【第1句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業(yè)上有無作為，只要看三十歲以前就行了。

【第2句】：【求爺爺告奶奶】（慣）形容到處低三下四地向人求助。 也作求爹爹告奶奶。 求爹爹拜奶奶。

【第3句】：【推完磨，殺老驢】（慣）比喻事成之后，鏟除有功勞的人。

【第4句】：【薄餅從上揭】（諺）薄薄的面餅，要一層層從上到下揭取。比喻做事不能亂來，必須按照順序，依次而行。

【第5句】：【出了籠的鳥，自己又進(jìn)籠】 釋義：比喻自己找罪受，再次失去自由。 例句：你思量思量，紅霞是那號傻瓜不是？出了籠的烏，自己又進(jìn)籠嗎？

【第6句】：【冬至吃餃子】每年冬至這天，家家吃餃子，并流傳著“冬至不吃餃子，凍掉耳朵”的說法。這種習(xí)俗，源自紀(jì)念醫(yī)圣張仲景。 張仲景在長沙為官時，愛民如子，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年，當(dāng)?shù)匚烈吡餍校诖箝T口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)時，正值寒冬季節(jié)，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景仿照在長沙時的辦法，讓弟子們搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天向窮人舍藥治傷。張仲景用的藥名叫“祛寒嬌耳湯”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只“嬌耳”，一碗藥湯。人們吃下后，渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時間，病人凍爛的耳朵全好了。后來人們學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。原來冬至吃餃子是不忘張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩，至今，在冀、魯、豫一帶仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法。

【第7句】：【三個核桃兩個棗】見“仨核桃倆棗”。

【第8句】：【越渴越吃鹽】（諺）吃鹽多了口渴，越口渴越吃鹽，越吃鹽就越口渴。比喻人越是沒錢，卻越需要花錢，或越是無力應(yīng)付困難，困難偏偏越多。

【第9句】：【繩打細(xì)處斷】 釋義：繩子的細(xì)處容易斷，比喻薄弱的地方容易出問題。 例句：才才那時長得瘦貓兒似的，病鬧個不停，人都說：“怕要繩打細(xì)處斷”。

【第10句】：【和尚不親帽兒親】（諺）和尚之間彼此生疏，但由于同戴一頂和尚帽，彼此就感到很親熱。比喻同行業(yè)或同遭遇的人到一起，容易產(chǎn)生同情心和親切感。 也作“和尚不親廟親”。

【第11句】：【敗為寇，成為王】見“成則為王，敗則為虜”。

【第12句】：【狗咬刺猬——沒處下嘴】（歇）刺猬：哺乳動物，身上有硬刺，遇敵害時身體縮成一團(tuán)，用長而尖的刺保護(hù)自己。形容事情極其難辦，不知從哪里下手。也指談話過程中插不上嘴。

【第13句】：【打悶棍】（慣）1指乘人不備，突然打一棍。2比喻對于毫無思想準(zhǔn)備的人突然進(jìn)行批評或打擊。

【第14句】：【蜂背雖花不稱虎，蝸牛有角不是牛】 釋義：比喻名實(shí)不符，徒有其名。 例句：普映山只淺淺一笑，不冷不熱地說道：“過獎了，書記同志！蜂背雖花不稱虎，蝸牛有角不是牛！我這個人，不過是徒有虛名而已。”

【第15句】：【岸上修船易，到得江中徹底沉】（諺）比喻問題要趁容易解決時及早解決，拖延會釀成災(zāi)禍。

【第16句】：【凡人不可貌相，海水不可斗量】（諺）人不能從相貌上斷定他有多大的作為，就像海水無法用斗來量它的多少一樣。指人的才干、學(xué)識與成就，從相貌上是估量不透的。 也作“人不可貌相，海水不可斗量”。

【第17句】：【好狗不咬雞，好漢不打妻】 釋義：男子漢大丈夫不要打妻子，拿妻子出氣。 例句：唉，好狗不咬雞，好漢不打妻，我后悔酒醉拿你出氣。

【第18句】：【扯著老虎尾巴抖威風(fēng)】 釋義：比喻依仗勢力，橫行霸道。 例句：貴他娘站在門口叫陣：“劉二卯！甭扯著老虎尾巴抖威風(fēng)，你出來咱在大街上文案！”

【第19句】：【八九不離十】（慣）形容差不離兒，十分接近。

【第20句】：【話不說不知，木不鉆不透】（諺）話不說清，別人就不明白根柢；木不鉆孔，就不能穿透底層。指和人說話，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不說不知，木不鉆不透”。

【第21句】：【龍生九子不成龍】（諺）一龍所生的九條小龍，形狀、性格都不像母龍的原樣。比喻同一母親所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龍生九種，九種各別。 龍生九子，各不相同。

【第22句】：【人老三不貴：貪財(cái)、怕死、沒瞌睡】（諺）貴：稀奇少見。指老年人有三種常見的毛病：一是貪圖錢財(cái)，二是擔(dān)心死去，三是睡眠很少。

【第23句】：【成家猶如針挑土，敗家好似水推沙】（諺）指創(chuàng)立家業(yè)就像用針挑土一樣艱難緩慢，敗壞家業(yè)卻像大浪淘沙一樣迅猛容易。

【第24句】：【念完經(jīng)打和尚】（慣）比喻事成之后，打擊有功勞的人。

【第25句】：【酒病酒藥醫(yī)】（諺）指人因飲酒而得的病，還要用酒來醫(yī)治。也泛指人從哪方面引出的問題，還得從哪方面去著手解決。 也作“酒病還須仗酒醫(yī)”。

【第26句】：【娘好囡好，秧好稻好】（諺）囡：小孩。母親的素質(zhì)好，生養(yǎng)的孩子就好，就像秧苗好，長成的稻子就好一樣。 也作“秧好稻好，娘好囡好”。

【第27句】：【讓禮一寸，得禮一尺】（諺）對別人有一寸的禮讓，就會得到別人十倍的回報(bào)。指待人處事，你能尊重人，人自然會尊重你，而且是更加尊重。

【第28句】：【鬧洞房】“鬧洞房”是一種婚俗，民間又稱“鬧新媳婦”或“鬧媳婦”。 顯然，新媳婦是鬧的對象。那么，這一風(fēng)俗源于何時呢？ 早在春秋時期，婚禮是比較沉悶的，《禮記·曾子問》中記載：“嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”結(jié)婚本是件大喜之事，居然不讓鬧個動靜，這不符合人們的普遍愿望，理所當(dāng)然要加以改變。 時興鬧洞房，不遲于漢代。據(jù)楊樹達(dá)先生在《漢代婚喪禮俗考》中考證，鬧洞房在漢代時就已時興。楊先生引漢末仲長統(tǒng)的《昌言》記載：“今嫁娶之會，捶權(quán)以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風(fēng)詭俗，生淫長奸，莫此之甚。”看來那時鬧的熱鬧程度一點(diǎn)也不遜于現(xiàn)在，現(xiàn)在鬧洞房中的不文明之舉源于漢代。 鬧洞房的來歷起源于一個故事。相傳在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一個披麻戴孝的女子尾隨一伙迎親隊(duì)伍的后面，他看出這是魔鬼在伺機(jī)作惡，于是他就到了新郎家。結(jié)果那個女人先到，并且躲在洞房里。當(dāng)新郎和新娘拜完天地要人洞房的時候，紫微星在房門口守著不讓他們進(jìn)去，并且說屋子里面藏著魔鬼。眾人請他指點(diǎn)破解的方法，他說：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起來，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑，結(jié)果到了五更時分，魔鬼終于逃走了。由此，鬧洞房流傳了下來。

【第29句】：【賣鹽的做雕鑾匠——咸人兒】（歇）雕鑾匠：為門窗雕花或雕刻圖畫的藝人。成：諧“閑”。指閑著不做事或無事可做的人。

【第30句】：【賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏】（歇）賈：諧“假”。氏：諧“事”。 形容十分虛假。 也作“姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏”。

【第31句】：【熬過九九八十一難】 釋義：中國古代著名神話小說《西游記》中說，唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)過了八十一難。比喻經(jīng)受了種種艱苦的磨煉。 例句：自己常覺著好像上西天取經(jīng)的唐三藏似的，為了要成正果，只好咬著牙；去受罪吃苦，去熬過那九九八十一難。

【第32句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買賣，賣主允許要價千文，買主可以還價一文。指買賣場中，漫天要價和就地還錢是平常事。

【第33句】：【馬尾串豆腐——提不起來】（歇）提：雙關(guān)，本指拿起，轉(zhuǎn)指說起或扶持。指不愿意、不值得或不能說起某事。也指人素質(zhì)或條件差，扶持或提攜不起來。 也作馬尾串豆腐——提也不能提。 馬尾巴綁豆腐——提不起來。

【第34句】：【人不壓眾，貌不驚人】（慣）指人的相貌不出眾，很普通。 也作“衣不壓眾，貌不驚人”。衣：衣裝，衣飾。

【第35句】：【人生地不熟】（慣）指到了一個新地方，對一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。

【第36句】：【沙鍋砸蒜——全砸到底】（歇）比喻徹底失敗。

【第37句】：【寧為雞口，無為牛后】（諺）雞口：雞嘴。牛后：牛的肛門。寧可做小而能進(jìn)食的雞口，不愿做大而出糞的牛后。比喻人往往寧愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作寧為雞頭，勿作牛尾。 寧為雞尸，不為牛從。 寧做雞頭，不做鳳尾。

【第38句】：【晴天不肯走，直待雨淋頭】 釋義：比喻不識時務(wù)，辦事恰到好處就該收，過頭了就壞事，招致沒趣或禍害。 例句：“你真是‘晴天不肯走，直待雨淋頭’，還不趕快借坡趕驢，要不，可就沒你的好果子吃了。”

【第39句】：【挨打不記數(shù)】（慣）比喻吃虧受挫卻不記取教訓(xùn)。

【第40句】：【實(shí)打?qū)崱浚☉T）1指實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地。2指說的全是實(shí)話。

【第41句】：【螞蟻撼大樹】（慣）撼：搖動。諷刺人不自量力。

【第42句】：【根深葉茂，本固枝榮】（諺）指樹根扎得深，樹葉才能茂盛；樹根扎得牢，樹枝才能繁榮。比喻有了牢固的基礎(chǔ)，才能有大的成就與發(fā)展。 也作“根深才會葉茂”。

【第43句】：【不會打仗不吃糧，不會唱歌不賣糖】 釋義：既吃軍糧就得會打仗，既來賣糖就得會唱歌。指干一行要掌握一行的本領(lǐng)。 例句：農(nóng)婦：咦，你還會唱嗎？大學(xué)生丙：怎么能不會呢？常言道：“不會打仗不吃糧，不會唱歌不賣糖。”

【第44句】：【嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮】 釋義：臠：切成小片的肉。品嘗一小塊肉，就能品嘗出一鼎的肉味；看到豹的一個斑點(diǎn)，就可以知道整個豹皮的花紋。比喻根據(jù)部分可推知全體，由一點(diǎn)可見一斑。 例句：又苦熬了一陣子。他就默然告退了。“嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮”，謝絕了李師爺?shù)脑偃爸腋妗保辉侔輹魏蚊魇考潯?/p>

【第45句】：【順情說好話，干直惹人嫌】干直：沖撞直言。順著情面說對方愛聽的話，就討人喜歡；直言不諱沖著人說話，就討人厭。指說話要考慮效果。

【第46句】：【鉆空子】（慣）比喻利用某種漏洞，進(jìn)行對已有利的活動。

【第47句】：【鍋頭飯好吃，過頭話難說】（諺）指說話要有分寸，不能夸大其詞。 也作“過頭飯難吃，過頭話難講”。

【第48句】：【猩猩能言，不離禽獸】 釋義：猩猩：猿類，形似人。能言：指經(jīng)過訓(xùn)練，可發(fā)幾個簡單的音節(jié)。猩猩縱然能說話，也還是禽獸本性。 例句：鸚鵡能言，不禽飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！

【第49句】：【小時不禁壓，到老沒結(jié)煞】 釋義：禁壓：管教。結(jié)煞：結(jié)果。小時不嚴(yán)加管教，到老就沒好結(jié)局。 例句：“你這小賤人，做了個姐姐，不曉得教訓(xùn)弟弟，到來我面前放肆！小時不禁壓，到老沒結(jié)煞。”

【第50句】：【時辰】“時辰”是什么意思，是中國古人的計(jì)時單位。原來，古人把一晝夜分為12等份，每一等份稱為一個時辰，共有12個時辰。12時辰用地支12個代號表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子時辰簡稱子時或子牌，相當(dāng)于今23點(diǎn)到第二天凌晨1點(diǎn)整。余類推，也就是一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的2個小時。

【第51句】：【民以食為天】 釋義：比喻吃飯問題很重要。 例句：常言道：“民以食為天”，不讓土地生產(chǎn)出五谷雜糧，靠什么活著？

【第52句】：【哪里的黃土不發(fā)芽，哪里的水土不養(yǎng)人】（諺）任何地方的黃土種下莊稼都會發(fā)芽成長，任何地方的水土都可以養(yǎng)活人。指人不必死守在一個地方受困，到處都可以謀生。

【第53句】：【上不巴天，下不著地】 釋義：形容沒有著落，沒有依靠。 例句：咱們頂好是各走各的路。這地方上不巴天，下不著地，你要是不識好歹，咱倆免不了同歸于盡！

【第54句】：【丟了西瓜，撿個芝麻】（慣）比喻把大事要事丟在一邊，偏抓小事，得不償失。

【第55句】：【井里頭的蛤蟆——就會嚼舌頭】（歇）本指蛤蟆就會呱呱地亂叫，轉(zhuǎn)指人只會說空話。

【第56句】：【隨你奸似鬼，也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼，吃了洗腳水”。

【第57句】：【多得不如現(xiàn)得】（諺）多得：得利多多。沒有兌現(xiàn)的多得，不如現(xiàn)錢到手的少得。指凡利益或金錢，只有到手的才是真正可靠的。

【第58句】：【福從贊嘆生】（諺）贊嘆：發(fā)自內(nèi)心的贊美與感激。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆，這才是真正的福氣。

【第59句】：【三年易考文武舉，十年難考田秀才】（諺）文武舉：科舉時代的文舉人和武舉人。田秀才：種莊稼的行家。三年考個舉人容易，十年成個種田行家很難。指學(xué)成種田行家實(shí)在不易。

【第60句】：【聽三不聽四】（慣）指聽人說話沒聽全，不明其意。

【第61句】：【人怕輸理，狗怕夾尾】（諺）狗害怕了，就夾起尾巴逃走；人輸了理，就和狗夾尾一樣狼狽不堪。指人做事占理就理直氣壯，輸理就無地自容。

【第62句】：【背包袱】 釋義：指在精神上或經(jīng)濟(jì)上有負(fù)擔(dān)。 例句：李天祥：“二叔，有什么可想的呢？……過去做的錯事，說出來，不省得老背著個包袱嗎？”

【第63句】：【關(guān)帝】“關(guān)帝”即“關(guān)羽”。曹操封過關(guān)羽“漢壽亭侯”，劉備封其為“五虎上將”之首，他生前保劉備登上帝位，自己從不做不忠不義之事，怎么成了“關(guān)帝”呢？這源于后人對關(guān)羽的崇拜。 宋代，關(guān)羽被宋徽宗先封為“忠惠公”，再封為“崇寧真君”，又封為“昭烈武安王”和“義勇武安王”的稱號。元代的文宗封關(guān)羽為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”。明代的神宗封關(guān)羽為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣常君”。 由此，關(guān)羽就成了人們崇拜的“關(guān)帝”了。歷代王朝對關(guān)羽的崇拜都是有增無減，到了清朝達(dá)到頂點(diǎn)，清德宗光緒皇帝封關(guān)羽為“忠義神武靈佑仁勇顯威護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”共二十六個字，是封號最長的一個，對關(guān)羽的崇拜到了極盛。“關(guān)帝廟”遍及全國各地。

【第64句】：【中看不中吃】（慣）比喻外表好看，卻沒有用處或沒有本事。

【第65句】：【江河日下，日薄西山】 釋義：薄：迫近。比喻事物一天天衰敗下去。 例句：他向?qū)γ孀哪俏簧泶┖峙鄣睦险撸袊@地說：“唉，如今的日子可真難過啊！就像古人所說的‘江河日下、日薄西山’那樣，越來越差勁了！”

【第66句】：【自家掘坑自家埋】（慣）比喻自作自受，自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個兒挖坑埋自己。

【第67句】：【人靠飯，鐵靠鋼，一頓不吃餓得慌】（諺）人要有精神，靠的是飯食，好比鐵要有硬度，靠的是有鋼一樣。指人的生命是靠飯食維持的，一頓不吃飯也不行。 也作人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。 人是鐵，飯是鋼，一頓不吃累倒樁。 人是鐵，飯是鋼，三天不吃軟丁當(dāng)。

【第68句】：【山惡人善】（諺）山勢是險惡的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋，心地卻很和善。

【第69句】：【糠了的蘿卜——沒大辣氣】（歇）糠：蘿卜因失掉水分而中空。 本指蘿卜變得不辣了，轉(zhuǎn)喻人變得不那么厲害了。

【第70句】：【相命若會準(zhǔn)，世上無窮人】（諺）相命：根據(jù)人的生辰八字來卜前途吉兇的方技。如果相命很準(zhǔn)，確實(shí)能使人趨吉避兇，那世上就沒有不幸的人了。指相命算卦之類，盡是騙人的。

【第71句】：【人活心，樹活根】（諺）人活著，就憑著有顆良心，沒良心的人不算是人；樹活著，就憑著有根扎在土壤里，沒根的樹活不成。指為人要有良心。也指人活著要憑心勁。 也作人活良心樹活根。 人靠心，樹靠根。 人靠好心，樹靠好根。

【第72句】：【狀元】“狀元”指古代科舉考試殿試第一名。它源于隋代。中國古代的科舉制度在隋煬帝統(tǒng)治時期便已開始，在當(dāng)時，并沒有殿試，但參加科考的各地士子到達(dá)京城后，在應(yīng)試前需要向有關(guān)部門遞送“投狀”，考試結(jié)束后，成績最優(yōu)異者的“投狀”便被放在全部“投狀”最前面，稱作“狀頭”。因古代以魁為首，以元為開始，故也以“魁甲”和“狀元”的名號稱呼第一名。從唐代開始，有了殿試，殿試的第一名仍舊稱狀元。到了宋代，殿試制度化之后，發(fā)榜之時，狀元總是排在首位，故又稱榜首。“狀元”稱號伴隨著科舉制度的始終，使用時間最長。 若從殿試開始，中國歷史上的第一位狀元是唐武德五年（622年）壬午科狀元孫伏咖，最后一位狀元是清光緒三十年（1904年）甲辰科狀元劉春霖。中國的科舉考試延續(xù)了一千多年，共產(chǎn)生狀元551人，’其中唐139人，五代十國11人，宋118人，遼18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，張獻(xiàn)忠的大順政權(quán)狀元1人，太平天國有狀元14人。

【第73句】：【當(dāng)一天和尚撞一天鐘】（慣）比喻敷衍了事，得過且過。 也作“做一天和尚撞一天鐘”。

【第74句】：【千里投名，萬里投主】（慣）指不顧路途遙遠(yuǎn)，投奔有名望的人。

【第75句】：【擔(dān)雪填井——沒個滿的日子】（歇）本指填不滿水井，轉(zhuǎn)指人的欲望永無滿足的時候。

【第76句】：【為人莫作婦人身，百年苦樂由他人】（諺）百年：一輩子。做人不要做婦女，婦女一生的命運(yùn)由別人操縱，苦樂不由自身。指舊時婦女被壓在最底層，受盡屈辱。 也作為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。 為人莫作婦人身，百年苦樂由人定。 為人莫作婦人身，一生苦樂由他人。

【第77句】：【恭敬不如從命】（諺）指對長者恭恭敬敬，不如順從他的意愿。為接受長者賜予的謙辭。

【第78句】：【寡婦回娘家——苦衷難吐】（歇）指有苦說不出。

【第79句】：【山高有個頂，海深有個底】 釋義：事情總有個邊兒，有個限度，可以弄清楚。 例句：山高有個頂，海深有個底，世事沒有絕對秘密，何況沙木龍兄弟還提示過我。現(xiàn)在看來，茶三錢再狡猾，只怕今朝跑不脫了。

【第80句】：【槽里無食豬拱豬】（諺）喂豬的食槽里要是沒了食物，豬就會用嘴互相拱咬。比喻經(jīng)濟(jì)拮據(jù)之時，容易彼此抱怨或爭吵。

【第81句】：【輸棋不輸品，贏棋不贏人】（諺）輸了棋，人品卻不可輸；贏了棋，要保持虛心，不可顯得傲氣凌人。指下棋既要講究棋藝，更要講究棋德。

【第82句】：【剪草除根，萌芽不發(fā)】 釋義：比喻除惡務(wù)盡，不留禍根。 例句：只是我偏生見那小廝不得，常是一頓打就打一個小死，只要打死了他方才稱心。卻是為何？常言道：剪草除根，萌芽不發(fā)。

【第83句】：【太公釣魚——愿者上鉤】見“姜太公釣魚——愿者上鉤”。

【第84句】：【獅子鎮(zhèn)邪】我國盛產(chǎn)老虎，不產(chǎn)獅子，而被稱為百獸之王的老虎沒有被尊為鎮(zhèn)邪之獸，反而由獅子來擔(dān)當(dāng)，這是為什么呢？這與獅子的傳人和宗教傳人有關(guān)。 首先，獅子作為物種傳人中國的最早記載出自《后漢書》，提到在漢章帝章和元年（公元85年），安息國王遣使進(jìn)獻(xiàn)獅子以及符拔等奇異猛獸。伴隨著中外交往的日益頻繁，更多的獅子被使節(jié)們帶到中國來。魏晉南北朝也有幾次西域國家進(jìn)獻(xiàn)獅子的事例，不過仍舊為數(shù)尚少。到了唐代，中國古代史上這個最為發(fā)達(dá)的對外交往時代，獅子才頻繁傳人中國。正是在這一背景下，中國人開始熟悉獅子，并撰寫詩詞歌賦來描寫這種來自草原的百獸之王。當(dāng)時，人們以能一睹雄獅風(fēng)采為驕傲。 其次，異域宗教的傳播大大豐富了中國獅子文化。特別是佛教的傳人，與獅子的傳人幾乎是同時。西域多種宗教與獅子有關(guān)密切的關(guān)聯(lián)。佛教以獅子吼來形容佛祖佛法的威嚴(yán)，用獅子來充當(dāng)菩薩羅漢的坐騎；波斯古代宗教則以獅子為護(hù)法神獸，身帶雙翼守護(hù)著神壇或殿堂。這些內(nèi)涵通過宗教傳播影響了中國的民間信仰和生活習(xí)俗。借助傳人中國的佛教，尤其是祆教、摩尼教等，獅子開始在中國承擔(dān)起護(hù)法鎮(zhèn)邪的重任，在中國人眼里，獅子成為威嚴(yán)尊貴的象征。從此在皇家陵闕、權(quán)貴門前，紛紛樹立起一對對門獅；在宮廷舞臺盛大慶典上，不斷上演氣勢磅礴的“五方獅子舞”。甚至民間也以獅子為吉祥物，用來驅(qū)邪，房頂、墻頭放有石獅子，門洞的門墩也雕刻成石獅子，用來鎮(zhèn)宅。

【第85句】：【硬著頭皮】（慣）比喻迫不得已，勉強(qiáng)去做某事。

【第86句】：【英雄出于少年】（諺）英雄好漢往往出自青年中。指年輕人血?dú)夥絼偅易鞲覟椋钣谢盍?chuàng)造英雄業(yè)績。。 也作“英雄出于少壯”。

【第87句】：【只有糊涂官，沒有糊涂案】（諺）只有判錯案情的糊涂官，沒有毫無線索、不明不白的案件。指案件本身是既成的事實(shí)，只在于判案官員的能力高低。

【第88句】：【不孝有三，無后為大】古人講究“不孝有三，無后為大”，特別強(qiáng)調(diào)了“無后為大”，所以大多數(shù)人知道“無后為大”，而很少有人知道其他兩大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，無后為大”源自《孟子·離婁下》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。”《十三經(jīng)注疏》對此作了解釋：“于禮有不孝者三事，謂阿諛曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。”孟子認(rèn)為，為人子，若不娶媳婦，不傳宗接代，過年過節(jié)，無后代為祖先掃墓、祭拜，是為“三不孝”之最不孝的。其他兩不孝分別是：若阿諛曲從，陷父母于不義，為一不孝；當(dāng)父母年老，為人子，若因家里沒錢，無法侍奉父母，使其三餐無法溫飽，生病無錢看醫(yī)，或者無功名，不能中舉、進(jìn)士，求得一官半職，為家族揚(yáng)眉吐氣，為二不孝。 當(dāng)然，我們不能用現(xiàn)代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第89句】：【綿羊不叫暗口死】（慣）綿羊沒有叫出聲來就死了。比喻事情悄悄地了結(jié)。

【第90句】：人憑志氣，虎憑威勢。

【第91句】：【荊人不貴玉，蛟人不貴珠】（諺）荊人：荊山治玉的人。蛟人：潛海采珠的人。荊山產(chǎn)美玉，荊山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛產(chǎn)寶物，便不覺得寶物可貴。借指人往往生在福中不知福。

【第92句】：【起腳餃子落腳面】（諺）起腳：人出遠(yuǎn)門，離家時稱“起腳”。落腳：從遠(yuǎn)方歸來，腳進(jìn)家門稱“落腳”。 指民俗講究遠(yuǎn)出離家前吃餃子，歸來時吃面條。

【第93句】：【一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見】（諺）指人只有到了生死關(guān)頭或貧富貴賤發(fā)生根本變化的時候，才能辨別出發(fā)情的真?zhèn)闻c深淺。 也作一富一貧，乃見交情；一貴一賤，交情乃見。 一死一生，乃見交情。

【第94句】：【人有點(diǎn)滴之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)】見“得人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。

【第95句】：【苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心】 釋義：比喻兄弟之間關(guān)系親密，一條心。 例句：十絕哥見硬的已不行，聲音放溫和說：“苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心。手指總是往里屈的。我認(rèn)了這賬，就要負(fù)責(zé)，幾天內(nèi)一定付清。 你就說過幾天來借。”

【第96句】：【油髻上封官，粉鼻凹里受宣——裙帶頭衣食】（歇）髻：假發(fā)盤成的髻。鼻凹：鼻翼兩旁凹下去的地方。受宣：接受皇帝的宣召。指靠裙帶關(guān)系當(dāng)上高官。含譏諷意味。

【第97句】：【渾身是藝難遮冷，滿腹文章不療饑】（慣）指人雖有才華，卻不能養(yǎng)活自己。

【第98句】：【窮生虱子富生疥】（諺）疥：一種因疥蟲引起的傳染性皮膚病。 指舊時窮人沒有換洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放蕩，染上疥瘡的多。 也作“窮長虱子富長瘡”。

【第99句】：【開倒車】（慣）比喻逆潮流而動，向后倒退。