【第1句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 將小人之心，度君子之腹。

【第2句】：【窮家值萬貫】見“破家值萬貫”。

【第3句】：【人熟狗不咬】（諺）狗見到熟人不咬。指人熟地熟好辦事。

【第4句】：【公眾馬，公眾騎】見“大家馬兒大家騎”。

【第5句】：【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：傳說中傲來國附近海中的一座名山，見《西游記》第一回。猴王：《西游記》中人物孫悟空，在花果山為猴王。本指孫悟空敢于大鬧天宮，不服天上朝廷管教，轉喻人有造反精神，敢于同統(tǒng)治者作斗爭。

【第6句】：【瞎倉官收糧——無有不納】（歇）倉官：管倉庫的官員。納：收。指別人送來的，不管好壞多少全都收下。

【第7句】：【親戚有遠近，朋友有薄厚】（諺）親戚中有遠親近親的分別，朋友中有交情淺交情深的分別。指同樣都是親戚朋友，總有遠近厚薄之分，不可一概而論。 也作“親戚有厚薄，朋友有遠近”。

【第8句】：【有毒的不吃，犯法的不做】 釋義：不干壞事，自重自愛。 例句：“告訴你，我這個人可是有毒的不吃，犯法的不做，我不跟你們干這號事兒！”

【第9句】：【挨當頭棒】（慣）比喻意外受到沉重打擊。

【第10句】：【谷雨三朝看牡丹】 釋義：谷雨：節(jié)氣名，在每年陽歷四月十九、二十或二十一。三朝：三天。牡丹在谷雨開花，谷雨以后三日正是觀賞牡丹的好時機。 例句：牡丹花，俗稱“谷雨花”，以其在谷雨節(jié)開也。諺云：“谷雨三朝看牡丹?！?/p>

【第11句】：【單打一】（慣）指在一個時期內(nèi)，集中力量做一件事或只接觸某一方面的事，而不管其他方面。

【第12句】：一問三不知,神仙沒法治.

【第13句】：【屋漏更遭連夜雨】此語比喻禍不單行，事事不順。典出《醒世恒言》：“這等苦處，分明是：屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風?！?明朝天順年間，官居吏部給事中的馬萬群，單生一子名叫馬德稱，德稱聰明好學，卜二歲中了秀才。鄰人黃勝把妹妹六瑛許與德稱為妻，由于德稱用心讀書，年過二十尚未成婚。誰知馬萬群彈劾奸宦乇振，反被王振誣告貪污，削職追“贓”，家產(chǎn)被官方賣空。萬群氣不過一病身亡，留下德稱在墳堂中棲身，生活沒有著落。于是他便去杭州投奔表叔，表叔十日前死了。再到南京訪故，則故舊或升、或轉、或死，或罷了官，一個也沒投著。盤纏用盡，不得不寄食佛寺。家鄉(xiāng)學官因他誤了考，把他秀才頭銜也申黜了，真是“屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風”。 你猜怎的，自此命運更不順了：運糧趙指揮請他做門館先生，糧船沉沒了；劉千戶請他教八歲兒子，兒子出痘死了；龍侍郎薦他去陸總兵處幫忙，陸總兵兵敗被押解來京問罪。所以人們傳說：馬德稱所到之處，一定會有災殃，給他取名“鈍秀才”。人們和他狹路相逢，一個個口吐唾沫，叫聲“吉利”便走。 光陰易過，德稱已是三十二歲。這年王振勢敗，新皇帝訪知馬萬群冤屈，復其原官，追加三級，抄沒田產(chǎn)發(fā)還，準許馬德稱恢復秀才資格，“落實政策”。從此，“鈍秀才”一洗晦氣，連考連中，殿試二甲，選為庶吉士，方與六瑛完婚。正是“十年落魄少知音，一日風云得稱心”。

【第14句】：【在商為義士，在周為頑民】（諺）商：商朝。義士：忠于朝廷的人。 周：周朝。頑民：不順從的人。商朝認為的義士，周朝則視作頑民。 指站在不同的立場、角度看問題，會得出完全相反的結論。

【第15句】：病急亂投醫(yī)，逢廟就燒香。

【第16句】：【民以食為天】這個俗語的意思是它強調(diào)了吃對老百姓的重要性。它源出東漢班固《漢書·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天?！?這段話講的是秦朝末年，有個叫酈食其的讀書人，他年屆六十，窮極潦倒，卻滿口狂言，人們稱他為“狂生”。 秦朝滅亡后，劉邦與項羽為了爭奪全國政權，展開了激烈的斗爭。在一次戰(zhàn)斗中，劉邦的軍隊敗退到滎陽、成皋一帶。滎陽附近有一座小城，城內(nèi)有許多儲藏糧食的倉庫，因地處敖山，所以稱為“敖倉”。它是秦朝留下來當時關東最大的糧倉。 劉邦因抵擋不住項羽的進攻，一時又調(diào)不來援兵，導致滎陽失守。于是他打算把成皋以東的地區(qū)讓給項羽。為此，特地找酈食其來商議這個問題。 酈食其對劉邦的打算表示反對。他說：“稱王的人以百姓為依賴，而百姓又以糧食為依賴。敖倉是儲藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等于把它拱手讓人，這對戰(zhàn)局是非常不利的?！?劉邦聽了點頭稱是，采取了酈食其的建議，堅守敖倉，終于取得了勝利。

【第17句】：【狗怕彎腰狼怕站】（諺）狗怕人彎腰，是怕人們從地上撿磚頭砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄準它開獵槍。指狗和狼雖兇，但都有它們的恐懼點。

【第18句】：【桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林】 釋義：甲：居第一位。陽朔：縣名，在廣西壯族自治區(qū)東北部，漓江流經(jīng)境內(nèi)，風景秀麗，在桂林山水中居首位。桂林的山水居天下第一位；陽朔的山水又居桂林第一位。 例句：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林?！惫鹆秩耸呛軔劭湟@兩句話的。到過桂林而且游過陽朔，我自己也能承認，這兩句話并不算夸張。

【第19句】：【事無三不成】（諺）指做事很難一蹴而就，總要多次實踐才能成功。

【第20句】：【吐唾沫】生活中我們常見這種現(xiàn)象：當一個人遇到晦氣之事或說錯了話時，會“呸！呸！呸！”連吐三次唾沫；當他與所鄙視甚至仇恨的人擦肩而過時，也會回身對著這人的背影重重地吐口唾沫，這是為什么呢？ 民國時期，江紹原先生對唾沫文化進行了非常有趣的探討。透過他所搜集的諸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有許多神奇的功效。古人認為，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是個典型。據(jù)說，當宗定伯知道同行者是個容易對付的新鬼時，他將其用力挾住，新鬼情急之下變?yōu)樯窖?，他又馬上吐唾沫使其定型難逃，竟然牽到市上賣了個好價錢?！端焉裼洝芬灿浭隽艘粋€故事，崔少府妻子懷孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的兒子送回家。當時賓客滿座，都知道是鬼來了，于是“遙唾之”。大業(yè)《拾遺記》也提到，隋煬帝游江南吳公宅時，忽遇陳后主鬼魂，仍稱殿下，敘述舊事。煬帝突然醒悟遇鬼，馬上唾之云：“何今日尚目我為殿下，復以往事訊我耶！” 唾沫可以辟邪?！肚瀹愪洝肪矶浭觯骸皸n乃天毒所產(chǎn)，見聞者必罹殃禍，急向梟連唾試三口，然后靜坐存北斗一時許，可禳?！崩顣r珍介紹，唾沫可以治療“毒蛇螫傷”及腫痛、長瘤等病，據(jù)說這是以毒攻毒。 其實我們遇到晦氣或說錯了話吐唾沫，就有以上民俗內(nèi)涵在里面。唾沫在制鬼驅邪的同時也可以攻擊和傷害他人。看起來朝著仇人背影吐唾沫其實也有攻擊傷害的巫術含義在里面，似乎是一種咒恨。

【第21句】：【饑梳頭，飽洗澡】（諺）餓著肚子梳頭，吃飽了飯洗澡。指梳頭宜在飯前，洗澡宜在飯后。

【第22句】：【羨人吃飯，不如趕緊淘米】（諺）羨：羨慕，眼熱。指想望不如立刻動手實干。

【第23句】：【佛爭一爐香．人爭一口氣】見“人受一口氣，佛受一爐香”。

【第24句】：【一人攤重，十人攤輕】（諺）攤：分攤。指一個人干起來負擔很重的事，十個人分攤干就輕快得很。

【第25句】：【拳不離手，曲不離口】（諺）練武術的，要不住手地練拳；練曲藝的，要不住口地練唱。指技藝要經(jīng)常練習，不可間斷。也泛指要熟練地掌握一門技能，離不開勤學苦練。 也作拳不能離手，曲不能離口。 曲不離口，拳不離手。

【第26句】：【金鄉(xiāng)鄰，勝于銀親眷】（諺）鄉(xiāng)鄰好比金子，親眷好比銀子。指緊挨的近鄰比遠處的親戚要親近、可貴得多。

【第27句】：【唱反調(diào)】（慣）比喻發(fā)表相反的意見或采取相反的行動。

【第28句】：【是親必顧】（諺）指只要沾親帶故、關系親近，總不免要徇情顧面。 也作“是親都有一顧”。

【第29句】：【斧快不怕木柴硬】（諺）只要斧子鋒利，就不怕木柴劈不開。比喻只要有堅強的意志，有雄厚的力量，就沒有攻不克的難關。

【第30句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第31句】：【疾雷不及掩耳】見“迅雷不及掩耳”。

【第32句】：【一度著蛇咬，怕見斷井索】（諺）索：繩索。比喻人在某方面受過大的驚嚇，再遇到類似情況就不由得心驚膽顫。 也作一朝被蛇咬，三年怕帶子。 一次被蛇咬，三年怕草繩。 一回蛇咬腳，十年怕踩草。

【第33句】：【正月可栽大樹】（諺）農(nóng)歷正月，土地剮開始解凍，此時栽大樹，成活率最高。

【第34句】：【孔子家兒不識罵，曾子家兒不識斗】（諺）孔子：姓孔名丘，儒學創(chuàng)始人。曾子：姓曾名參，孔門大弟子。 孔子家的子弟不會罵人，曾子家的子弟不會斗毆。指在教養(yǎng)程度很高的環(huán)境里，不會發(fā)生粗野行為。

【第35句】：【路是人踩出來的】（諺）指路是要人開創(chuàng)的。比喻人的前途，全靠自己奮力去創(chuàng)造。 也作路是人闖出來的。 路是人走出來的。

【第36句】：【里外不是人】（慣）指把所有的人都得罪了。

【第37句】：【名字有叫錯的，綽號沒有起錯的】（諺）綽號：也叫外號，根據(jù)人的行為特征起的另名。指人有什么行為，就起什么綽號，往往名副其實。

【第38句】：【防人之心不可無】（諺）防范別人傷害自己的心不可沒有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性總要經(jīng)常保持。 也作防賊之心不可無。 害人之心不可有，防人之心不可無。

【第39句】：【弄花一年，看花十日】（諺）指養(yǎng)花護花，得用全年工夫，等花盛開時供人觀賞，只不過十來天。泛指凡美好的事物，為之付出的代價總是高昂的。

【第40句】：【殺雞駭猴】（諺）當著猴的面，殺雞放血，使猴子害怕。比喻嚴懲某人，儆戒其他人。 也作殺雞給猴子看。 殺雞給猢猻看。猢猻：猴子。

【第41句】：【狗咬尿泡——空歡喜】（歇）尿泡：膀胱。指白高興一場，什么好處也沒有撈到。常含譏諷意味。 也作狗咬尿泡——虛歡喜。 狗撲尿泡——空喜歡。

【第42句】：【慣子不孝】（諺）嬌慣的子女不會孝敬父母。指對下一代不能放任與縱容。

【第43句】：寧可葷口念佛,不可素口罵人.

【第44句】：【病不瞞醫(yī)】（諺）指病人對醫(yī)生不隱瞞真實病情，以便醫(yī)生對癥下藥。

【第45句】：【猢猻入布袋】（慣）猢猻：猴子。 比喻行動不自由，受約束。

【第46句】：【耳根不得清靜】（慣）形容經(jīng)常被別人批評、嘮叨或指責。也指外界聲音嘈雜，使人不得清靜。

【第47句】：【爆炒鵝卵石——不進油鹽】（歇）形容人固執(zhí)己見，什么話都聽不進去。

【第48句】：【做耳目】（慣）比喻替人刺探消息。

【第49句】：【金鑰匙】在外交場合，常見中國官員在訪問外國某一城市時，被當?shù)厥虚L贈與一把該市的“金鑰匙”，這是怎么回事呢？ 贈送“金鑰匙”，是歐洲各國由來已久的傳統(tǒng)風俗，它表示國家或城市對外賓的敬意，也是一種隆重的歡迎儀式。古代的歐洲城堡都有城墻和城門，都要用鑰匙啟鎖。因而這種具有實用意義的鑰匙，在人們心目中代表一種開放或通向禁區(qū)的權力，還是高貴飾物和官階的標志。例如，掌管英王加冕典禮的英國掌禮大臣的官徽就是一把鑰匙。由于鑰匙的特殊意義，在歐洲逐漸產(chǎn)生了這樣一種禮節(jié)：由一個城市的最高主管官員，將鑰匙贈送給某位外賓，以此作為尊敬和歡迎的表示以及高度信任和融洽無間的友誼象征。直到現(xiàn)在，城垣和城門早已不復存在，但仍然保持著贈送金鑰匙的傳統(tǒng)禮節(jié)。

【第50句】：【嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有】（歇）仁兒：諧“人兒”。指形形色色的人都有。 也作瓜子里出臭蟲——啥仁都有。 吃瓜子吃出個臭蟲來——啥仁都有。

【第51句】：【劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來】見“分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水”。

【第52句】：【豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐】 釋義：比喻小人愈是殷勤，君子愈應留神遠避。 例句：“南京人家掘得一石，上有字可考云：‘豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐?！恢呛蔚日Z也?！?/p>

【第53句】：【給臉上貼金】見“往臉上貼金”。

【第54句】：【騎著驢騾思駿馬】（諺）騎上驢和騾子，可以代步，還想著騎駿馬可以更快更風光。指人的欲望總是無止境的，

【第55句】：【農(nóng)民觀天氣，商人觀市場】（諺）農(nóng)民關心的是天氣變化，商人關心的是市場行情。指不同行業(yè)的人，都有各自不同的敏感問題。

【第56句】：【有錢常記無錢日】（諺）指有錢時必須常常記取沒錢時的困苦，只有如此，才能厲行節(jié)約，才能保持人在清貧中的種種美德。

【第57句】：打拳不溜腿，終是冒失鬼。

【第58句】：【一把鑰匙開一把鎖】 釋義：比喻用不同的方法，解決不同的問題。 例句：文如月小聲說：“一把鑰匙開一把鎖。這把鎖，還得馬廠長那把鑰匙才能開。我去找馬廠長?！?/p>

【第59句】：【忙婆娘嫁不到好漢子】見“急婆娘嫁不下好漢家”。

【第60句】：【黃鼠狼子不嫌小雞瘦】 釋義：比喻人愛貪小便宜，不論便宜大小，都想得到。 例句：元寶{艮元用簸箕摟，對待伙計窮摳搜，黃鼠狼子不嫌小雞瘦。

【第61句】：【白酒紅人面，黃金黑世心】（諺）酒是白色的，喝多了卻使人面紅；金子是黃色的，卻能誘發(fā)世人貪取的黑心。指對金錢的貪婪能使人喪失天良。 也作“吃酒紅人面，財帛動人心”。

【第62句】：【膽小不得將軍做】（諺）膽小怕事的人做不了將軍。指只有膽量大的、敢作敢為的人才可以領兵打仗。也泛指膽小的人成不得大事。 也作膽小的得不了將軍位。 膽大做將軍。

【第63句】：【踢皮球】（慣）比喻互相推諉，把本該由自己解決的問題推給別人。

【第64句】：【馬勺免不了碰鍋沿】 釋義：借指人經(jīng)常在一起，免不了會發(fā)生矛盾。 例句：“都是一個單位的，馬勺免不了碰鍋沿，我看就別去找廠長啦，有問題找他坐下來談談，沒有到不了底的事?！?/p>

【第65句】：運動在身，用意在心。

【第66句】：【小洞不堵，大洞吃苦】（諺）比喻問題要及時發(fā)現(xiàn)和解決，一旦造成大的禍患，就會無法收拾，后悔不及。 也作小洞不補，大窟窿難堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不補，大來叫苦。

【第67句】：【楚漢相爭，寸步不讓】 釋義：楚漢相爭：指劉邦和項羽爭奪封建統(tǒng)治權的戰(zhàn)爭，最后劉邦戰(zhàn)勝了項羽，建立了漢朝。比喻彼此互不相讓。 例句：孫貴又說“喂，哥們，咱雖是楚漢相爭，寸步不讓，但別忘了‘同舟共濟’，還得遵從‘為人一條路，惹人一堵墻’啊?！?/p>

【第68句】：【吃筍子剝皮——一層層來】（歇）比喻做事不慌忙，一步步來。

【第69句】：草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

【第70句】：【抱著扁擔進門——直出直入】（歇）本指直著進出，轉以形容說話做事直截了當，不拐彎抹角。

【第71句】：【啞子吃黃連——苦在心頭】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人訴說。 也作啞子吃黃連——在心里苦。 啞子吃黃連——苦在心里。

【第72句】：【夫妻無隔夜之仇】 釋義：比喻夫妻之間的矛盾會很快消除。 例句：畢竟夫妻無隔夜之仇，胳膊曲了往里彎，到了此時也就不同他吵鬧了。

【第73句】：【水趁魚，魚趁水】 釋義：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，這本是個水趁魚，魚趁水的事。在田沒有那一身好活路，這還不是個明白事，李鴻云的人，割了他的腦袋你能沾他光？

【第74句】：【明人重炮，清人重馬】（諺）明朝人打仗，重視用炮轟；清朝人打仗，重視用騎兵。指傳統(tǒng)、習慣不同，則各自利用自己的特長與優(yōu)勢。

【第75句】：【東西是死的，人是活的】 釋義：說明要動腦筋，想辦法。“東西”也可以換成“事”或具體的物。 例句：“……東西是死的，人是活的，我不能看著你急死！”

【第76句】：【經(jīng)是真經(jīng)，叫歪嘴和尚念歪了】 釋義：比喻好事讓人辦壞了。 例句：伍參謀道：“經(jīng)是真經(jīng)，就怕歪嘴和尚念歪哩！”馮有亮感慨地說：“是啊，擔心的有道理?！?/p>

【第77句】：【從來好事不堅牢，彩云易散琉璃脆】（諺）指自古以來都是這樣：好事不會長久，就像彩云一閃就過，也像琉璃容易破碎一樣。

【第78句】：【頭三腳難踢】（諺）原指武技表演場上開頭的拳腳難施展。借指任何事在打開局面之前，很難理出頭緒。也指凡事開頭難。 也作頭三腳難踢，頭茬樹難立。 頭三腳難踢，開鑼戲難唱。 頭一腳難踢，頭一句難唱。

【第79句】：【后生不看《水滸》，老來不看《三國》】（諺）后生：青少年。舊指《水滸傳》是寫造反的，青少年讀了會不安分守己；《三國演義》是寫爭斗權謀的，老年人讀了會增添奸詐貪得之心。 也作“少不看《水滸》，老不看《三國》”。

【第80句】：【大口小口，一月一斗】（諺）不論大人或小孩，在吃糧上，一人一月總得一大斗。指口糧的耗費是硬指標，不容含糊。

【第81句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】這一俗語用來嘲諷、抨擊那些限制老百姓的正當言行，自己卻胡作非為的當權者。它出自宋代。 北宋時，有個官員名叫田登，他為人心胸狹隘，專制蠻橫。因為他名字中有個“登”字，所以，每到一處任官，他便命令身邊的人避其名諱，在談話時凡說到和“登”同音的字，必須用其他字代替。比如，燈心草要叫開心草，燈臺、燈罩、燈籠得叫亮托、遮光、路照。觸犯田登這一忌諱的人，會被加上“侮辱地方長官”的罪名，輕則挨板子，重則判刑。 宋仁宗時，田登擔任河北冀州南官留守。他上任不久，便是一年一度的上元節(jié)（即元宵節(jié)），按照慣例，元宵節(jié)里要點三天花燈表示慶祝，官府衙門貼出告示，曉諭百姓，自由賞燈?？墒沁@次，負責寫告示的小官犯了難，用“燈”字便觸犯官諱，不用“燈”字意思又表達不明白。于是便呈請?zhí)锏菦Q斷。由登大筆一揮，把“燈”字改成“火”字。第二天，百姓看到這樣一則布告：“依例，放火三日?！笨赐旮媸镜陌傩詹幻骶屠铮@吵喧鬧起來；一些外地客商，以為官府真的要在城里放火，紛紛收拾行李，迅速離開。 田登的這一布告，把事情鬧大了，諫官們紛紛上奏彈劾田登。最后，田登被罷職。百姓們明白此事原委之后，譏諷田登是個“放火州官”。這就是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一俗語的來歷。

【第82句】：【狗咬呂洞賓】這句俗語全話是“狗咬呂洞賓，不識好人心?！币馑济髁耍挥枚嗉咏忉?。 傳說八仙之一的呂洞賓，有個同鄉(xiāng)好友叫茍杳。荀杳父母雙亡，弧身一人。呂洞賓見他度日艱難，就和他結成兄弟，并請到自己家居住，幫助他讀書應考。有一天，呂洞賓家來了位姓林的客人，他見荀杳一表人才，讀書用功，就對呂洞賓講想把他的妹妹許給茍杳。呂洞賓怕誤了茍杳的前程，婉言推托了。但茍杳知道后卻動了心。呂洞賓知道了茍杳的心思后，怕他留戀嬌妻，不去趕考，便想出了一條“毒計”，讓他棄妻而去。就對他說：“林家小姐才貌雙全，早有所聞，你既然想娶，我也不阻攔，不過成親之后，我要先陪娘子住三天。”三天過后，荀杳踏進新房，見娘子正淚滿香腮，連忙上前賠禮。新娘只管低著頭哭著說：“郎君為何三夜不共床同眠，只是讀書，天黑而來，天明而去？”這一問，問得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑道：“原來哥哥怕我貪歡，忘了讀書，就用此法激勵我，可用心也太狠了些！”從此，茍杳奮發(fā)攻讀，京城應試，果然金榜題名，做了官。 過了幾年，有一天，呂洞賓家失了火，為生活所迫，他只好沿街乞討，來到茍杳府上請求幫助，一晃過了十來天，只管每日好吃好喝，就是不談幫助之事。呂洞賓疑茍杳忘恩負義，不肯相幫，賭氣不辭而別。在回家乞討的路上，遇見一人同情他的處境，給了他一些銀子，才使他順利返家?？傻搅舜謇?，卻怎么也找不到自己的家了。有個鄰居告訴他：“你家已蓋了新房，搬到村東去了?！眳味促e來到村東的新房里，見妻子正全身披孝，扶著丈夫的棺材號啕大哭。呂洞賓問明妻子后，氣得把棺材砸了，只見里面全是金銀財寶，上面還放著一封信，取出一看，上面寫道：“荀杳不是負心郎，路送銀，家蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸！” 自此“茍杳呂洞賓——不識好人心”，就在民間傳開了，并逐漸訛傳為“狗咬呂洞賓，不識好賴人”。

【第83句】：【喝西北風】“喝西北風”這一俗語現(xiàn)在指餓肚子?！昂任鞅憋L”有兩個來源，一是出自典籍，一是出自傳說。 先說出自典籍?！昂任鞅憋L”原作“吸風”，指道家所宣揚的一種境界，即不食人間煙火，只靠呼吸空氣生存。也指沒有東西吃，餓著肚子過日子。 “吸風”出自《莊子-逍遙游》：“不食五谷，吸風飲露?！币院?，多有引用。 如唐朝枉檐的《游邊》中有：“萬里八九月，一身西北風。”清朝吳敬梓的《儒林外傳》中有：“叫我們管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我們喝西北風?！?此外還有一則故事。從前，有一個十分吝嗇的趙財主，一心想給兒子請個先生，但又舍不得花錢。到哪里才能請到一個光教書不吃飯的先生呢？夫妻倆動起了腦筋。 妻子說：“聽人說，翻過那座山，有個小村莊，村中有個窮秀才，不吃飯，只喝西北風。如果能把他請來，那就再好不過了?！壁w財主信以為真，便騎著毛驢去請那位只喝西北風的先生。 趙財主走出家門不多遠，遇到了晏子。他想晏子是個聰明絕頂?shù)娜?，何不聽聽他的意見呢？于是把自己的想法對晏子說了。晏子聽了連聲說：“好，好，請到這樣的先生真是太好了?！比缓螅诌B連搖頭說：“不行，不行，要是有一天刮起東南風，拿什么東西給先生吃呢？”此話便傳出去了，趙財主留下讓人“喝西北風”的笑柄。

【第84句】：【騎著瞎馬撞南墻】（慣）比喻由于盲目行動而遭受挫折。

【第85句】：【不知道天高地厚】 釋義：不了解客現(xiàn)實際情況，對自己估計過高。 例句：不過，潘秀婭——這位一會兒便要坐著出租小轎車來的新娘子，絕不是那種不知道天高地厚、貪心不足的人。

【第86句】：【打擂臺】（慣）擂臺：為比武而搭起的臺。本指上擂臺參加比武，比喻：1向挑戰(zhàn)者應戰(zhàn)，與之較量手段、技藝。2?；ㄕ?，與人討價還價。3有意跟人作對，難為人。

【第87句】：【打虎不死必傷人】 釋義：比喻不徹底消滅壞人，必定反受其害。 例句：對李油罐這樣的人，一棒子打不死就干脆別動他，打虎不死必傷人！

【第88句】：【東凈里磚兒——又臭又硬】（歇）東凈：茅房，廁所。臭：本指氣味難聞，轉指惹人厭惡。硬：本指堅硬，轉指強硬、死硬。譏諷或責罵人名聲敗壞，思想、態(tài)度等又頑固死硬。

【第89句】：【聽傳言，失江山】（諺）傳言：毫無根據(jù)的流言蜚語。江山：國家大業(yè)。指輕信流言蜚語，會失掉江山。多泛指輕易相信傳言，必定會誤大事。 也作聽傳言，失落江山。 聽信閑言，失落江山。

【第90句】：【守著井喝不到水】（慣）比喻有現(xiàn)成的東西卻沒有辦法享用。

【第91句】：【青是青，黃是黃】（慣）形容是非分明。

【第92句】：【拉閑篇兒】見“磕閑牙”。

【第93句】：【打鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第94句】：【筷子】“筷子”是中國的特產(chǎn)，是古人的發(fā)明和智慧，至今已有幾千年的歷史。實踐證明，筷子不僅沒有被淘汰，反而在世界餐具領域獨領風騷，筷子使用的靈活性和效果，令老外們感到神奇。 早在商朝的時候，我國就已有使用筷子的習慣了?？曜?，原稱“箸”，它的異體字是“筋”。今天還有這種稱呼，如民諺里的“人廚需洗手，舉箸勿多言”。 為什么“箸”后來又改稱“筷子”呢？據(jù)明朝陸容《菽園雜記》說，“筷子”這一稱呼起源于江蘇一帶。那里是江南水鄉(xiāng)，人們以船為家，在船上吃住，船家忌諱很多，如坐船不能說“翻”字。也忌諱“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”諧音，所以“箸”也就成了行船時不吉利之語，于是就改“箸”為“筷”，用于隱喻船走得快。

【第95句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】（慣）譏諷人心氣太高，想得到根本得不到的東西。 也作癩蛤蟆想天鵝肉吃。 癩蝦蟆妄想天鵝啖。

【第96句】：【七十三、八十四】民間有所謂“七十三、八十四，閻王不叫自己去”的說法。“七十三、八十四”對上歲數(shù)的人是一個忌諱的歲份。其實，“七十三、八十四”這兩個年歲并不神秘，也不可怕，它只不過是我國歷史上兩個圣人歸天的虛齡罷了。一個是春秋時期的圣人孔丘，一個是故國時代的亞圣孟軻。 正巧孔子年僅七十三虛歲時命歸于天，孟子活到八十四虛歲。因為孔孟都被尊為“圣人”，誰也不敢活過圣人，所以，他們歸天的年齡也就成了不吉之年了。 實際上，在我們周圍的老年人中，死在七十三或八十四歲的，其實完全是一種巧合，如果比其他年齡段稍多一點的話，也是因為心理壓力過重導致的，并非迷信所致。

【第97句】：【讓人三分不吃虧】（諺）指待人接物常存忍讓之心，對自己是有益的。

【第98句】：【燈不亮要人剔，人不明要人提】（諺）指油燈不亮，需要人剔去燈花；人一時糊涂，需要別人從旁提醒。

【第99句】：【朝山的不是全為了敬神】（諺）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。