：對什么都看不順眼的人，疲勞的不僅僅是眼睛。【第4句】：禮貌就像氣墊，里面也許什么都沒有，但卻能減少顛簸。

【第18句】：【禪心佛語】人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。

【第19句】：佛陀說心并沒有努力看清楚，而是隨波逐流，用我們的話就是“跟著情緒走”。在家里，今天我們相愛，明天又不喜歡。今天我們很愛小孩，明天卻被他們氣得半死，為什么會這樣？為什么它會不穩定？因為心沒有受過訓練。愛與恨都會讓它痛苦，太多會痛苦，太少也會痛苦，我們究竟應該如何自處？

【第20句】：【禪心佛語】借我一點愛：是我們的善良心，是真誠的對待，是一種彼此用心地去感受生命；今天是西方的”愚人節“，其實我的內心一點也不想過這個節，因為我不想被人愚弄，我更不想去愚弄別人，只希望這個節日變成一盞正義和公理心燈，讓我們每個人的內心都充滿著一種愛，彼此都散發出一種善的能量推動宇宙道法自然。

【第21句】：只要誠肯、熱情地對待每一個人，認真、積極地對待每一件事，你終會有所成就。誠心做一件事并堅持不懈，一定可以獲得成功。世界上的一切問題，究其根本，都是人的問題。而人的所作所為，又根源于人的內心。人心向善，其所做之事就是善舉。精誠所至，金石為開。

【第22句】：母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學生知識，卻不能替學生學習；醫生為病人冶療，卻不能替病人服藥。同樣的，佛陀引導我們如何踏上解脫之路，卻不能替眾生成佛；法教幫助我們如何解決煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

【第23句】：【禪語人生】因為懼對孤寂，我們一路都在邀約，相伴櫛風沐雨，攜手穿越紅塵。可人生的路，有的通向渡口，有的連接荒漠，有的途經風景。年華的刀鋒，鑿開了人心的距離。山水可相忘，日月本無牽，到最后才發現，形影相吊成悲，浮生清歡最真，熟悉陌生一線隔，世故純情兩不猜。就這樣，不咸不淡，不喜不憂，如此甚好。

【第24句】：【佛心禪語】從婆耆舍的這篇詩偈我們不難看出，雖詞句極盡贊嘆溢美，然大體上總結了佛陀與諸上座各自所具有的突出特點，即諸上座主要立足于自我道德修為的完善，而佛陀則重點使諸佛子獲得更多的教誡解脫之法，這也是佛陀的最高殊勝之處。(【第7句】：【第26句】：)

【第25句】：【禪心佛語】如果你想在不安的生活中得到內心的安頓，請默念這四句話：①無論你遇見誰，他都是對的人。②無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。③不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。④已經結束的，就已經結束了。

【第26句】：【禪語人生】我們要對未來充滿信心和希望，相信命自我立，萬法唯心所現，心凈佛土凈，心安眾生安，心安國土安，相信佛法能夠改變命運，相信只要“諸惡莫作、眾善奉行”，我們的前途就是光明的，我們的命運會朝著好的方向發展。

【第27句】：【禪心佛語】佛法中的慈悲，并不是應該去對別人做怎樣的幫助，它首先是一種放下自我的認知，和承擔生活責任的信念，然后是對社會眾生的一種深深感恩，去承擔生命的負重，做到生命的改觀，隨緣而行，自利利他，淬煉一種嶄新的世界觀，活出人生的進取與心安。

【第28句】：【禪語人生】一個人走過世間，一顆心面對世界，用一種包容和寬容去看待人生，看待世界，能夠用這種認識和智慧的人生觀改良自己的認識、創新自己的觀念、轉變自己的成見。對人生對世界形成一種和氣的生活氛圍，煩惱何來，坐看云起。

【第29句】：【禪語人生】一顆水晶放在任何一塊布上，不論白、黃、紅或黑，就會透出那一塊布的顏色。同樣地，經常跟你在一起相處的人，不論他們影響是好或壞，對于你生命和修行的方向，會有極大的影響。

【第30句】：【禪語人生】有的學佛人經常問，“我什么時候才能解脫啊?”其實，你執著束縛、執著解脫，這本身就是束縛。不執著束縛，也不執著解脫，這本身就是解脫。只有放棄執著，才會獲得無上的解脫。

【第31句】：【心靈禪語】生活中很多煩惱，其實都是自尋煩惱。很多時候，我們還是太在意別人的看法、太在意榮辱得失，自己的心性常為他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守護好自心。任世事冷暖，我自從容面對，就像四季流轉中自在的花兒，不為誰開，也不為誰落。

【第32句】：智者常作如是思維：欲令此物隨逐我身至后世者，莫先于施。智者自觀：余一摶食，自食則生，施他則死，猶應施與，況復多耶！《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第33句】：【禪心佛語】得失從緣，隨遇而安。心凈則國土凈，心動則萬象動。真正的自在是知曉得失從緣，隨遇而安。那時候，任何的遷徙都不會成為困擾，不至于改變生活的初衷。在人生的路上，每個人都在努力尋找適合自己的方式，不至于太過曲折，不至于時刻彷徨在轉彎的路口。

【第34句】：【禪語人生】在當今的日本、韓國、中國的臺灣、香港等地，也興起了一股勢頭不小的參禪風，從政界要人到普通員工，無不利用節假日到寺院拜師訪道，向現代的禪師請教如何去除人生的煩惱，如何才能生活得灑脫自在。

【第35句】：【佛心禪語】什么叫真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你惱怒憎恨的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有泛起。放下，莫過如此。——《放下》

【第36句】：登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色；在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。

【第37句】：【禪語】選擇了財富，可能就要放棄健康；選擇了事業，可能就要放棄自由。所以，在選擇的時候，一定要搞清楚自己的支付能力，因為一種選擇就是一種代價，不同的選擇造就不同的人生。傷疤之所以會疼，是因為我們熱衷于去撫摸，去回味，去示人。若情動于記憶，必心痛于過往。

【第38句】：【禪心佛語】人有兩次生命的誕生，一次是你肉體出生，一次是你靈魂覺醒。當你覺醒時，你將不再尋找愛，而是成為愛，創造愛。當你覺醒時，你才開始真實的、真正的活著。

【第39句】：除了健康，一切都是身外之物；除了思想，一切都是過眼云煙。讓身體完成它應該完成的使命，讓思想散射出它能夠散射的光芒，才是人生要事。

【第40句】：無德禪師說：“能隨時隨地和各種人合作，并具有如佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。”安詳是創造成功的人際環境的力量，又是人生幸福不可缺少的內容。

【第41句】：世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無掛礙。一方小塘，看盡多少過客往來，每一次遇合都是結緣，每一次離散都是渡化。

【第42句】：【禪心佛語】居高時要謙卑，得意處須謹慎，以誠待人，以德服眾，人脈就是財富；處低要有傲骨，為人不棄底線，只有心靈站直了，生命才不會傾斜。

【第43句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第44句】：【禪心佛語】人生如茶，苦極回甜。溫水泡不出好茶葉，溫室養不出好兒女。茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。人生，只有像茶葉一樣，在滾水中反復折騰，浸泡，才能把內在的潛質逼出來，為自己創造出長久穩定的幸福。每一次創傷都是一種成熟；每一種成熟，都是幸福的預兆。

【第45句】：涅槃之體非本無今有，若涅槃體本無今有者，則非無漏常住之法。有佛無佛，性相常住，以諸眾生煩惱覆故，不見涅槃，便謂為無；菩薩摩訶薩以戒、定、慧勤修其心，斷煩惱已，便得見之。當知涅槃是常住法，非本無今有，是故為常。《大般涅槃經》卷二十一，高貴德王品

【第46句】：【禪心佛語】和廣信先生：人生的確很累，看你如何品味；對待過去，不要過多的追悔，失去的都是永遠；對待現在，不要過分的吝嗇，付出才是一種最好的擁有；對待未來，不要過量的奢望，屬于你的，都將在你要走過的路上。

【第47句】：每個人生活的都不容易，每天要經歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂

【第48句】：【禪語人生】有的人說：“我富裕，他貧窮，我拿東西幫助他，這個時候我還得感恩他？”這就是真正的感恩，這叫功德，這叫福德。若是你放生救了它的命，或者做布施幫助了他，卻同時增長了自己的傲慢心：“我很了不起啊，我做功德了。”這樣，功德和福德瞬間就都沒有了，所以心態是很重要的。

【第49句】：以戒凈故得心凈；以心凈故得見凈；以見凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見凈；以道非道知見凈故得道跡知見凈；以道跡知見凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無余涅槃。《中阿含經》卷二，《七車經》

【第50句】：【禪心佛語】人生其實就像一個舞臺，也許你天生一副笨嘴笨舌的樣子，那是你的本色，何必憂心忡忡；也許你天生一副多情善感的樣子，但絕不要違背內心顯示你的堅強。大樹有大樹的風采，小草也有小草的可愛。山雞披上孔雀的羽毛，不是鳳凰；小鴨學著天鵝的嗓子，也永遠成不了歌王。

【第51句】：人生能有幾時，電光眨眼便過。趁未老未病，抖身心，撥世事，得一日光景，念一日佛名，得一時工夫，修一時凈業。由他命終，我之盤纏預辦，前程穩當了也。若不如此，后悔難追！（天如禪師）

【第52句】：【四臂觀音】四臂表四無量心，身白色表自性清凈無垢，不為煩惱、所知二障所障。戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅盤。中央二手合掌于胸前，表智慧與方便合一雙運，另右手持水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪回，左手持蓮花花，表清凈無惱。

【第53句】：總有人說，待到老去，老到一無所有的時候，就咀嚼回憶度日。然而人的一生，不是所有的記憶，都是美好、值得回味的。也許待你回首過往的時候，會發覺，所有的相逢，所有的擁有，都那么的不值一提。甚至會覺得是一種無奈與悲哀，就象是一張潔凈的白紙上，被潑染了墨跡。

【第54句】：【禪心佛語】如果逆境不利于人的成長，有朝一日人置身于惡劣的逆境之中，就會被逆境的洪流所淹沒，就不會從逆境的洪流之中破繭而出，繼續自身的生存狀態。

【第55句】：【佛心禪語】成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第56句】：眼聲耳色不思議，百草顛頭受用時。表里洞然無一事，端能保護臘人兒。好日我同，遇緣即照。法隨法行，法幢隨處建立。——《圓悟佛果禪師文案》

【第57句】：【禪語感悟人生的文案】欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖得失，不計當下成敗，眼有大視野，胸懷大氣魄；次須心高，不糾于情，不纏于人，能隱于市，可靜于喧，控欲壑泛濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能舍，樹高去繁枝，人立棄小我，放下什么，得到什么。

【第58句】：五、信：“不妄言者，不慕信而信揚。”開口動舌無不是業，“人而無信，不知其可？”所以應謹守口業，言而有信，方能受人敬重。且要不妄言、綺語、惡口、兩舌，圓融是非、排解糾紛；因人、時、地而說合宜的話語，則理圓、事圓、人圓。

【第59句】：【禪語人生】這與以中觀見為基礎，而詮釋的“大悲心”完全相似。大悲心不是情感，只是功能。雖然不會視萬物百姓死活不顧，而卻“千處祈求千處應”，不是有心要“應”，實由其當“應”，不得不“應”，雖應而始終無心。

【第60句】：即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應用無方，離心意識。——《石頭希遷禪師》

【第61句】：【禪語人生】幸福不是別人的感覺，而是自己的內心體驗。幸福不在錢多少、官有多大，也不在住得房子有多大、開得車子有多好。其實，幸福并不昂貴并不遙遠，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點滴中。

【第62句】：陽光，是免費的，時光，是不能倒退的；愛情，是免費的，婚姻，是不能湊合的；友情，是免費的，相遇，是很不容易的；夢想，是免費的，努力，一定需要的。其實美好的東西都是免費的，當你珍惜自己的過去，滿意自己的現在，樂觀自己的未來，你是最幸福的。

【第63句】：【禪語人生】在我們生活里，已經有“皈依”的概念，其實是指依靠，就像小孩子要靠父母的照顧，這指的是心的希望和信心，就像小孩子受到驚嚇，會反射式的叫媽媽，在輪回的痛苦中，我們也希望有個名號可以呼喊，有個心靈的依靠處。三寶，就是這個內在皈依的心靈依靠處。

【第64句】：【禪心佛語】父輩言行舉止中的傳統美德，對子女們有著潛移默化的影響，有助于他們的健康成長，有助于他們立身處事，完善人格修養，提升道德情操，和諧人際關系。這就是家庭教育的作用。個人能否順利成長，家庭教育起著非常關鍵的作用。

【第65句】：【佛門禪語】脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。聲音越大，修養越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢；自己越孝，家族越旺！這個需謹記！

【第66句】：【禪心佛語】大家只有二十來歲，我本人可能是你們父母年齡層的人。我想我那些同齡人可能會為一個情況感到慚愧，就是他們在人生旅途中只能走一條道，而且能夠拿來指引你們的可能也只有這一條道。看來，你們要求知。

【第67句】：【洗滌心靈的禪語】感恩生命，珍惜擁有的幸福；感恩親情，回味扶持的快樂；感恩師友，表達真摯的謝；感恩生活，豐富人生的閱歷；感恩自然，營造和諧的天地；感恩社會，傳遞愛心的火把；感恩世界，創造美好的未來。因為感恩，心靈才會得到凈化，人性才會閃光，靈魂才能升華。

【第68句】：【禪心佛語】人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。沒有唾手可得的幸福，主動爭取才能一步步接近幸福。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。能力與條件的限制，很多人事只能隨遇而安，隨緣而止。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。最怕該爭時不爭，該止時不止，總在糾結中痛苦。

【第69句】：【佛語摘抄精選】生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。（《清凈道論·說道非道智見品》）

【第70句】：【佛心禪語】做人要當提起時提起，當放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢。

【第71句】：是法非有作思維之所能解，非神通修證之所能入，不可以有心知，不可以無心得。悟之則頓超三界，迷之則萬劫沉淪。——《黃龍慧南禪師文案》

【第72句】：【禪心佛語】佛教把修行人分為三種：一、正定聚，一定能夠成佛的；二、邪定聚，一定是墮落輪回的；三、不定聚，遇到善緣，就進入正定聚，遇到惡緣，就進入邪定聚。正定聚就是堅定信仰的菩薩，不定聚屬于半信半疑的眾生，邪定聚就是邪知邪見的眾生。而往生西方的都是大乘正定聚。

【第73句】：【禪語人生】我們念佛，就要想清楚，為什么很多人貌似修行人？貌似學佛？學佛的第一發心就是出離心，如果沒有出離心，我們所有的修行只是為了世間的，我們只不過干了一件貌似佛法的事情，貌似修行的事情。因為我們的目的還是為了輪回。所以為什么很多人修了很多年不受用呢？就是這個“因”。

【第74句】：【弘一大師佛禪】1，有才而性緩，定屬大才。有智而氣與，斯為大智。2，臨事須替別人想，論人先將自己思。3，對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。4，心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。5，知足常樂，終生不恥；知止常止，終生不辱。6，人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。

【第75句】：【禪語早安心語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第76句】：恒榮法師：每個人在生活中都會面對困惑和悲傷，內心如何感受，內心如何覺醒，去平和那些內在的浮躁，剔除那些自我的固執，不必要徘徊在那些悲情的負面情緒里，用自己的內心光明，活成自己的生活方式。有句話這么說，自己的時光自己雕刻。

【第77句】：【禪語感悟】人的力量可大可小，就像太陽光一樣。陽光照在我們身上暖洋洋的，這時候的陽光是溫柔的。要是用一個放大鏡將溫暖的陽光聚焦，只要持續一定的時間，就可以點燃焦點處的可燃物，從而形成火焰。

【第78句】：【禪心佛語】為什么提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等?就是說，只要生命是有靈魂的，那么他對快樂的需求度實際都一樣的，對痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點說眾生平等。

【第79句】：恒愚法師：生命，是一場華麗的綻放！不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；這世間愛恨離別，是非短長，是世間的常態，無常一到，一切都是塵埃，你若不珍惜，就變成了永久的遺憾。

【第80句】：無論成功還是失敗，都讓我們明白，人生需要一個好的心態。人生的進退，生活的好壞，有時取決于我們的心態，努力是一種結局，放棄也是一種結局。只是不同的心境，有著不同的結果，你笑天是藍的，你哭天是陰的。學會生活，需要一個好的心態，走好人生，需要一個好的心境，心態有時決定著生活的成敗。

【第81句】：【禪語人生】魚在沒有躍過龍門的時候做什么？禪師答：在深潭寒水中修身養性。又問：躍過后又怎樣？禪師答：躍過騰飛天空同類難于追上。又問：那又怎樣？禪師答：慈云覆蓋大地滋潤世界。每個人都有自己的境遇，深寂時要耐得住寂寞，成就后要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什么環境做什么事。

【第82句】：活一回人生，高又如何，低又如何，得又如何，失又如何，成又如何，敗又如何，用一個坦誠的心態面對世界，你就是一個值得尊重的人，人生幾分真，真在心地，人生幾分假，假在虛榮。不要把手心握得太緊，伸開的雙手，眼前的世界，厚重的信念，內心的充實，可以說，世界一切都因你而改變。

【第83句】：【禪心佛語】為人要學會感恩。感恩是一種做人的精神，是一種為人的品質。讓我們感恩的人太多太多，若懷著一顆感恩的心、一顆敬畏的心、一顆報恩的心，向深陷困境的人伸出援手，向身處寒冬的人送去溫暖，我們的內心是快樂的，我們的生活是燦爛的。

【第84句】：如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

【第85句】：【禪心佛語】佛法能讓我們充分地發揮主觀能動性，你發多大的心、立多大的愿，就能成就多大的功德。人生真正的意義就在于發心。人生成就的高低，純粹是看你的發心，靠你的發心。發心決定造業的方向，決定造業的大小。發心是最基本的因素，也是最根本的因素。

【第86句】：【佛門禪語】對于生活，我們往往是在度過，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中！

【第87句】：【禪心佛語】人們看著皎潔的明月，遠在宇宙的彼方，高不可攀；禪者則靜靜地合掌掬水，看見了月兒落在手中。世上一切，全是自心影現。

【第88句】：【禪心佛語】活魚逆流而上，死魚隨波逐流；禪師說：“真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的。苦，才是人生；累，才能能磨練；變，方能解脫；忍，才是堅強；容，才是智慧；靜，才是修養；舍，才是得到；做，才是擁有。如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路。

【第89句】：【禪心佛語】機會對于任何人都是公平的，它在我們身邊的時候，不是打扮的得花枝招展，而是普普通通，根本就不起眼。看起來耀眼的機會很多時候都不是機會，也許是陷阱；真正的機會最初都是樸素的，只有經過主動的捕捉與勤奮的努力，它才會變得格外絢爛。機會，從來都是留給有準備的你。

【第90句】：【佛心禪語】這些無辜的生命在無比的恐懼與難忍的痛苦下被殘殺，然而多數人并沒有體會到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會時，有些人為了炫耀經濟實力與社會地位，餐桌上會準備大量的肉食，且大部分會被浪費。這種行為是不尊重生命與對地球環保不負責任的表現。

【第91句】：【禪語早安心語】青春年華，最值得珍惜。這無價的光陰，要用來做最有意義的事，萬萬不能等到凋零之時，再獨自感傷，追悔莫及！韶華易逝，見花落而惜青春；金秋碩果，見果熟而思耕耘。青春，需要守望，需要綻放，更需要圓滿人生價值！因為，花落之時，春光已不再身旁。

【第92句】：【禪語人生】我們奔走于天地間，一路上沒有不變的風景，也會遇到你意想不到人和事，我們只能不停地做著兩件事情，前進和拐彎。前進靠的是氣力，拐彎憑的是智慧。如何前進，怎樣拐彎，我們自己不同的選擇，造就了我們千差萬別的人生。

【第93句】：【禪心佛語】為了最廣大、最圓滿、最徹底的利他，我們現在是以往生西方凈土作為殊勝方便。因為蓮花一開見了佛，得到佛加持很快就證悟無生法性，這以后就會出現極廣大的智慧、神通、陀羅尼、三摩地等等。由于功德迅速地增長，也就使得度生能力迅速地增長。

【第94句】：【禪心佛語】哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什么困難挫折，只要懂得轉念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉，沒有什么不能解決的事。但是，重要的在于當下一轉，如果你不轉，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉念，才能把煩惱轉成菩提。

【第95句】：【禪心佛語】人生也許有許多的缺憾，有一種缺憾會更加傷感，那就是忘了和這個世界說再見，生命百歲，別離一會，說起來簡單，過起來糾纏，人生一回不容易，珍惜這一回別離，也許是揮一揮手，也許是微微一笑，寫好這一回別離，對得起自己，對得起世界。

【第96句】：你想的越多，顧慮就越多；什么都不想的時候反而能一往直前。你害怕的越多，困難就越多；什么都不怕的時候一切反而沒那么難。別害怕別顧慮，想到就去做。這世界就是這樣，當你把不敢去實現夢想的時候夢想會離你越來越遠，當你勇敢地去追夢的時候，全世界都會來幫你。

【第97句】：【禪心佛語】世間沒有美麗的天使，只有善良的女人。女人善良就是天使，善良是女人天然的母愛體現。沒有不能在一起生活的兩個人，只有靠不攏的兩顆心。

【第98句】：【禪語感悟人生的文案】心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第99句】：人生的訣竅在于經營自己的長處，找到發揮自己優勢的最佳位置。任何一個人都有自己的長處，任何一件東西都有其主要功能，認識并發揮自己的第一功能，是把最好的鋼用在了刀刃上，把最鋒利的刀刃用在沖鋒陷陣上，才是最易取得成功的方法與態度。