【第1句】：【盡地主之誼】“盡地主之誼”指客人來了，總要盛情款待，熱情招待。它源出《左人·哀公十二年》：“子服景伯謂子貢日：‘夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也’。”杜預注：“侯伯致禮，以禮賓也。地主所會，主人也。餼，生物。”指的是主人對所到來的客人要以禮待之。后來演變成“地主之誼”。意思是當地的主人對來客接待的禮節和飲食饋贈等情誼，而“地主”也就是指主人。簡言之，就是盡主人之情誼。

【第2句】：狗尿苔做點心餡兒——不成仁（人）兒

【第3句】：【 —個霹靂空中過】險情過去，一場虛驚。明代《醒世恒 言》：“今日還虧你家時運高，太平沒事，一個霹靂空中過去 了。”

【第4句】：一個耳朵進，一個耳朵出——聽不進

【第5句】：【嘴一份，手一份】（慣）指人能說能干。

【第6句】：【天要下雨，娘要嫁人】據說1971年九·一三事件，林彪叛國駕機出逃的消息報告毛澤東后，毛澤東沉思片刻，隨口說了句：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”這是從何說起呢？傳說古代有個名叫朱耀宗的讀書人，此人天生聰慧，滿腹經綸，進京趕考高中狀元。皇上殿試見他不僅才華橫溢，而且長得儀表堂堂，便將他招為駙馬。按古代的慣例，朱耀宗一身錦繡，是新貴還鄉光宗耀祖的時候了。臨行前朱耀宗奏明皇上，提起他的母親養大自己不容易，請求皇上為守寡多年的母親樹立一座貞節牌坊。皇上聽了之后非常高興，準奏。當朱耀宗把樹立貞節牌坊一事向母親述說之后，原本歡天喜地的母親露出了不安的神色，于是說出了想要嫁給朱耀宗的恩師張文舉的想法。毫無思想準備的朱耀宗頓時被擊倒了，“撲通”一下跪在娘的面前：“娘！這千萬使不得，你改嫁叫兒的臉往哪兒擱？再說，欺君之罪難免殺身之禍啊！”其母聽后不由長嘆一聲：“這件事就聽天由命吧。”她隨手脫下一件羅裙，告訴朱耀宗說：“明天你替我把裙子洗干凈，一天一夜曬干，如果裙曬干，我答應不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻攔了。”這一天，天空晴朗萬里無云，誰料當夜陰云密布，天明下起暴雨，裙子始終干不起來。朱耀宗心中叫苦連連，知是天意。朱母則嚴肅地對兒子說：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可違！”事已至此多談無益，朱耀宗只得將母親和恩師的婚事報告皇上，請皇上降旨治罪。皇上連連稱奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。” 不管是做人還是做事，我們要遵循一些事物和自然的發展規律，強扭的瓜不甜，有時候順其自然反而能得到很好的結果。林彪則不然，天意難違，折戟（機）沉沙，死無葬身之地。

【第7句】：鴨上架——全靠逼

【第8句】：哥哥有十四歲了，在家里他吃的飯最多。在一旁的爸爸說：“真是家有半大小子，吃窮老子。”（云南·魯句）

【第9句】：【換湯不換藥湯】中醫方劑。謂性質沒變，只是換了一個 花樣。馬南邨《燕山夜話》：“表面上看去，文章似乎很短，但 在實際上不過是為短而短，內容仍舊換湯不換藥。”

【第10句】：【開弓沒有回頭箭】釋義：比喻事情無法挽回，無法改變。例句：“一句話，開弓沒有回頭箭，下午我們還得趕火車哩！這個地方我們是住夠了！”

【第11句】：【真金不怕火煉】（諺）真金子經得起烈火燒煉。比喻正確的事物或真正的英雄人物經得住考驗。

【第12句】：【早來的鳥兒有蟲吃】先到容易得益。或說：早起的鳥兒捉 蟲多。臺灣語文圖書：“老師勸導學生早起用功——早起的 鳥兒有蟲吃。學生頑皮的回答——早起的蟲兒被鳥吃。”

【第13句】：【—分忍耐十分福】遇事要忍耐，沖動沒有好處。汪幸福 《浪跡臺灣島》：“一分忍耐十分福。既然是邀人家做生意， 就應讓人家有個考慮的余地。”

【第14句】：【拿碌碡打月亮——不知輕重】（歇）碌碡：又叫石磙，一種用來軋谷物、平場地的圓柱形農具，用石頭制成，很重。本指不知重量大小，轉指不知道掌握行為的分寸，亂來蠻干。

【第15句】：【青蛙要命蛇要飽】謂都要生存，不能為了滿足自己的欲 望，不顧別人死活。相關的：蛇要吃飽，不知青蛙要命。陳 登科《赤龍與丹鳳》：“今天我要把話說清楚：青蛙要命蛇要 飽。他不為老家出力，誰又去為他賣命？”

【第16句】：我又催爸爸了：“我們家也買電視吧，省得老到別人家去看。”爸爸說：“你要知道，有多大的魚，打多大的花；沒錢不能做有錢的事。我們家的日子雖然好了一點，但也不能掉多少用多少啊！”（江蘇·江都）

【第17句】：【好漢不打上門客】（諺）英雄好漢不慢待那些好意上門來的人。指凡能上門，都應以客禮相待，即使彼此不和，也應寬恕。

【第18句】：快考試了，我還像沒事似的看電視。媽媽不高興地說：“你是睡在棺材里不知死活。”（云南·瑞麗）

【第19句】：【掌舵的心不慌，乘船的便穩當】（諺）掌舵的：船上的舵手。船在波浪中，舵手沉著自信，坐船人心里就踏實。比喻領導人物在危險時刻從容不迫，人們就有了主心骨。

【第20句】：百事靠人多，牌坊抬過河。

【第21句】：【在炕頭上耍威風】（慣）比喻在自己人面前盛氣凌人或大發脾氣。

【第22句】：蘋果掉在籮筐里一落（樂）在其中

【第23句】：【雞肚不知鴨肚事】釋義：比喻這個人不知那個人的心思。例句：“不是不相信老三。你是‘雞肚不知鴨肚事’。我有我的難事，你可就無所謂了。”

【第24句】：【衙門錢，一燧煙；生意錢，六十年；種田錢，萬萬年】（諺）一燧煙：一股煙。衙門內掙的錢像一股煙，頃刻消逝；生意賺的錢，可享受一輩子；種田掙的汗水錢，可世代享用。指靠辛勤勞動掙的錢最踏實，最長遠。

【第25句】：【好心總有好報】（諺）對人對事操好心的，終歸會有好的回報。指人只要憑良心辦事，與人為善，就不會有壞下場。 也作好心自有好報。 好心必得好報。

【第26句】：【七歲八歲討狗嫌】（諺）男孩子在七八歲時特別頑皮淘氣，連狗都討厭他。指男孩兒在七八歲時最難管教。 也作七歲八歲，雞狗都嫌。 七、八、九，厭死狗。 七歲八歲，沒人刮得。沒人刮得：沒有誰愿意理睬他。

【第27句】：【蛤蟆吞西瓜——開口不怕大】（歇）指人張口要價太高，使對方無法還價。常含譏諷意味。

【第28句】：【田怕秋早，人怕老窮】（諺）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老來貧窮。 也作“田怕秋來旱，人怕老來貧”。

【第29句】：老鼠背上生瘡一發不大

【第30句】：小鬼拜見張天師——自投羅網

【第31句】：【咽下口水吞了自己的話】（慣）比喻話說出去了又反悔。

【第32句】：因為長得不算好看，我整天悶悶不樂的。媽媽知道了我的心思以后，開導我說：“人美不在貌，美在心腸好。只要你多做對集體對大家有利的事，大家都會喜歡你的。”（廣東·龍門）

【第33句】：【白發故人稀】（諺）故人：老友。 指人到老年，老朋友就越來越稀少了。

【第34句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】（諺）山再高，總有人走的路；水再深，總有渡人的船。指上山有山路，渡水有水路，世上沒有人走不通的路。

【第35句】：大魚吃小魚——弱肉強食；以大欺小

【第36句】：爸爸在演算一道數學題，長時間后，忽聽爸爸說：“我這是扳倒樹捉烏鴉啊！”（江蘇·泗陽）

【第37句】：一個書法家伯伯來我家看我寫字。我怕寫不好不敢寫，伯伯說：“寫字不怕丑，只要筆筆有。”（河南·博愛）

【第38句】：魚大吃蝦，蝦大吃魚——弱肉強食

【第39句】：大年五更死了驢——不好也說好

【第40句】：【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后來專指姓。然而在遠古時代，“姓”與“氏”卻有著嚴格的區分。 “姓”起源于母系社會，當時只知其母不知其父，為了把各個氏族區分開來，“姓”應運而生。它用來表示母系的血統，起著“明血統”的作用。古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良后代，所以規定同姓不可通婚，實行氏族外婚制，所以，“姓”還起著“別婚姻”的作用。 “氏”則起源于父系社會。由于人口的增多，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，這樣同姓便衍生了許多分支就稱為“氏”。到了父系氏族公社時期，姓和氏則成為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以后，氏成為貴族男子的專稱，故有“氏以別貴賤”的說法。到春秋戰國時，社會發生了大變革，姓氏制度也出現了混亂，姓與氏逐漸混同。秦朝時，姓氏合一，通稱為姓。兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿。

【第41句】：狐貍掉進污水池——又臊又臭

【第42句】：【千里井，不反唾】（諺）出遠門在千里之外，飲過井里的水，不要以為再不路過此處，便朝井里吐唾沫。指為人要忠厚，不可做欺心的事。

【第43句】：【見不得溝，過不得梁】（慣）形容沒見過世面，沒經歷過挫折。

【第44句】：【黃貍黑貍，得鼠者雄】（諺）貍：貍貓。不論是黃色的貓還是黑色的貓，哪個能捉住老鼠，哪個就是好貓。比喻用人只求有實際的辦事能力，其他可以不論。 也作黑貓白貓，抓住耗子的就是好貓。 不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。

【第45句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】釋義：不經歷一番艱苦，就不能獲得美滿幸福。例句：正叫做：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！元禮別了小峰，到京會試，中了第二名會魁。

【第46句】：星期天，我也想炒個菜露一手，可媽媽卻怕我炒壞了，不答應。爸爸在一旁說：“不是撐船手，不來弄竹竿。他有心學學，就讓他試試！”（江蘇·丹陽）

【第47句】：【十網九網空，一網就成功】（諺）比喻做事不怕失敗次數多，只要有一次成功就行了。

【第48句】：【往腦袋上扣屎盆子】（慣）比喻栽贓、陷害。

【第49句】：上數學課時，有些同學吵吵鬧鬧。老師就說：“鬧山麻雀不長肉。”（四川·自貢）

【第50句】：【元】“元”，這里特指貨幣單位。我國貨幣有四五千年的悠久歷史。由于貨幣的質地和形狀不同，計量單位和名稱也不同。用“元”做貨幣的單位，是從明代萬歷年間開始的。當時歐美最流行的“銀圓”開始傳人中國。因廣泛通行的是墨西哥銀圓，錢幣上有鷹的圖案，所以又稱鷹洋。由于它的質地為銀，形狀為圓形，因此叫“銀圓”。一枚就稱為一圓。后來為了書寫方便，就借用同音字“元”來代替“圓”。此后，盡管又使用過多種貨幣，但貨幣單位“元”卻一直沿用下來。以“元”作為貨幣單位，世界多數國家使用，如“美元”、“歐元”，我國的人民幣也是以“元”為單位。

【第51句】：【千年大道走成河】（諺）指長年走人的大道，因為被踐踏得多，越來越低陷，終有一天會變成河道。

【第52句】：【瘦駱駝強似象】釋義：比喻富貴人家即使衰敗了，也比一般人家有錢有勢。也比喻某種勢力雖已衰落下來，但也不能小看。例句：常言道：“瘦駱駝強似象。”桂員外今日雖然顛沛，還有些余房剩產，變賣得金銀若干。

【第53句】：【 有文事，有武備】做事要有文武兩種準備。姚雪垠《李自 成》：“古人說有文事者必有武備，何況今日是前去平亂，并 非文事。以你闖王的聲威，此去定能成功，但是也不可不防 萬一。”

【第54句】：【染缸里拉不出白布】釋義：說明人處在不良的環境中，必然受到不良的影響。例句：“染缸里拉不出白布！”河邊相會時，火把大發雷霆，“不許你跟楊吉利蹬渾水。”

【第55句】：【縫衣店里的營業員——左也衣，右也衣】（歇）衣：諧“依”。指一味依從。

【第56句】：【打柴總得先探路】（諺）比喻做事總得要先摸清情況，做到心中有數。

【第57句】：【把貓說成虎】釋義：比喻夸大事實，把小的說成大的。例句：我還以為什么大事呢，這么點上不了大秤的小貨頭，不值得抬著扁擔稱斤兩，別把貓說成虎，自己嚇自己，你嚴厲批評他，如果不聽，扣發他的獎金。

【第58句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第59句】：【新安茅廁香三天】（諺）茅廁：茅房，廁所。新砌好的茅房總能保持三天沒臭味。比喻素質差的人或事物，開頭還好，往后就一天不如一天。 也作新開茅廁三天香。 新砌茅廁三天新。

【第60句】：【糞桶改水桶——臭氣還在】（歇）責罵或譏諷人身上的壞毛病、壞習氣還沒有改掉。

【第61句】：【眉毛胡子一把抓】不加區別，混在一起處理。或說：頭發 眉毛一起剃。成語：混為一談。李英儒《野火春風斗古城》： “他越想越火：你們真個胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌， 難道姓苗的眼里那么好揉沙子？”

【第62句】：【鼓樓上小雀——耐驚耐怕】（歇）本指鼓樓上的小雀因聽慣了鼓聲經得起驚嚇，轉指人久經磨煉，遇事不會膽怯。

【第63句】：【指望公雞下蛋】（慣）寄希望于不可能實現的事。比喻希望必定落空。

【第64句】：【機不可失，時不再來】釋義：意為不可錯過時機。例句：今天梵梵暗暗下了決心，曉易不說，我說！機不可失，時不再來，飯桌上的氣氛最適合拉家常了。

【第65句】：【一剪子剪不齊】不容易一下子把事情做得很完善。清代 《歧路燈》：“俗話說：好賬不如無。在我身上一天，就在我心 里一天，恨不得一剪剪齊。”

【第66句】：【只點火，別加柴】只是引導或煽動，自己不參與。浩然 《艷陽天》：“馬之悅追著女人，又小聲地囑咐幾句，讓女人只 點火，別加柴，適可而止。”。

【第67句】：【身不動膀不搖】（慣）1形容什么活兒也不干。2形容面對大事非常鎮靜、從容。

【第68句】：【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那個“狗不理”包子鋪。清咸豐年間，河北武清縣楊村（現天津市武清區）有個名叫高貴友的年輕人，其父四十得子，由于期望他無病無災，健康成人，好養活，故取了乳名“狗子”。高貴友十四歲到天津學藝，在南運河邊上的劉家蒸吃鋪里做小工，練就一手好活。三年師滿后，他精通了做包子的各種手藝，于是就自立門戶，開了一家專營包子的小吃鋪——“德聚號”。由于高貴友手藝好，制作的包子色香味美，加上做事又十分認真，從不摻假，引得十村百里的人都慕名而來，生意十分興隆。由于來吃包子的人越來越多，高貴友忙得不可開交。后來高貴友急中生智，想出了一個新的經營點子。顧客們想買包子，他要求先把零錢放進碗內，然后他按價給相應的包子。顧客們吃完包子，放下碗筷離店時，高貴友常常忙得顧不上跟他們說話。于是街坊鄰里都取笑他說…狗子’賣包子不理人”，…狗子’賣包子，一概不理睬”。后來，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高貴友對此也一笑而已，并不介意。此名一經傳開，原店鋪字號卻漸漸被人們淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鮮美而名揚中外，關鍵在于用料精細，制作講究。在做工上，它有明確的規格標準，每個包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五個褶。剛出屜的包子，大小整齊，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不膩，所以一直深得大眾百姓和各國友人的青睞。據說袁世凱在天津編練新軍時，曾把“狗不理包子”作為貢品進獻給慈禧太后。慈禧太后品嘗后大悅，道：“山中走獸云中雁，陸地牛羊海底鮮，不及狗不理香矣，食之長壽也。”這個一百多年老店至今生意興隆，為保住名聲，慎設分店。但頭腦活絡的商人卻打起了擦邊球，“天津包子”卻在全國遍地開花。

【第69句】：山上的黃麋——專走老路

【第70句】：【苦海無邊，回頭是岸】原為佛教用語，謂回心轉意皈依佛 教，就能脫離苦難。借用來勸人改過自新。劉紹棠《二度 梅》：“她的發言也遭到其他發言者的批駁，說她對洛文看似 無情卻有情，勸告她苦海無邊，回頭是岸。”

【第71句】：【牙齒上刮下來的】（慣）比喻舍不得吃用省下來的。

【第72句】：不吃桑葉的老蠶——凈是絲（私）

【第73句】：【人有害虎心，虎有傷人意】（諺）人有謀害虎的打算，虎也有傷害人的行動。比喻在競爭中，雙方都有封殺對方的心計與行動。

【第74句】：愛賭貪花捻酒盅——自弄窮

【第75句】：【人靠衣服馬靠鞍】（諺）人穿上一身得體的衣服，就會顯得分外精神；馬備上一副講究的鞍韉，就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。 也作人的衣裳馬的鞍。 人是衣裝，馬是鞍裝。

【第76句】：【光聽轆轤把響，不見井在何處】（慣）轆轤：安在井上汲水用的工具。 比喻只聽到些風言風語，未見事實。

【第77句】：【貨有高低三等價，客無遠近一般看】（諺）貨物可以有高有低，分開等級；顧客卻不能分遠近薄厚。指對待顧客必須一視同仁，熱情招待。

【第78句】：有一天，媽媽要出去吃席。這時，外面還刮著大風，很冷。媽媽說：“八里地趕個嘴，不如在家喝涼水。在家吃吧！”（河北·廊坊）

【第79句】：我和表哥下跳棋，我每次都贏。表哥不服地說：“韭菜不能茬茬旺。”我說：“那咱就騎驢看唱本——走著瞧吧！”（河南·西華）

【第80句】：【少所見，多所怪，睹橐駝言馬腫背】（諺）橐(tu。)駝：駱駝。見識少的人容易大驚小怪，看到駱駝就以為是馬背腫高了。指把不常見的事物看作怪異的，只緣見識太少。 也作少所見，多所怪。 少見必多怪。

【第81句】：貓兒偷食狗挨打——無辜受累

【第82句】：老虎的頭發——沒有人敢理

【第83句】：【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有殺身之禍。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一個十分多疑、剛愎自用 和脾氣暴躁的人，很難侍候，真是像俗話說的：伴君如伴 虎。”

【第84句】：懷胎婦女——肚里有貨

【第85句】：【慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷】釋義：比喻慌張匆忙容易出差錯。例句：阿土阿耳卻冷靜地制止：“‘慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷。’你們莫忙，等走近了，我下命令你們再打！”

【第86句】：【千里為官只為財】（諺）離家千里去做官，只不過是為了得到更多的錢財。指舊時離鄉背井去做官的人，總脫不了發財求利的目的。 也作“千里求官只要財”。

【第87句】：【別人求我夏天雨，我求別人六月霜】求人難，要看人家臉 色。明代《警世通言》：“吃飯已畢，并不提起昔日交往，亦不 問及家常之事。施還忍不住了，只得微露其意。桂遷低眉 搖手，嘿然不答。正是：別人求我夏天雨，我求別人六月 霜。”

【第88句】：【不怕麻糖棍棍，就怕黃米包粽】釋義：舊時北方民俗，臘月二十三用麻糖祭灶，端午節吃黃米包棗做的粽子。指過了端午青黃不接，窮人日子難熬。只有過了臘月二十三，日子才會好過一些。例句：人常說：“不怕麻糖棍棍，就怕黃米包粽。”一過五月端午，窮人就又該受冷挨凍。要是一過臘月二十三，吃了祭灶王爺的麻糖棍棍，話說就又是春暖花開，窮人也就又熬出頭來。

【第89句】：【上不傳父母，下不傳妻子】釋義：保密，連自家人都不能知道。例句：“你小聲些！這事兒可得保守秘密；上不傳父母，下不傳妻子，誰也不能給知道。”

【第90句】：【瓜從瓤里爛】釋義：比喻從內部開始瓦解。例句：沉住氣！老子什么關口沒闖過？管你文來武打，有這口氣，老子就要招兵買馬，教你瓜從瓤里爛！

【第91句】：【人在世上煉，刀在石上磨】人在社會上磨練，能增長才干。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“缺點是有，那不要緊，克服了缺 點，這是優點。古語說得好：人在世上煉，刀在石上磨。你 們今天就好好兒檢討檢討吧！”

【第92句】：【吹牛不打草稿】說大話露出破綻。臺灣瓊瑤《月朦朧鳥 朦朧》：“雪地上開滿了五顏六色的花朵？還有成千成萬的 蝴蝶？你真是吹牛不打草稿。”

【第93句】：【哭的是各人的兒，落的是一樣的淚】（諺）各人落的淚都是一樣的，但落淚的因由卻各不相同。指各人都有自己的悲苦事，外人很難體味得出。

【第94句】：【臨橋須下馬，過渡莫爭船】見“逢橋須下馬，過渡莫爭先”。

【第95句】：賣面具的被人搶了——丟臉

【第96句】：【遇方便時行方便，得饒人處且饒人】釋義：要盡量幫助別人，原諒別人。例句：三藏扯住道：“徒弟，常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第97句】：【早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶】（諺）在每天早上安排一天大事時，首先考慮的是吃飯問題。指吃飯問題是民生壓倒一切的重大問題，每一天都必須認真對待。

【第98句】：【山字摞山字——請出】見“兩個山字落在一塊兒——請出”。

【第99句】：【狼心狗肺】“狼心狗肺”比喻心腸狠毒或忘恩負義。源自一則傳說。傳說春秋戰國時，名醫扁鵲往伏牛山為民治病。一天，走到一個山坡上，看到草叢中有一具尸體，像是剛死不久。他想把他救活，可是。心肺已經壞了。正在猶豫，忽然一只狼從這里路過，他用手術刀一投，將狼扎死，取了它的心，安在尸體腔內；又見一只狗從這里跑過，捉住它又取了它的肺，也安在尸體腔內。經過搶救，尸首活了，猛地站起來抓住扁鵲道：“盜賊，還我財物！”扁鵲說：“是我救了你的命，怎么反說我是盜賊？豈有此理！”那人抓住扁鵲死死不放，口口聲聲喊道：“還我財物！”扁鵲無奈，一同去陽城見官。陽城縣令聽了二人申訴，對扁鵲道：“你趁他熟睡之機，盜他所帶財物，尚未離去，被他醒后捉住，速將財物還他。”扁鵲道：“此人為狼心狗肺，如若不信，當場查驗。”縣令點頭應允。扁鵲說：“把你的內臟打開看看。”那人膽怯，不愿意。扁鵲說：“看看我縫的刀口也可以。”那人解開懷．果然一眼看出，有新縫刀口在身。縣令驚呆了，那人還想狡辯下去。這時，扁鵲一跺腳，飄然而去。縣令急忙追趕，直追到山頂，卻見他面朝東方，盤腿而坐，叫他起來，他卻不言語了。縣令命人查看扁鵲治病的地點，果然有死狼死狗還在，只是一個沒心，一個沒肺。縣令說：“那人真是狼心狗肺呀！”于是將那人痛斥一番。從此，就有了“狼心狗肺”一詞，用來形容忘恩負義之人。