有兩個字相愛了，可是他們總到不了一起。每當被人們書寫出來的時候，他們總是相隔很遠，有時候隔著幾行，有時候隔著十幾頁，有時甚至不能同在一本書里；對他們來說，每一行都像一條河，每一頁都像一堵墻，每一本書都像一座山。他們常常被思念煎熬著，在極端的甜蜜中，忍受著極端的痛苦。

終于有一天，他們成長到了被允許結(jié)婚的年齡，他們一起來到了造字者那里。

“請讓我們結(jié)婚吧。”他們請求道。

“你們真的相愛嗎？”造字者問。

“是的。”

“相愛不一定都要結(jié)婚，你們一定要結(jié)婚嗎？”

“是的。”

“那好吧。”造字者說，“你們婚后有三種生活方式可以選擇：一，誰也不能限制誰的意義，在相愛的同時仍然可以保持著自己的完整，這種方式是讓你們作為兩個獨立的字而相愛——按新潮的觀點，是在相愛的同時依然擁有自己的個性；二，你們只為彼此而活，只有在一起時才會具有意義，這種方式是讓你們做為一個詞而相愛——從傳統(tǒng)的角度看，這種對彼此的堅守，當然也是一種珍貴的浪漫；三，你和對方在一起時是有意義的，但和別的字在一起時也是有意義的，也就是說，對方可以是你很好的伴侶，但并不是你惟一的選擇——你們的愛情在這種狀態(tài)里很溫暖，但并不純粹，甚至有時候，你們的愛情并不像愛情——”

“不要這種方式！”兩個字異口同聲，他們選擇了第一種方式——作為兩個獨立的字生活在一起，如天和真，公和主，沙和發(fā)，十和分。他們在一起時是有意義的，但是這種意義并沒有影響他們各自的獨立和完整。他們常常被人用在一起，但是一個小小的標點符號就可以把他們毫無牽扯地隔開；有時候甚至不需要標點符號，一個微妙的語氣停頓都會讓他們之間的界限涇渭分明。一次，一個小學生就這樣用他們造了句：“今天的天真好。”還有人這么使用他們：“你怎么才得了七十分？”

日子久了，他們對這種狀態(tài)也疑惑起來，覺得在一起是那么貌合神離，像是各自的內(nèi)心旅行。

“我總覺得我們不像結(jié)婚的樣子呢。”一個字說。

“像同居。”另一個字說。

他們找到了造字者，請求把他們的生活換成第二種方式，造字者同意了。于是，他們變成了緊緊偎依的兩個字，走到哪里都形影不離，而一旦離開就失去了意義，比如躊和躇，琵和琶，咖和啡，蝴和蝶。只要一個字出現(xiàn)，另一個字必定在一邊；他們只有彼此，再無其他。

這樣生活了一段時間，開始時他們是很滿足的，覺得這真是神仙眷侶的日子，無可挑剔。可是，漸漸的，他們對彼此的面容淡漠了，直至厭倦。

“你不覺得這樣的生活很沒有意思嗎？”一天，一個字問另一個字。

“你是不是想再換一種方式？”

“如果可以，為什么不呢？”

他們第三次找到了造字者。“這是你們最后一次機會，你們要慎重考慮。”造字者說。

“我們考慮好了，反正其他兩種方式我們已經(jīng)領(lǐng)略過了，第三種就是不盡人意，我們也沒什么可抱怨的了。”兩個字說。

于是，他們來到了第三種狀態(tài)，這一次他們真是快樂極了。他們發(fā)現(xiàn)，他們既有相當?shù)淖杂桑挚呻S時保持聯(lián)系，如愛和情，當它們在一起的時候是有意義的，分開后和別的字組合，如愛和人，情和感也是有意義的。他們既可以在有興致時待在一起，又可以在膩煩時去和別的字進行新的搭配。他們既品嘗了家庭的溫暖，也擁有了邂逅其他美妙際遇的可能——這真是一種最理想的方式，他們不止一次地慶幸自己的選擇。

遺憾的是，一段時間之后，他們對這種狀態(tài)也產(chǎn)生了異樣的感覺。他們覺得，這種方式不如第一種灑脫，也不如第二種純情；不能擁有第一種的奔放肆意，也沒有第二種的深速惟愛，是有的，但這愛并不神圣，情，是陡有的，但這情也并不深刻專一。然而，盡管如此，他們也只好忍耐下去，因為他們已別無選擇。