【第1句】：【男兒沒性，寸鐵無鋼；女人沒性，爛如麻糖】（諺）男子沒有剛強的性格，就像鈍鐵無鋼一樣無用；女人沒有剛強的性格，就像爛麻糖一樣立不起來。指人無論男女，都必須自立自強，剛強而有個性。 也作男入無剛，不如粗糠。 男兒無性，鈍鐵無鋼。

【第2句】：【碰杯】飲酒時碰杯的由來有兩說。一說來自古希臘。據傳說古希臘人認為：人們喝酒時，鼻子能聞到香味，眼睛能看到酒色，舌頭能嘗到酒味，唯有耳朵例外。于是他們想出個好辦法，即在飲酒前先互相碰一下杯子，讓這種清脆的響聲傳人耳中，以滿足“五官”之所需。 二說來自中國古代。在古代，并非只有喜慶或親朋好友間飲酒，還有會盟、生意場合、招待使者等，都需要飲酒。古人為防不測，約定俗成以碰杯溶酒表示誠信。這些場合的規矩，慢慢演變成一種禮儀，形成了飲酒的禮俗。

【第3句】：【不依規矩，不能成方圓】（諺）規矩：圓規和曲尺，木工畫圓形和畫方形的工具。指木工不憑借圓規和曲尺，就畫不好圓形和方形。比喻為人做事，沒有法規的制約，就難入正軌。 也作“沒有規矩，不成方圓”。

【第4句】：【先明后不爭】（諺）指事先把該講的條件講明，該劃的界限劃清，事后就不會發生糾纏，引起爭端。

【第5句】：【魚逢水，鳥逢林】（慣）比喻遇到與自己投合的人或適合自己生存的環境。

【第6句】：【冤仇可解不可結】（諺）只可化解冤仇，不能結下冤仇。指冤仇化解了，就能構成人際間的和諧；冤仇結下了，就會沒完沒了，永無寧日。 也作冤仇宜解不宜結。 冤宜解，不宜結。

【第7句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實際上沒才學、沒本事。

【第8句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第9句】：【蛇逮老鼠，要獨吞】 釋義：比喻想一個人占有，不讓別人沾邊。 例句：趙聚財酒醉心上明。李鴻云這么一說，他可就著急了。哈哈，你原來是蛇逮老鼠，要獨吞。一直對李鴻云不放心，果然來了。

【第10句】：【一夜夫妻百夜恩】（諺）夫妻之間，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必須珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩義。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

【第11句】：【偷風不偷月，偷雨不偷雪】（諺）小偷行竊，往住在有風的時候，而不在有月的時候；往住在下雨的時候，而不在下雪的時候。指風、雨對小偷能起掩護作用，月、雪則容易使其暴露行跡。 也作偷雨不偷雪，偷風不偷月。 偷風莫偷雪，偷雨莫偷月。

【第12句】：【專咬硌牙的鐵核桃】（慣）比喻專門整治態度強硬或難對付的。

【第13句】：【橫插一杠子】 釋義：比喻橫加干涉。 例句：我起先跟老崔不錯，本來說好要跟他結婚的，沒想到郭三麻子橫插一杠子。三麻子在那邊是個隊長，誰惹得起呀！

【第14句】：【能站著，也能蹲下】（慣）比喻人能屈能伸。

【第15句】：【說漏了嘴】（慣）指無意中把隱瞞的事實透露出來。

【第16句】：【背靠大樹好乘涼】 釋義：比喻借別人的勢力做靠山，有庇護，有依靠。 例句：自然，背靠大樹好乘涼?？墒亲约簺]有一點實力，這個涼是乘不好的。

【第17句】：【撈稻草】（慣）比喻人在絕境中抓住一線希望作徒勞無益的掙扎。

【第18句】：【老鷹抓蓑衣——脫不了爪】（歇）蓑衣：用草或棕制成的雨具。 本指老鷹抓蓑衣時，鉤爪被纏住脫不開；轉喻人被某種麻煩的事情纏住，脫不開身或推卸不了責任。

【第19句】：【死了王屠，連毛吃豬】見“沒了王屠，連毛吃豬”。

【第20句】：【大錯不犯，小錯不斷】（慣）指沒犯大錯誤，但小錯常犯。

【第21句】：【丈二長的和尚——摸不著頭腦】（歇）頭腦：本指頭部，轉指頭緒。 指理不出事情的頭緒，猜不透是怎么一回事。 也作丈二長和尚——摸頭不著。 丈二和尚——摸不著頭腦。

【第22句】：【踩在一個鼓點兒上】（慣）比喻想法一樣，步調一致。

【第23句】：【豎的好吃，橫的難咽】（諺）吃東西，順著的好下喉，橫著的難下咽。 比喻順耳的話人愛聽，逆耳的話難以入耳。也比喻合情順理的話好接受，蠻不講理的話惹人厭。 也作“順著好吃，橫著難咽”。

【第24句】：【河水犯不到井水】見“井水不犯河水”。

【第25句】：【敢怒不敢言】（慣）指心里憤怒，但不敢說。

【第26句】：【放虎歸山，必有后患】 釋義：比喻放走敵人，遲早要遭災禍。 例句：郝村副一聽，馬上也想起巴三虎過去一連串的罪惡事實，若不弄死，放虎歸山，必有后患。

【第27句】：【豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐】 釋義：比喻小人愈是殷勤，君子愈應留神遠避。 例句：“南京人家掘得一石，上有字可考云：‘豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐?！恢呛蔚日Z也。”

【第28句】：【囫圇吞卻一個棗】（慣）比喻對某種事物或理論不理解，籠統接受。

【第29句】：【急婆娘嫁不下好漢家】（諺）婆娘：北方對婦女的俗稱。指急著想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往結果很不滿意。 也作急婆娘難嫁如意漢。 忙婆娘嫁不到好漢子。

【第30句】：【知己知彼，百戰百勝】（諺）指知道自己的兵力，深入了解敵情，在戰爭中就能穩操勝券。

【第31句】：【十三點】“十三點”是用來貶斥傻里傻氣俗稱“傻帽”的人。此俗語原產上海，稱那些半瘋半癲者為“十三點”。 此俗語所以稱為“十三點”，是因為玩麻將或其他游戲開始時拋色子比點大小用的。色子是用骨頭、木頭等制成的立體小方塊，六個面分別刻著一、二、三、四、五、六點。玩時一般將兩個色子拋起，落地后朝上的兩個面上的點數相加，相加后最大的點是十二點。顯然，十三點是不識數，傻帽啦！ 還有一說，“十三點”暗合一個“癡”字，癡字是十三劃，十三點自然就是呆癡之意。 “十三點”本來是女人喜用的貶斥他人的詞語，它既生動卻又抽象得莫名其妙?，F在無論上海或其他地方，男女都可脫口而出，不再由女人專用了。

【第32句】：【橫草不拈，豎草不動】 釋義：拈(nian)：揀起。形容人懶怕動。 例句：馮金保又說大姐成日橫草不拈，豎草不動，偷米換燒餅吃。

【第33句】：【民怕兵匪搶，官怕紗帽丟，窮怕常生病，富怕賊人偷】（諺）紗帽：烏紗帽，官帽。老百姓怕的是荒亂世道里兵與土匪來搶劫，官員怕的是丟掉官帽，窮人怕的是常年生病無法生活，富人怕的是家里錢財被賊偷盜。指不同層次的人，各有各的憂愁。

【第34句】：【四大丑女】古有四大美女，人皆知之；古有四大丑女，人多不知。何也，文人之偏見也，傳美不傳德。 古代的四大丑女是指遠古時代的嫫母、戰國時代的鐘離春、東漢時期的孟光、東晉時期的阮德慰的女兒阮氏。她們雖然容貌丑陋，但都是有德有才之人。 嫫母被認為是四大丑女之首，漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母樓傀，善譽不能掩其丑?！钡乔凇冻o·九章·惜往日》中說：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”可見，嫫母是十分賢德的。嫫母養蠶繅絲，把絲織成綢子用來做衣服，被后人尊為“先蠶姑娘”。黃帝娶她為妻。 鐘離春，史載她“四十未嫁”，凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發，而且皮膚烤漆。因她居住在齊國無鹽縣，后來人常以“無鹽女”指代丑女。但她關心國家大事，以天下為己任，曾去拜見齊宣王，當面指責齊宣王的不足之處，齊宣王十分感動，遂立她為后。 孟光，《后漢書·梁鴻傳》載：盂光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。有人給孟光提親時，她說必嫁梁鴻，當時的人都笑她，但梁鴻卻看中了她的德行，于是娶她為妻。后來，孟光隨梁鴻隱居于霸陵山中，孟光每日在家都準備好飯菜等候梁鴻回來，然后雙手把盤子舉到自己的眼眉處遞到梁鴻面前，十分恭敬，“舉案齊眉”這一成語就源于此處。京劇《龍鳳呈祥》孫尚香有一句唱詞，把自己與劉備的結合唱作“好比梁鴻配孟光”。 阮氏，她嫁給了當時的名士許允。但是新婚之夜，許允卻被阮氏的容貌嚇得跑了出去?？梢姡钍舷嗝彩呛艹蟮摹：髞?，還是許允的朋友恒范相勸，許允才又進了洞房。當他實在無法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房時，阮氏抓住了他的衣服說：“婦女有婦德、婦言、婦容、婦功四項標準，我只是缺乏容貌而已；衡量君子的標準上百條，你占那一條？”許允說：“我都具備。”阮氏說：“百條之中，第一便是德，但你卻好色不好德?！痹S允十分慚愧，自此知她與一般女子不同，二人相敬一生。 四大美女與四大丑女不比不知道，一比才知道，四大丑女的結局遠遠好于四大美女。

【第35句】：【燕子不吃落地的，鵓鴣不吃喘氣的】（諺）鵓鴣(b。gu):鳥名，俗稱水鴣鴣。落地的食物不潔，燕子不吃；喘氣的小蟲有病，鵓鴣不吃。 借指注重飲食衛生的人，不潔不凈的食物不入口。

【第36句】：【不登大雅之堂】（慣）不能登上文雅高貴的殿堂。指人或事物粗俗不雅。

【第37句】：【千賣萬賣，折本不賣】（諺）折本：虧本。指做買賣的宗旨是要賺錢，虧本買賣誰也不會做。

【第38句】：【好馬經不住歇三年】 釋義：馬長期休息不干活，體力會越來越減弱或不會干活。 例句：是呀，我正準備找你商量呢。人家說：“好馬經不住歇三年”，我想給它試試套昵。

【第39句】：【敲門磚】“敲門磚”比喻以不正當方法求得名利的初步手段。那么，“敲門磚”是怎么來的呢？它源自古代的一個故事。 相傳，有一天張公子去拜訪李公子，他在李公子的庭院外拍了好一陣門也無人應聲。原來李公子讀書太專心了，沒聽到張公子叫門。張公子因拍了半天也不見李公子來開門，心中十分不快，轉身正要回府，卻一眼看見了墻角的幾塊磚頭。于是靈機一動，抄起一塊對著門猛敲起來。這回李公子可聽見敲門聲了，心里一驚，以為出什么大事了，他急忙起身去開門，只見張公子倚在門邊。李公子奇怪地問：“出什么事了？”張公子平靜地說：“沒出什么事，我閑著無事，特意來拜訪你。”李公子又問：“你剛才用何物敲門？聲音如此之大?！睆埞踊卮鹫f：“沒什么特別的，不過是一塊‘敲門磚’?！崩罟哟蠡蟛唤猓骸皬埞釉L友還要專門帶上敲門磚？”張公子瞥了一眼墻角，笑道：“敲門磚隨處可撿，也可隨手可扔，很是方便?！边@時，李公子才恍然大悟。 后來，人們就把借以謀取名利的手段比喻為“敲門磚”。屬貶義。

【第40句】：【桀犬吠堯——各為其主】（歇）桀：夏朝最后一個君主，歷史上有名的暴君。堯：傳說中上古圣明的帝王。本指桀養的狗向著堯狂叫是為了衛護它的主子，轉指各人都為其主子效勞。

【第41句】：一個人渾身是鐵，也打不了幾根釘子。

【第42句】：【花開花謝自有時】 釋義：花開、花落都有一定的時間。舊喻人走運或背時都是命中注定的。 例句：花開花謝自有時?！瓉泶藨e，不想時乖命蹇，差過黃榜限期，試官不容入試，教我無可奈何。

【第43句】：【窮生虱子富生疥】（諺）疥：一種因疥蟲引起的傳染性皮膚病。 指舊時窮人沒有換洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放蕩，染上疥瘡的多。 也作“窮長虱子富長瘡”。

【第44句】：【衣是人之威，錢是人之膽】（諺）衣服能表現人的莊重，錢財能使人膽大、自信。指衣服與錢財，是人們社會生活中不可忽視的重要方面。

【第45句】：【小腳一雙，眼淚一缸】（諺）小腳：舊禮教摧殘婦女，女孩從七、八歲時起纏足，折斷趾骨，彎成三寸小腳。女子纏就一雙小腳，眼淚就得流滿一缸。指纏足是非常痛苦的。 也作“小腳一雙淚一缸”。

【第46句】：【門神】門神畫像多為唐代名將秦瓊和尉遲恭。傳說唐太宗即位后身體很差，夜間多做噩夢，常見群魔在寢殿內外拋磚扔瓦，凄厲呼叫。群臣建議讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛于宮門兩旁，果然，太宗不再夢見鬧鬼。太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將戎裝像，怒目發威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁，效果依然。后流傳民間，人們在畫像兩邊添加一副對聯“昔為開國將，今作鎮宅神”，與畫像一起貼于門上，鎮守宅門。 門神的形象很多，還有鐘馗、穆桂英、四大天王等。 與其他神祗相比，門神所受禮遇較差。每逢新年，戶主買一張新畫像，把舊的撕掉，然后貼上就算完事，所謂“舊桃換新符”，沒有供品也沒有鞭炮迎送。難怪有一劇本寫門神滿腹委屈請玉帝另選高明，要撂挑子不干了。

【第47句】：【天塌下來，自有長子頂著】這個俗語比喻再大的風險，自有該承擔的當事人擔著，不必害怕。它典出《醒世恒言》七：“天塌下來，自有長的撐住?！?此書記載了太湖西山有個富翁名叫高贊，他有個女兒既漂亮又能干，一心想找一個才貌雙全的女婿。他決定自己當面挑選，試過文才，自己滿意才行。 湖對面吳江縣有個富人叫顏俊，想去應試，自知貌丑學淺，便托表弟錢青冒名頂替。錢青當真是飽讀詩書，一表人才，只是窮困潦倒，寄住在顏俊家里習書應考。聽說表哥讓他去干這傷天害理的缺德事，心里躊躇。顏俊便說：“賢弟，常言道：‘天塌下來，自有長子撐住’。什么事有愚兄在前，賢弟不必多慮?！卞X青無奈，只得去了。 高贊一見假顏俊小小后生，氣宇軒昂，心里很是喜歡。一試，果然高才，大喜過望，當即允婚，只提出一個條件，迎親時，必須女婿親自上門會見親友，才能把女兒嫁過去。 顏俊無奈，只好在迎親那天，再請錢青假冒一次，他認為：迎回來再由自己拜堂成親也不遲。誰知天有不測風云，錢青會見親友后，剛想帶新娘回程，突然刮起了大風，三天三夜都不停，太湖根本無法渡過去了。高贊便做主，立即在娘家成親，假顏俊變成了真女婿。

【第48句】：【青石板上釘釘，不會更動】 釋義：石板上釘上釘子，牢上加牢。比喻事情一做決定，不再改變。 例句：按照他的說法，這門親事，自然是青石板上釘釘，再不會有什么更動了。

【第49句】：【馬大哈】“馬大哈”常用來指馬馬虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、辦事草率、丟三落四、經常出錯之人。它源自20世紀50年代，由天津市相聲界藝人創造的趣語。 相聲段子《買猴》50年代的時候曾風靡全國。故事說一位干部以不負責任馬虎草率出名，他的大名就叫“馬大哈”。他寫了一個報告，本來要通知“到（天津市）東北角買猴牌肥皂五十箱”，可是飛筆疾書，競寫成“到東北買猴兒五十只”了。而馬大啥的領導們也是同樣馬虎草率的官僚主義，內容看也不看便揮筆批準。馬大哈的同事和下屬又習慣于盲從，問也不問紛紛出差執行任務，結果鬧出了令人捧腹不已的大堆笑話。比如：他們為了去采購猴子，跑遍了大半個中國；各地接洽者雖然驚奇于天津采購員的離奇“購貨單”，卻仍然到處幫助他們捉拿猴子交貨；猴子從四面八方運回后，群猴出籠，又大鬧了百貨公司，趣聞笑話接連不斷。 這段相聲的作者是何遲，表演者是相聲大師馬三立。一經演出，“馬大哈”一詞迅速傳遍全國?？梢?，相聲的藝術魅力不亞于戲曲?！段鲙洝分械摹凹t娘”成了媒人的代稱，而《買猴》中的“馬大哈”則成了馬馬虎虎的同義詞。

【第50句】：【九牛二虎之力】 釋義：形容力氣非常大。 例句：爬呀爬呀，仿佛爬了很久很久，以為就要爬到山頂了，可是，……上下一看，心立刻涼了，我用了九牛二虎之力，剛剛爬到半山腰。

【第51句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第52句】：【拔了蘿卜帶出泥】（慣）比喻在查處某一問題的過程中，也順帶發現了其他問題。也比喻由于辦事不當而惹了麻煩或連累了他人。

【第53句】：【揣著元寶跳并——舍命不舍財】見“抱元寶跳井——舍命不舍財”。

【第54句】：【打人一拳，防人一腳】（諺）打人家一拳，要防人家一腳。指向人進擊要防人反撲。 也作“打出一拳去，謹防一腳來”。

【第55句】：【財帛動入心】（諺）財帛：錢財（古時以布帛為貨幣）。謂錢財能打動人的心。

【第56句】：【桃李不言，下自成蹊】這句話的本意是桃樹李樹不會說話，從不自我宣傳，但開出的花艷麗動人，結出的果實甘甜可口，所以大家就會經常來欣賞，時間久了，樹下自然就會踏出一條小路來。它的寓意是比喻為人真誠，踏實自律，成就突出而不炫耀，自然就會贏得別人的尊敬，朋友和學生就會多起來。 此語典出司馬遷《史記·李將軍列傳》。西漢名將李廣，為人謙恭謹慎但不善言辭，以驍勇善射、智謀超群著稱。因在一次戰斗中飛身奪得敵人馬匹，射殺追騎無數，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”。李廣一生跟匈奴打過七十幾次仗，戰功卓著，雖然身居高位，但他從不居功自傲，始終和士兵同甘苦，深受廣大官兵和百姓的愛戴。他的事跡，有詩為證：“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！鼻笆翘拼娙吮R綸的《塞下曲》，后是唐代大詩人王昌齡的《出塞》，都描寫了李廣將軍的傳奇故事。 大史學家司馬遷在《史記·李將軍列傳》中稱贊道：“諺日：‘桃李不言，下自成蹊’，此言雖小，可以喻大也。”此典就來源于此。李廣雖然戰功赫赫，但命運多舛，始終未能封侯，有一成語日：李廣難封。盡管如此，他能忍辱負重，用“桃李不言，下自成蹊”來盛贊他，非常貼切。不是嗎？朝廷不封，后人自有公論。

【第57句】：【肉骨頭落了鍋——啃定】（歇）啃：諧“肯”。指某事是確定無疑的。

【第58句】：【四兩能撥千斤重】（諺）指輕兵器運用得巧妙，可以勝過重兵器。也比喻凡事把握要領，小可敵大，弱可勝強。 也作“四兩撥千斤”。

【第59句】：【開不了張】（慣）做買賣的賣不出貨物。比喻事情無法開頭。 也作“開不了臺”。

【第60句】：【梁山兄弟，越打越親】 釋義：《水滸》中描寫的宋時農民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對頭，經過交戰才結為兄弟。比喻越打關系越親密。 例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請我們這位“郎中”來給您治治，保證百醫百好，妙手回春，而且送醫上門，義務出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第61句】：【勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸】（諺）三春：正月孟春、二月仲春、三月季春的總稱。春天正是百鳥生育的季節，打死一只母鳥，就會餓死一窩雛鳥。指人要有保護動物、特別是保護雛鳥幼獸的觀念。

【第62句】：【外君子而內小人】（慣）比喻外表上像個品行端正的人，實際上是個人格卑鄙的人。

【第63句】：【?？萁K見底，人死不知心】 釋義：形容人心難測，不可了解。 例句：尤渾奏臼：“自古人心難測，面從背違，知外而不知內，知內而不知心，正所謂‘?？萁K見底，人死不知心’?！?/p>

【第64句】：【雪地里埋不住死人】（諺）雪地里埋死人，雪一消就顯露了出來。 比喻事實終究是事實，無論怎樣遮掩，瞞得一時，瞞不得長久。

【第65句】：【衙門口，向南開，有理沒錢是白來】見“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”。

【第66句】：【吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒】 釋義：借指缺乏生活經驗，不知道為人處世的艱難。 例句：“你從小沒爹，渾拙猛愣的，吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒，說話不知深淺，咱家的日子又這么窮，你干啥，啥不行，一個錢也掙不來，將來可怎么辦呢？”

【第67句】：【駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠】（諺）拙夫：笨拙的丈夫?？∶赖鸟R往往馱著個癡呆的漢子，美貌的女子常常嫁得個蠢笨的丈夫。 指在婚配問題上，遺憾的是好女總嫁不上好男。 也作駿馬每馱村漢走，嬌妻常伴拙夫眠。村漢：粗俗鄙野的漢子。 好馬卻馱癡漢走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第68句】：【寧做雞首，不當牛尾】 釋義：在上一級當尾巴，不如在下一級當頭頭。 例句：前些年，他還暗自慶幸過，與其在省委大機關當個像豆餅似的擠在中間的中層干部，還不如到T市當個第二把手——“寧做雞首，不當牛尾”。

【第69句】：【情人眼里出西施】（諺）西施：春秋時期美女，后世美女的代稱。在情人的眼里，他所愛的女子美得就像西施一樣。指只要男子情有獨鐘，那他所愛的女子對他來說就是最美的。 也作“情人眼里有西施”。

【第70句】：【爛套子也能塞窟窿】（諺）爛套子：使用過多年的舊棉絮。指爛套子再陳舊無用，還可以拿來堵塞窟窿。比喻人能力再差，也總有用得上的地方。

【第71句】：【小康】現在，我們國家正在建設小康社會，“小康”一詞使用頻繁。那么，小康源出何處？ “小康”一詞最早出現在《詩經》里，《詩經·民勞》日：“民亦勞止，汔可小康。”“小康”是生活比較安定的意思。到春秋戰國時代，小康是儒家學說中闡述的一種社會境界，它相對于“大同世界”而言，層次比較低。東漢鄭玄說過，小康是比較安定的生活狀態。大約到了宋代，小康一詞才逐漸接近現代含義，指家庭比較富裕，不愁溫飽，可用小康表示。 今天我們所說的小康，具有嶄新的內容，帶有鮮明的時代色彩。不單是有錢就是小康，而且經濟、政治、社會全面發展的綜合反映，既包括物質生活的改善，也包括文化、社會福利和勞動環境的改善。

【第72句】：【寧挑千斤擔，不抱肉疙瘩】（諺）肉疙瘩：對嬰兒的戲稱。寧肯肩挑千斤重擔，也不愿在懷里抱個嬰孩。指抱著不會立不會走的嬰孩是最費力的。

【第73句】：【軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標】 釋義：形容人頭腦靈活，善于隨機應變。貶義?！安弊印庇肿鳌澳X袋”?！帮L向標”又作“試風標”。 例句：希望他今后再不要“軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標”，要“老老實實承認錯誤，用毛澤東思想武裝頭腦?！?/p>

【第74句】：【爭得貓兒丟了牛】（慣）比喻得不償失。

【第75句】：學好三年，學壞三天。

【第76句】：【知己者莫過夫妻】（諺）知己：彼此了解。指夫妻間彼此最了解、最知心。

【第77句】：【便宜沒好貨，好貨不便宜】見“好物不賤，賤物不好”。

【第78句】：【二十一天不出殼——壞蛋】（歇）孵化小雞一般要二十一天。 本指壞了的雞蛋，轉用來罵人不是好東西。

【第79句】：一馬換雙象，必是英雄將。

【第80句】：【壽比南山】“壽比南山”比喻人的壽命像南山一樣長久，用作對老年人的祝頌?！皦郾饶仙健痹闯觥对娊洝ば⊙拧ぬ毂！罚骸叭缭轮?，如日之升；如南山之壽，不騫不崩。” 詩經，民間詩歌居多，一般沒有作者姓名，又是屬于文學作品，至于是指哪座南山，無可考據。 歷史上有兩種說法：一說是指西安南邊的終南山；一說是指山東益都縣的云門山?！冬F代漢語詞典》上說是指終南山。然而，云門山的遺跡較多，因其在城南，故亦稱南山。 在山東云門山北崖上，鐫刻著一個巨大的“壽”字，字高【第7句】：5米，寬【第3句】：7米，氣勢磅礴，蒼秀崢嶸，遠遠望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云門山山體融為一體，雄渾奇偉，橫絕寰宇。據史料稱，此“壽”字出自明嘉靖年間衡王府管家周全的手筆。 1981年，益都縣文物局首次拓下這個書法與雕刻技術雙絕的“壽”字。 拓字時，以60米白布代紙，15公斤雞蛋清調【第3句】：5公斤朱砂為墨，分段拓下了這個“壽”字。 在益都縣縣城里，自古有“壽比南山”的說法。人們提到老人長壽時，總是說“壽比云門山”。

【第81句】：【兵貴神速】（諺）神速：人們料想不到的快速。指行軍用兵，貴在行動極其迅速。

【第82句】：【上命差遣，蓋不由己】（諺）上命：上級的命令。差(chai)遣：派遣。受到上級的派遣，行動由不得自己。指奉命令做事，執行人不擔干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

【第83句】：【堤外損失堤內補】（諺）堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指農作物要是在堤外受到損害的，就要在堤內設法得到補償。比喻在這方面失去的，就要在那方面補起來，不使總體虧損。 也作“堤內損失堤外補”。

【第84句】：【當炮灰】（慣）炮灰：比喻為參加非正義戰爭而送死的士兵。指為參加非正義戰爭而去當兵送死。

【第85句】：不看人親不親，要看理順不順。

【第86句】：【驚開六葉連肝肺，唬壞三魂七魄心】（慣）形容極其害怕、震驚。

【第87句】：【茶為花博士，酒是色媒人】（諺）博士：古時指茶坊、酒坊的侍應，此處指從中介紹的角色?；?、色：喻女性、女色。舊指男女同桌品茶飲酒，往往容易撮合成色情的勾當。 也作“風流茶說合，酒是色媒人”。 風流：此指男女間的色情。

【第88句】：不怕百事不利,就怕灰心喪氣.

【第89句】：【斬草除根，萌芽不發】見“剪草除根，萌芽不發”。

【第90句】：【當著和尚罵賊禿】 釋義：借指當面揭短。 例句：副廠長邵順寶聽了這些話，明知這是當著和尚罵賊禿，也只好打落牙齒往肚里咽。

【第91句】：【水火不相容】 釋義：水和火，不能同時在一個火爐里存在。比喻彼此相沖突，無法調和。 例句：他絕不使自己的家業接近愁人姚士杰，那和他的“政治性兒”水火不相容。

【第92句】：天下興亡，匹夫有責。

【第93句】：【人不說不知，木不鉆不透】見“話不說不知，木不鉆不透”。

【第94句】：【九娘娘的天書——誰也看不懂】（歇）九娘娘：神話中的九天玄女娘娘，傳說是黃帝的老師，曾降臨人問，幫助黃帝打敗蚩尤。形容文字難以辨認，或文章難以讀懂。

【第95句】：【好人不長壽，賴人活不夠】（諺）指好人安分守己，正道直行，卻往往早死；壞人為非作歹，橫行霸道，卻往往長壽。 也作好人沒長壽，賴人活不夠。 好人命短，壞人命長。

【第96句】：【三十晚上咽了氣——活不到大年初一】（歇）指活不長久，即將死亡。

【第97句】：【剃頭挑子一頭熱】這條俗語的意思是比喻做事情一方愿意，另一方冷淡，也叫“一廂情愿”。為什么這么說呢？ 在過去，不僅有固定的理發店，還有走街串巷的流動理發師。所謂“剃頭挑子一頭熱”，是因為當時剃頭的工具全部用扁擔挑著。一頭是紅漆長方凳，供顧客坐著理發用，是涼的一頭。凳腿間夾置三個小抽屜：最上一個是放錢的，錢從凳面上開的小長方孔里塞進去的，就好像公交車上的投幣箱一樣。第二第三個抽屜分別放置圍布、刀、剪之類工具。另一頭是個高長圓籠，里面底部放一小火爐，是熱的一頭。上面放置一個大沿的黃銅盆．水總是保持著一定的熱度，供顧客洗頭。圓籠下邊三條腿，其中一條腿向上延伸成旗桿，桿兒上掛鋼刀布和手巾。如今，這種挑著擔子剃頭的已經很難見到了。 故而，民間有句歇后語“剃頭挑子——一頭熱”現在還常用，如一方熱戀，另一方冷淡，被人稱為“剃頭挑子——一頭熱”。也就是單戀了。

【第98句】：【燒香的走錯了廟門兒】（慣）比喻求人幫忙找錯了對象或看錯了人。也比喻辦事馬虎。 也作燒香投錯廟門兒。 燒香投差廟門，殺人認錯冤家。

【第99句】：會走走不過影，會文案不過理。