一個(gè)年輕人去拜訪一位大師，向他請(qǐng)教為人處世之道，大師給他講了三個(gè)故事。

第一個(gè)故事：

有兩個(gè)青年，一拙，一巧。兩人同時(shí)到一個(gè)水塘釣魚(yú)。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，兩個(gè)人均毫無(wú)收獲。這時(shí)拙者仍然堅(jiān)守在原地，保持著原有的姿勢(shì)，使用著同樣的方法，而巧者則不停地變換著釣魚(yú)的地點(diǎn)，不斷試驗(yàn)新的方法，甚至更換了釣具。如此這番，一天下來(lái)，拙者收獲頗豐，而巧者雖然用盡了各種辦法，但終究還是一無(wú)所獲。

年輕人聽(tīng)罷，若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭：我明白，做人就應(yīng)該有所堅(jiān)守，不應(yīng)該朝三暮四，蜻蜓點(diǎn)水，否則終將一事無(wú)成。

大師只是笑笑。

第二個(gè)故事：

還是這兩個(gè)人，巧者在經(jīng)過(guò)數(shù)次嘗試后，終于找到了一個(gè)最佳位置，選擇了最佳的釣具和最佳的方法，釣到了大魚(yú)。拙者不為所動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，但最終沒(méi)有釣到魚(yú)。

這年輕人有些遲疑，我想也許人還是應(yīng)該不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地嘗試并尋找最合理的生存方式，而不應(yīng)該刻板教條，更不應(yīng)該執(zhí)迷不悟。

大師沒(méi)有表態(tài)，接著講了第三個(gè)故事：

兩個(gè)釣魚(yú)的人雖然都竭盡了全力，但無(wú)論拙者多有耐心，也無(wú)論巧者如何嘗試，兩個(gè)人都沒(méi)有能釣到魚(yú)。

為什么？年輕人疑惑起來(lái)，那做人還有準(zhǔn)則嗎？

因?yàn)檫@個(gè)地方可能根本就沒(méi)有那么多魚(yú)。大師笑了起來(lái)，其實(shí)為人也是如此，生活中沒(méi)有千篇一律的處世原則，沒(méi)有人能夠教會(huì)你怎樣生活，生活要靠你自己去探索去體味。