【第1句】：【禪心佛語】人生在世間，叫作生活，生活需要一份勇氣，需要一份不妥協(xié)，需要我們從生活當中吸取一份正能量，讓生活更陽光、更堅強。

【第2句】：以我功德力，如來加持力，及與法界力，周遍眾生界，諸念求義利，悉皆饒益之。《大日經(jīng)》卷三，世間成就品

【第3句】：受貪欲的影響，只見眼前的利益，有損人格不說，長遠的利益也同樣會失掉。

【第4句】：因為慈悲，人生路更寬慈悲是學佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對別人慈悲就是對自己慈悲。

【第5句】：“正法”也好，“非法”也好，都是為了實際的效果，沒有效果，等于無法。

【第6句】：常勤修習方便慧，起殊勝道，安住不動，無有一念休息廢舍，行住坐臥乃至睡夢，未曾暫與蓋障相應。《華嚴經(jīng)》卷五十，十地品

【第7句】：因為是地球自轉，并非太陽有升沉，這就是存在于空間與時間的遷移過程。

【第8句】：【禪心佛語】慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。

【第9句】：【禪心佛語】痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。嗟末法，惡時世，眾生福薄難調(diào)制。

【第10句】：【圣經(jīng)文案】118但那等候耶和華的，必從新得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(塞40:31)

【第11句】：【佛心禪語】在生活上面臨困境時，提醒自己：「我能責備誰呢？不曾有人雇請我來出生，我是自愿來的。」

【第12句】：【佛心禪語】接著，婆羅門又問道：“你兒子被毒蛇咬死，你為什么不但不難過，反倒接著耕地播種?”

【第13句】：【禪心佛語】婚姻定律：結婚前覺得適合自己的人很少，結婚后覺得適合自己的人很多。

【第14句】：世間之樂，無非是苦。眾魔境界，愚人所貪，諸佛所訶。一切苦患，因之而起。《華嚴經(jīng)》卷二十三，十回向品

【第15句】：【禪心佛語】生活并非全數(shù)由生命中所發(fā)生的事所決定；而是由自己面對生命的態(tài)度，與心靈看待事情的態(tài)度來決定。

【第16句】：【禪語人生】永遠別渴望做個任何人都不得罪的人，有人反對有人支持然后自己做出決定是精彩的人生。

【第17句】：心靈禪語：人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第18句】：有時候，堅持不一定能到達成功的彼岸，換個思路、擴展思維或許才是通向成功的捷徑。

【第19句】：【心靈禪語】人們總是執(zhí)著于追求那遙遠的、朦朧的美麗，而遺棄了生活中那些真實的、觸手可及的美麗。

【第20句】：【禪心佛語】常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

【第21句】：【佛心禪語】做人應自強自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨。

【第22句】：【禪語人生】心靈的成長是指能夠勇敢面對自己過不去的坎，在一切境界中能以善意去面對，而不是為自己的不作為、不守規(guī)矩、逃避境界找借口。

【第23句】：一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著于心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

【第24句】：【禪心佛語】苦與樂，是冤家，也是親家。最大的歡樂，往往包含在巨大的艱辛之中。猶如明珠藏于大海，寶藏埋于深山。

【第25句】：如果一個人能夠放棄“我執(zhí)”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第26句】：一般人比較容易接受談感應、講神通、論命相、求消災。逃避現(xiàn)實、追求個己利益。總喜歡聽巧言奉承的話，聽得心花怒放、茫茫然而不自覺。

【第27句】：【佛心禪語】把所有往外拋的心拉回到自心，就是入流亡所，也是歸而求之。

【第28句】：“南無阿彌陀佛”佛旗在我心中高高飄揚，阿彌陀佛以此宣示他的主權存在，閻羅、魔軍不敢進犯一步，何其安樂自在。

【第29句】：【禪心佛語】水澆下去沒多久，已經(jīng)垂下去的花，居然全立了起來，而且生機盎然。

【第30句】：人人都想追求“美”，但是“美”不是刻意去裝扮出來的，真正的“美”要從我們的內(nèi)心表達出來，而“樸素純凈”即可表達內(nèi)心的美。——海濤法師

【第31句】：生命不能總是算計，否則會越算越短；固執(zhí)也不能丈量，否則會越量越長。

【第32句】：【佛心禪語】第二條：在人之上時，要視別人為人；在人之下時，要視自己為人

【第33句】：【禪心佛語】當老態(tài)龍鐘的有病之身走在夕陽西去的暮色中，面臨死亡的黑暗，更需要勇氣來承擔未知的去向。

【第34句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第35句】：【禪語人生】有些人不見再見總要見，有些故事縱然再艱難，也要讓生命的信念去面對和化解，成為一種云淡風輕的自然而然。

【第36句】：【禪心佛語】誹謗傷害一個悟道的人，即使講到自己嘴巴爛掉，他還是那樣如如不動，能是傷害到自己而已。

【第37句】：【禪心佛語】傳統(tǒng)上，我們把出離心解釋為厭離輪回痛苦、追求解脫安樂的心。痛苦由執(zhí)著而來，所以我們實際要遠離的是執(zhí)著。

【第38句】：【禪語人生】無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。

【第39句】：行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第40句】：諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前只是依他解，發(fā)言皆滯，光不透脫，只為目前有物。——《歸宗智常禪師》

【第41句】：【禪語人生】心之佛非世人眼之佛，禪道玄機非文可立，但悟其心。求禪心非故弄玄虛，其真理莫過于自然歸一。佛本無相，實乃心也；求佛見本心，尋回自我，如此而已。

【第42句】：僧問：“如何是佛法的大意？”師日：“龍騰滄海，魚躍深潭。”——《際上座》

【第43句】：【禪心佛語】兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你并不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。

【第44句】：視如水上浮漚，視如海上蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。《法句經(jīng)》

【第45句】：【禪語人生】正如水果的成長不僅需要陽光，也需要涼夜和寒雨一樣，一個人的人格要真正成熟，不僅需要快樂，也需要苦難考驗。

【第46句】：【禪心佛語】光是發(fā)一個愿要救眾生，那是不夠的，還得有那個能力，沒有能力只有悲心，是不夠的。

【第47句】：【佛心禪語】自制，就是自己控制自己情緒與行為的能力，它既是一種挑戰(zhàn)力，更是一種忍耐力。

【第48句】：道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人不會道。棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第49句】：【禪心佛語】佛陀的教導在社會中扮演著一個重要的角色——它保護這個社會不致腐敗及發(fā)臭。

【第50句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第51句】：【蒙蔽的自由】人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

【第52句】：【禪心佛語】俗話說：有緣千里來相會；可俗話又說：不是冤家不聚頭。

【第53句】：【寶藏的琢磨】每個人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物。

【第54句】：【佛心禪語】不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，生命的光彩只有經(jīng)歷過滄桑才能彰顯出來。

【第55句】：這世上的親情不是拿來“用”的，親情是一種心靈的依靠，是一種血脈相連的感情。

【第56句】：佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

【第57句】：結婚后，他會變得更嘮叨，時常會提醒你在工作時要多看別人臉色，不要強出頭。

【第58句】：修心禪語：種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第59句】：【禪語人生】要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家萬事如意。

【第60句】：【佛心禪語】古人說：“一茶一飯當思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”有一首唐詩說：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

【第61句】：弗隨嗜欲，不犯諸惡。《佛說無量壽經(jīng)》于細微罪，生大怖畏。《雜阿含經(jīng)》卷二十四，第635經(jīng)

【第62句】：【禪心佛語】日常應以取舍業(yè)果為本，盡力結合所學行持，將所學法義結合在生活中，令自身行為盡量與法相應。倘能如此，應不至荒廢暇滿，成辦二利亦有希望。

【第63句】：未來的是妄想，過去的是雜念。要保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

【第64句】：感動的故事，喜歡的書，相知的朋友，想念的遠方。都是我們心里的盼望，如果遇見，就請珍惜。

【第65句】：如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。《華嚴經(jīng)》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第66句】：【禪心佛語】生老病死是不可避免的事實。了解事實，便會歡喜的接受它而不恐懼。

【第67句】：佛陀說：“我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服'非醫(yī)咎也。”既知有病，就應遵從良醫(yī)診斷治療，免除苦患。

【第68句】：石頭放在頭上是壓力，放在腳下是助力；別人的錯誤放在心里是煩惱，拋之腦后是福氣。要想舍掉痛苦，必須肯舍掉利益。

【第69句】：【禪心佛語】如果很喜歡很喜歡一個人，那么，保持一個朋友的距離就夠了，這樣可以一輩子。千萬不要奢望靠近，人一旦有了貪欲，就注定要失去。

【第70句】：【禪心佛語】水貴在樸實無華。水無色無味，純凈平淡。無欲無求，愈僻愈靜，愈深逾幽，守靜達觀，從不張揚，只堅守自己的天地。

【第71句】：【佛心禪語】力量用對方向，就是亮麗的人生；用錯方向，則步步都是陷阱。

【第72句】：【禪語人生】在兩個人之間發(fā)生矛盾的時候，是一味的指責別人的缺點與過失，還是反省自己的不足，這兩種不同的做法足以看出一個人的精神境界。俗話說：一個巴掌拍不響。

【第73句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第74句】：我們所生活的世界里有蕓蕓眾生，眾生都與我們的個體生命相關。我們是同路人，從生命的基點出發(fā)，通過漫漫長途尋找歸宿，沒有理由不互相取暖，每個人都應該是拾薪者。

【第75句】：【禪語人生】有些修凈土法門的人，往往只注重一句阿彌陀佛，而忽略了日常生活的修行。

【第76句】：【佛心禪語】理解：(地獄本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越強烈，痛苦就越強烈。當內(nèi)心寧靜如一塵不染。地獄者，非地獄，是名地獄。)

【第77句】：【禪心佛語】逃避本就無濟于事，即便無法把握毫無知曉，也得去承當。

【第78句】：【禪心佛語】透過本性，一切的造作皆是無量妙有、任運自如，完全是第一念的自然反應，一切隨緣而不變，不變而隨緣。

【第79句】：【禪語人生】在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。

【第80句】：【禪心佛語】古往今來，有無數(shù)的高僧大德，通過規(guī)范自己的一言一行、一舉一動，成功實現(xiàn)了自信、自覺、自強的人生目標。

【第81句】：【佛心禪語】不會運用寬恕的人，他是在和自己的命運較上了勁，心地的寬恕不僅是對社會的一種義務，它是對自己幸福的一種基礎和最佳捍衛(wèi)。

【第82句】：磊落做人，坦然做事，不以物喜，不以己悲，急人所難，濟人所需，以誠以信，自在行世，或不可及，孜孜以追。

【第83句】：【禪語人生】心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

【第84句】：【禪心佛語】溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美。以真善美的品味做人，其樂無窮。

【第85句】：天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來。

【第86句】：【禪心佛語】如果我們天天都能很好的工作、很好的生活，我們的生活就是幸福的、愉快的、成功的。

【第87句】：據(jù)證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

【第88句】：【禪心佛語】看得失其實也簡單：不計得失付出，順其自然得到。淡定從容面對，得失盡在福報。看淡得失你的人生一定是幸福的。

【第89句】：正確的結果比正確的道理重要。為了一些小事爭辯誰對誰錯，爭辯誰有理誰無理，卻造成感情受傷、關系破裂的結果，即使證明了自己有道理，又有什么用呢？

【第90句】：有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。

【第91句】：【禪心佛語】請你們在聽我說話的這個當下，要用覺-定-慧來聽，時時刻刻反照你自己，這樣你才不會變成一個忘了自己或沒有覺性的人。

【第92句】：【禪心佛語】千尋：對不起，我剛才呼吸了。琥珀主：沒關系，千尋已經(jīng)努力了。

【第93句】：【禪心佛語】當哥一個人在仰望天空的時候，哥并不想尋找什么。哥只是寂寞。

【第94句】：一切諸法皆是佛法，以于諸法能善了知，名為佛法。諸法本性與佛法等，是故諸法皆是佛法。《大寶積經(jīng)》卷四，無邊莊嚴會

【第95句】：【禪心佛語】我們無需評論誰的法門髙底貴賤，凡是能夠調(diào)伏自己的身心就是最好的法門。

【第96句】：觀自在菩薩摩訶薩，乃至名號亦難得值。何以故？彼與一切有情如大父母，一切恐怖有情施之無畏，開導一切有情，為大善友。《佛說大乘莊嚴寶王經(jīng)》卷三

【第97句】：空無用，所以有大用。空不能做桌子、做電腦、做衣服、做食品；但一切離不開空。

【第98句】：【禪心佛語】貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第99句】：然而，有人為了持戒，卻自我執(zhí)著，造成家庭生活常規(guī)的困擾，也使群體難以和睦；不僅無法順應時代變遷，也不能合乎人群生活。