新中國成立之后，去舊俗。神鬼似乎是迷信，但是風水卻并不盡然。風水是中國古來有之的一門玄術，準確的說法應該叫堪輿。通過觀測風水變化，山脈地勢的走向，而對各類包括城池、宮殿、廟宇、陰陽宅邸進行選址。

風水的核心思想是人與大自然的和諧，而不是通常人心中所想的瞎子算命。所以在一些大學中，還有風水這么一門課程。

每個行業都有他們共同尊崇的祖師爺，而風水師的祖師爺就是東晉著名學者郭璞。他生于官宦之家，父親是建平太守郭援。郭家似乎對玄學有著自己的看法，所以郭璞一定程度上也受到家學的影響。

郭璞好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，除了家傳易學之外，還繼承道教的術數學，是當時著名的方士和風水學者。

郭璞善于占卜，同時還會一些玄妙的手段，這些都是在《晉書》上有記載的。

郭璞曾經跟隨河東一位奇人學習卜筮之道，得他真傳《青囊中書》九卷。郭璞從本書中洞察五行、天文、卜筮之術，能夠避災轉禍。郭璞有一位門人趙載，眼紅郭璞的手段，于是將《青囊中書》偷了出來。但是還沒有等他閱讀，書就自己燃起來燒毀。

又有惠懷之時，河東被兵禍侵擾，郭璞占卜嘆息：嗟乎！黔黎將湮于異類，桑梓其翦為龍荒乎！于是暗中和姻親好友等數十家，避禍東南。

又有說等到到達目的地之后，正遇上將軍趙固的愛馬去世。趙固痛惜不已，閉門謝客。郭璞卻不請自來，叩門言自己有活馬之術。趙固將人請了進來，詢問他有何辦法。

郭璞讓趙固排除二三十位健壯男子，持長竿東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍，當得一物，宜急持歸。得此，馬活矣。

后來趙固聽從他的建議，回來的壯士果然帶回了一個像猴子一樣的生物。這動物看見躺倒的死馬，就對著馬的鼻子吸了一陣，不一會兒馬就突然站起，活了過來。而且還大聲嘶鳴，如常進食，仿佛未曾死去一般。

郭璞后又來到廬江，太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒。當時江淮一派清宴，生活好不逍遙，胡孟康于是沒有南渡之心。郭璞為之占卜，說他如此廬江必敗。胡孟康不信，郭璞于是整裝準備離去。

因為喜歡上了主人家中一位婢女，但是沒有理由討要，于是就取小豆三斗，撒在主家房屋四周。等到主人清晨醒來，就見數千名著紅衣的惡漢將自己的屋子包了起來。

主家請來郭璞占卜，郭璞讓他將那婢女輾轉東南二十里給賣了，而且不要爭價，則能去除紅衣妖怪。

郭璞私下命人花很少的價格買到了婢女，然后就在主家面前掏出一符，將符投入井中。隨后那數千紅衣惡漢，都跟隨符文一道，自己反翦其手，投入井中。

郭璞后為大將軍王敦的記室參軍，王敦曾經想要謀反，郭璞前往勸阻。據說王敦問他：你既然善于占卜，那你能算出自己的死期嗎？

郭璞從容回答：我知道，就在今日。郭璞于是在勸阻王敦謀反之時，英勇就義。

郭璞不僅善占卜，而且還精堪輿，傳說溫州城選址就是他選的。據說他登西郭山，見見數峰錯立，狀如北斗，華蓋山鎖斗口，謂父老曰：若城繞山外，當驟富盛。但不免兵戈水火。城于山，則寇不入斗，可長保安逸。因城于山，號斗城。

另外他還在城中依照天上二十八星宿，鑿二十八井，以解決城內用水問題。他說：城內五水配于五行，遇潦不溢。