錢瞎子是我們那個大雜院里十幾戶鄰居之一，而且是一個比較特殊的鄰居，他一輩子沒結過婚，解放前過了大半輩子，解放后也活了十幾年，雖然沒有眼睛，但是對于世界他有自己的看法。

解放前，他的職業是算命先生，據說他算命十分靈驗，一次，有一個年輕的女人來找他算命，他說：“快回去讓你男人躲一躲，不日就有血光之災，過了中秋再回來就能撿回一條命。”女人回家以后就把錢瞎子的話告訴自己的丈夫，讓他出去躲避血光之災。可是，她丈夫是個愣頭青，沒聽錢瞎子的話，結果中秋節前夕國民黨抓壯丁把她丈夫給抓了，這小子半道掙脫了繩子逃跑，被人一槍給打死了。另一次，有個老年女人來找錢瞎子算命，剛報了生辰八字，錢瞎子就發火了說：“我與你近日無怨，往日無仇，你為什么害我？一個算命先生只要算了一個死八字就再也不靈驗了，快回去料理喪事吧！”那個老女人一聽說自己的兒子就是一個短命的命當場就嚎啕大哭了，旁人了解了事情的原委都無不稱道錢瞎子算命能通神。

錢瞎子算命得來的收入大部分也就是吃喝玩樂，也吃肉也喝酒，街坊鄰居都曾經見到他常逛窯子，但是，老鴇卻不相信他能通神，每次給他的女人總是又老又丑，花同樣的錢，玩的卻是明眼人不要的女人。那時候沒有消費者權益保護協會，錢瞎子吃了啞巴虧也沒處說理去，有人就拿錢瞎子開心說：“瞎哥，都是花一塊大洋，你玩的女人丑得沒眼睛看，吃虧了。”錢瞎子說：“你玩了一個漂亮的多長一斤肉嗎？我一生下來就沒有眼睛，不知道什么美丑，看不看還不都是他媽的兩塊皮，把水放掉了萬事大吉，下一次賺了錢再來快活，就這么回事。”

解放后，政府禁止迷信活動，每月發給他八元錢生活費，吃喝不成問題，但是嫖娼的錢是沒有的，當然，政府也取締妓女行業。說起這件事，錢瞎子總是說：“還是舊社會好，掙錢多，隨便花，現在就是有錢女人也沒處找去。”那時候群眾覺悟都很高，大家都批評他：有人說，別胡說八道，小心抓你坐牢；有人說，你這是地富反壞右的言論，舊社會你是靠騙錢過日子，新社會政府什么都不要你干，白白給你發錢，你還牢騷滿腹，真是人心不足；還有人說，你狗日的真是一個瞎子，瞎逼枯闇睜著眼睛說瞎話，誰不說新舊社會兩重天，苦的苦來甜的甜，只有階級敵人才希望回到舊社會。每當此時錢瞎子就不再吭氣，他也知道眾怒難犯。我們當地有一句俗話叫做：瞎狠癩犟麻煩刁，說的意思是瞎子因為不能全面正確認識世界，總是從自己主觀角度來評價世界；長有癩頭瘡的人脾氣都很犟，先生筆下阿Q就是這樣一個癩頭瘡的典型代表人物；再一點就是說臉上長麻子的人都很刁滑。也許這一句話在美國就有侵犯殘疾人權益的嫌疑，但是在中國人們通常認為很有道理。

不久，有一件事就印證了人們的這一觀點，一天，錢瞎子花了一塊二毛錢買了一副驢大腸，明眼人對于這類食物清洗都很費事，首先得把驢大腸反過來用清水洗過除去糞便等雜物；然后再用純堿白酒加面粉芹菜桿反復搓揉；最后再用清水洗過并且除一道水，方可下鍋。錢瞎子胡亂洗了一下就裝進砂鍋放在門前街邊蜂窩煤爐子上煮著，這時一個干部模樣的中年漢子過來一看，驢糞蛋子在砂鍋中上下翻滾，就對錢瞎子說：“老伯，您的驢大腸沒有洗干凈，我學習雷鋒給您拎到河里去洗一洗。”那時候河水沒有污染，也沒通自來水，人們主要使用河水和井水。

錢瞎子說：“你學習雷風就給我洗驢大腸，你要是學習雷雨是不是把你的老婆給我玩一玩啊？”把那個干部弄了一個大紅臉。

那個干部說：“老伯，您誤會了，這個雷鋒是一個人，專門給別人做好事，不是您說的那個雷風雷雨，做好事也不包括給女人您玩，那都是舊思想，是要批判的。”

錢瞎子說：“你又說給我做好事又不給女人我玩，那叫什么做好事？我現在最缺的就是女人，至于驢大腸我怎么知道你是拎去洗還是拎回家？我花了一塊二毛錢，丟了我上哪兒找你去？”

那個干部很淳樸，他真是想做一件好事于是他說：“我拿一塊五毛錢押在您這兒，等給您洗完驢大腸，您再把一塊五毛錢還給我這總該可以了吧？”

那個干部洗完驢大腸拿回自己的押金才心滿意足地離開了，錢瞎子自言自語地說：“甭管你用什么辦法想騙我一副驢大腸門兒都沒有，老子過的橋比你走的路還長，吃的鹽比你吃的米還多，你說做好事怎么不把你的女人給我玩一玩？虛情假意是老子看家本領，靠它活了大半輩子，你以為我眼睛瞎了看不見，可是老子心里明鏡似的，哼！”