喜歡一句唐詩(shī)：“寂寞煙霞只自知。”我告訴青年朋友，當(dāng)你身臨災(zāi)難中，大好的機(jī)遇也正在孕育，重要的是你什么樣的心境。這就如兩個(gè)人一起在雨后的黑夜行走，一個(gè)人看到的是遍地泥濘，另一個(gè)人看到的卻是滿(mǎn)天星斗。

世界遼闊，終有一條大道是你的通途。小時(shí)候，母親曾經(jīng)告誡畢加索：“如果你選擇當(dāng)兵，會(huì)成為一個(gè)元帥；如果選擇神職，會(huì)成為教皇。”他沒(méi)有按照母親的話(huà)去做，而是選擇繪畫(huà)，最終成了不朽的畢加索。

一個(gè)人，年輕的時(shí)候受了欺負(fù)，一定會(huì)想著臥薪嘗膽，發(fā)誓混出個(gè)名堂來(lái)給人看看。可是，到真混出個(gè)樣來(lái)，甚至已經(jīng)發(fā)達(dá)到讓世人側(cè)目，卻發(fā)現(xiàn)仇恨早已經(jīng)從自己的生命中消失。成功的真諦，不是證明給誰(shuí)看，而是把自己的生命淬煉成博大、寬容和慈悲。其實(shí)，我們每個(gè)人都從生活中得到了自己應(yīng)得的那一份，可是，大家似乎都覺(jué)得生活虧待了自己，只有極少數(shù)的人，對(duì)自己的所得心滿(mǎn)意足。這一少部分人，謂之幸福的人。

美國(guó)西點(diǎn)軍校校歌中應(yīng)用了二戰(zhàn)名將麥克阿瑟將軍一句話(huà)：“老兵不死，只是漸凋零。”聞名天下的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣，被稱(chēng)為古代中國(guó)三大名樓，可是，千百年來(lái)人們記著的是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、崔顥的《黃鶴樓》及王勃的《滕王閣序》，至于建造三大名樓的人，早已經(jīng)消失在歲月的深處了。

古代“走江湖、參云水”的高僧，攜帶一把紫砂壺，遇到松林泉水，折枝作柴，煮一壺清泉，泡茶而飲，雖孤身荒野，心中自是萬(wàn)里云山。當(dāng)你在森林中迷路的時(shí)候，只要找到溪流，順著溪流的方向，就會(huì)找到出路。哪一條溪流，不是在沖破了無(wú)數(shù)的重山疊嶂之后尋找到出路呢？

歌德說(shuō)：“未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以語(yǔ)人生。”一個(gè)人，如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)背井離鄉(xiāng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生離死別，沒(méi)有流落過(guò)異鄉(xiāng)的街頭，你的生命就不會(huì)有大徹大悟的深邃與遼闊。

人們常常說(shuō)到修行。其實(shí)修行就是把我們每天遇到的事情搞明白，把眼中的世界搞明白，把自己的來(lái)路弄清楚，讓自己的心靈變得簡(jiǎn)單而明澈，讓自己每天的情緒平靜而安詳。我們常常看到舍得兩個(gè)字，很多人對(duì)這兩個(gè)字的含義有誤解。舍，不是簡(jiǎn)單地丟掉，更不是什么都不要；而是放下，不霸占，不計(jì)較。得，不是簡(jiǎn)單地獲取物資和財(cái)富，而是獲得心靈的大圓滿(mǎn)，不貪欲，不掠奪。

有人問(wèn)我：“你的人生拿什么做本錢(qián)？”我說(shuō)：“樂(lè)觀，我的人生詞典里沒(méi)有悲觀厭世，我總相信自己有大好的前程在未來(lái)等著我。”

有很多時(shí)候，會(huì)突然想起一個(gè)多年以前別離的一個(gè)同學(xué)故舊，當(dāng)時(shí)不過(guò)是普通的一次告別，可是，多少年卻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。我想，其實(shí)，每一次的暫別，都有可能是人生的永訣。同樣，每一次的相聚，也是人生難得的機(jī)緣。

我總在想一個(gè)問(wèn)題：我來(lái)到這個(gè)世上的意義是什么？我一直沒(méi)有想出答案，就告誡自己，找不到來(lái)世間的意義，就努力讓自己的人生有意義。每個(gè)人都有不同的活法，重要的是，你的活法是否精彩。