每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

創(chuàng)造性思維論文題目篇一

現(xiàn)如今，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編整理的創(chuàng)造性思維論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng)造性思維論文 篇1

小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，是提升學(xué)生思維能力的關(guān)鍵要素。小學(xué)體育教學(xué)進(jìn)程中，鍛煉學(xué)生身體素養(yǎng)是教學(xué)的一部分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因而，小學(xué)體育教學(xué)中，體育教育需具備強(qiáng)烈的使命感或者責(zé)任感，教師通過提升自身專業(yè)教學(xué)手段，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，最終目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。

1小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的意義

玩是每一個(gè)孩子的天性，所以小學(xué)生還是很期待體育課的，因?yàn)樵隗w育課堂上學(xué)生能有自由活動(dòng)的時(shí)間，能夠根據(jù)自己的想法開展很多新的玩法，學(xué)生這種思維其實(shí)就是創(chuàng)新思維的雛形，教師只需在加強(qiáng)體育鍛煉的過程中做好教學(xué)引導(dǎo)，便能不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。體育活動(dòng)的開設(shè)一方面能增強(qiáng)學(xué)生的體魄，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，更重要的是小學(xué)階段教師在完成體育教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)積極組織學(xué)生開展體育活動(dòng)，最終讓體育活動(dòng)與體育游戲教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，在提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，帶動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在體育教學(xué)活動(dòng)中，可以開展“食物鏈”教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體育游戲，教師給學(xué)生詳細(xì)講解食物鏈的含義，即由不同層次生物構(gòu)成的生物鏈條，上一層鏈條的主體需要依靠抓下一層鏈條的成員維系生存，學(xué)生第一次接觸這類新型體育理念，教師讓學(xué)生再通過食物鏈的理念做抓捕和逃避，這不僅提升學(xué)生的身體素養(yǎng)，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。小學(xué)生在自尊心和好勝心都極強(qiáng)的情況下，教師需要鼓勵(lì)抓捕成功的學(xué)生，并讓學(xué)生在食物鏈的理論上創(chuàng)造新的玩法，這不僅能鍛煉學(xué)生對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維能力的最佳方式

2.1鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

學(xué)貴在疑，即學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉和發(fā)展的動(dòng)力集中在學(xué)習(xí)的質(zhì)疑上，我國(guó)古訓(xùn)也曾說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

在體育學(xué)習(xí)中，若學(xué)生能在教學(xué)中勇敢提出問題，并勇于質(zhì)疑問題，則說明學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能做到認(rèn)真思量教師傳授的知識(shí)，不僅能消化并吸收知識(shí)的內(nèi)涵，也能通過質(zhì)疑或師生之間的互動(dòng)討論，讓學(xué)生獲取真理。因而，小學(xué)體育教學(xué)中為有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)先鼓勵(lì)學(xué)生具有質(zhì)疑精神，并勇于和敢于質(zhì)疑。比如，進(jìn)行“跨越式跳高”時(shí)，教師為給學(xué)生更多立體教學(xué)呈現(xiàn)，就應(yīng)在教學(xué)初期借助多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟跨越式跳高的原理和動(dòng)作要點(diǎn)，教師則根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予解釋或者指導(dǎo)，讓學(xué)生思考跨越式跳高在進(jìn)行中的注意要點(diǎn)，而學(xué)生通過思考可能會(huì)產(chǎn)生一些疑問，如“跨越式跳高主跑方向的確立”，“跳躍的高度狀況”，“跳躍的技術(shù)階段都有哪些內(nèi)容”，當(dāng)學(xué)生提出問題后，教師需給出合理答案。這樣師生在相互討論中就能針對(duì)問題做出合理的探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)印象更為深刻，教師的教學(xué)思路也更為清晰，長(zhǎng)此以往學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)逐步形成。

2.2教學(xué)語(yǔ)言靈活應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生想象能力

體育教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就要在教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，不斷引導(dǎo)學(xué)生的思維能力。但是需要注意學(xué)生由于個(gè)體情況不同，對(duì)體育的喜愛程度也有差異性，故此教師需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況開展針對(duì)性的教學(xué)策略，并根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的表現(xiàn)，進(jìn)行多樣化教學(xué)模式的推進(jìn)，教師在運(yùn)用多樣化教學(xué)方法的同時(shí)，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)思維。比如，借助聯(lián)想或者想象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟能力，但是部分學(xué)生不喜歡體育鍛煉，甚至有排斥的狀況出現(xiàn)，若教師還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式不管不顧地運(yùn)用生動(dòng)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一頭霧水，不知如何下手。教師在此需要對(duì)那些體育興趣不高的學(xué)生開展針對(duì)性措施，并在教學(xué)中把握好教學(xué)中“度”的問題。例如，教師在給學(xué)生講解“前滾翻準(zhǔn)備姿勢(shì)”的時(shí)候，對(duì)于那些對(duì)體育學(xué)習(xí)不太感興趣的學(xué)生，教師可以靈活運(yùn)用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言更有生動(dòng)性，傳授學(xué)生前滾翻的特點(diǎn)時(shí)可以用如下語(yǔ)言：把握好蹲撐如蛙跳，臀部比腰高，頭部頂著地，背部似拱橋，這類生動(dòng)的語(yǔ)言形式讓學(xué)生對(duì)特點(diǎn)的掌握有著初步認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上教師在做優(yōu)美準(zhǔn)確的示范，學(xué)生可以在語(yǔ)言描述中有一定的感知，對(duì)動(dòng)作有直觀的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。但對(duì)于體育興趣較濃的學(xué)生而言，就需要讓學(xué)生思考“什么樣的物體才能翻滾得更好”這類語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)體育動(dòng)作的想象能力，很多學(xué)生了解圓的物體如果翻滾起來更為容易，所以學(xué)生練習(xí)時(shí)會(huì)有意將自己身體控制成圓形，通過該模式學(xué)生的創(chuàng)造性思維將有新的發(fā)展。

2.3營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是讓學(xué)生思維更具靈活性的關(guān)鍵舉措，保障思維靈活性的關(guān)鍵要素是給學(xué)生營(yíng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這是推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的前提。體育教學(xué)課上教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主體，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維就顯得尤為重要，不但能引導(dǎo)學(xué)生的思維模式，也能給學(xué)生做正常的創(chuàng)新指引，并能由此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的單一和呆板，讓課堂學(xué)習(xí)在輕松的氛圍內(nèi)推行下去，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位。教師也能在新課程改革的大背景下，做好教學(xué)思維模式的轉(zhuǎn)化，推進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷研究新事物，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)現(xiàn)和探索新問題，學(xué)生不僅能夠發(fā)現(xiàn)新的事物也能發(fā)現(xiàn)新的問題，并借助實(shí)踐教學(xué)指引，提升學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。

2.4完善教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生思考空間

發(fā)散性思維是結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有頭腦中的原型和信息，通過發(fā)散創(chuàng)設(shè)出新的開拓思維模式，且創(chuàng)造性思維主要是在原有思維基礎(chǔ)上做好新的拓展，由此發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，不但需培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽想象，但是以上諸多措施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教學(xué)中教師需認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要在完善教學(xué)形式的前提下進(jìn)行，這將為學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)提供必要思考空間。小學(xué)體育教學(xué)中，廣闊的思考空間不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生突破現(xiàn)有思維模式，通過大膽想象，讓體育課程學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維模式有機(jī)結(jié)合，學(xué)生可以通過自主學(xué)習(xí)并從不同角度探尋問題，提出自己的獨(dú)特見解或者想法，這都將有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維模式。教師教學(xué)時(shí)可結(jié)合實(shí)際情況，為學(xué)生預(yù)留部分時(shí)間，讓學(xué)生在預(yù)留的時(shí)間內(nèi)不斷發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。例如，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生預(yù)留部分時(shí)間讓學(xué)生參與自由活動(dòng)，然后根據(jù)學(xué)生的要求引進(jìn)部分學(xué)生喜愛的體育項(xiàng)目，比如學(xué)生喜愛的瑜伽、跆拳道、健美操等，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間增設(shè)自己的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，培養(yǎng)自己對(duì)體育活動(dòng)的熱愛，而學(xué)生在熱愛體育的情況下能夠不斷創(chuàng)新體育活動(dòng)形式，最大限度地提升自身的發(fā)散性思維能力。

3結(jié)語(yǔ)

小學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能帶動(dòng)學(xué)生的思維能力，并挖掘?qū)W生興趣。這就要求教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，讓學(xué)生大膽的想象，不斷完善先進(jìn)教學(xué)模式，使教學(xué)更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，努力給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新思維空間。此外，教師要在積極探索中，從素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，引入新的教學(xué)方式，全方位培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

創(chuàng)造性思維論文 篇2

創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)人的感知能力、記憶能力、理解能力和思考問題的能力，整合了邏輯思維、發(fā)散思維等多種思維方式，是一種高級(jí)的思維模式。創(chuàng)新是人類生存和發(fā)展的動(dòng)力，任何教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該偏離創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)主題。作為小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)來說，尤其是農(nóng)村這種教育資源比較落后的地區(qū)，更是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)，注重孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)的障礙分析

1.學(xué)校環(huán)境。

農(nóng)村小學(xué)教學(xué)水平與城市地區(qū)相比不管是從基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量等方面都存在很大的差距，農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教學(xué)設(shè)備落后，借助多媒體教學(xué)資源有限，從而導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力不高；另外，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)方式和教學(xué)手段比較落后，教學(xué)方式方法趨于傳統(tǒng)，仍然采用以教材內(nèi)容為主的教學(xué)模式；此外，過分重視教學(xué)成績(jī)和學(xué)生的排名情況，忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)；教師沒有創(chuàng)新性的教學(xué)方案，學(xué)生處于被動(dòng)地位，這種機(jī)械模式下不利于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，更不用說創(chuàng)新性思維能力的激發(fā)。

2.家庭環(huán)境。

當(dāng)前農(nóng)村家庭分為三種類型，第一類是父母外出打工，孩子成為留守兒童，主要由祖父母或者是外祖父母照顧，老人文化水平有限，沒法在學(xué)習(xí)上幫助孩子，更不用說激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維能力；第二類是家庭條件較好，生活質(zhì)量比較高的家庭，父母對(duì)其很溺愛，過分嬌縱孩子的行為，對(duì)不正確的行為也沒有及時(shí)的進(jìn)行指正，不利于孩子的全面成長(zhǎng)和創(chuàng)造性思維能力的激發(fā)；第三類家庭是父母將希望都寄托在孩子身上，將孩子送到城區(qū)上學(xué)，“望子成龍、望女成鳳”的心理使得父母給孩子太多的壓力，重壓之下使孩子產(chǎn)生逆反心理，不利于孩子的身心成長(zhǎng)，更不用說創(chuàng)造性思維的激發(fā)。

二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的激發(fā)

1.創(chuàng)造開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境。

好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)起到好的效果，也利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松開放式的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，緩解學(xué)生們的緊張情緒，使學(xué)生們的思維可能得到延伸和擴(kuò)展，更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。其次，教師還要給學(xué)生們充足的想象空間，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅注重學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，還關(guān)注學(xué)生理解能力和思維能力的培養(yǎng)，尤其對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文來說，過去傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和對(duì)課本知識(shí)的掌握情況，不注重學(xué)生創(chuàng)新性思維的激發(fā)，要給學(xué)生們留出思考的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生積極提出問題，在提出問題的過程中不斷提升自己的創(chuàng)造性思維水平。

2.采用多種方式拓展學(xué)生的思維方式。

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)還需要教師在教學(xué)過程中采用多種方式不斷地開拓學(xué)生的思維能力和思維方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲望，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題提出質(zhì)疑，使學(xué)生可以在對(duì)問題的探索中得到創(chuàng)造性思維能力的提升。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)比較單一，多是講解課本知識(shí)和內(nèi)容，不注重采用多樣化的教學(xué)方法來積極開拓學(xué)生的思維能力，因此，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要采用多樣化的教學(xué)方法吸引學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣性和積極性。比如，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，可以充分利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示各種形、聲、視頻等的內(nèi)容，利用這種動(dòng)畫的形式吸引學(xué)生的興趣和積極性，不斷地打破學(xué)生固有的思維模式，鼓勵(lì)學(xué)生提出各種新穎的觀點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過程中不斷地開拓學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.引導(dǎo)學(xué)生積極開展課外實(shí)踐。

對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)不應(yīng)該僅僅局限于課堂，同時(shí)還需要注重課外實(shí)踐的引導(dǎo)。我們學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的實(shí)踐，可以將課堂內(nèi)容與課外實(shí)踐結(jié)合起來，將創(chuàng)造性思維能力的激發(fā)融合到學(xué)生的生活中，從而起到更好地效果。通過課外實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)可以更好地開闊眼界，學(xué)生的思維也會(huì)變得活躍，尤其是農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)，更是可以充分利用田園風(fēng)光，不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如春光爛漫的季節(jié)，可以帶領(lǐng)學(xué)生置身田野中，充分感受大自然的風(fēng)光，讓學(xué)生置身其中，并通過實(shí)踐不斷地提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，通過這種方式，不僅完成了教學(xué)活動(dòng)，也提高了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還存在很多的問題，需要教師不斷地在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索，采用創(chuàng)新性的教學(xué)手段和方法，以不斷適應(yīng)教育改革的需要，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的激發(fā)，以更好的促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，為學(xué)生將來的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)造性思維論文 篇3

摘要：語(yǔ)文學(xué)科不僅是學(xué)生小學(xué)階段必學(xué)課程之一，還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一部分，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量、效率等都有著直接的影響。良好的語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維，開闊學(xué)生眼界，增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。因此如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，就成為現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教育工作者要進(jìn)行考慮和探究的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文閱讀；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)措施

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，閱讀教學(xué)就是其中最為基礎(chǔ)、最為重要的環(huán)節(jié)。而學(xué)生能夠從閱讀教學(xué)過程中獲得有效的信息，提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)，加深對(duì)文字的理解和認(rèn)知，同時(shí)還能通過閱讀教學(xué)增加教師和學(xué)生之間的溝通、交流的水平，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。由此可知，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不但能夠提升教學(xué)質(zhì)量，還能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

一、對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要性是不言而喻的，因此在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下，不僅要實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包含了多個(gè)方面，而創(chuàng)造性思維則是其中非常重要的一項(xiàng)，因此在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)W(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展等方面起到良好推動(dòng)作用。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生心智、智力等各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間段，所以學(xué)生要在這一階段中逐漸形成良好的邏輯性思維，同時(shí)還要掌握切實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法，并且還要對(duì)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，有利于學(xué)生發(fā)散性思維水平的提升，拓展學(xué)生的眼界，這些都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常重要的作用[1]。不僅如此，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中也確切提出，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展。

二、在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)的有效策略

（一）構(gòu)建適合的閱讀教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

通過心理學(xué)家大量的研究數(shù)據(jù)顯示，想要提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的水平和能力，就一定要給學(xué)生創(chuàng)建良好且輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生心理狀態(tài)達(dá)到最佳，只有這樣才能促使學(xué)生智力、潛力、創(chuàng)新能力、發(fā)散思維等被有效發(fā)揮出來。所以，想要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，就一定要給學(xué)生提供適合的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中提升思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行通讀，初步了解桂林山水的靜、奇、秀、險(xiǎn)等特點(diǎn)，然后讓學(xué)生對(duì)桂林山水進(jìn)行描繪，創(chuàng)造，這時(shí)學(xué)生的積極性就會(huì)被有效激發(fā)，課堂教學(xué)氣氛被點(diǎn)燃，這時(shí)教師要求學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行閱讀，閱讀的同時(shí)還要對(duì)自己腦海中的畫面進(jìn)行繪圖。通過繪圖創(chuàng)作來給學(xué)生構(gòu)建適合的情景，不僅使課堂氛圍得到活躍，還讓學(xué)生的空間想象力以及創(chuàng)造力得到發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，進(jìn)而提升創(chuàng)造性思維能力

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要”。所以提問的過程就是對(duì)問題的思考過程，一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的質(zhì)疑和提問，那么也就表明學(xué)生不能主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容過于流程化。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，就要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問精神，促使學(xué)生在探索問題答案的過程中提升自身各項(xiàng)能力。當(dāng)學(xué)生在閱讀過程中遇到不懂或者是有疑問的問題時(shí)，語(yǔ)文教師不要對(duì)其進(jìn)行打壓，而是要充分鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑行為，這樣就能打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和瓶頸，有效培養(yǎng)學(xué)生自身所具有的獨(dú)特見解，使學(xué)生在認(rèn)知真理的同時(shí)，還能夠看清問題的本質(zhì)[2]。例如，在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》這一課文時(shí)，教師要在學(xué)生進(jìn)行閱讀以后提出自己的質(zhì)疑，這時(shí)學(xué)生就會(huì)提出以下幾個(gè)問題，如“為什么她不點(diǎn)一堆火來取暖？為什么沒有人來幫助她？”等等，這時(shí)教師就可以向?qū)W生介紹作者創(chuàng)造這一文章時(shí)的社會(huì)背景等，然后讓學(xué)生通過細(xì)致閱讀和分組討論來找到實(shí)際答案，而教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索、發(fā)散思維，還提升了學(xué)生創(chuàng)造性思維水平。

（三）發(fā)揚(yáng)民族，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身主體性地位

想要學(xué)生能夠主動(dòng)且積極的融入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，真正意識(shí)到自身的主體性，就需要教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分發(fā)揚(yáng)民主精神，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中體會(huì)到公平性。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)中就要做到以下幾點(diǎn)，其一，教師要先建立起真正為學(xué)生進(jìn)行服務(wù)的思想，盡最大限度的滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，充分了解學(xué)生的內(nèi)心所需、學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知情況等，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致、深入的研究，進(jìn)而保證閱讀教學(xué)能夠符合學(xué)生需求。其次，要保證師生關(guān)系的平等性、民主性。在教學(xué)過程中教師要正確的認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的差異，尊重學(xué)生個(gè)體，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而學(xué)生則在一定程度上幫助教師完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。最后，要充分挖掘?qū)W生自身的興趣愛好，根據(jù)學(xué)生的愛好選擇課外拓展的讀物，促使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文閱讀產(chǎn)生興趣，加強(qiáng)他們自身的主體意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生先對(duì)文章進(jìn)行閱讀，然后讓學(xué)生討論自己的日子都是怎么度過的，分組探討未來的日子該怎么度過，這時(shí)教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，通過閱讀加深學(xué)生對(duì)文章的理解，進(jìn)而促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。此外，教師還可以向?qū)W生推薦一些文章，例如《落花生》等。

三、結(jié)論

總而言之，在小學(xué)階段的閱讀教學(xué)只能夠?qū)W(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，不單單是素質(zhì)教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，還是時(shí)代發(fā)展的切實(shí)需求。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)期間，就要盡可能為學(xué)生創(chuàng)建寬泛、輕松的閱讀環(huán)境以及學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的主體性，促使他們能夠主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中去，只有這樣，才能打破傳統(tǒng)教育的束縛，激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)其自身良好的創(chuàng)新性思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鵬元,劉秀霞.淺析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[j].讀寫算（教育教學(xué)研究）,20xx(41):334-334.[2]余美英.在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力[j].讀寫算（教師版）：素質(zhì)教育論壇,20xx(3):74-74,77.[3]湯秀梅.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)芻議[j].讀寫算（教研版）,20xx(19):364-364.

創(chuàng)造性思維論文 篇4

所謂數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維，是邏輯思維與非邏輯思維的綜合，又是數(shù)學(xué)中發(fā)散思維與收斂思維的辨證統(tǒng)一。他不同與一般數(shù)學(xué)思維之處在于，他發(fā)揮了人腦的整體工作特點(diǎn)和下意識(shí)活動(dòng)能力，發(fā)揮了數(shù)學(xué)中形象思維、靈感思維、審美等的作用，因而能按最優(yōu)化得數(shù)學(xué)方法與思路，不拘泥于原有理論的限制和具體內(nèi)容的細(xì)節(jié)，完整的把握數(shù)與形有關(guān)知識(shí)之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的飛躍，從而達(dá)到數(shù)學(xué)創(chuàng)作的完成。數(shù)學(xué)創(chuàng)造的過程，往往是先通過形象、靈感、審美等，迅速找出問題突破口，再通過邏輯思維做出嚴(yán)格的證明。這里，形象、靈感、審美可以說是打開數(shù)學(xué)創(chuàng)造大門的鑰匙。他的主要特點(diǎn)有首創(chuàng)性、新穎性、突破性、靈活性、求美性、指出性、獨(dú)立性和綜合性。

下面就如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維作了初步探討。

一、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)1.誘發(fā)好奇心理，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

亞里士多德作過這樣精辟的闡述：“思維從問題、驚訝開始”。只有精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與好奇心，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維必要手段之一。教學(xué)中充分激發(fā)和利用學(xué)生的好奇心有利于提高課堂教學(xué)效果，而這樣的過程又能使學(xué)生的好奇心理得到進(jìn)一步強(qiáng)化。如用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)新奇感，運(yùn)用生活中的現(xiàn)象增強(qiáng)趣味性，運(yùn)用數(shù)學(xué)史料激發(fā)求知欲（用數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)引入無理數(shù)、用國(guó)際象棋發(fā)明者與印度國(guó)王的故事引入等比數(shù)列）。2.培養(yǎng)化歸意識(shí)，鼓勵(lì)大膽猜想歸納法是通過一些個(gè)別的、特殊的情況加以觀察、分析，從而得出一般結(jié)論的推理方法。以某些已知的事實(shí)和一定的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)數(shù)學(xué)問題作出推測(cè)性的判斷即猜想。化歸意識(shí)的培養(yǎng)，不僅有助于實(shí)際問題的解決，而且有助于養(yǎng)成自覺地聯(lián)想、自覺地調(diào)整思維方式的鉆研精神和思考習(xí)慣。

3.選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)教材中有些章節(jié)沒有新概念，具有基礎(chǔ)性和可遷移的特點(diǎn)，可以指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立研究學(xué)習(xí)：教師向?qū)W生提供探究的問題，讓學(xué)生自己探索得出結(jié)論。如在講正切函數(shù)的圖象和性質(zhì)時(shí)，老師考慮到幾何法作函數(shù)圖象的局限性和描點(diǎn)分析函數(shù)性質(zhì)作圖應(yīng)用的廣泛性，因而微調(diào)教材內(nèi)容（幾何法改為描點(diǎn)法）：要求學(xué)生用描點(diǎn)法并分析函數(shù)性質(zhì)作出y=tanx的草圖。學(xué)生獨(dú)立思索，約用了２５分鐘，有的同學(xué)作出了錯(cuò)誤的圖象；有的同學(xué)作圖正確但對(duì)單調(diào)性的判定憑直覺；有的同學(xué)推理有據(jù)，作圖正確，頗有見地。

二、更新模式，提高學(xué)生創(chuàng)造能力

數(shù)學(xué)教學(xué)中，要強(qiáng)化學(xué)生的交流意識(shí)、合作意識(shí)，教師不斷更新教學(xué)觀念，發(fā)揮民主，師生雙方密切合作。運(yùn)用新方法，輔助以必要的討論和總結(jié)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

1.引入開放題教學(xué)。開放題的引入，讓學(xué)生在解題中有更廣闊的思維空間，教師改造一些課本中常規(guī)性的題目，打破模式化，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。比如將條件、結(jié)論完整的題改成只給條件，先猜結(jié)論，再進(jìn)行論證；或給出多個(gè)條件，首先要收集、整理、篩選后才能求解或證明；再如要求多個(gè)結(jié)論或多種解法的題目，加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練；也可以給出結(jié)論，讓學(xué)生探求條件，或?qū)㈩}目的條件、結(jié)論進(jìn)行拓廣，演變，形成一個(gè)發(fā)展性問題。

2.開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課與活動(dòng)課。

開展“探究活動(dòng)”與“實(shí)驗(yàn)作業(yè)”，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以及從數(shù)學(xué)的角度對(duì)某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行研究。

三、多角度、多層次思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

在創(chuàng)造性思維過程中，發(fā)散思維起著主導(dǎo)作用，是創(chuàng)造性思維的核心。唯有“發(fā)散”，才能多角度、多層次地從不同方面去思考，才能深刻地理解、鞏固并靈活運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。在解題時(shí)，不要滿足于把題目解答出來便萬(wàn)事大吉，而應(yīng)向更深層次探求它們的內(nèi)在規(guī)律，可以變化題目的條件，或變化題目的結(jié)論，或條件結(jié)論同時(shí)作些變化，配成題組，從而加深對(duì)題目之間規(guī)律的認(rèn)識(shí)。例題的講解應(yīng)該注意一題多解、一題多變，強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散，增強(qiáng)思維的靈活性。

另外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的一空多填、一式多變、一題多變、一題多問、多題一法；數(shù)學(xué)方法中的變量代換、幾何問題代數(shù)化與代數(shù)問題幾何化、幾何變換；數(shù)學(xué)解題中尋找簡(jiǎn)便解法、反常規(guī)解法以及獨(dú)特解法的訓(xùn)練等，都有助于發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。可以看出，對(duì)數(shù)學(xué)問題的回味與引申，使學(xué)生從不同角度處理問題，增加學(xué)生總結(jié)、歸納、概括、綜合問題的意識(shí)和能力，培養(yǎng)了思維的靈活性、變通性。

總之，我認(rèn)為在教學(xué)過程中，我們要以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問題情景，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與教學(xué)，使學(xué)生由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽猜想，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣。俗話說興趣是最好的老師，只有這樣我們才能達(dá)到課堂效果，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才。

在本文中我只就教學(xué)過程中如何提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維提出了一些淺顯的建議，其實(shí)在課本內(nèi)容的編排、選定，學(xué)生作業(yè)的選擇等等方面也可以采用一些方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如，教師在選擇作業(yè)時(shí)可讓學(xué)生做些具有發(fā)散性的習(xí)題，學(xué)生做完一道題后可以想象有沒有其他方法以及由此題的解決方法能不能解決其他題目，然后加以總結(jié)。我認(rèn)為這比搞題海戰(zhàn)術(shù)要好的多。

創(chuàng)造性思維論文 篇5

一、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)造型思維能力培養(yǎng)相結(jié)合針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)，教師一定要將傳統(tǒng)教育思想和創(chuàng)新教育思想相結(jié)合，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是“創(chuàng)新教育”的主體內(nèi)容，這樣才能更好的提高學(xué)生的各種能力。對(duì)于傳統(tǒng)教育來講，傳統(tǒng)教育重在于日積月累的知識(shí)點(diǎn)，這樣學(xué)生的思維模式在很大程度上得道了限制，使得他們具有相應(yīng)的模仿能力，但是不具備一定的解決問題的能力。如果利于創(chuàng)新思想，合理的運(yùn)用創(chuàng)造性思維，可以不斷的開發(fā)學(xué)生思維模式，為學(xué)生分析問題、總結(jié)問題提供了有力的保障。

二、善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

對(duì)于教師來講，一定要善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性，學(xué)生具備一定的獨(dú)特思維，才能善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)，最終順著自己的思維模式，通過自己的深入探索，解決問題。那么教師改如何培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性呢?

1．預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。

針對(duì)有些課文文字內(nèi)容較多，這時(shí)候一定要教育學(xué)生養(yǎng)成一種提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，多鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)期間提出疑難問題，通過學(xué)生與學(xué)生之間的交流和討論，又經(jīng)過老師的指導(dǎo)，最終誘導(dǎo)學(xué)生解決問題，起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。

2．題目設(shè)疑，啟發(fā)思維。

題目對(duì)于學(xué)生來講，非常敏感，不同的題目，學(xué)生能體會(huì)出不同的含義，因此教師可以在題目設(shè)疑，循序漸進(jìn)的啟發(fā)學(xué)生思維模式的形成。

3．重點(diǎn)提問，引導(dǎo)思維。

可以經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文時(shí)，一定要抓住課文的重點(diǎn)，抓住任何一個(gè)題目中的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，針對(duì)這些課文的重點(diǎn)，提出不同的問題，最終能夠成功的捕獲文章的中心思想，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生思維。

三、通過想象力培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性，糾正思路狹窄的缺點(diǎn)

想象力對(duì)于高中學(xué)生來講，非常重要;培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以適當(dāng)?shù)募m正學(xué)生思路狹窄的缺點(diǎn)，又可以培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。想象力，對(duì)于學(xué)生寫作和閱讀理解以及文言文的背誦都有很大的益處，當(dāng)學(xué)生讀到一首詩(shī)時(shí)，能夠深刻的想象到“田園詩(shī)人”悠然自得的田園生活;當(dāng)學(xué)生寫一個(gè)抒情文章時(shí)，能夠全面的投入到情景模式中，更加有利于學(xué)生成功寫作。

1．通過課文的結(jié)尾培養(yǎng)學(xué)生想象力。

眾所周知，有些課文的結(jié)尾會(huì)戛然而止，都會(huì)在結(jié)尾的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱欢ǖ膽夷詈鸵蓡枴＝處熆梢葬槍?duì)課文結(jié)尾給學(xué)生設(shè)置一定的懸念，開拓學(xué)生的想象力，例如《云雀的心愿》一文，當(dāng)學(xué)生理解了全文之后，大概知道了云雀的心愿是讓沙漠重新變成綠洲后，這時(shí)候就可以根據(jù)結(jié)尾，啟發(fā)學(xué)生展開想象:云雀的心愿實(shí)現(xiàn)了嗎?

2．作文對(duì)于學(xué)生來講，在語(yǔ)文考試成績(jī)中同時(shí)也占據(jù)著一定的分?jǐn)?shù)比例，同時(shí)通過語(yǔ)文寫作來培養(yǎng)學(xué)生想象力，開拓創(chuàng)造性思維。

教師可以通過布置一些具備“假設(shè)性、幻想性”的作文題目，例如“假如我是一名教師”、“假如給我三天光明”等，為學(xué)生提供一個(gè)可以假設(shè)的平臺(tái)，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景模式，從而激發(fā)學(xué)生寫作靈感，通過這些想象力，開拓學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

3．定期給學(xué)生布置情景模式題目，鍛煉學(xué)生自主思考能力，開發(fā)創(chuàng)新性、想象力。

教師可以根據(jù)實(shí)際情況，每周制定一個(gè)情景模式題目，讓學(xué)生們自己做主，自己想象，自己思考，寫出屬于自己的文章，寫出屬于自己的思想，這樣慢慢的培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性。通過以上三個(gè)方面的培養(yǎng)，高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維一定可以大幅度地加強(qiáng)。四、合理運(yùn)用逆向思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力逆向思維就是對(duì)事物或現(xiàn)象從反面去思考，得出相反的結(jié)論。逆向思維對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來講，將會(huì)在很大程度上為學(xué)生解決各種閱讀問題。通過這樣的思維，可以使得學(xué)生思維另辟蹊徑，不拘一格。對(duì)于寫作時(shí)，學(xué)生針對(duì)布置的作文題目，從另外一個(gè)角度反面來論述，剖析，這樣對(duì)于眾多學(xué)生觀點(diǎn)中會(huì)是一個(gè)很大的亮點(diǎn)。當(dāng)遇到一個(gè)題目時(shí)，大部分學(xué)生都會(huì)從正面入手，最終論述的觀點(diǎn)也將會(huì)是一個(gè)正面結(jié)論，如果這時(shí)候有學(xué)生適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用逆向思維，從另外一個(gè)角度考慮，這樣會(huì)得到一個(gè)很好的效果。因此，在高中教學(xué)中，教師要合理地運(yùn)用逆向思維來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)非常重要，同時(shí)也是實(shí)施素質(zhì)教育的最根本的出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)語(yǔ)文教育改革的迫切需要。教師一定要結(jié)合學(xué)生自身情況，合理地運(yùn)用各種開導(dǎo)方式，最終提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，從而推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

創(chuàng)造性思維論文 篇6

新課改以來，不論是在教學(xué)模式上還是在教學(xué)內(nèi)容上都有了較大改革與進(jìn)步，但是不可否認(rèn)，還是存在著一定問題的。目前的初中數(shù)學(xué)教育上，過多的把教學(xué)重點(diǎn)放在如何答對(duì)題、做對(duì)題，而不是放在如何來想如何來思考上，也就是說在學(xué)習(xí)的過程中，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維必須要引起我們足夠的重視。

一、初中數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀創(chuàng)造性思維的缺失

錢學(xué)森曾經(jīng)這樣提出疑問：為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？這正是我國(guó)目前教育的現(xiàn)狀創(chuàng)造性思維的缺失造成的。數(shù)學(xué)，是一門邏輯思維性很強(qiáng)的學(xué)科，更需要學(xué)生的創(chuàng)造性思維來進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，而目前來看，我國(guó)初中數(shù)學(xué)的教學(xué)瓶頸正是學(xué)生缺乏應(yīng)有的創(chuàng)造性思維。在初中數(shù)學(xué)的課堂上，我們看到的不是老師啟發(fā)性的教育學(xué)生，而只是單純的知識(shí)灌輸，也就是俗稱的填鴨式教育，這種直接灌輸知識(shí)的方法是無法讓學(xué)生開發(fā)自己的創(chuàng)造性思維的，尤其是應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生的壓力，使得大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)不是因?yàn)榕d趣使然，而只是為了應(yīng)付考試。即使是參加奧數(shù)競(jìng)賽的學(xué)生，也有很大部分只是為了獲得名次，在解答數(shù)學(xué)題目的時(shí)候，不能注重解題過程中思維的開拓，而是更多的關(guān)注于解題結(jié)果的對(duì)錯(cuò)，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)采取死記硬背公式定理或者單純進(jìn)行機(jī)械模仿，沒有自己的想法在里面，這也是導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性思維缺失的很大原因。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的措施

1、改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式

應(yīng)試教育一直是我國(guó)的教育模式，經(jīng)過不斷的對(duì)應(yīng)試教育進(jìn)行改革，開始逐漸實(shí)行素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育的傳統(tǒng)仍然沒有被改變。如果要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先就要從改變應(yīng)試教育的傳統(tǒng)開始，因?yàn)閼?yīng)試教育很大程度上在禁錮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，迫于升學(xué)壓力，學(xué)生不得不死記硬背或者機(jī)械模仿解題方式，使得數(shù)學(xué)不再是一門有創(chuàng)造性思維的學(xué)科。

2、改變教學(xué)模式

首先是在解題方式上，鼓勵(lì)一題多解，這樣可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，對(duì)于同一個(gè)問題，從不同的角度進(jìn)行思考，可以獲得不同的解題方式，這就是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式之一，即發(fā)散性思維。這樣，在解題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，在初中教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生來構(gòu)造自己的知識(shí)框架，對(duì)所學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，做到舉一反三才能說明是真正的掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)所學(xué)知識(shí)的靈活應(yīng)用是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要方式之一。

3、開展數(shù)學(xué)頭腦風(fēng)暴活動(dòng)

在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師可以在課堂上安排幾次頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。每次的頭腦風(fēng)暴主題可以是一個(gè)具體的實(shí)際問題，也可以是針對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)，還可以是對(duì)某一類問題的總結(jié)等等，通過頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生可以就此話題進(jìn)行討論或者是辯論，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，又在競(jìng)爭(zhēng)中合作，這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)中要循序漸進(jìn)

教師不是課堂的主角，學(xué)生才應(yīng)該更多的掌握課堂的主動(dòng)性，但是教師要起到引導(dǎo)的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該更多的去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索新的內(nèi)容，而不是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，缺乏創(chuàng)造性思維的啟發(fā)，忽視了過程的重要性，讓學(xué)生沒有一個(gè)理性思考的過程，也就缺乏了對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)該注意的問題

1.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期培養(yǎng)

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，教師必須要有足夠的耐心，因?yàn)閯?chuàng)造性思維的不培養(yǎng)是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程的，因?yàn)槿说乃季S定勢(shì)一旦形成后，要想對(duì)其進(jìn)行改變必須要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)才可以，而不是幾天就能培養(yǎng)好的。因此，在這個(gè)培養(yǎng)的過程中，需要教師耐心的循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生，開發(fā)其創(chuàng)造性思維，而不是簡(jiǎn)單的走一個(gè)形式。對(duì)學(xué)生來說，培養(yǎng)的過程中需要學(xué)生的堅(jiān)持不懈，而不能半途而廢或者三分鐘熱度。總而言之，不論是學(xué)生還是教師，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中，都需要一定的耐心和毅力才能成功。

2.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要堅(jiān)持到底

對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不止是一個(gè)階段的培養(yǎng)，而應(yīng)該要善始善終，要堅(jiān)持到底的進(jìn)行培養(yǎng)，不能半途而廢。教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，不應(yīng)該只盯著學(xué)生的思維方式培養(yǎng)，而要注意到如何引導(dǎo)學(xué)生正確靈活的去應(yīng)用創(chuàng)造性思維。

3.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要老師與學(xué)生的互動(dòng)。

課堂不是老師的主場(chǎng)，老師應(yīng)該更多的把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生更主動(dòng)的去自主探索未知的知識(shí)，老師在這個(gè)過程中予以正確的引導(dǎo)，并與學(xué)生進(jìn)行充分的交流，了解學(xué)生的想法，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。

結(jié)語(yǔ)

素質(zhì)教育的目的不是培養(yǎng)會(huì)考試的機(jī)器，而是最大限度的挖掘?qū)W生的潛力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維來解決實(shí)際問題。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

創(chuàng)造性思維論文 篇7

摘要：大學(xué)教育對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，是我國(guó)創(chuàng)新體系的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著培養(yǎng)人才的使命。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)更注重人才的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新不斷成為企業(yè)選擇人才的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。可見大學(xué)教育應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，并將創(chuàng)新滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)重視對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用，將體育訓(xùn)練與創(chuàng)新性思維相融合，提高教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)創(chuàng)新性思維在大學(xué)體育教學(xué)中的具體應(yīng)用展開了探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育;體育訓(xùn)練;創(chuàng)造性思維

一、結(jié)合體育游戲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在體育教學(xué)過程中融入游戲環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生形成創(chuàng)新性思維［1］。無論是體育教師還是學(xué)生，在體育訓(xùn)練過程中因教學(xué)內(nèi)容單一，難免會(huì)產(chǎn)生乏味、困倦的心理，缺少學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力。為此教師將體育游戲加入體育教學(xué)，從而有效舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)生對(duì)體育訓(xùn)練的興趣度，使其更積極地參與訓(xùn)練。教師在選擇游戲時(shí)應(yīng)綜合考慮學(xué)生的興趣愛好，盡量選擇學(xué)生喜歡的且開放性較強(qiáng)的游戲，從而保證每位學(xué)生都融入其中。除此之外，教師還應(yīng)熟悉游戲規(guī)則，避免在開展活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)不知所措的情況。比如常見的開放性游戲有將全班學(xué)生分成六組，每組均依照教師的要求進(jìn)行跳繩、踢毽子、投籃等體育活動(dòng)。其中用時(shí)最短的小組獲勝。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行這樣的體育游戲時(shí)，不僅能夠體會(huì)到游戲多樣化帶來的樂趣，而且能夠在運(yùn)動(dòng)中增強(qiáng)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)互助精神，提高班級(jí)凝聚力，在參與中展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，發(fā)揮自身在集體之中的價(jià)值。另外，學(xué)生在自由組合及共同分析解決問題、完成游戲任務(wù)的過程中，其創(chuàng)新性思維能力得到鍛煉。可見應(yīng)用游戲教學(xué)法開展體育訓(xùn)練能夠在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的良好習(xí)慣。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維方式的訓(xùn)練

創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程。作為具有較強(qiáng)實(shí)踐性的體育課程，其對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新性思維的形成具有較大的影響。學(xué)生在進(jìn)行體育訓(xùn)練的過程中也能夠?qū)σ恍w育競(jìng)技比賽的規(guī)則，取勝點(diǎn)進(jìn)行研究，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受體育的魅力。教師在體育教學(xué)過程中應(yīng)積極思考體育訓(xùn)練中存在的各類問題，進(jìn)而增強(qiáng)體育訓(xùn)練效果。在進(jìn)行體育訓(xùn)練教學(xué)時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)一些具有創(chuàng)新性的體育實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，從而增強(qiáng)思維訓(xùn)練效果。例如在進(jìn)行籃球訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生思考投籃的方式及防守、進(jìn)攻策略等。通過一系列的訓(xùn)練使，學(xué)生的反應(yīng)力與思維能力得到鍛煉［2］。在體育訓(xùn)練中運(yùn)用創(chuàng)新性思維的手段多種多樣，且不同的方式均能實(shí)現(xiàn)相同的目的，從而既能滿足學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)多樣性的要求，又能達(dá)到訓(xùn)練創(chuàng)新性思維的目的。另外，為了更好地訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，教師應(yīng)在體育教學(xué)過程中融入一些其他領(lǐng)域的知識(shí)，從而開拓學(xué)生的思維，使其獲取多方面的知識(shí)，并真正融會(huì)貫通，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在體育訓(xùn)練的內(nèi)容上應(yīng)靈活多樣，應(yīng)用學(xué)分制的考核形式，擴(kuò)大學(xué)生在體育訓(xùn)練內(nèi)容上的選擇空間，學(xué)生擁有主動(dòng)權(quán)之后，便能根據(jù)自身實(shí)際需要選擇相應(yīng)的體育課程，從而提高學(xué)習(xí)自主性與學(xué)習(xí)效率。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)通常定義為充滿創(chuàng)造力與創(chuàng)造熱情。體育訓(xùn)練或體育教學(xué)有效實(shí)施與創(chuàng)造思維密不可分，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。人的行為是由思想進(jìn)行指引的，因此，當(dāng)思想上注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力，形成較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)之后，才會(huì)出現(xiàn)富有創(chuàng)新性的行為。教師在體育教學(xué)過程中應(yīng)將銳意進(jìn)取與創(chuàng)造精神融入體育訓(xùn)練中，結(jié)合學(xué)生的需求與時(shí)代發(fā)展的需要，不斷更新教學(xué)方法，設(shè)定新的教學(xué)目標(biāo)及富有新意的實(shí)踐方法。與此同時(shí)，體育教師應(yīng)創(chuàng)造更多能夠讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在大學(xué)體育訓(xùn)練中教師應(yīng)朝著更高的目標(biāo)行進(jìn)。以跳繩這一實(shí)踐活動(dòng)為例，教師在開展這項(xiàng)體育訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)單一的跳繩方式，采用花樣跳活動(dòng)，如繞八字、蹲雙搖、單搖編花等。讓學(xué)生不斷挑戰(zhàn)自我，體驗(yàn)各種高難度的跳繩動(dòng)作，從而使其在豐富的跳繩運(yùn)動(dòng)中感受體育運(yùn)動(dòng)的趣味性［3］。讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中挑戰(zhàn)自我，敢于樹立更高的目標(biāo)，同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到任何體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不是單一的，只要發(fā)揮創(chuàng)造力，就能將原本枯燥無味的運(yùn)動(dòng)玩出花樣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使其善于思考，通過自己的創(chuàng)意，將體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行加工再造，從而達(dá)到在運(yùn)動(dòng)中鍛煉其創(chuàng)新思維的目的。

四、在競(jìng)爭(zhēng)中拓展創(chuàng)新思維

創(chuàng)新與實(shí)踐有著緊密的聯(lián)系，在開展體育訓(xùn)練的過程中教師也應(yīng)制定富有新意的訓(xùn)練計(jì)劃，使學(xué)生在體育訓(xùn)練的過程中鍛煉身體的各個(gè)關(guān)節(jié)。同時(shí)教師應(yīng)重視進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)體育鍛煉與實(shí)踐的融合。體育運(yùn)動(dòng)具有競(jìng)爭(zhēng)性與風(fēng)險(xiǎn)性，而正因這兩個(gè)特點(diǎn)的存在，體育才令人著迷。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的人能夠在體育比賽中形成奮發(fā)向上的力量，讓體育精神成為其積極進(jìn)取，不斷超越自我的動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)過程中，學(xué)生為了研究如何取勝而對(duì)體育項(xiàng)目進(jìn)行深入的研究，從而拓展其思維能力，增強(qiáng)體育訓(xùn)練的實(shí)踐性。如學(xué)生在短跑比賽中開始前會(huì)通過多次實(shí)踐來研究如何超越對(duì)手及跑得更快的方法時(shí)什么。由此引出一系列問題，激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望，其創(chuàng)新思維由此得到鍛煉。在體育競(jìng)技過程中，學(xué)生和教師的創(chuàng)造力達(dá)到最大限度的發(fā)揮，并充分將自身的潛力釋放出來，在互相競(jìng)爭(zhēng)的過程中收獲成功的喜悅。體育競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)性并不會(huì)因?yàn)閰⑴c者的能力而有所減弱，身體是體育運(yùn)動(dòng)的載體，在進(jìn)行體育訓(xùn)練的過程中學(xué)生應(yīng)做好心理準(zhǔn)備及相應(yīng)的防護(hù)措施［4］。學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行體育訓(xùn)練，在訓(xùn)練中彌補(bǔ)自身的不足，展示自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮善于挑戰(zhàn)的精神。

五、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力，由此可見創(chuàng)新的重要性。在教育改革進(jìn)程日益加快的今天，創(chuàng)造性思維在體育教學(xué)中的作用不斷彰顯。因此，作為向社會(huì)輸送人才的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)體育教學(xué)必須發(fā)揮創(chuàng)造性思維的助推作用，教師應(yīng)善于總結(jié)，將創(chuàng)造性思維滲透到體育訓(xùn)練之中，使學(xué)生的身體素質(zhì)與創(chuàng)新思維得到進(jìn)一步的提升。

作者:陳曉光 單位:寧夏師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］白波.大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中創(chuàng)造性思維的運(yùn)用分析［j］.全文版：教育科學(xué)，20xx（02）：165.［2］張曉龍.大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中創(chuàng)造性思維的運(yùn)用分析［j］.文體用品與科技，20xx（20）：141-143.［3］時(shí)光.如何將創(chuàng)造性思維運(yùn)用到大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中［j］.長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx,14（01）：124-125.［4］徐勇.創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用［j］.成功（教育），20xx（04）：116.

創(chuàng)造性思維論文 篇8

一、注意事項(xiàng)

①首創(chuàng)：創(chuàng)造性的思維乃是對(duì)常規(guī)給予打破，具有與眾不同及新穎的獨(dú)創(chuàng)性的思維。②主動(dòng)：教師在教學(xué)活動(dòng)之中應(yīng)對(duì)學(xué)生們給予積極方面的影響與引導(dǎo)，得使學(xué)生沉浸于活潑、主動(dòng)的一種狀態(tài)中，以此滿足學(xué)習(xí)要求，且激發(fā)動(dòng)機(jī)去學(xué)習(xí)。③多樣：教學(xué)活動(dòng)中給予學(xué)生們一定的信息量，使他們根據(jù)信息得以思路的開闊，進(jìn)而想象得以充分，為了滿足目標(biāo)去尋得更多的問題解決辦法。④求異：創(chuàng)造性的思維不只是要培育聚合性的思維能力，最為重要的方面乃是對(duì)學(xué)生的發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，要滿足某目標(biāo)而尋得新的且具獨(dú)創(chuàng)性的解決辦法，進(jìn)而達(dá)到問題解決的最終目標(biāo)，此乃求異性特點(diǎn)的表現(xiàn)。

二、培養(yǎng)途徑

（1）訓(xùn)練。①觀察能力的培養(yǎng)。一般是通過觀察事物方能獲取物理知識(shí)，故此如果要讓學(xué)生學(xué)會(huì)及學(xué)活，應(yīng)對(duì)觀察能力進(jìn)行培養(yǎng)。②注意能力的培養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)中常利用創(chuàng)設(shè)環(huán)境及設(shè)計(jì)提問、穿插課外知識(shí)等方式，進(jìn)而對(duì)學(xué)生注意力進(jìn)行培養(yǎng)、提高，讓學(xué)生們的興奮狀態(tài)保持較長(zhǎng)，如此一來，也提高了物理課堂的教學(xué)效率。③對(duì)記憶能力的培養(yǎng)。強(qiáng)弱記憶力也就是強(qiáng)弱注意力的表現(xiàn)，學(xué)生們的注意力在培養(yǎng)其基礎(chǔ)之上，指導(dǎo)記憶方法也是很重要的方面。④對(duì)實(shí)驗(yàn)操作能力的培養(yǎng)。物理學(xué)科是具有很強(qiáng)實(shí)驗(yàn)性的一門學(xué)科，教師對(duì)實(shí)驗(yàn)操作應(yīng)多多重視。對(duì)創(chuàng)造性的思維基礎(chǔ)的奠定、物理學(xué)中的研究成果及重大的發(fā)現(xiàn)都是離不開物理實(shí)驗(yàn)。在物理學(xué)科的創(chuàng)造性活動(dòng)之中，設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)有極其重要的作用。教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)增開設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)研究。在設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)之中對(duì)比較法、平衡法、等效法、轉(zhuǎn)換法、模擬法、移植法等全部有效運(yùn)用，能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力進(jìn)行培養(yǎng)。譬如光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中，不但是高中物理學(xué)科中的核心實(shí)驗(yàn)之一，而且也是難點(diǎn)實(shí)驗(yàn)之一，若是按照教材上的要求，實(shí)驗(yàn)室經(jīng)常要用的驗(yàn)電器其靈敏度就不是很能滿足這些要求，那是因鋅板若被紫外光照射之后，雖然有逸出的電子，不過鋅板帶正電就會(huì)產(chǎn)生電場(chǎng)，它阻礙了電子的逸出的繼續(xù)。然而鋅板其電位也是有一個(gè)極限值，當(dāng)極限值不再使驗(yàn)電器的箔片有可見的角度張開，實(shí)驗(yàn)就很難得到成功。若是把這個(gè)實(shí)驗(yàn)改成設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生來開展研究，實(shí)驗(yàn)方案也重新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)被學(xué)生們完成的這個(gè)過程之中，其創(chuàng)造性的意識(shí)就被大大地激活了，創(chuàng)造性的思維能力自然也就被激活。⑤對(duì)積累資料的能力進(jìn)行培養(yǎng)。⑥對(duì)發(fā)問的能力進(jìn)行培養(yǎng)。⑦對(duì)討論的能力進(jìn)行培養(yǎng)。

（2）教學(xué)改革：情境的創(chuàng)設(shè)；假設(shè)；實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，方法的討論；實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)的收集；分析、討論；結(jié)果展示。

（3）發(fā)散想象：新的創(chuàng)造模式、技法會(huì)隨著新發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造不間斷地而出現(xiàn)。實(shí)踐已經(jīng)證明了一題多變、一題多解都能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)給予培養(yǎng)，和諧性多解方法及奇異性多種變換，這些會(huì)給學(xué)生們創(chuàng)新激情以莫大的鞭策與鼓舞。

（4）理論聯(lián)系實(shí)際仍然是創(chuàng)新的一種。若是將物理的規(guī)律應(yīng)用于實(shí)際中，就得要聯(lián)系到實(shí)際，重組觀念，細(xì)化規(guī)律，改進(jìn)試驗(yàn)等方面的創(chuàng)新、類比程序。另一方面，物理學(xué)科的小實(shí)驗(yàn)、課外活動(dòng)等，自然也是對(duì)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際方面的培養(yǎng)，以利于學(xué)生形成具有創(chuàng)造性的思維個(gè)性。

（5）鑒賞：在物理教學(xué)活動(dòng)中討論問題，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生在研究小活動(dòng)之中要運(yùn)用的一些方法開展評(píng)價(jià)活動(dòng)方面的培養(yǎng)得給予重視，鑒賞好的解法，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感給予培養(yǎng)，以激發(fā)他們創(chuàng)造性思維的熱情。

（6）課外活動(dòng)要多彩：學(xué)生們的創(chuàng)造性的思維可以通過課外活動(dòng)的開展進(jìn)行培養(yǎng)，這對(duì)激發(fā)他們的愛好與興趣、個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展、創(chuàng)造性的思維都有極其重要的含義。培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力等都是活動(dòng)的重心，這不只是要存在解決問題的全新方法，并且還得有將思路變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的途徑。要對(duì)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，就需要對(duì)學(xué)生的心理創(chuàng)造性的功能開拓的持續(xù)及創(chuàng)造性活動(dòng)的豐富的方式方面培養(yǎng)進(jìn)行重視。學(xué)生們的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的激發(fā)、創(chuàng)造態(tài)度、創(chuàng)造性人格的形成等方面，需要教師們對(duì)教育的理念進(jìn)行革新，不斷地開展對(duì)常規(guī)教學(xué)法進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)。若是教師有創(chuàng)新，學(xué)生的能力培養(yǎng)也將不斷進(jìn)行。學(xué)生亦需對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)獨(dú)特性、靈感活躍程度及忍耐力挫折進(jìn)行訓(xùn)練，它們決定了創(chuàng)造性的思維效果。現(xiàn)階段若是根據(jù)心理學(xué)原理，由創(chuàng)造性思維及其相關(guān)性、整體性和主要的特征等要素去培養(yǎng)，那么學(xué)生們的創(chuàng)造性的思維是完全能充分得以發(fā)展的。

創(chuàng)造性思維論文 篇9

一、形象思維與其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

1．強(qiáng)化直接感知訓(xùn)練，如以下方面的訓(xùn)練:視覺的感知、聽覺的感知、味覺的感知、嗅覺的感知。

2．活動(dòng)體悟，形象感受。在實(shí)踐中找感覺、感悟，在行動(dòng)中感受、探索。

3．拓展想象。想象就像是形象思維的一雙翅膀，可以使思維在腦際空間自由翱翔。想象能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的第一步。

4．情感熏陶，激發(fā)思維。

二、邏輯思維與其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

(一)邏輯思維概述

邏輯思維(抽象思維)是人類有了語(yǔ)言以后，在形象思維的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來的一種更高級(jí)的思維類型。它是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用概念、判斷、推理等形式揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種最普遍、最重要的思維形式，包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維兩種形態(tài)。形式邏輯思維是從抽象同一性、從相對(duì)靜止和質(zhì)的穩(wěn)定性方面去反映事物的。形式邏輯思維是科學(xué)認(rèn)識(shí)中必不可少的一個(gè)階段。就像解決問題是一個(gè)比較抽象的概念，初始狀態(tài)、中間狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)分別是什么?都要通過把這個(gè)本是連續(xù)的東西割裂開來研究。前人把問題解決細(xì)分為五步:識(shí)別問題與機(jī)會(huì)，界定目標(biāo)與表征問題，探索可能的解決問題策略，預(yù)期結(jié)果并實(shí)施策略，檢驗(yàn)解決問題過程并進(jìn)行新的學(xué)習(xí)。只有這樣才能為發(fā)現(xiàn)問題提供清晰的“版本”，為問題的成功解決提供可能性。辯證邏輯思維是思維發(fā)展的最高階段，是客觀現(xiàn)實(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)在人的思維中的反映。邏輯思維的一切過程都是圍繞概念展開，而判斷是概念的展開，推理又是判斷的發(fā)展。在邏輯思維中，運(yùn)用邏輯規(guī)則進(jìn)行信息推理，同時(shí)充分發(fā)揮豐富的想象力，使信息激活，是得出創(chuàng)新結(jié)論的有效的思維方法。而歸納思維和演繹思維又是邏輯思維的兩種方法。

(二)對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

1．引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分可以證實(shí)的事實(shí)和有價(jià)值的主張，知道哪些是有用的信息、主張或原因，哪些是含糊不清的主張或論點(diǎn)。

2．讓學(xué)生學(xué)會(huì)確定某一論點(diǎn)的事實(shí)準(zhǔn)確性，以及某一信息來源的可靠性。

3．培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析能力，能夠根據(jù)推理迅速識(shí)別出邏輯上的不一致。

4．為創(chuàng)造性思考提供時(shí)間和機(jī)會(huì)。在解決問題之前給予充足的醞釀時(shí)間，避免倉(cāng)促行事。

5．鼓勵(lì)采用頭腦風(fēng)暴法，充分發(fā)揮想象力得出盡可能多的解決方式，再?gòu)倪@些方法中歸納出共同點(diǎn)或把它們分為幾個(gè)大類，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

三、直覺思維與其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

(一)直覺思維概述

直覺(靈感)思維是在形象思維和邏輯思維的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來的思維類型，它是通往創(chuàng)新性思維的重要形式。所謂直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思維活動(dòng)，是依據(jù)于“對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴的理解”。靈感思維是一種積極的爆發(fā)式的心理狀態(tài)下進(jìn)行思維的過程，是認(rèn)識(shí)主體對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行艱苦思考的過程中，由于受到某種因素的激發(fā)，突如其來地使問題得到解決，一下子把握對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的頓悟過程。在一定意義上說，靈感是有意注意的產(chǎn)物，也就是它并不是憑空產(chǎn)生的，因?yàn)楹苌儆幸稽c(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)都沒有的人會(huì)突然得出dna的雙螺旋模型，根本不愛好音樂的人會(huì)創(chuàng)作出很優(yōu)美的樂曲……直覺和靈感是發(fā)揮創(chuàng)造主體思維能動(dòng)性的最高形式，是創(chuàng)造者的顯意識(shí)和潛意識(shí)的豁然貫通。直覺和靈感思維是通向創(chuàng)造性思維的重要橋梁，是產(chǎn)生新思想、新概念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是形成科學(xué)假說的基本途徑之一。愛因斯坦也認(rèn)為，物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本規(guī)律，然而要通向這些定律并沒有邏輯的道路。“只有通過那種以對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律”。

(二)對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

1．引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注某個(gè)知識(shí)的詳細(xì)知識(shí)，之后就這個(gè)知識(shí)的某些前沿性問題提出自己可能的解決方法或思路。

2．鼓勵(lì)學(xué)生在思維過程中隨時(shí)記錄自己的每一個(gè)思考片斷，哪怕是一點(diǎn)兒的感想也不容忽視。

3．在學(xué)生解題時(shí)，只給予必要的點(diǎn)醒，而不把所有的步驟全盤告知，要充分留給他們思考的空間，在解不出來時(shí)試著讓他們?cè)谡n外繼續(xù)思考。實(shí)在沒法解決時(shí)，再給予幫助。

4．利用小組合作創(chuàng)新的方式，分配給各個(gè)小組任務(wù)。讓成員之間互相啟發(fā)思維，利用集體檢查和反省的方式激發(fā)靈感。可見幾種思維形式對(duì)創(chuàng)造性思維都是有用的，不管通過哪種思維方式都有創(chuàng)新的可能性，就看創(chuàng)新是什么樣的創(chuàng)新，是哪個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新。就像藝術(shù)家是不太偏向于深思熟慮，而主要靠觀察和體會(huì)，借助表象思維居多，而科學(xué)家的創(chuàng)新則邏輯性、辨證的要求更高，借助抽象思維居多。我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生思維的時(shí)候，一定要注意各個(gè)方面的思維都要兼顧，但就某些學(xué)生擅長(zhǎng)的思維要充分讓其發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)。把“揚(yáng)長(zhǎng)避短”改為“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。創(chuàng)造性思維就是在人的這幾種基本思維的基礎(chǔ)上，開拓認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域的一種思維。簡(jiǎn)單地說，創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見的思維。

四、創(chuàng)造性思維與其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

(一)創(chuàng)造性思維概述

創(chuàng)造性思維是人們?cè)谝延兄R(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新關(guān)系、尋求新答案的思維活動(dòng)。它是一種以解決問題為目的的人類活動(dòng)。正如任何活動(dòng)都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和完成的過程，創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)同樣也有一個(gè)從問題的提出到問題得到解決的發(fā)生、發(fā)展的過程。例如:為了解決某個(gè)新遇到的難題，就需要廣泛搜集有利于解決該問題的各種有關(guān)資料。這種對(duì)資料進(jìn)行搜集、選擇、整理、分類的思維活動(dòng)，盡管沒有直接提出新的解決方案，但卻是整個(gè)問題解決過程中必不可少的環(huán)節(jié)。因此，我們往往也把這種形式的思維活動(dòng)與直接提出創(chuàng)新答案的思維活動(dòng)形式一起，統(tǒng)稱之為創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的另一種方式是當(dāng)遇到某個(gè)問題卻又無力解決時(shí)，如果他可以通過學(xué)習(xí)別人在類似情況下如何解決這類問題的方法，并依樣畫葫蘆地照搬，就能使問題得到解決，也就是說，在他解決問題的過程中，并不需要什么新的手段和方法，只照搬或沿用別人用過的方法，就完全可以解決問題。這也可以稱為再造性思維。其實(shí)大學(xué)生特別是研究生跟著老師做科研，就是一種很典型的用創(chuàng)造性思維解決問題的活動(dòng)，這種過程需要在搜集、選擇、整理大量信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在進(jìn)行創(chuàng)新之前需要對(duì)前人的結(jié)果非常清晰，以求對(duì)這塊領(lǐng)域熟悉，且力求避免與前人做過的重合。現(xiàn)在我們看到的很多實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要么是用前人的方法來解決另一個(gè)他們沒有解決過的問題，要么是創(chuàng)造出一種全新的方式來解決前人已經(jīng)解決過但仍又爭(zhēng)議的問題或者根本還無法解決的問題。

(二)對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

1．激發(fā)學(xué)生的興趣。充分發(fā)揮他們思維的主動(dòng)性。既然興趣是人們進(jìn)行創(chuàng)造的直接動(dòng)力，也是進(jìn)行創(chuàng)造或創(chuàng)造性思維的先決條件，那么教師通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更有意義，更與實(shí)際生活相貼近，無疑會(huì)有助于他們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

2．鼓勵(lì)學(xué)生提問。在講完每個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，留出給大家自由提問的時(shí)間。如果以個(gè)人為單位容易造成部分不積極的同學(xué)被忽視，也可采用小組討論提出小組的問題的方式。

3．鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維。訓(xùn)練他們思維的靈活性，即從不同的唯度，不同的視角看問題，知道答案是豐富多彩的，而不局限于一種方法，避免“一孔之見”的出現(xiàn)。

4．教給學(xué)生用追蹤法解決問題。增強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的思維習(xí)慣，避免淺嘗輒止、缺乏最基本的恒心。五、總結(jié)教學(xué)的主體是老師和學(xué)生，在整個(gè)教學(xué)過程中，怎樣通過老師的作用來促進(jìn)學(xué)生思維的形成將是創(chuàng)新教育的重要環(huán)節(jié)。所謂“言傳身教”，以身作則是很重要的。即教師自己要表現(xiàn)出創(chuàng)造性，不局限于對(duì)固有知識(shí)的傳授，自己對(duì)知識(shí)也時(shí)刻保持一種審視的態(tài)度。接受學(xué)生的新思想，并切身地與他們一同思考。未來社會(huì)將是充分發(fā)揮人腦潛能的時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的要求更高、更加迫切，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)造性思維的研究，進(jìn)一步開發(fā)人們的創(chuàng)造潛能，成為我們時(shí)代的重大課題。

創(chuàng)造性思維論文 篇10

【摘 要】 創(chuàng)造性思維是體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素之一，也是提升學(xué)生對(duì)于高中數(shù)學(xué)課程興趣的重要方法。培養(yǎng)學(xué)生高中數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性思維已是重要課題。本文從創(chuàng)造性思維的重要性出發(fā)，闡述培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的前提條件，隨之列舉常見的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的具體舉措，最后加以總結(jié)，分三部分詮釋了高中數(shù)學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的必要性。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);創(chuàng)造性;培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的靈魂支撐，更是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本動(dòng)力來源。想要?jiǎng)?chuàng)新，擁有創(chuàng)造性思維是掌握創(chuàng)新能力的一個(gè)基本要求。創(chuàng)造性思維同一般性思維不同，它掙脫了傳統(tǒng)思維的束縛，是具有高度靈活性、創(chuàng)造性、多變性的高級(jí)思維。創(chuàng)造性思維的靈活運(yùn)用，是展現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)與其個(gè)人潛力的重要指標(biāo)之一。

一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性

創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)國(guó)家所需人才的搖籃，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求及結(jié)果。它可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，推進(jìn)新課程改革，完善素質(zhì)教育，因此，在學(xué)生教育階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是必不可少的。獨(dú)善其身只能導(dǎo)致固步自封。學(xué)習(xí)亦是如此，單純的學(xué)習(xí)只會(huì)成為社會(huì)上甚至是生活上的“書呆子”，并無法成為社會(huì)所需的人才，自身的發(fā)展也并未得到提升，多少“天才”夭折的事跡足以說明其意義。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，并運(yùn)用到具體的生活當(dāng)中，才能打破自身的桎梏，激發(fā)潛能，提升自我，獲得更大的發(fā)展空間。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

創(chuàng)造性思維不是靈光一閃的奇思妙想，更不是閉門造車的筆耕不綴。剝離掉培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的外部因素，自身扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才是誘發(fā)并形成創(chuàng)造性思維的決定性因素。只有打下牢固的基礎(chǔ)，才能有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維，而不是天馬行空的想象。

（一）建立牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系

“巧婦難為無米之炊”，理解并掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先便要使學(xué)生打下牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系，熟練并掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)各項(xiàng)基本公式，學(xué)會(huì)舉一反三。這就要求教師在課堂教育時(shí)運(yùn)用“講數(shù)學(xué)小故事”等活潑生動(dòng)的教學(xué)方法讓學(xué)生靈活掌握各種數(shù)學(xué)知識(shí)，并了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生的生活來源，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解數(shù)學(xué)具有很大的幫助。

（二）樹立開放性思維的意識(shí)形態(tài)

創(chuàng)造性思維注定是打破權(quán)威及傳統(tǒng)束縛的。如果一味的局限于老師的傳授之下，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)，而從沒想過主動(dòng)創(chuàng)造（指靈活運(yùn)用），那不僅僅是學(xué)生的失敗，更是老師的失敗。引導(dǎo)學(xué)生樹立開放性的思維意識(shí)形態(tài)，激活其想象和創(chuàng)造的空間，對(duì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著事半功倍的效果。

（三）搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境

有了良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并擁有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)，就必須要為期搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)學(xué)生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致中國(guó)大量缺少頂尖技術(shù)人才，封閉式的教學(xué)環(huán)境是很重要的因素之一。相信許多同學(xué)在實(shí)驗(yàn)課上對(duì)于動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)都具有濃厚的興趣，由此可見，開放的思維創(chuàng)造環(huán)境對(duì)誘發(fā)創(chuàng)造力的重要程度。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法及運(yùn)用

在為創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，學(xué)會(huì)運(yùn)用思維創(chuàng)造方法可以更快、更有效的建立起創(chuàng)造性的思維模式。

（一）逆向思維法

（二）激勵(lì)教育

教師是人類靈魂的工程師，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的重要作用。教師的一次小小測(cè)試，便能引發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)力。如老師在解答學(xué)生數(shù)學(xué)難題時(shí)，通過一種方法為其進(jìn)行解答后，告訴其“至少還有兩種解決方法，老師只找到了一種簡(jiǎn)單的解決辦法”的

創(chuàng)造性思維論文題目篇二

創(chuàng)造性思維論文15篇

在各領(lǐng)域中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)造性思維論文，希望對(duì)大家有所幫助。

創(chuàng)造性思維論文1

一、語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系

語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語(yǔ)言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語(yǔ)言需求。語(yǔ)言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達(dá)不同的意思，語(yǔ)言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動(dòng)語(yǔ)言的變化，語(yǔ)言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和表達(dá)。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系來看，語(yǔ)文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。從語(yǔ)文的性質(zhì)來看，語(yǔ)文知識(shí)是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會(huì)性質(zhì)來看，語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)言在交流過程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具，語(yǔ)文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維又能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的步伐，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。

二、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，開發(fā)創(chuàng)造性思維的開始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲(chǔ)存大量信息，開闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開眼界，放眼世界，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)索取無限的知識(shí)。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個(gè)重要部分。學(xué)習(xí)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)過程，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的動(dòng)力。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個(gè)方面入手。第一，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，對(duì)于具有鮮明個(gè)性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵(lì)。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向，使其具備創(chuàng)造性思維動(dòng)機(jī)。

三、獨(dú)具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，對(duì)語(yǔ)言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運(yùn)用，另一方面就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨(dú)具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。

（一）創(chuàng)造性思維與教法

1.課前演講創(chuàng)新。葉圣陶先生曾說：“語(yǔ)言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時(shí)并舉。”因此大多數(shù)語(yǔ)文教師在課前都會(huì)設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié)。演講是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。在設(shè)置演講題目時(shí)，應(yīng)著重幾個(gè)思維方面的訓(xùn)練，比如：擴(kuò)散思維、擺脫習(xí)慣性思維、想象聯(lián)想、缺點(diǎn)列舉、愿望舉例等。

2.課堂提問創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，普通的知識(shí)講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時(shí)學(xué)生的思維活動(dòng)處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這一時(shí)機(jī)，提出一些具有啟發(fā)意義的問題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來，暢所欲言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開發(fā)。比如：設(shè)想性提問、發(fā)散性提問、質(zhì)疑性提問、延伸性提問、創(chuàng)造性提問等。

3.課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu)，每個(gè)課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課。

4.課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第二，通過情節(jié)的續(xù)寫和內(nèi)容的擴(kuò)寫進(jìn)行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進(jìn)行思考，對(duì)文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象。第三，通過句子仿寫和事例補(bǔ)寫進(jìn)行訓(xùn)練。第四，通過話題作文進(jìn)行訓(xùn)練。

（二）創(chuàng)造性思維與學(xué)法

在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語(yǔ)文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要。

1.探索“課前預(yù)習(xí)、課中對(duì)話、課后拓展”的互動(dòng)學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問”、“二讀”、“三說”。課堂中，通過實(shí)踐體驗(yàn)，開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過語(yǔ)言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過關(guān)聯(lián)問答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運(yùn)用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。

2.探索“互動(dòng)、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)地去獲取知識(shí)信息，開拓知識(shí)獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運(yùn)用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)文章，自由地感受文章意境和作者所要表達(dá)的意圖。除了個(gè)體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。對(duì)于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實(shí)踐支持，主動(dòng)積極地探究信息。

創(chuàng)造性思維論文2

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開創(chuàng)造性思維的參與。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，即打破慣性思維，重視全面教育;培養(yǎng)敏銳的感知力，注重發(fā)揮豐富的想象力。

創(chuàng)造性思維的概念

所謂創(chuàng)造性思維，就是人們?cè)陂_拓新的領(lǐng)域、尋求新的成果的思維活動(dòng)。毋庸置疑，創(chuàng)造性思維所應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)條件是人們具有一定的感知能力、聯(lián)想能力及理解能力等等;創(chuàng)造性思維所需要的核心動(dòng)力是具有積極創(chuàng)造的思想意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，將人們大腦內(nèi)部所有的信息通過聯(lián)想、想象等方式進(jìn)行一定的加工處理，最終針對(duì)某一具體問題尋求更為新穎、更為獨(dú)特的方法。實(shí)際上，創(chuàng)造性思維并非一朝一夕便能夠培養(yǎng)出來的，而應(yīng)當(dāng)通過長(zhǎng)時(shí)間的探索與鉆研，并經(jīng)歷多次挫折才可能形成的。具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，其核心思想便是創(chuàng)新。從這一角度上看，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心動(dòng)力。可以說，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須借助于創(chuàng)造性思維才能使最終的設(shè)計(jì)作品具有更大的生命力與市場(chǎng)吸引力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

客觀地看，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力。毫不夸張地說，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力直接決定其作品的成功與失敗。就其特點(diǎn)而言，主要包括以下幾種：

第一，創(chuàng)造性思維具有一定的創(chuàng)造性。如前文所述，創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心，創(chuàng)造性思維的合理運(yùn)用直接關(guān)系到設(shè)計(jì)產(chǎn)品的優(yōu)秀與否。從很大程度上看，創(chuàng)造性對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)起到不可或缺的作用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)敢于突破常規(guī)，將已經(jīng)獲得的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工、重組，并結(jié)合設(shè)計(jì)師的想象與聯(lián)想，從而不斷尋求更為新穎、更為獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式，使設(shè)計(jì)作品盡量地完美。通常情況下，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性往往體現(xiàn)在三個(gè)方面，其一是對(duì)新事物的適應(yīng)力與接受度較強(qiáng)，其二是對(duì)新問題的發(fā)現(xiàn)速度較快，其三是對(duì)新事物、新問題的應(yīng)變能力較強(qiáng)，這無疑為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)作源泉。

第二，創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性。多數(shù)情況下，藝術(shù)作品僅僅有設(shè)計(jì)者的努力是不夠的，換句話說，不少設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的時(shí)候，不惜投入大量的時(shí)間與精力，甚至于絞盡腦汁依然難以設(shè)計(jì)出令人滿意的作品;而對(duì)于個(gè)別設(shè)計(jì)者而言，可能僅僅因?yàn)槟骋痪洳唤?jīng)意的言語(yǔ)或者動(dòng)作，便能獲得設(shè)計(jì)靈感，并設(shè)計(jì)出具有完美效果的作品。從這一角度上看，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性、突發(fā)性。在承認(rèn)思維具有偶然性的同時(shí)，還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造性思維活動(dòng)是一種從量變到質(zhì)變的飛躍，往往是建立在大量實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，并受外界因素的啟發(fā)而產(chǎn)生的。

第三，創(chuàng)造性具有一定的無意識(shí)性。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)可知，人的精神世界大致能夠被劃分為三種，即意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。其中，這里所說的無意識(shí)與潛意識(shí)是大致相同的。所謂無意識(shí)，從本質(zhì)上看就是人的精神世界最深層次的自我。人往往在處于松弛狀態(tài)的時(shí)候，更容易獲得靈感，從而使其思維更具有創(chuàng)造性。

藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的路徑

1.突破慣性思維，關(guān)注全面教育

受傳統(tǒng)因素影響，人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，總是習(xí)慣于運(yùn)用自己較為熟悉、較為擅長(zhǎng)的方式，漸漸地，對(duì)新思想、新事物敬而遠(yuǎn)之，甚至產(chǎn)生抵觸心理，這顯然嚴(yán)重制約著設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作能力的發(fā)揮。不可否認(rèn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于其他的工作，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性是貫穿其中的核心，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開創(chuàng)造性思維的參與。這就意味著，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)敢于突破現(xiàn)有較為僵硬的慣性思維，在已有的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，融合先進(jìn)的創(chuàng)作理念，不斷進(jìn)行刻苦的實(shí)踐，從而設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品。要?jiǎng)?chuàng)作出有效的藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)者除了要掌握與設(shè)計(jì)本身相關(guān)的專業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)并掌握社會(huì)、人文及生態(tài)等其他新知識(shí)，通過一定的聯(lián)想、想象等方式，從而實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科知識(shí)之間的融會(huì)貫通，從而在不斷豐富產(chǎn)品藝術(shù)積淀的同時(shí)，也對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維起到積極的促進(jìn)作用。

2.培養(yǎng)敏銳的感知力，發(fā)揮豐富的想象力

對(duì)于廣大設(shè)計(jì)者而言，敏銳的感知力也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要因素。面對(duì)新事物，不同的人所作出的反應(yīng)也是不盡相同的。那些具有較強(qiáng)感知力的人，對(duì)新事物的反應(yīng)也更為靈敏一些，其創(chuàng)造性也更強(qiáng)一些;與

創(chuàng)造性思維論文3

發(fā)明創(chuàng)造都是在尋求自然世界與人類活動(dòng)的某種規(guī)律。發(fā)現(xiàn)就是認(rèn)知并歸納某些現(xiàn)象（自然的或生活的）的規(guī)律，創(chuàng)造性思維應(yīng)該是這種認(rèn)知與歸納的能力之表現(xiàn)。

單純孤立地定義創(chuàng)造性思維應(yīng)該很困難。

這里包括兩個(gè)方面，一個(gè)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)；一個(gè)是認(rèn)知?dú)w納現(xiàn)實(shí)。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)要做到既異想天開，又實(shí)事求是，異想天開強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性；實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)忠于客觀現(xiàn)實(shí)。

認(rèn)知?dú)w納現(xiàn)實(shí)要做到既尊重自然規(guī)律，又要以人為本，自然規(guī)律即古人所謂天道倫常；以人為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知?dú)w納要為人所用。

現(xiàn)實(shí)是思想形成的基礎(chǔ)，也是思考的對(duì)象。對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注既是人的本能，突出人的自然屬性，也是社會(huì)的需要，強(qiáng)化人的社會(huì)屬性。對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知?dú)w納是思維形成的基礎(chǔ)，也是思維的對(duì)象。思維的規(guī)律源于自然規(guī)律，是自然規(guī)律在人頭腦中的理性反映，同時(shí)思維規(guī)律又受到社會(huì)規(guī)律的制約，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人性的主觀規(guī)范。

現(xiàn)實(shí)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，包括所形成的思想，更多表現(xiàn)出個(gè)性特征。對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、歸納，以及這種認(rèn)知、歸納所形成的思維方式，包括所形成的思維規(guī)律，則表現(xiàn)出更多理性因素。

內(nèi)容的東西永遠(yuǎn)應(yīng)該是形色各異的，個(gè)性的；形式卻可以是有規(guī)律而且應(yīng)該是有規(guī)律的，理性的。那么，創(chuàng)造性思維就應(yīng)該是個(gè)性與理性的完美融合，而且必須是。因?yàn)閭€(gè)性的地方，正是你獨(dú)到的地方，深刻的地方；而理性的東西，能使你的思想和大家得以交流、產(chǎn)生共鳴。

就寫作而言，如果人云亦云，毫無新意，就顯得乏味；如果荒誕怪異卓爾不群，就沒有知音，不被認(rèn)同。

倡導(dǎo)作文個(gè)性化，就是鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。然而思維是抽象的，衡量創(chuàng)造性思維價(jià)值的依據(jù)，應(yīng)該是思維賴以存在的藝術(shù)形式。這就容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：個(gè)性化是形式的新穎別致。雖然不可否認(rèn)形式的新穎別致是個(gè)性化的一個(gè)重要方面，但絕不是全部，也不是主要方面。最能體現(xiàn)作品個(gè)性化風(fēng)格的應(yīng)該是內(nèi)容，是思想的個(gè)性、思維的個(gè)性。

任何時(shí)期的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都是思想的革命。

任何民族的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都始于對(duì)束縛人的思維的條條框框的沖擊。

從韓愈柳宗元的古文運(yùn)動(dòng)到西方資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興；從古體詩(shī)到近體詩(shī)，從唐詩(shī)到宋詞，從宋詞到元曲，確有許多形式方面的革命，但其本質(zhì)都是一種思想革命。

唐代的古文運(yùn)動(dòng)表面上是反對(duì)漢魏六朝以來追求華麗辭采的浮夸之風(fēng)，本質(zhì)上就是呼吁解放思想、解放個(gè)性。雖然辭不足不可以為文，要求豐而不余一言、約而不失一辭（《上襄陽(yáng)于相公書》）；然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉爾。（《答李秀才書》）而且豐而不余一言、約而不失一辭的目的是其事信，其理切。因?yàn)楦咂鋵?shí)遂，膏之沃者其光曄。因?yàn)闅馑玻愿∥镆病Ｋ蠖镏≌叽笮‘吀。瑲庵c言也猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。（《答李翊書》）

詩(shī)、詞、曲的沿革，似乎有更多形式的因素。歷來有詩(shī)莊詞諧之說，大唐王朝是中國(guó)歷史上漢民族建立的一個(gè)最強(qiáng)大的政權(quán)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人們的生活方式應(yīng)該愈來愈講究，那么詩(shī)歌從漢魏樂府通俗曉暢的風(fēng)格，轉(zhuǎn)為更嚴(yán)謹(jǐn)莊重華麗的格律詩(shī)，就顯得非常必要。然而思維永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久固定在某一種模式下。統(tǒng)治中國(guó)詩(shī)歌兩三百年的詩(shī)律也不可能一成不變。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，過分講求形式整齊劃一的詩(shī)律開始表現(xiàn)出了對(duì)思維發(fā)展與思想發(fā)展的束縛。整齊而又錯(cuò)綜的詞的誕生，就有利于表現(xiàn)愈來愈復(fù)雜的思維以及愈來愈復(fù)雜的思想。而且語(yǔ)言上也開始走出艱澀，走向明白曉暢；走出純粹的讀書人，走近更廣闊的百姓生活。

創(chuàng)造性思維論文4

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，不僅可以激發(fā)學(xué)生的思考，并在寫作中分析解決寫作困難的問題，還可以豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生的思維能力不受限制，加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力，并在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用。本文主要探索高中作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并提出有效的建議和對(duì)策。

一、通過范文仿寫培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

眾所周知，青少年時(shí)期的學(xué)生普遍存在閱歷淺的特點(diǎn)。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該給學(xué)生尋找一些優(yōu)秀的寫作模板，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行范文的仿寫，并啟發(fā)學(xué)生的寫作思維。例如蘇教版高中語(yǔ)文課文《江南的冬景》，這是一篇文字優(yōu)美、充滿家鄉(xiāng)情感的課文。語(yǔ)文教師在講解這篇課文時(shí)，學(xué)生通過感受作者所想表達(dá)的思想，然后讓學(xué)生進(jìn)行文章段落的仿寫。文中有這么一段話：“我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，”學(xué)生可以依據(jù)上述語(yǔ)句特點(diǎn)模仿并描寫自己家鄉(xiāng)的美景。例如描寫河北的美景：“我生長(zhǎng)在河北的一個(gè)小鄉(xiāng)村，尤其是家鄉(xiāng)的楊樹，雖然是我們家鄉(xiāng)極為普通的一種樹，然而對(duì)它的印象深刻；長(zhǎng)大以后，更加明白了楊樹所代表的堅(jiān)毅品格……”顯然，這種仿照優(yōu)秀例文的寫作訓(xùn)練方法，不僅讓學(xué)生的思維活躍了起來，還能增強(qiáng)學(xué)生寫作的想象力和創(chuàng)造力。

二、通過寫作訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造行思維

在高中寫作教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，可以讓學(xué)生在寫作中激發(fā)靈感，從而寫出情感豐富的作文。為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師可以通過以下幾種方法進(jìn)行訓(xùn)練：

1.寄物抒情法俗話說：“寫作源于生活，高于生活。”寫作的主要目的是抒發(fā)作者的情感，描繪世界的美好。因此，語(yǔ)文教師實(shí)施寄物抒情法可以有效培養(yǎng)學(xué)生的寫作情感。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，選擇一些相應(yīng)的素材，讓學(xué)生根據(jù)自己的真實(shí)情感進(jìn)行寫作。

2.述說法采用述說法可以有效鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)文教師可以利用課前或者課下的時(shí)間，或者利用多媒體技術(shù)，給學(xué)生提供訴說交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生廣泛參與訴說交流活動(dòng)，例如演說、辯論這些實(shí)踐活動(dòng)，可以逐漸提高學(xué)生的思辨能力。

3.聯(lián)想法聯(lián)想法是一種鍛煉學(xué)生心理想象力的方式，豐富的聯(lián)想可以使作文變得生動(dòng)精彩，也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的作文想象能力，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行聯(lián)想法的寫作鍛煉。例如：高中語(yǔ)文教師可以依據(jù)高中蘇教版課文《像山那樣思考》，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生就可以像樹那樣思考、像河流那樣思考等等進(jìn)行作文的寫作。

三、通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

寫作創(chuàng)作的靈感大部分來源于生活實(shí)踐，來源于社會(huì)。因此，高中語(yǔ)文教師必須重視實(shí)踐教學(xué)的方法，認(rèn)識(shí)到只有在實(shí)際生活中才能學(xué)習(xí)到書本以外的知識(shí)。高中語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)方法也能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)思維，為寫作打好思想基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)蘇教版高中語(yǔ)文《一花一世界》這篇課文時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)，真正走向外面的世界。語(yǔ)文教師可以抽出一天的實(shí)踐帶領(lǐng)學(xué)生在附近公園、組織郊游等實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐的教學(xué)方式，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

總而言之，高中語(yǔ)文作為高中最基礎(chǔ)的學(xué)科，提高學(xué)生的寫作創(chuàng)造性思維非常重要。因此，高中語(yǔ)文教師要通過合理的教學(xué)模式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，利用實(shí)踐、仿寫優(yōu)秀例文等方法培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和實(shí)踐能力，最終提高學(xué)生的寫作能力和創(chuàng)創(chuàng)造性思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙曉春.高中語(yǔ)文作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[j].散文百家(新語(yǔ)文活頁(yè)),20xx(03):79.[2]陳軼俐.高中語(yǔ)文作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[j].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)(高中語(yǔ)文教學(xué)),20xx(09):62.

創(chuàng)造性思維論文5

創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)特的方法解決問題的思維過程，它是思維的一種特殊形式。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門學(xué)科共同的任務(wù)，每門學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點(diǎn)加以落實(shí)。

憑借語(yǔ)言文字去發(fā)展學(xué)生的思維，這是語(yǔ)大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性籌維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣，應(yīng)注意學(xué)習(xí)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)思維這兩個(gè)側(cè)面，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科為思維功能，堅(jiān)持在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思佳，在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過程中提高創(chuàng)造性運(yùn)用吾言的能力，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰。

一、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。由于學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)等存在著個(gè)性差異，他們閱讀同一篇課文會(huì)有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象。所以，我們語(yǔ)文老師對(duì)課文的分析不能過于絕對(duì)化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對(duì)的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn)，如對(duì)課文中人物的評(píng)價(jià)，對(duì)文章中心思想的領(lǐng)悟，對(duì)某一事件的看法，或者對(duì)詞句的辨析等。要鼓勵(lì)他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解，不人云亦云，敢于對(duì)老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育孩子們獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì)。

另外，教師要善于設(shè)計(jì)能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問或如教學(xué)《圓明園遺址》時(shí)，給學(xué)生一個(gè)討論題──圓明園遺址該不該重建？說說你的理由。這種開放性問題是頗有價(jià)值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，各抒己見，盡情表達(dá)。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國(guó)人民不忘國(guó)恥，激發(fā)人們的愛國(guó)主義精神；有的說該重建，因?yàn)榭梢栽佻F(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當(dāng)受到肯定。如果我們?cè)谡n堂上都能有意識(shí)地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會(huì)不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢(shì)力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點(diǎn)，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。

學(xué)生對(duì)課文的理解發(fā)表各自不同的意見，這是一種求異思維活動(dòng)，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡(jiǎn)單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上，作游離于語(yǔ)言文字的發(fā)散式討論，認(rèn)為只要能求異，就是創(chuàng)新。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)，又把握不住課文中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)離語(yǔ)文教學(xué)的本體目標(biāo)，對(duì)思想教育和語(yǔ)言學(xué)習(xí)都無價(jià)值可言。所以，在訓(xùn)練過程中要注意三點(diǎn)：

一是要讓學(xué)生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨(dú)特，更要看其思維過程和表述中的語(yǔ)言質(zhì)量，使思維和語(yǔ)言同步發(fā)展；

二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的；

三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的心智活動(dòng)的開展與閱讀的過程保持一致。

二、在品味語(yǔ)言中培養(yǎng)思維的探究性

探究性是創(chuàng)造性思維的動(dòng)力。只有帶著強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)，才能面對(duì)疑難，敢于進(jìn)取，大膽探索，產(chǎn)生旺盛的求知欲。語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要把探究的重心指向語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)上。

我們要善于抓住課文中典型的語(yǔ)言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩、品味，體會(huì)作者遣詞造句的匠心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的熱情。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，教師抓住小草偷偷地從泥土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的這句話，令其善疑、誘以審問──我覺得這句話中偷偷和鉆兩個(gè)詞用得不夠恰當(dāng)，尤其是偷偷一詞，一般是用在不光彩的事物上，你們的意見呢？當(dāng)學(xué)生思維進(jìn)入憤誹狀態(tài)時(shí)，就會(huì)潛心閱讀文本，同時(shí)調(diào)動(dòng)起他們已有的知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行思考。思考結(jié)果是：一個(gè)鉆字寫出了春天的小草有著旺盛的生命力，它們能沖破泥土，挺立起來；偷偷說明春天的小草生長(zhǎng)得特別快，當(dāng)人們不知不覺時(shí)，小草已經(jīng)從泥土里鉆出來了；我覺得用這兩個(gè)詞與別人不一樣，很有新意。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中感受到作者在用詞造句中的獨(dú)具匠心。這種語(yǔ)不驚人死不休的創(chuàng)新意識(shí)，定會(huì)潛移默化地印入學(xué)生的心田。

對(duì)于那些有著文化底蘊(yùn)，含義深刻而富有人生哲理的，以及看似平常但富有思維價(jià)值的文字，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入探究。或質(zhì)疑，或朗讀欣賞，或比較品味，培養(yǎng)學(xué)生的深究精神和創(chuàng)新意識(shí)。

三、在強(qiáng)化運(yùn)用中培養(yǎng)思維的靈活性和深刻性

任何能力的形成都仰仗于實(shí)踐，思維能力的發(fā)展也不例外。學(xué)生在大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)時(shí)迸發(fā)創(chuàng)造的火花，加速創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

當(dāng)前，語(yǔ)言實(shí)踐已沖破課堂的范圍，注重課堂內(nèi)外的溝通，各學(xué)科之間的相互交融，這無疑給學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了廣闊的空間。就課堂教學(xué)來說，語(yǔ)言的實(shí)踐也跳出了原來單項(xiàng)的語(yǔ)文知識(shí)和技能的訓(xùn)練，開始致力于綜合能力的訓(xùn)練，以期學(xué)生形成良好的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

1．變抽象概括為具體演繹。

文章中有些詞語(yǔ)抽象概括了具體事物，如果僅僅停留在對(duì)文字的靜態(tài)分析上以詞解詞，學(xué)生不會(huì)留下深刻印象。對(duì)抽象概括的詞語(yǔ)作具體演繹，能再現(xiàn)事物的本來面目，發(fā)展學(xué)生的形象思維，積累和豐富語(yǔ)言。如《我的伯父魯迅先生》中飽經(jīng)風(fēng)霜的臉流露出難以忍受的痛苦一句，讓學(xué)生把飽經(jīng)風(fēng)霜的臉用幾句話（或一段話）加以具體描述。這一設(shè)計(jì)激活了學(xué)生的思維，把課文與學(xué)生原有的知識(shí)積累，生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，對(duì)詞語(yǔ)的理解不是以詞解詞，停留在概念上，而是化抽象為形象。這個(gè)化的過程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和語(yǔ)言訓(xùn)練的過程。

2．添加來展開的情節(jié)。

一篇文章中，作者出于表達(dá)的需要，對(duì)某些情節(jié)未加具體描述，有的只是一筆帶過，這就給讀者留下想像的空間，這一空間正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的誘發(fā)點(diǎn)。如《朱德的扁擔(dān)》中大家勸他不要挑這句話，抓住這個(gè)勸字，要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)剳?zhàn)士們會(huì)怎么勸朱德同志不要去挑糧。孩子們的思維閘門被打開了。他們根據(jù)課文內(nèi)容，摹擬戰(zhàn)士們的語(yǔ)言，有聲有色地勸起了朱德同志。

3．添枝加葉，拓展句子。

《荷花》中有這樣一個(gè)句子：白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有教師在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的訓(xùn)練：①在冒字前面加上恰當(dāng)?shù)男揎椩~語(yǔ)。（例如：使勁地、生機(jī)勃勃地、爭(zhēng)先恐后地）②想像寫話：白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛_________。運(yùn)用這種形式鼓勵(lì)學(xué)生依托課文大膽想像，從不同的角度學(xué)習(xí)表達(dá)。

4．延伸和重組。

讓學(xué)生對(duì)課文的結(jié)尾進(jìn)行想像延伸，或要求改變順序，改換人稱，調(diào)換題目，變換敘述角度等，對(duì)課文作重新組合。如《小珊迪》一課，可以把題目換成我的哥哥，從小利比的角度來寫，重新安排材料，改變寫作的順序，使學(xué)生興趣盎然地對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)造。又如教學(xué)《打碗碗花》，講讀結(jié)束后，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境，讓學(xué)生續(xù)編我與外婆的對(duì)話：有一天，我和外婆又從水渠邊經(jīng)過，我看見那開得十分異樣的打碗碗花，想伸手去摘，外婆見了，連忙阻止

以上這些設(shè)計(jì)的價(jià)值在于充分發(fā)掘教材中可利用的信息，依托課文找到創(chuàng)造性思維與想像之間的契合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生想像。于是，想像推動(dòng)了創(chuàng)造性思維活動(dòng)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)又促使學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，這正是語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的個(gè)性特征。

創(chuàng)造性思維論文6

創(chuàng)造性思維是以各種智力因素和非智力因素為基礎(chǔ)，運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行想象、推理、分析、綜合等思維加工活動(dòng)，來獲得自己尚未知道的新知識(shí)的這種思維方式。創(chuàng)造性思維除具有思維的廣闊性、靈活性、敏捷性之外，其最為顯著的特點(diǎn)是具有求異性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維是未來的高科技信息社會(huì)中，能適應(yīng)世界新技術(shù)革命需要，具有開拓、創(chuàng)新意識(shí)的開創(chuàng)性人才所必有的思維品質(zhì)。

因此，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神，是非常值得探討的問題。我從教與學(xué)兩方面探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基本途徑與方法。

一、恰當(dāng)選取培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法

不同的教學(xué)形式和方法會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。因此，教師在物理教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是至關(guān)重要的。

中學(xué)物理知識(shí)大多是從觀察生活與生產(chǎn)實(shí)例、自然現(xiàn)象、物理實(shí)驗(yàn)等總結(jié)概括出來的。這類知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、啟研法、學(xué)導(dǎo)法、實(shí)驗(yàn)探索法等較為適宜。因此在教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)選取運(yùn)用這些有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法進(jìn)行教學(xué)。

二、精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的教學(xué)方案

一堂課的教學(xué)效果如何，往往跟教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量有關(guān)。物理教材、教學(xué)大綱、教學(xué)參考書僅為教師教學(xué)提供了基本內(nèi)容、基本要求和依據(jù)，而如何運(yùn)用最優(yōu)化的教學(xué)方式、最合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)才能達(dá)到使學(xué)生在獲取知識(shí)、形成技能的同時(shí)，又能開發(fā)他們的智力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維及各種能力的目的，是需要教師精心設(shè)計(jì)的。

教師應(yīng)深入研究大綱、教材，應(yīng)以大綱、教材為依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和使學(xué)生獲得知識(shí)為目的；要突出啟發(fā)性、探索性、靈活性、民主性、獨(dú)創(chuàng)性等有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)原則，充分發(fā)揮聰明才智，精心運(yùn)籌策劃，細(xì)心推敲安排，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生心理特征、認(rèn)知規(guī)律切實(shí)可行的方案。

例如，在“大氣壓的測(cè)定”這節(jié)課的教學(xué)中，如果教師按教材的編寫依葫蘆畫瓢，直接運(yùn)用托里拆利實(shí)驗(yàn)獲得結(jié)論，這種生硬的灌輸式的教學(xué)必然不利于有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

如果變講述為下面的探究式教學(xué)，則教學(xué)效果就會(huì)有很大的不同，步驟如下：

1．將一開口玻璃管插入水銀槽中，分析為什么管內(nèi)外水銀面相平（連通器原理）。

2．把玻璃管中按上一活塞，向上拉動(dòng)活塞，分析為什么水銀柱能上升。

3．分析當(dāng)玻璃管足夠長(zhǎng)，是否當(dāng)不斷向上提拉活塞時(shí)，水銀柱能不斷上升。

4．在水銀柱不隨活塞的上升而上升時(shí)，你能從中悟出什么？

5．設(shè)想一下，怎樣使管內(nèi)水銀面以上部分達(dá)到真空狀態(tài)，從而精確地測(cè)得大氣壓值？

這樣按此質(zhì)疑、實(shí)驗(yàn)、探索、解疑等不斷深化的探索方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生像科學(xué)家一樣親自參與科學(xué)探索、發(fā)現(xiàn)，這不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，激發(fā)靈感，使他們產(chǎn)生頓悟，還可以使他們的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。"

三、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

“學(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的動(dòng)態(tài)變化過程。好的問題能誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪思維，激發(fā)求知欲望。學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往是由遇到的問題而引發(fā)的。因此精心創(chuàng)設(shè)問題情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要途徑之一。

1．巧妙設(shè)疑，激發(fā)思考問題的興趣。

上課伊始恰當(dāng)質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)懸念，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生迫切探究的認(rèn)知心理，激發(fā)求知欲望。

例如“輪軸”一節(jié)新課導(dǎo)入的教學(xué)，教師首先在黑板上畫一口井的平面圖，井里畫有一系著繩子的水桶，井上畫有一短杠桿，然后提問：“利用這個(gè)短杠桿能否將井中的水桶提上來，為什么？猜想如何改進(jìn)才能發(fā)揮杠桿應(yīng)有的作用？”這樣圖文并茂的物理情境，定會(huì)使學(xué)生探索的欲望油然而生，促使他們集中精力，開動(dòng)腦筋，嘗試探尋各種可能的解決方法與途徑，創(chuàng)造的靈感和頓悟很可能由此產(chǎn)生。學(xué)生通過想象直覺思維、聯(lián)想邏輯推理，通過猜想、議論，互相啟示，思維將向連續(xù)旋轉(zhuǎn)的杠桿逼進(jìn)，進(jìn)而“創(chuàng)造出新的機(jī)械”──輪軸。

2．注意難度，提高問題的藝術(shù)性。

教師應(yīng)注意所提問題難易要適度，不宜太過簡(jiǎn)單，而且提問題的方法還應(yīng)具有良好的藝術(shù)性、順序性及邏輯性，問題要新穎，具有較強(qiáng)的啟發(fā)性和趣味性，才能誘發(fā)學(xué)生探索思維的積極性。

例如，在“慣性”的教學(xué)中，若以地球上的人豎直跳起后落地點(diǎn)與起跳點(diǎn)位置關(guān)系為例來研究慣性，學(xué)生會(huì)感到索然無味，但若以人站在高速水平行駛的火車車尾邊沿處或大海中勻速航行的船尾上豎直起跳后的下落情況來研究，其教學(xué)效果要比前者好得多。

四、拓展實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

1．改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法，探尋新的途徑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

在物理教學(xué)中不論是演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生實(shí)驗(yàn)，一般都不局限一種方法。如測(cè)圓柱體的周長(zhǎng)和直徑的實(shí)驗(yàn)、測(cè)量物質(zhì)密度的實(shí)驗(yàn)、測(cè)導(dǎo)體電阻的實(shí)驗(yàn)等，除書中的實(shí)驗(yàn)方法外，還有多種其它方法。在教學(xué)中，教師若能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、提供探索其它方法的機(jī)會(huì)和條件，引導(dǎo)學(xué)生探索、尋求不同方法，在探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，使學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性及獨(dú)創(chuàng)性得到培養(yǎng)和提高，定能使學(xué)生思路開闊，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)。

2．提煉由實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象到得出結(jié)論的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

學(xué)生通過觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)后，進(jìn)行分析、判斷、概括、綜合和抽象思維、邏輯推理的思維加工活動(dòng)，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的飛躍，獲得結(jié)論。這是教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑，但若把握不當(dāng)，就不能達(dá)到目的。例如，牛頓第一定律的教學(xué)，關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)后，通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析、比較，進(jìn)一步地假設(shè)推理創(chuàng)造性思維過程，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的重大飛躍，獲得用實(shí)驗(yàn)方法無法直接驗(yàn)證的重要規(guī)律。但對(duì)于這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有些教師不能很好把握，急于得出結(jié)論，用自己的講述取代了學(xué)生的思維，使一個(gè)難得的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良機(jī)喪失掉。因此在教學(xué)中教師要善于抓住這些關(guān)鍵之處，突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

此外，教師還可以在教學(xué)中加強(qiáng)習(xí)題的變式訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)問題討論情境，設(shè)計(jì)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芊椒ǎ囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之，教師要深入研究教材，綜合教法特點(diǎn)，創(chuàng)造性地組織教材，使靜態(tài)教材內(nèi)容變?yōu)榫哂刑骄績(jī)r(jià)值的研究問題，誘發(fā)學(xué)生探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造性思維論文7

創(chuàng)造性思維是一種比較復(fù)雜的心理過程，它使人們提出解決問題的新設(shè)想，使人們?cè)趯?shí)踐過程中創(chuàng)造出新成果。我國(guó)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，需要大批具有創(chuàng)造性思維能力的人才，這種人才有賴于各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)。從兒童心理學(xué)的發(fā)展過程來看，幼兒園教育階段是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵時(shí)期。

在近二十五年的幼教工作實(shí)踐中，我通過游戲、故事、繪畫、手工、續(xù)編故事、科學(xué)主題活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)等讓幼兒在自主創(chuàng)新中獲得新知識(shí)、構(gòu)思新形象、尋求解決問題的新方法。在實(shí)踐的過程中，總結(jié)了一些培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的新途徑、新方法。

一、為幼兒提供豐富的感性知識(shí)。

創(chuàng)造性思維活動(dòng)是憑借感性材料進(jìn)行的。新的形象，新的設(shè)想，都不可能憑空而來，它們有的是對(duì)舊的表象進(jìn)行加工、選擇、整理、改組而來的，有的則來自生活的一些積累。

在一次搭積木活動(dòng)中，我分別給五個(gè)孩子二十塊形狀不同的積木，讓他們?cè)诙昼妰?nèi)根據(jù)自己的思維搭建一些建筑物，我在旁邊做記錄，三十分鐘過去了，五個(gè)孩子分別搭出了近五十種造型不同的小建筑。在搭建的過程中，小朋友們聯(lián)合完成了五個(gè)建筑物的搭建，可見孩子們的思維是何等的敏捷！

二、創(chuàng)建環(huán)境、讓孩子們?cè)趯?shí)踐中尋求解決問題的新思路、新方法。

創(chuàng)造精神貴在不滿庸俗、不墨守成規(guī)。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我從不干涉孩子們的自主創(chuàng)新活動(dòng)，他們可以在講述故事中發(fā)揮想象進(jìn)行自創(chuàng)、自編、自演，也可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行自主活動(dòng)，甚至可以和我進(jìn)行一問一答式情境創(chuàng)設(shè)和講述。

記得在一次郊游活動(dòng)中，前面有一個(gè)小水塘堵住了去路，幾十個(gè)孩子看著前面的水塘，全部向我跑了過來，我問清了情況并沒有有給他們說要怎么去做，而是要他們想辦法過去。孩子們聽了我的話便七嘴八舌地討論開了。大概討論了十幾分鐘后，我把他們集中起來，討論誰(shuí)的辦法最好，最后大家一致認(rèn)為用旁邊的磚頭搭小橋過去。可怎么搭橋呢？一個(gè)小朋友主動(dòng)請(qǐng)纓，用磚頭一塊一塊地搭著小橋，他搭一塊往前走一步，搭一塊往前走一步，終于小橋搭好了，小朋友一個(gè)接一個(gè)地走過水塘。這下子，孩子們的興奮勁可就別提了。在下午家長(zhǎng)來接他們時(shí)，個(gè)個(gè)給家長(zhǎng)匯報(bào)他們的經(jīng)歷。在這次活動(dòng)中，水塘的出現(xiàn)是意外的，但孩子們?cè)趯?shí)踐中找到了解決問題的新方法，獲得了成功的體驗(yàn)，嘗試了“跳一跳，摘到桃”的滋味。

三、讓幼兒勤動(dòng)手操作獲得感性經(jīng)驗(yàn)。

幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前教改的一大主題。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我注重幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在自主區(qū)角游戲活動(dòng)中，為幼兒準(zhǔn)備了理發(fā)室、攝像室、建筑區(qū)、娃娃家等區(qū)域，讓孩子自己選擇喜歡的游戲。在這些活動(dòng)中，孩子們那樣地投入，他們沒有了平日里的拘謹(jǐn)和驕氣，也沒有了平日里的爭(zhēng)吵和撒潑，他們?cè)诨顒?dòng)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性均得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四鼓勵(lì)幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維

幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對(duì)幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定。

如果幼兒提出的問題較難，則應(yīng)該由教師向幼兒作出正確的解釋，如果一時(shí)不能立刻回答，也要在較短的時(shí)間內(nèi)把問題搞清楚立即回答。對(duì)幼兒提出的較容易的問題或經(jīng)過幼兒努力可以找到答案的問題，教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。這種教育方法實(shí)際上是鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用自己的求知和思考活動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造性思維的過程。如，常識(shí)課《浮力》，幼兒?jiǎn)柦處煛盀槭裁磋F不能浮起來，而木塊能浮起來呢？”教師沒有直接回答，而是給幼兒提供了一個(gè)能裝水的容器和天平，啟發(fā)幼兒稱水、木塊、鐵塊的重量，鼓勵(lì)幼兒：想一想為什么？當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)了木塊、水、鐵的重量不同時(shí)，實(shí)際就找到了正確答案。在幼兒提問到自己尋求答案的過程，實(shí)際上是一次成功的思維能力訓(xùn)練過程。

總之，幼兒的思維能力是幼稚的，但其發(fā)展?jié)摿s是很大的，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)持久而漫長(zhǎng)的工作，關(guān)鍵在于教師如何教育和訓(xùn)練，所以我們應(yīng)該利用幼兒園的一切教育活動(dòng)和適當(dāng)?shù)臈l件，對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思能力的訓(xùn)練。在這些活動(dòng)的開展中，孩子們的創(chuàng)造能力才能得到很好的發(fā)展，他們?cè)趯?shí)踐中獲得了新知識(shí)，運(yùn)用了新方法，解決了新問題，嘗試了創(chuàng)造的愉快，獲得了成功的'體驗(yàn)，我們的教育才算成功。

創(chuàng)造性思維論文8

摘要：為了更好地提高高中學(xué)生自身素質(zhì)，高中教師通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，結(jié)合觀察力、想象力、創(chuàng)造力思維對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教學(xué)，使其可有效地促進(jìn)高中學(xué)生全面的發(fā)展。本文針對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的探討，并提出了有效的措施，來提高高中學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué);創(chuàng)造性思維能力;培養(yǎng)

隨著我國(guó)社會(huì)形勢(shì)不斷的變化，高中數(shù)學(xué)課程內(nèi)容與教學(xué)方向也在逐步更新。據(jù)實(shí)際調(diào)查我們看到，目前具備創(chuàng)造性思維能力的人才已跟不上時(shí)代發(fā)展的腳步，而通過在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，占據(jù)了在別的學(xué)科里培養(yǎng)高中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力更高的優(yōu)勢(shì)。因此，本文提出在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的要求，這樣不僅有利于提高高中學(xué)生素質(zhì)教育問題，還有利于社會(huì)的創(chuàng)新。

一、培養(yǎng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的措施

為了更好的提高高中學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造性思維能力，以下對(duì)教師教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，重新設(shè)計(jì)學(xué)生教學(xué)情境、積極培養(yǎng)學(xué)生想象力和觀察力、重視培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力進(jìn)行了分析。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。當(dāng)把學(xué)生引入數(shù)學(xué)課程教學(xué)中以后，高中數(shù)學(xué)教師還應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，來創(chuàng)設(shè)具備學(xué)生能動(dòng)與思維發(fā)揮的教學(xué)情境，使其促進(jìn)高中學(xué)生的主動(dòng)性和積極性得到提升，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。為了充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境時(shí)，為防止學(xué)生對(duì)教學(xué)情境出現(xiàn)排斥、反感、厭惡的不好行為現(xiàn)象，數(shù)學(xué)教師必須結(jié)合學(xué)生興趣愛好與靈活多變的教學(xué)模式，來確保數(shù)學(xué)教學(xué)情境具有一定的實(shí)用性。另外，在創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境時(shí)，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)結(jié)合不斷發(fā)生的教學(xué)過程、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)變化等多方面來設(shè)計(jì)問題，這樣不僅可確保學(xué)生創(chuàng)造性思維能力得到提升，還可有效地提高高中學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平。

2.提升學(xué)生的想象力與觀察力。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了更好地提高高中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力水平，確保學(xué)生具備足夠的想象力與觀察力是創(chuàng)造性解決問題的基礎(chǔ)，所以重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力與觀察力就顯得尤為重要。而對(duì)于提升學(xué)生的想象力，有利于學(xué)生能夠獨(dú)自開發(fā)與創(chuàng)新，使其形成新的事物，為培養(yǎng)高中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力奠定基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生想象力的過程中，數(shù)學(xué)教師可通過激發(fā)高中學(xué)生已存的內(nèi)部想法，并結(jié)合學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行有意識(shí)的加工，構(gòu)成頭腦中的思維導(dǎo)圖，促使學(xué)生形成有利于學(xué)習(xí)的新表現(xiàn)。另外，通過提升高中學(xué)生的觀察力，有利于學(xué)生能夠合理有效地分析與解決問題，當(dāng)人們步入社會(huì)以后遇到問題也能夠有效的解決。在對(duì)高中學(xué)生觀察力進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，教師需培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)、多角度、多方面的觀察，確保學(xué)生合理有效地解決問題，這樣才能為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

3.學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)。由于數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)在人們生活與工作中也都會(huì)運(yùn)用到，所以數(shù)學(xué)教學(xué)課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。為了更好地確保人們生活與工作的穩(wěn)定或持續(xù)性發(fā)展，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教師必須結(jié)合學(xué)生日常生活現(xiàn)象，來正確引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)吸收與利用。通過在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力，不僅可讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，還有利于培養(yǎng)高中學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。另外，在培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的過程中，數(shù)學(xué)教師可結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生布置相關(guān)的課后調(diào)查作業(yè)，促使高中學(xué)生能夠靈活多變地運(yùn)用數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)，使其幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的注意事項(xiàng)

以上對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力提出了有效的措施，并通過對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，雖然可有效的提高高中學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，但還是有兩點(diǎn)重要問題影響著高中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，以下對(duì)這兩點(diǎn)重要注意事項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)的探討，以便能夠提高高中學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

1.教學(xué)深度不足的問題。據(jù)實(shí)際調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在目前的數(shù)學(xué)教程中，由于學(xué)生知識(shí)水平還是存在不同程度的缺失，導(dǎo)致高中學(xué)生對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)問題出現(xiàn)不善于解決的現(xiàn)象。其次，由于高中數(shù)學(xué)教師知識(shí)水平有限，部分?jǐn)?shù)學(xué)教師還會(huì)出現(xiàn)走馬觀花的現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)深度也存在不足，且部分高中教師對(duì)于教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)問題也只是進(jìn)行大概的講解，使其就更加大了學(xué)生知識(shí)水平的缺失。這樣不僅會(huì)對(duì)高中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)造成影響，還會(huì)對(duì)高中學(xué)生的自我素質(zhì)造成影響。

2.盲目攀比的問題。在目前的高中教學(xué)課程中，學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，很多學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中都會(huì)出現(xiàn)互相攀比的現(xiàn)象，這樣不僅會(huì)對(duì)高中學(xué)生的綜合素質(zhì)造成影響，還會(huì)促使學(xué)生養(yǎng)成不良的妒忌思維。另外，學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的影響，部分學(xué)生容易利用網(wǎng)絡(luò)途徑對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)知識(shí)問題進(jìn)行解決，然后進(jìn)行展示與炫耀所謂的才能，進(jìn)而就更加大了學(xué)生之間盲目攀比的現(xiàn)象。而這種盲目攀比的行為，不僅會(huì)降低高中學(xué)生真正的學(xué)習(xí)積極性，還嚴(yán)重的影響著高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，不僅有利于推進(jìn)教學(xué)改革，并可有效的提升高中教學(xué)質(zhì)量。以上通過對(duì)高中學(xué)生與高中教師采取科學(xué)合理的措施，并對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的注意事項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)探討，使其在高中教學(xué)中有計(jì)劃、有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李媛媛.高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略分析[j].黑龍江科技信息,20xx,21:164.[2]吳革生.淺談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,27:7+9.

創(chuàng)造性思維論文9

一、前言

在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在開展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到通過語(yǔ)言活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。在語(yǔ)言活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，提供以圖畫讀物為主要的語(yǔ)言活動(dòng)材料，通過在活動(dòng)中理解，在活動(dòng)中想象，在活動(dòng)中求異。可以使幼兒在獲得語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高。

二、理論和實(shí)踐依據(jù)

（一）幼兒期就開始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動(dòng)，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來。”如：改編故事《聰明的司馬光》中，我為孩子們提供了木塊、繩、救生圈、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結(jié)局。在操作過程中，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動(dòng)《我拼出了什么》中，幼兒通過運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行搭拼、想象，并將所拼的圖畫編成小故事。在這個(gè)過程中，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達(dá)的能力。

（二）語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素。

更多的學(xué)者形成比較一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言與思維是相關(guān)的，語(yǔ)言能夠?qū)θ藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和認(rèn)知產(chǎn)生影響。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系。首先語(yǔ)言是交流思想的工具，是思維的工具，借助語(yǔ)言本身的概括性、間接性和社會(huì)性的功能，思維對(duì)客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實(shí)現(xiàn)。

（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語(yǔ)言的最佳時(shí)期

3~6歲時(shí)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)最佳時(shí)期，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時(shí)間。而大腦發(fā)育一旦形成，形象記憶的效率就非常低下，各項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語(yǔ)言的最佳年齡。

三、實(shí)施過程

（一）創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說、敢說，并且感受說的快樂。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞，教師要堅(jiān)持“理解接納，支持鼓勵(lì)”。

1、允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)

幼兒階段，由于對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的感知、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來說，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過來”這個(gè)詞小班幼兒還不會(huì)用，有的孩子就用方言表達(dá)。盡管這樣，教師還是要鼓勵(lì)幼兒，因?yàn)樗麄兡苡谜Z(yǔ)言解決問題比正確地造句更為重要。

2、耐心地滿足孩子語(yǔ)言交往的需要

教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語(yǔ)言活動(dòng)作品及自己的語(yǔ)言活動(dòng)需求選擇適宜的語(yǔ)言活動(dòng)方式，引導(dǎo)幼兒不受語(yǔ)言活動(dòng)材料上文字、畫面的束縛，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達(dá)，努力打開幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的思維通道，展開想象的翅膀，讓他們感到無任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《球》，文中狐貍用不同的方法來玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書時(shí)，與幼兒討論畫面內(nèi)容，并設(shè)計(jì)一些啟發(fā)式的提問，“你會(huì)用什么辦法玩球？后來怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會(huì)怎么辦？”等等，讓幼兒進(jìn)行自由大膽地思索、想象、講述、表達(dá)。“狐貍用腳踢皮球，狐貍用頭來頂球；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來；狐貍哭了，叫別的小動(dòng)物借給他玩一下……”。

著名的心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。”為此，在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師要關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)幼兒，仔細(xì)傾聽、善于傾聽他們的語(yǔ)言表達(dá)，及時(shí)抓住幼兒思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行肯定、贊賞、激勵(lì)（“你講得真棒”，“你講得真好”等語(yǔ)言）、鼓勵(lì)（“你真會(huì)動(dòng)腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒有更好的辦法”等）、甚至獎(jiǎng)勵(lì)（五角星、紅點(diǎn)等）。這樣幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

（二）在語(yǔ)言活動(dòng)理解過程中，發(fā)展幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性。

在語(yǔ)言活動(dòng)中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律，采用“聽中帶思，閱前必思，說前得思”的語(yǔ)言活動(dòng)訓(xùn)練策略，讓幼兒逐步學(xué)會(huì)分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。

1、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考

觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫面就準(zhǔn)確自如地用言語(yǔ)來表達(dá)。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書的畫面，讓幼兒把語(yǔ)言活動(dòng)的感知、觀察與思維活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，使他們?cè)诟兄⒂^察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象救兔子》，我讓幼兒帶著“大象會(huì)想什么辦法救小兔子”的問題去語(yǔ)言活動(dòng)，為了解答這個(gè)問題，幼兒進(jìn)行了猜測(cè)、想象并積極、主動(dòng)地去觀察畫面內(nèi)容，判斷畫面之間的發(fā)展關(guān)系。最后，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思維活動(dòng)，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長(zhǎng)鼻子，翹起細(xì)尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突破。

2、在問題中學(xué)會(huì)思考

幼兒階段，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制，往往對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料中的很多畫面不甚明了或曲解圖意。為此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓幼兒根據(jù)問題找到相對(duì)應(yīng)的畫面，引導(dǎo)幼兒帶著問題，積極主動(dòng)地看看、想想、說說。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，巧妙地設(shè)置了兩個(gè)思考點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒展開創(chuàng)造性思維。

其一：蒲公英飛起來了，女兒?jiǎn)枊寢專骸捌压寢尣灰藛幔俊贝鸢甘欠穸ǖ摹．嬅娑ǜ瘢瑔枺骸靶∑压⒁ジ墒裁茨兀俊庇變杭祝盒∑压⒁鋈ネ妫鲇螒颉Ｓ變阂遥盒∑压㈤L(zhǎng)大了，要到別處去安家。

其二：小樹葉飛下來了，女兒又問：“樹媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。畫面再次定格，問：“樹葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子。幼兒乙：樹葉寶寶給小鳥當(dāng)被子。幼兒丙：樹葉寶寶給小蟲子當(dāng)房子。幼兒丁：樹葉寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子。

語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問去觀察、查詢畫面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫面時(shí)，我又通過問題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥，媽媽要變成大樹？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過師生、生生互動(dòng)的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時(shí)，我又及時(shí)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍(lán)天；要是你變成小雞，我就變成老鷹。在整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到了語(yǔ)言活動(dòng)的快樂，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。

3、在提問中樂于思考

幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，能有效地開發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛因思坦曾說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。為此，我認(rèn)為，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，要鼓勵(lì)幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說出自己的想法和問題。例如在《音樂氣墊火車》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我問：“你們還有哪里聽不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動(dòng)物們?yōu)槭裁床辉煲蛔牪坏酵饷媛曇舻姆孔幽兀磕睦镞€有音樂氣墊火車呀？……”在《小刺猬學(xué)時(shí)髦》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問題。幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而解決問題，無不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法。可見，語(yǔ)言活動(dòng)給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)培養(yǎng)、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)。

（三）運(yùn)用各種手段，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性。

受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是多種多樣的，幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容的理解、想象過程也是各不相同的。

1、利用多媒體教學(xué)手段

把靜態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫面變?yōu)閯?dòng)態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫面，在動(dòng)態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等感官，更充實(shí)地把握語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點(diǎn)觀察、分析、思考。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫面，激發(fā)語(yǔ)言活動(dòng)的興趣，在圖文并茂、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開思維的通道；最后當(dāng)我問幼兒：“樹葉還會(huì)落在哪里，誰(shuí)過來，做了什么動(dòng)作，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開的閘門，紛紛爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的想法：“樹葉落到河里，青蛙跳過來，坐在上面，把它當(dāng)作荷葉；樹葉落到樹枝上，金龜子爬過來，放在嘴里，把它當(dāng)作食物……”等等。

2、表演、遷移作品

是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的一種活動(dòng)，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個(gè)角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說角色對(duì)話。在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，有機(jī)地滲透識(shí)字教學(xué)，讓幼兒在理解語(yǔ)言活動(dòng)材料基礎(chǔ)上認(rèn)字，如讓幼兒看動(dòng)作猜字，聽聲音說字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達(dá)。在以上這些“活”而“變”的活動(dòng)過程中，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。

（四）自主活動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)造性

語(yǔ)言活動(dòng)中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時(shí)，如果只讓個(gè)別幼兒講述，其他幼兒聆聽，相當(dāng)一部分幼兒由于沒有自主活動(dòng)的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來，創(chuàng)造激情會(huì)因此而熄滅。

例：在《詩(shī)歌：搖籃》中，學(xué)完詩(shī)歌后，教師啟發(fā)性地提問：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點(diǎn)燃，進(jìn)入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過繪畫活動(dòng)把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來，邊畫邊創(chuàng)造。畫完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了。”以口頭表達(dá)的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果。

又例：在《講述：戰(zhàn)勝大老虎》中，“小動(dòng)物們?cè)谕鏁r(shí)，來了一只大老虎，小動(dòng)物們?nèi)绾螒?zhàn)勝大老虎？”這一問，即刻引燃了幼兒創(chuàng)造的熱情，進(jìn)入了昂揚(yáng)的狀態(tài)。事先，我就為幼兒準(zhǔn)備了操作的卡片，讓幼兒邊操作，邊討論。以此讓幼兒在自主行動(dòng)的伴隨下進(jìn)行比較持續(xù)的創(chuàng)造性思維。幼兒想出了許多辦法：幼兒甲：小動(dòng)物們互相幫助上了樹，大老虎沒吃到小動(dòng)物只好走了。幼兒乙：小動(dòng)物請(qǐng)樹爺爺幫忙，彎一彎腰，把大老虎砸死了。幼兒丙：小動(dòng)物們一起在樹下挖了一個(gè)坑，躲在樹上，大老虎走過來，掉進(jìn)了坑里。……

（五）通過多種途徑，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒敢想敢說及創(chuàng)造性思維能力。語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中,一條重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說。敢想敢說是能說會(huì)說的前提，是兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識(shí)差，缺乏自信心，不敢說、不會(huì)說。為此，我根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)目標(biāo)，積極拓展教育途徑，讓每個(gè)幼兒在不同水平上獲得語(yǔ)言的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

1、開展的由淺入深、循序漸進(jìn)，內(nèi)容較為集中的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。

如：大小圖書語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，聽賞、排圖活動(dòng)、自編圖畫故事書活動(dòng)等，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言活動(dòng)習(xí)慣，使思維能力得到培養(yǎng)。

2、增設(shè)一日生活環(huán)節(jié)，堅(jiān)持每天20分鐘晨讀。

采取“欣賞——跟讀——朗讀——評(píng)價(jià)”的模式，在幼兒朗讀時(shí)，我時(shí)常讓幼兒比一比，看誰(shuí)讀得對(duì)，讀得有感情，這樣一來既發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的自信心，在集體面前敢想、敢說、會(huì)說、愿說。

3、抓住自由活動(dòng)中的教育契機(jī)

在區(qū)域活動(dòng)中，讓幼兒在圖書角根據(jù)自己的愛好選擇圖書，根據(jù)自己的需求選擇語(yǔ)言活動(dòng)方式（獨(dú)立語(yǔ)言活動(dòng)，結(jié)伴語(yǔ)言活動(dòng)等），在錄音區(qū)放置空白錄音帶和原帶，逐步訓(xùn)練幼兒由欣賞——跟讀——模仿——?jiǎng)?chuàng)造（非常簡(jiǎn)單）的過程，最后由老師評(píng)價(jià)，以激發(fā)幼兒的興趣，滿足他們的欲望，以逐步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力

4、開心一刻 在日常餐前十分鐘，鼓勵(lì)幼兒大膽地想象，根據(jù)所見所聞自由地表達(dá)自己的看法，通過感受與體驗(yàn)，積累語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

5、爭(zhēng)取家園配合，為每個(gè)幼兒建立語(yǔ)言活動(dòng)聯(lián)系

創(chuàng)造性思維論文題目篇三

創(chuàng)造性思維論文

在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么你有了解過論文嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)造性思維論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng)造性思維論文1

摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展，對(duì)人類的視覺語(yǔ)言起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。視覺符號(hào)始終以其獨(dú)特的可視性語(yǔ)言追求自身審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并爭(zhēng)取與社會(huì)、大眾心靈的溝通、融合，力圖超越國(guó)家和民族的界限。該文針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì);視覺;創(chuàng)造性思維

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介，并稱其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播、電視、報(bào)紙）之后的“第四大眾傳媒”。互聯(lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使人類進(jìn)入信息時(shí)代，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變。而在此過程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門藝術(shù)，而不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)。因此，創(chuàng)造性思維對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。

一、創(chuàng)造性思維的基本方法

廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運(yùn)用新穎的方式思考和解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的思維活動(dòng)，每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造、形成新的概念、創(chuàng)造新的成果、提出新的假說等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng)，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒有的。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維、橫向思維和縱向思維的有機(jī)結(jié)合。

二、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品主要由圖形、文字、版式等設(shè)計(jì)元素組成，這些元素經(jīng)過設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁(yè)。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師對(duì)多個(gè)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合，使其不僅僅具有審美和裝飾功能，同時(shí)具有商業(yè)化的目的。圖形是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品中受眾關(guān)注的視覺中心，也是傳達(dá)感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品不僅具有獨(dú)特的創(chuàng)意思維，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言清晰地表達(dá)設(shè)計(jì)主題，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的情感和商業(yè)目的。因此，創(chuàng)意思維對(duì)于網(wǎng)頁(yè)圖形的表現(xiàn)起著重要的作用。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：

1.互補(bǔ)形借用

互補(bǔ)形借用，即正形與負(fù)形相互借用。這種圖形巧妙組合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形與形之間相互包含、補(bǔ)充，又相互獨(dú)立，具有一形多義的視覺幻象的效果。在視覺設(shè)計(jì)中，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺符號(hào)，它可以超越國(guó)界，是人們溝通情感、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的圖形、文字等是正形，而留白是負(fù)形，留白能使網(wǎng)頁(yè)作品產(chǎn)生空間感。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用互補(bǔ)形借用的手法，使正負(fù)形之間既對(duì)比又統(tǒng)一，作品往往能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給人以獨(dú)特的視覺感受。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要元素是文字，一些院校專門把字體設(shè)計(jì)作為一門課程。設(shè)計(jì)離不開有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn)，有設(shè)計(jì)師把字體作為主要的設(shè)計(jì)元素。不同的字體設(shè)計(jì)在表達(dá)同一設(shè)計(jì)主題時(shí)所呈現(xiàn)的視覺效果和情感是不同的。如，宋體給人的感覺是規(guī)范、正統(tǒng)、嚴(yán)肅，黑體則顯得厚重、實(shí)在，圓體看起來比較親切，等等。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)造出獨(dú)特的文字形象顯得非常重要。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文字創(chuàng)意時(shí)，必須深入理解文字的內(nèi)涵，還要有自己獨(dú)到的見解，要對(duì)字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙組合，對(duì)筆畫的大小、粗細(xì)、顏色等進(jìn)行藝術(shù)加工。設(shè)計(jì)師要將文字作為設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，抓住創(chuàng)意要點(diǎn)，增強(qiáng)文字的藝術(shù)感染力。

2.變異

一個(gè)物形有次序、循序漸進(jìn)地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個(gè)物形，如此美妙的變換使兩個(gè)不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨(dú)特的視覺效果。如，經(jīng)典作品《烏龜與汽車》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲汽車有機(jī)地結(jié)合起來，兩者交織漸變、相互襯托，既生動(dòng)有趣又自然。設(shè)計(jì)師要巧妙處理各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素，有秩序、有節(jié)奏地進(jìn)行排列、組合，從而營(yíng)造出一種全新的視覺效果。

3.求同存異

求同存異，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺符號(hào)運(yùn)用藝術(shù)手法進(jìn)行巧妙結(jié)合，從而組成新的更有意義的視覺符號(hào)。這種視覺符號(hào)具有獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的理念。設(shè)計(jì)師可結(jié)合客戶需求設(shè)計(jì)作品的版式編排，同一版式可讓不同網(wǎng)頁(yè)元素和諧統(tǒng)一。如果網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品具有新穎的版式，就更能吸引受眾，從而充分展現(xiàn)個(gè)性。不同版式編排方式具有不同的意境、個(gè)性和感情。網(wǎng)頁(yè)版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語(yǔ)言，它必須與內(nèi)容緊密匹配，所有這些語(yǔ)言和技巧的目的都在于清晰、鮮明地傳達(dá)主題內(nèi)容。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)師運(yùn)用美學(xué)法則對(duì)網(wǎng)頁(yè)的構(gòu)成元素進(jìn)行巧妙處理，旨在獲得最佳的主題訴求效果，使受眾更快捷地獲得需要的信息。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論.中國(guó)人民大學(xué)出版社，20xx.[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社，20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社，1999.作者:謝潔萍 單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院

創(chuàng)造性思維論文2

一、語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系

語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語(yǔ)言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語(yǔ)言需求。語(yǔ)言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達(dá)不同的意思，語(yǔ)言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動(dòng)語(yǔ)言的變化，語(yǔ)言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和表達(dá)。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系來看，語(yǔ)文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。從語(yǔ)文的性質(zhì)來看，語(yǔ)文知識(shí)是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會(huì)性質(zhì)來看，語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)言在交流過程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具，語(yǔ)文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維又能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的步伐，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。

二、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，開發(fā)創(chuàng)造性思維的開始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲(chǔ)存大量信息，開闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開眼界，放眼世界，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)索取無限的知識(shí)。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個(gè)重要部分。學(xué)習(xí)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)過程，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的動(dòng)力。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個(gè)方面入手。第一，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，對(duì)于具有鮮明個(gè)性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵(lì)。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向，使其具備創(chuàng)造性思維動(dòng)機(jī)。

三、獨(dú)具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，對(duì)語(yǔ)言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運(yùn)用，另一方面就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨(dú)具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。

（一）創(chuàng)造性思維與教法

1.課前演講創(chuàng)新。葉圣陶先生曾說：“語(yǔ)言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時(shí)并舉。”因此大多數(shù)語(yǔ)文教師在課前都會(huì)設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié)。演講是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。在設(shè)置演講題目時(shí)，應(yīng)著重幾個(gè)思維方面的訓(xùn)練，比如：擴(kuò)散思維、擺脫習(xí)慣性思維、想象聯(lián)想、缺點(diǎn)列舉、愿望舉例等。

2.課堂提問創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，普通的知識(shí)講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時(shí)學(xué)生的思維活動(dòng)處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這一時(shí)機(jī)，提出一些具有啟發(fā)意義的問題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來，暢所欲言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開發(fā)。比如：設(shè)想性提問、發(fā)散性提問、質(zhì)疑性提問、延伸性提問、創(chuàng)造性提問等。

3.課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu)，每個(gè)課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課。

4.課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第二，通過情節(jié)的續(xù)寫和內(nèi)容的擴(kuò)寫進(jìn)行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進(jìn)行思考，對(duì)文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象。第三，通過句子仿寫和事例補(bǔ)寫進(jìn)行訓(xùn)練。第四，通過話題作文進(jìn)行訓(xùn)練。

（二）創(chuàng)造性思維與學(xué)法

在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語(yǔ)文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要。

1.探索“課前預(yù)習(xí)、課中對(duì)話、課后拓展”的互動(dòng)學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問”、“二讀”、“三說”。課堂中，通過實(shí)踐體驗(yàn)，開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過語(yǔ)言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過關(guān)聯(lián)問答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運(yùn)用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。

2.探索“互動(dòng)、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)地去獲取知識(shí)信息，開拓知識(shí)獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運(yùn)用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)文章，自由地感受文章意境和作者所要表達(dá)的意圖。除了個(gè)體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。對(duì)于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實(shí)踐支持，主動(dòng)積極地探究信息。

創(chuàng)造性思維論文3

一、前言

在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在開展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到通過語(yǔ)言活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。在語(yǔ)言活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，提供以圖畫讀物為主要的語(yǔ)言活動(dòng)材料，通過在活動(dòng)中理解，在活動(dòng)中想象，在活動(dòng)中求異。可以使幼兒在獲得語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高。

二、理論和實(shí)踐依據(jù)

（一）幼兒期就開始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動(dòng)，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來。”如：改編故事《聰明的司馬光》中，我為孩子們提供了木塊、繩、救生圈、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結(jié)局。在操作過程中，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動(dòng)《我拼出了什么》中，幼兒通過運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行搭拼、想象，并將所拼的圖畫編成小故事。在這個(gè)過程中，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達(dá)的能力。

（二）語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素。

更多的學(xué)者形成比較一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言與思維是相關(guān)的，語(yǔ)言能夠?qū)θ藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和認(rèn)知產(chǎn)生影響。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系。首先語(yǔ)言是交流思想的工具，是思維的工具，借助語(yǔ)言本身的概括性、間接性和社會(huì)性的功能，思維對(duì)客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實(shí)現(xiàn)。

（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語(yǔ)言的最佳時(shí)期

3~6歲時(shí)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)最佳時(shí)期，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時(shí)間。而大腦發(fā)育一旦形成，形象記憶的效率就非常低下，各項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語(yǔ)言的最佳年齡。

三、實(shí)施過程

（一）創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說、敢說，并且感受說的快樂。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞，教師要堅(jiān)持“理解接納，支持鼓勵(lì)”。

1、允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)

幼兒階段，由于對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的感知、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來說，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過來”這個(gè)詞小班幼兒還不會(huì)用，有的孩子就用方言表達(dá)。盡管這樣，教師還是要鼓勵(lì)幼兒，因?yàn)樗麄兡苡谜Z(yǔ)言解決問題比正確地造句更為重要。

2、耐心地滿足孩子語(yǔ)言交往的需要

教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語(yǔ)言活動(dòng)作品及自己的語(yǔ)言活動(dòng)需求選擇適宜的語(yǔ)言活動(dòng)方式，引導(dǎo)幼兒不受語(yǔ)言活動(dòng)材料上文字、畫面的束縛，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達(dá)，努力打開幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的思維通道，展開想象的翅膀，讓他們感到無任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《球》，文中狐貍用不同的方法來玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書時(shí)，與幼兒討論畫面內(nèi)容，并設(shè)計(jì)一些啟發(fā)式的提問，“你會(huì)用什么辦法玩球？后來怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會(huì)怎么辦？”等等，讓幼兒進(jìn)行自由大膽地思索、想象、講述、表達(dá)。“狐貍用腳踢皮球，狐貍用頭來頂球；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來；狐貍哭了，叫別的小動(dòng)物借給他玩一下……”。

著名的心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。”為此，在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師要關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)幼兒，仔細(xì)傾聽、善于傾聽他們的語(yǔ)言表達(dá)，及時(shí)抓住幼兒思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行肯定、贊賞、激勵(lì)（“你講得真棒”，“你講得真好”等語(yǔ)言）、鼓勵(lì)（“你真會(huì)動(dòng)腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒有更好的辦法”等）、甚至獎(jiǎng)勵(lì)（五角星、紅點(diǎn)等）。這樣幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

（二）在語(yǔ)言活動(dòng)理解過程中，發(fā)展幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性。

在語(yǔ)言活動(dòng)中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律，采用“聽中帶思，閱前必思，說前得思”的語(yǔ)言活動(dòng)訓(xùn)練策略，讓幼兒逐步學(xué)會(huì)分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。

1、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考

觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫面就準(zhǔn)確自如地用言語(yǔ)來表達(dá)。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書的畫面，讓幼兒把語(yǔ)言活動(dòng)的感知、觀察與思維活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，使他們?cè)诟兄⒂^察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象救兔子》，我讓幼兒帶著“大象會(huì)想什么辦法救小兔子”的問題去語(yǔ)言活動(dòng)，為了解答這個(gè)問題，幼兒進(jìn)行了猜測(cè)、想象并積極、主動(dòng)地去觀察畫面內(nèi)容，判斷畫面之間的發(fā)展關(guān)系。最后，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思維活動(dòng)，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長(zhǎng)鼻子，翹起細(xì)尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突破。

2、在問題中學(xué)會(huì)思考

幼兒階段，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制，往往對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料中的很多畫面不甚明了或曲解圖意。為此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓幼兒根據(jù)問題找到相對(duì)應(yīng)的畫面，引導(dǎo)幼兒帶著問題，積極主動(dòng)地看看、想想、說說。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，巧妙地設(shè)置了兩個(gè)思考點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒展開創(chuàng)造性思維。

其一：蒲公英飛起來了，女兒?jiǎn)枊寢專骸捌压寢尣灰藛幔俊贝鸢甘欠穸ǖ摹．嬅娑ǜ瘢瑔枺骸靶∑压⒁ジ墒裁茨兀俊庇變杭祝盒∑压⒁鋈ネ妫鲇螒颉Ｓ變阂遥盒∑压㈤L(zhǎng)大了，要到別處去安家。

其二：小樹葉飛下來了，女兒又問：“樹媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。畫面再次定格，問：“樹葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子。幼兒乙：樹葉寶寶給小鳥當(dāng)被子。幼兒丙：樹葉寶寶給小蟲子當(dāng)房子。幼兒丁：樹葉寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子。

語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問去觀察、查詢畫面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫面時(shí)，我又通過問題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥，媽媽要變成大樹？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過師生、生生互動(dòng)的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時(shí)，我又及時(shí)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍(lán)天；要是你變成小雞，我就變成老鷹。在整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到了語(yǔ)言活動(dòng)的快樂，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。

3、在提問中樂于思考

幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，能有效地開發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛因思坦曾說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。為此，我認(rèn)為，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，要鼓勵(lì)幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說出自己的想法和問題。例如在《音樂氣墊火車》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我問：“你們還有哪里聽不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動(dòng)物們?yōu)槭裁床辉煲蛔牪坏酵饷媛曇舻姆孔幽兀磕睦镞€有音樂氣墊火車呀？……”在《小刺猬學(xué)時(shí)髦》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問題。幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而解決問題，無不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法。可見，語(yǔ)言活動(dòng)給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)培養(yǎng)、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)。

（三）運(yùn)用各種手段，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性。

受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是多種多樣的，幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容的理解、想象過程也是各不相同的。

1、利用多媒體教學(xué)手段

把靜態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫面變?yōu)閯?dòng)態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫面，在動(dòng)態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等感官，更充實(shí)地把握語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點(diǎn)觀察、分析、思考。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫面，激發(fā)語(yǔ)言活動(dòng)的興趣，在圖文并茂、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開思維的通道；最后當(dāng)我問幼兒：“樹葉還會(huì)落在哪里，誰(shuí)過來，做了什么動(dòng)作，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開的閘門，紛紛爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的想法：“樹葉落到河里，青蛙跳過來，坐在上面，把它當(dāng)作荷葉；樹葉落到樹枝上，金龜子爬過來，放在嘴里，把它當(dāng)作食物……”等等。

2、表演、遷移作品

是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的一種活動(dòng)，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個(gè)角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說角色對(duì)話。在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，有機(jī)地滲透識(shí)字教學(xué)，讓幼兒在理解語(yǔ)言活動(dòng)材料基礎(chǔ)上認(rèn)字，如讓幼兒看動(dòng)作猜字，聽聲音說字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達(dá)。在以上這些“活”而“變”的活動(dòng)過程中，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。

（四）自主活動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)造性

語(yǔ)言活動(dòng)中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時(shí)，如果只讓個(gè)別幼兒講述，其他幼兒聆聽，相當(dāng)一部分幼兒由于沒有自主活動(dòng)的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來，創(chuàng)造激情會(huì)因此而熄滅。

例：在《詩(shī)歌：搖籃》中，學(xué)完詩(shī)歌后，教師啟發(fā)性地提問：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點(diǎn)燃，進(jìn)入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過繪畫活動(dòng)把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來，邊畫邊創(chuàng)造。畫完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了。”以口頭表達(dá)的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果。

又例：在《講述：戰(zhàn)勝大老虎》中，“小動(dòng)物們?cè)谕鏁r(shí)，來了一只大老虎，小動(dòng)物們?nèi)绾螒?zhàn)勝大老虎？”這一問，即刻引燃了幼兒創(chuàng)造的熱情，進(jìn)入了昂揚(yáng)的狀態(tài)。事先，我就為幼兒準(zhǔn)備了操作的卡片，讓幼兒邊操作，邊討論。以此讓幼兒在自主行動(dòng)的伴隨下進(jìn)行比較持續(xù)的創(chuàng)造性思維。幼兒想出了許多辦法：幼兒甲：小動(dòng)物們互相幫助上了樹，大老虎沒吃到小動(dòng)物只好走了。幼兒乙：小動(dòng)物請(qǐng)樹爺爺幫忙，彎一彎腰，把大老虎砸死了。幼兒丙：小動(dòng)物們一起在樹下挖了一個(gè)坑，躲在樹上，大老虎走過來，掉進(jìn)了坑里。……

（五）通過多種途徑，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒敢想敢說及創(chuàng)造性思維能力。語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中,一條重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說。敢想敢說是能說會(huì)說的前提，是兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識(shí)差，缺乏自信心，不敢說、不會(huì)說。為此，我根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)目標(biāo)，積極拓展教育途徑，讓每個(gè)幼兒在不同水平上獲得語(yǔ)言的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

1、開展的由淺入深、循序漸進(jìn)，內(nèi)容較為集中的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。

如：大小圖書語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，聽賞、排圖活動(dòng)、自編圖畫故事書活動(dòng)等，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言活動(dòng)習(xí)慣，使思維能力得到培養(yǎng)。

2、增設(shè)一日生活環(huán)節(jié)，堅(jiān)持每天20分鐘晨讀。

采取“欣賞——跟讀——朗讀——評(píng)價(jià)”的模式，在幼兒朗讀時(shí)，我時(shí)常讓幼兒比一比，看誰(shuí)讀得對(duì)，讀得有感情，這樣一來既發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的自信心，在集體面前敢想、敢說、會(huì)說、愿說。

3、抓住自由活動(dòng)中的教育契機(jī)

在區(qū)域活動(dòng)中，讓幼兒在圖書角根據(jù)自己的愛好選擇圖書，根據(jù)自己的需求選擇語(yǔ)言活動(dòng)方式（獨(dú)立語(yǔ)言活動(dòng)，結(jié)伴語(yǔ)言活動(dòng)等），在錄音區(qū)放置空白錄音帶和原帶，逐步訓(xùn)練幼兒由欣賞——跟讀——模仿——?jiǎng)?chuàng)造（非常簡(jiǎn)單）的過程，最后由老師評(píng)價(jià)，以激發(fā)幼兒的興趣，滿足他們的欲望，以逐步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力

4、開心一刻 在日常餐前十分鐘，鼓勵(lì)幼兒大膽地想象，根據(jù)所見所聞自由地表達(dá)自己的看法，通過感受與體驗(yàn)，積累語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

5、爭(zhēng)取家園配合，為每個(gè)幼兒建立語(yǔ)言活動(dòng)聯(lián)系冊(cè)。

把我在幼兒園所指導(dǎo)的內(nèi)容寫在聯(lián)系冊(cè)上，讓家長(zhǎng)把孩子在家中的語(yǔ)言活動(dòng)情況反饋上來，共同幫助幼兒提高語(yǔ)言活動(dòng)能力。

四、效果分析

經(jīng)過一段時(shí)間，我班幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性得到了培養(yǎng)，講述的興趣和能力得到了提高，幼兒紛紛表現(xiàn)出敢說、會(huì)說、愿說，活躍了思維，增強(qiáng)了理解力，真正做到了在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

（一）語(yǔ)言水平發(fā)展很好

1、詞匯運(yùn)用得很豐富

孩子們除了使用常見的名詞、動(dòng)詞，還大量地使用形容詞、副詞，甚至?xí)靡恍┏烧Z(yǔ)或歇后語(yǔ)來表達(dá)自己的意思，敘述自己的觀點(diǎn)，常常令聽者不可相信。

2、連貫講述能力很強(qiáng)

多數(shù)孩子變得能說會(huì)道，伶牙利齒，常常開口就是“因?yàn)椤浴薄安坏摇钡匾淮蠖危蚶m(xù)編故事時(shí)，許多孩子都能編出合情合理，娓娓動(dòng)聽的故事結(jié)尾，而且在語(yǔ)言運(yùn)用上各有千秋。

3、能大膽地表現(xiàn)自己

孩子們能積極參加“講故事比賽”等語(yǔ)言競(jìng)賽活動(dòng)，而且成績(jī)也很不錯(cuò)，其中還不乏特別人才，頻頻地做電視節(jié)目配音、小主持人等，其記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力、藝術(shù)表現(xiàn)力真是令人嘖嘖稱贊。

（二）思維非常敏捷

1、在各項(xiàng)活動(dòng)中顯得特別聰明

許多老師反映我班的孩子反映特別快，腦子很靈。例如讓幼兒想象《假如我有翅膀》、《假如我是爸爸》、《假如我是...》幼兒的回答天馬行空，令人詫異。

2、遷移知識(shí)的能力很強(qiáng)，創(chuàng)編能力強(qiáng)。

幼兒很會(huì)融會(huì)貫通、遷移知識(shí)。多年的訓(xùn)練，使幼兒靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，大膽地創(chuàng)編自己的故事。個(gè)別能力強(qiáng)的幼兒尋找自編故事的主角、事件。再如“水果”幼兒已認(rèn)讀了，當(dāng)看到“山水畫”時(shí)，幼兒就能認(rèn)出“水”字。

總之，語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)教材的內(nèi)容，幼兒的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言活動(dòng)指導(dǎo)方法，不斷豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

創(chuàng)造性思維論文4

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[20xx]16號(hào)）文件中明確指出，要積極推行與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，把工學(xué)結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)，帶動(dòng)專業(yè)調(diào)整與建設(shè)，引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。目前，高職高專部分專業(yè)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)的模式研究有一定局限性，分析高職高專藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式現(xiàn)狀，工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式研究還不夠，我們認(rèn)為要加大力度探討研究。

一、高職高專藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式現(xiàn)狀

藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式缺乏實(shí)踐性。高職的音樂和美術(shù)教育一直沒有形成自己的特色教學(xué)模式，基本照搬藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)方向等方面，存在很多不合理的因素。對(duì)學(xué)生的專業(yè)劃分不科學(xué)，授課缺乏職業(yè)實(shí)際內(nèi)容，不能與職業(yè)需要相結(jié)合，專業(yè)課程設(shè)置與實(shí)踐相互脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生綜合能力很差。專業(yè)教學(xué)模式與專業(yè)課程模式不匹配，教學(xué)上很大程度上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，難以真正做到素質(zhì)綜合、相互兼容，所以難以適應(yīng)職業(yè)基礎(chǔ)教育的需求。

教學(xué)實(shí)習(xí)往往因人力、物力的不足，更多的是讓學(xué)生自己聯(lián)系學(xué)校實(shí)習(xí)，甚至有些院校采用“放羊”的方式來開展實(shí)習(xí)工作，所以最終的結(jié)果是流于形式，走走過場(chǎng)。此外有的把實(shí)習(xí)的任務(wù)推給家長(zhǎng)，讓學(xué)生在家長(zhǎng)的監(jiān)督下開展實(shí)習(xí)。正是由于這些做法使教學(xué)實(shí)習(xí)形同虛設(shè)，因此教學(xué)質(zhì)量難以保證，培養(yǎng)的學(xué)生就業(yè)率低。

因此，藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式目前尚未形成體系，辦學(xué)模式的實(shí)踐性、開放性和職業(yè)性還不夠，培養(yǎng)的藝術(shù)人才還不能完全適應(yīng)社會(huì)文化市場(chǎng)發(fā)展需要，與成型的工學(xué)結(jié)合藝術(shù)人才培養(yǎng)模式相差甚遠(yuǎn)。

二、探索音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式的重大意義

所謂工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，即以培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的實(shí)際工作能力為目標(biāo)，通過學(xué)校與社會(huì)用人部門結(jié)合、師生與實(shí)際勞動(dòng)者結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，使學(xué)生形成適應(yīng)職業(yè)崗位群或技術(shù)領(lǐng)域需要的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和一定的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)社會(huì)對(duì)技術(shù)應(yīng)用型人才需要的一種教育途徑與機(jī)制。

藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式體現(xiàn)了高職教育的本質(zhì)屬性，它有利于提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，有利于提高就業(yè)率。其一，工學(xué)結(jié)合使得藝術(shù)類學(xué)生的職業(yè)技術(shù)和職業(yè)能力得到顯著增強(qiáng)。其二，藝術(shù)類學(xué)生有更多機(jī)會(huì)與生產(chǎn)一線的真實(shí)崗位接觸，而用人單位對(duì)實(shí)習(xí)生各方面的能力和素質(zhì)也有了更為全面的了解，在某種程度上相當(dāng)于在工學(xué)結(jié)合中完成了企業(yè)新員工招聘和錄用的“試用期”，同時(shí)也在一定程度上解決了高職藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難、擇業(yè)難的社會(huì)問題。

教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校與企業(yè)合作共同培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生通過工學(xué)交替完成學(xué)業(yè)，成為社會(huì)和文化企業(yè)歡迎的技能型藝術(shù)人才。利用工學(xué)結(jié)合資源，激活藝術(shù)課教學(xué)，引企進(jìn)校，校企聯(lián)動(dòng)，拓寬藝術(shù)教育的內(nèi)容和途徑。加強(qiáng)工學(xué)結(jié)合，全面提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的技能和綜合素養(yǎng)，適應(yīng)社會(huì)文化市場(chǎng)和企事業(yè)發(fā)展需要的人才，是高職高專藝術(shù)專業(yè)的最終目標(biāo)。因而，探究藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、研究音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式的原則

1、從改革高職高專藝術(shù)累音樂和美術(shù)人才培養(yǎng)方案入手，構(gòu)建工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。

2、強(qiáng)化職業(yè)藝術(shù)教育環(huán)境，營(yíng)造職業(yè)藝術(shù)教育氛圍，完善藝術(shù)類專業(yè)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。

3、踐行“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的人才培養(yǎng)理念，既注重基本理論、藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)意方法的培養(yǎng)，又注重社會(huì)實(shí)踐和上崗訓(xùn)練的有機(jī)融合。

四、構(gòu)建音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式的具體措施

1、以實(shí)習(xí)基地為依托、多個(gè)專業(yè)并舉，把學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐、實(shí)習(xí)與就業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，更好地將學(xué)生推向就業(yè)市場(chǎng)。

2、發(fā)揮多學(xué)科綜合性高職院校的優(yōu)勢(shì)，整合調(diào)配設(shè)備設(shè)施、師資等教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)功能的有效綜合。有效推動(dòng)了藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)作品生產(chǎn)合一、學(xué)習(xí)與工作結(jié)合，全面提高藝術(shù)類音樂和美術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3、在環(huán)境布置、設(shè)備配置、文化氛圍、管理模式等方面，與生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線相一致，充分體現(xiàn)規(guī)范性、先進(jìn)性和實(shí)效性，形成真實(shí)的藝術(shù)職業(yè)環(huán)境。

4、探索出一條綜合實(shí)踐教學(xué)的路子，帶動(dòng)教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐，使他們有機(jī)會(huì)走出校園，走向社會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生走出去，將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，在真實(shí)的市場(chǎng)背景中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，能使所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和深化。

5、保證教學(xué)計(jì)劃，保障實(shí)踐基地，工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新得以落到實(shí)處。圍繞真實(shí)項(xiàng)目進(jìn)行思考并解決一些教學(xué)上難以解決的問題，提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量，提高藝術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。從而提高畢業(yè)生勝任崗位的職業(yè)能力。

6、學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)采用工學(xué)結(jié)合方式，學(xué)生采取分組的形式做到“實(shí)題實(shí)做”，即由學(xué)生動(dòng)手完成實(shí)際項(xiàng)目（任務(wù)），在工作中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中完成工作，以實(shí)際工作成果來完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。

7、以實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)學(xué)生能力的提高，使學(xué)生畢業(yè)后能夠勝任與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作。在教學(xué)實(shí)習(xí)中用“準(zhǔn)就業(yè)”的工學(xué)結(jié)合模式，縮短學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)的適應(yīng)期，為學(xué)生就業(yè)提供保障，實(shí)現(xiàn)課堂與實(shí)習(xí)點(diǎn)的一體化。

總之，只有圍繞藝術(shù)人才培養(yǎng)模式這一條主線，抓住音樂、美術(shù)兩個(gè)專業(yè)基本點(diǎn)，以就業(yè)和擇業(yè)為導(dǎo)向，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式，通過綜合的和具體的職業(yè)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，突出職業(yè)教育特色，才能全面提高藝術(shù)類學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力和綜合素質(zhì)。所以工學(xué)結(jié)合是高職高專藝術(shù)類人才必要的培養(yǎng)模式。

創(chuàng)造性思維論文5

寫作是一種最富于創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，可學(xué)生作文常顯得呆板，沒有活力，缺少生氣，缺少新意，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造性思維。究其原因，一方面是學(xué)生片面追求分?jǐn)?shù)，過分依賴《小學(xué)生作文選》；另一方面，作為主導(dǎo)者的教師在作文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中忽視創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被動(dòng)寫作狀態(tài)，也是制約學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的一個(gè)重要因素，這更是值得我們重視的。傳統(tǒng)的作文三部曲即“教師命題—學(xué)生寫作—教師評(píng)改”已不再符合當(dāng)前的需要，這就要求教師更新觀念，積極探討在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法。下面就談?wù)勎以谶@方面的一些做法。

一、作文命題，要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，投其所好，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

葉圣陶先生說：“出作文題一定要為學(xué)生著想，鉆進(jìn)學(xué)生的心里去考慮，務(wù)必使他們有話可說。”這就告訴我們，作文命題要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，熟悉學(xué)生在感知、思維、想象、情感、興趣等方面的具體情況，鉆到他們的心里去命題。實(shí)踐證明，凡是命題符合學(xué)生心意的，學(xué)生的思維就活躍，就愛寫，而且容易寫好。因此，作文的命題，要給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，教師要幫助學(xué)生選好思維切入點(diǎn)，以求得在教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”上盡快發(fā)展，讓他們的思維從不同角度，不同方向，不同層次去創(chuàng)新，從而取得預(yù)期的效果。

1、“母題”帶“子題”。教師根據(jù)作文要求出一個(gè)“母題”，讓學(xué)生圍繞它輻射出許多“子題”來。例如一位教師結(jié)合學(xué)校開展的一次綠化活動(dòng)讓學(xué)生“以班級(jí)綠化活動(dòng)”為素材寫篇文章，至于選材、體栽、字?jǐn)?shù)等一概由學(xué)生自己決定，想寫什么就寫什么，結(jié)果這次作文收到了意想不到的成功。學(xué)生文章的文體不拘一格，立意各不相同。雖然，同學(xué)們文筆不很優(yōu)美，但寫得情真意切，生動(dòng)感人。從這一成功的作文訓(xùn)練中我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生并不缺乏聰明才智和創(chuàng)新意識(shí)，如果我們的命題能切合學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)能刺激學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)境，引發(fā)他們思考和參與生活，那么，一批思維活躍、有潛在創(chuàng)造能力的“小作家”就會(huì)出現(xiàn)。

2、“一題多作”、“一事多寫。”也就是同一題目或同一題材從不同角度、不同方面用多種方法去思考。如寫讀后感，同一內(nèi)容，學(xué)生可以寫成讀書筆記，也可以用日記和書信的形式寫。又如組織學(xué)生登山后，讓學(xué)生以《登山》為題作文，有的學(xué)生立意是：“世上無難事，只要肯登攀”；有的立意是：“遇到困難，只要大家互相幫助就能克服”；還有的同學(xué)立意與眾不同：“他在登山的途中，看到有的老頭，老太登山時(shí)一步一叩頭，登上山頂在廟中燒香還愿之后，又匆匆下山，他不禁想相到，愚味也能產(chǎn)生巨大的力量，只有加強(qiáng)教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，才能消除愚昧。”這幾種立意都應(yīng)給予肯定，尤其是第三種立意新穎、獨(dú)特、富有創(chuàng)造性。通過這樣多方面的訓(xùn)練，學(xué)生思維更具有靈活性。

3、“想象”型命題。愛因斯坦說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，我們可讓學(xué)生寫這樣一些作文：《狼和小羊續(xù)編》、《狐貍和烏鴉新編》、《××的自述》、《未來的（人、衣服、房子……）》等等，這類題目趣味性強(qiáng)，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們的寫作熱情。

4、創(chuàng)作性命題。教師對(duì)作文內(nèi)容、體裁均不做要求，完全由學(xué)生命題，讓他們有更充分創(chuàng)新的天地，這是引導(dǎo)學(xué)生課外練筆的方式，關(guān)鍵是要求學(xué)生學(xué)會(huì)審視生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的“真、善、美。”

二、作文指導(dǎo)，要通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。

人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣。良好的思維品質(zhì)，除人腦的先天素質(zhì)為其提供了一定的可能性外，絕大部分是后天教育訓(xùn)練的結(jié)果。作文教學(xué)應(yīng)通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。

1、通過“舉一反三”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的變通性。

模仿是人的本能，創(chuàng)造則是人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，模仿也是人們學(xué)習(xí)、生活的需要。自然，模仿也是寫作最初常用的方式了。我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)實(shí)踐中，凡是要求寫一篇新體栽新要求的文章，往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，讓學(xué)生模仿著去寫，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會(huì)和見解，掌握了、熟練了便能從中悟出規(guī)律、并充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界。可見，寫作的過程就是一個(gè)“模仿—熟練—?jiǎng)?chuàng)造”的過程；從模仿、掌握、熟練到創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫作的基本規(guī)律，是作文的必經(jīng)之路。如學(xué)習(xí)了《白楊》后，可寫《松樹》、《水杉》等等。總之，在寫作教學(xué)中，可通過引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”、觸類旁通，不斷拓寬其思維空間，訓(xùn)練其“尋找聯(lián)系”的創(chuàng)造性思維，使思維具有靈活性、變通性的品質(zhì)。

2、通過“同中求異”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。學(xué)生作文常犯的毛病是人云亦云，千篇一律，如：一寫到教師，就是雨中到家中補(bǔ)課。究其原因，不單純是寫作技巧問題，主要是一個(gè)與有深遠(yuǎn)根源的思維傳統(tǒng)有關(guān)的問題。多少年來，受傳統(tǒng)觀念的影響和束縛，人們對(duì)某些問題的看法常具有很大的相似性，思維和內(nèi)容具有嚴(yán)重的封閉性。這就不可避免地會(huì)影響到學(xué)生的寫作思路，這就要求指導(dǎo)學(xué)生“同中求異”，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”，就能激勵(lì)學(xué)生寫出有新意的文章來。如寫作文《我的啟蒙教師》，絕大多數(shù)學(xué)生寫一年級(jí)老師，經(jīng)老師點(diǎn)撥后，同學(xué)們的思維不再局限在“一年級(jí)老師”，有的寫爸爸、媽媽，有的寫幼兒園老師，還有的寫小伙伴、鄰居的長(zhǎng)輩，甚至有的同學(xué)寫到一只小鳥、一只螞蟻、一條小狗。總之，學(xué)生的思路廣開、選材新穎，充分顯示了學(xué)生創(chuàng)造的獨(dú)特性。

3、通過“引發(fā)感悟”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的活躍性。

從創(chuàng)造性思維的角度講，感悟作為一種綜合性突發(fā)心理現(xiàn)象，是人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理信息的最佳心理狀態(tài)的體現(xiàn)。感悟往往能突破關(guān)鍵性的問題，使興奮的選擇性泛化得到加強(qiáng)，造成神經(jīng)聯(lián)系的突發(fā)性接通，使思維空前活躍。雖然小學(xué)生感知還處于朦朧階段，但也能寫出心中的感想。如一個(gè)同學(xué)寫一篇《可愛的表妹》，寫她6歲的表妹去買東西后，知道阿姨多找了一分錢，馬上跑回去還了阿姨的錢，結(jié)尾寫出感想：“6歲的小表妹第一次去買東西，可以說是人生的起點(diǎn)—起點(diǎn)在不貪不占一分錢，多可愛啊！”這不能不說是一種感悟吧！思維與語(yǔ)言的發(fā)展是密不可分的，在作文教學(xué)中，每位教師要致力于引發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的感悟，敲擊學(xué)生創(chuàng)造性火花，訓(xùn)練創(chuàng)造思維的活躍性。

三、作文批改，要突破框框，鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)標(biāo)新立異。

寫作在本質(zhì)上講是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，這就要求教師應(yīng)以創(chuàng)新思想，指導(dǎo)影響學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)。教師在亮出作文題后，就理應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生“解放解放思想”、“拓展拓展思路”鼓勵(lì)學(xué)生千方百計(jì)地寫出“新意”！然后，抓住“批改”這一環(huán)節(jié)再為學(xué)生“添一把火”，毫不遲疑地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神予以認(rèn)可鼓勵(lì)。如此，學(xué)生每一次作文都會(huì)受到一次鼓舞并切實(shí)地鍛煉了一次，他們又怎么會(huì)不感興趣呢？

四、作文評(píng)分，要淡化切題，留給學(xué)生自由創(chuàng)造的空間。

小學(xué)作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，評(píng)分時(shí)就應(yīng)加強(qiáng)這方面的比重。而事實(shí)上，考試作文的評(píng)分都過分強(qiáng)調(diào)審題、切題，有的學(xué)生作文因?yàn)橛辛饲姘俟值乃枷搿?nèi)容，而被判得不及格，逼得學(xué)生依賴《小學(xué)生作文選》，作文時(shí)實(shí)行“對(duì)號(hào)入座”，這已成為制約學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要原因。要改變這種狀況，那就要對(duì)文中表現(xiàn)出有創(chuàng)造性的給以鼓勵(lì)，適當(dāng)加分。一是立意新深的，要優(yōu)于一般立意正確工穩(wěn)的；二是結(jié)構(gòu)較奇巧的，要優(yōu)于公式化結(jié)構(gòu)的；三是語(yǔ)言有特色的，要優(yōu)于一般文從字順的。

事實(shí)證明，學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的寫作積極性和創(chuàng)造思維的潛力，教師應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造條件，使其對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中感受到成功的快樂，這種成功會(huì)反作用于他們的作文思維，促使他們思維更為活躍，從而形成由“愛寫作文”到“寫好作文”的良性循環(huán)。

創(chuàng)造性思維論文6

一、關(guān)注學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生思維的探索性

學(xué)生思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)之上。在音樂教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書本上的知識(shí),只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生主體參與,進(jìn)行思維訓(xùn)練,在探究中提高認(rèn)知能力。在教學(xué)中,我們不能將樂理知識(shí)全盤托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,研究知識(shí)形成的思維過程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題、分析問題、解決問題的過程,全程參與到探究教學(xué)中來,讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構(gòu)建。如大提琴獨(dú)奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒有對(duì)課題進(jìn)行過多的描述,而是提出:將要聽到的這首曲子描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景,由哪些樂器演奏的。讓學(xué)生帶著問題來聆聽。這樣的問題激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性。學(xué)生認(rèn)真地聆聽,聯(lián)系所掌握的音樂知識(shí)對(duì)音樂作品展開了主動(dòng)思考與思維,從音樂的基本要素如節(jié)拍、音色、節(jié)奏、和聲等來感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對(duì)音樂作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂理。

二、營(yíng)造活躍氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性

學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開學(xué)習(xí)的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動(dòng)性與思維的積極性。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)主體性與主動(dòng)性的結(jié)合。相反枯燥無味的教學(xué)氛圍會(huì)抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點(diǎn),使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性。一方面,擁有一顆愛心。教師要從嚴(yán)師轉(zhuǎn)變成慈師,要用一顆愛心來真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自內(nèi)心的熱愛,這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力。

三、構(gòu)建開放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性

開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運(yùn)用多種手段與方式來表現(xiàn)自己對(duì)音樂作品的理解,對(duì)音樂的理解。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內(nèi),而是要為學(xué)生創(chuàng)造開性的教學(xué)環(huán)境,開展多樣的教學(xué)活動(dòng),以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的理解,幫助學(xué)生更好地理解。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來制作簡(jiǎn)單的打擊樂器,并利用這些樂器來創(chuàng)編節(jié)奏;讓學(xué)生為古詩(shī)詞譜曲、加節(jié)奏;讓學(xué)生根據(jù)對(duì)音樂的理解來創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作;還可以讓學(xué)生根據(jù)所掌握的樂理知識(shí)來編歌詞、譜樂曲等等。如此開放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái),使得學(xué)生的音樂天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學(xué)生對(duì)基本音樂知識(shí)的理解,同時(shí)更利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。

創(chuàng)造性思維論文7

摘要：語(yǔ)文學(xué)科不僅是學(xué)生小學(xué)階段必學(xué)課程之一，還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一部分，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量、效率等都有著直接的影響。良好的語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維，開闊學(xué)生眼界，增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。因此如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，就成為現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教育工作者要進(jìn)行考慮和探究的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文閱讀；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)措施

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，閱讀教學(xué)就是其中最為基礎(chǔ)、最為重要的環(huán)節(jié)。而學(xué)生能夠從閱讀教學(xué)過程中獲得有效的信息，提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)，加深對(duì)文字的理解和認(rèn)知，同時(shí)還能通過閱讀教學(xué)增加教師和學(xué)生之間的溝通、交流的水平，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。由此可知，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不但能夠提升教學(xué)質(zhì)量，還能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

一、對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要性是不言而喻的，因此在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下，不僅要實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包含了多個(gè)方面，而創(chuàng)造性思維則是其中非常重要的一項(xiàng)，因此在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)W(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展等方面起到良好推動(dòng)作用。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生心智、智力等各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間段，所以學(xué)生要在這一階段中逐漸形成良好的邏輯性思維，同時(shí)還要掌握切實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法，并且還要對(duì)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，有利于學(xué)生發(fā)散性思維水平的提升，拓展學(xué)生的眼界，這些都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常重要的作用[1]。不僅如此，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中也確切提出，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展。

二、在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)的有效策略

（一）構(gòu)建適合的閱讀教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

通過心理學(xué)家大量的研究數(shù)據(jù)顯示，想要提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的水平和能力，就一定要給學(xué)生創(chuàng)建良好且輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生心理狀態(tài)達(dá)到最佳，只有這樣才能促使學(xué)生智力、潛力、創(chuàng)新能力、發(fā)散思維等被有效發(fā)揮出來。所以，想要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，就一定要給學(xué)生提供適合的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中提升思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行通讀，初步了解桂林山水的靜、奇、秀、險(xiǎn)等特點(diǎn)，然后讓學(xué)生對(duì)桂林山水進(jìn)行描繪，創(chuàng)造，這時(shí)學(xué)生的積極性就會(huì)被有效激發(fā)，課堂教學(xué)氣氛被點(diǎn)燃，這時(shí)教師要求學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行閱讀，閱讀的同時(shí)還要對(duì)自己腦海中的畫面進(jìn)行繪圖。通過繪圖創(chuàng)作來給學(xué)生構(gòu)建適合的情景，不僅使課堂氛圍得到活躍，還讓學(xué)生的空間想象力以及創(chuàng)造力得到發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，進(jìn)而提升創(chuàng)造性思維能力

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要”。所以提問的過程就是對(duì)問題的思考過程，一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的質(zhì)疑和提問，那么也就表明學(xué)生不能主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容過于流程化。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，就要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問精神，促使學(xué)生在探索問題答案的過程中提升自身各項(xiàng)能力。當(dāng)學(xué)生在閱讀過程中遇到不懂或者是有疑問的問題時(shí)，語(yǔ)文教師不要對(duì)其進(jìn)行打壓，而是要充分鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑行為，這樣就能打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和瓶頸，有效培養(yǎng)學(xué)生自身所具有的獨(dú)特見解，使學(xué)生在認(rèn)知真理的同時(shí)，還能夠看清問題的本質(zhì)[2]。例如，在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》這一課文時(shí)，教師要在學(xué)生進(jìn)行閱讀以后提出自己的質(zhì)疑，這時(shí)學(xué)生就會(huì)提出以下幾個(gè)問題，如“為什么她不點(diǎn)一堆火來取暖？為什么沒有人來幫助她？”等等，這時(shí)教師就可以向?qū)W生介紹作者創(chuàng)造這一文章時(shí)的社會(huì)背景等，然后讓學(xué)生通過細(xì)致閱讀和分組討論來找到實(shí)際答案，而教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索、發(fā)散思維，還提升了學(xué)生創(chuàng)造性思維水平。

（三）發(fā)揚(yáng)民族，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身主體性地位

想要學(xué)生能夠主動(dòng)且積極的融入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，真正意識(shí)到自身的主體性，就需要教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分發(fā)揚(yáng)民主精神，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中體會(huì)到公平性。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)中就要做到以下幾點(diǎn)，其一，教師要先建立起真正為學(xué)生進(jìn)行服務(wù)的思想，盡最大限度的滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，充分了解學(xué)生的內(nèi)心所需、學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知情況等，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致、深入的研究，進(jìn)而保證閱讀教學(xué)能夠符合學(xué)生需求。其次，要保證師生關(guān)系的平等性、民主性。在教學(xué)過程中教師要正確的認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的差異，尊重學(xué)生個(gè)體，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而學(xué)生則在一定程度上幫助教師完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。最后，要充分挖掘?qū)W生自身的興趣愛好，根據(jù)學(xué)生的愛好選擇課外拓展的讀物，促使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文閱讀產(chǎn)生興趣，加強(qiáng)他們自身的主體意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生先對(duì)文章進(jìn)行閱讀，然后讓學(xué)生討論自己的日子都是怎么度過的，分組探討未來的日子該怎么度過，這時(shí)教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，通過閱讀加深學(xué)生對(duì)文章的理解，進(jìn)而促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。此外，教師還可以向?qū)W生推薦一些文章，例如《落花生》等。

三、結(jié)論

總而言之，在小學(xué)階段的閱讀教學(xué)只能夠?qū)W(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，不單單是素質(zhì)教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，還是時(shí)代發(fā)展的切實(shí)需求。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)期間，就要盡可能為學(xué)生創(chuàng)建寬泛、輕松的閱讀環(huán)境以及學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的主體性，促使他們能夠主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中去，只有這樣，才能打破傳統(tǒng)教育的束縛，激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)其自身良好的創(chuàng)新性思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鵬元,劉秀霞.淺析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[j].讀寫算（教育教學(xué)研究）,20xx(41):334-334.[2]余美英.在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力[j].讀寫算（教師版）：素質(zhì)教育論壇,20xx(3):74-74,77.[3]湯秀梅.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)芻議[j].讀寫算（教研版）,20xx(19):364-364.

創(chuàng)造性思維論文8

【摘要】：創(chuàng)造性思維能力在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，它是創(chuàng)新教育的具體目標(biāo)，是素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)所在。作為一名平面設(shè)計(jì)教師，要通過設(shè)計(jì)作品來傳達(dá)一定的設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)思想，并且鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力，才能使學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；創(chuàng)造性思維

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，給學(xué)生更多地表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機(jī)會(huì)

良好的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才發(fā)展和成就事業(yè)必不可少的條件。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)正視專業(yè)特點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)精神自由、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要課題。

目前，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的專業(yè)課教學(xué)中，不少教師多注重技巧技法的傳授和訓(xùn)練，對(duì)啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)沒有充分的重視，而創(chuàng)造性思維指的是思維方式不拘泥于一種模式，而是多角度、多空間思考問題，它是一種開放式發(fā)散思維，是教學(xué)中要真正領(lǐng)會(huì)的教學(xué)實(shí)質(zhì)。正如物理學(xué)家勞厄所說：“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力”。這說明在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不僅限于造型技能和專業(yè)機(jī)能技法的訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)的傳授，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。作為教師，要學(xué)會(huì)誘導(dǎo)學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng)。積極的期望和要求，能對(duì)學(xué)生起到導(dǎo)向和激勵(lì)作用，而要達(dá)到這一點(diǎn)，則必須變?yōu)閷W(xué)生自身的要求，并化為具體的行動(dòng)。

要善于為學(xué)生創(chuàng)造種種成功的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造能力的核心，是素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)所在，即由傳統(tǒng)的教學(xué)模式——教師重在系統(tǒng)傳授知識(shí)、學(xué)生單純的接受知識(shí)，轉(zhuǎn)變成注重開發(fā)學(xué)生的潛能，通過傳授知識(shí)給人智慧，教會(huì)學(xué)生思維的現(xiàn)代教學(xué)方式，采用參與式的教學(xué)方式。大學(xué)生們都希望創(chuàng)作出與眾不同的作品，具有被他人認(rèn)可的心理，所以在教學(xué)中，要經(jīng)常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動(dòng)。讓學(xué)生站上講臺(tái)，利用多媒體和黑板，無拘無束地講解自己的設(shè)計(jì)靈感，把自己的創(chuàng)意和作品展現(xiàn)給大家。這樣，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使其主動(dòng)性和獨(dú)立性得到鍛煉和提高，使學(xué)生認(rèn)清所學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向，加強(qiáng)致力于本專業(yè)的學(xué)習(xí)信心，發(fā)揮學(xué)生的想象力。

二、營(yíng)造輕松的課堂氛圍，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

仔藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)努力為學(xué)生提供和營(yíng)造盡可能寬松、自由、崇尚個(gè)性的教學(xué)氛圍。自由是人的天性，個(gè)性是藝術(shù)的生命，寬松平等的教學(xué)氛圍更宜于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展。傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式。現(xiàn)代教育則認(rèn)為，優(yōu)秀的教師應(yīng)該善待學(xué)生、尊重學(xué)生，學(xué)生才是教學(xué)的真正主體。在專業(yè)方面，應(yīng)樹立師生平等的意識(shí)，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，主動(dòng)的參與到教學(xué)過程中去，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)師生平等、管理民主、學(xué)術(shù)自由、教學(xué)相長(zhǎng)。王東春.淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的嘗試，只有形成這樣的教育氛圍，才能強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮他們的專業(yè)特長(zhǎng)，開放他們的創(chuàng)造精神，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個(gè)性，創(chuàng)造性思維能力才能得到鍛煉和發(fā)揮。

要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維能力。藝術(shù)要不斷創(chuàng)新，就要張揚(yáng)個(gè)性，有時(shí)候就要突破權(quán)威，這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。不能以師者自居，要學(xué)會(huì)俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長(zhǎng)”的朋友關(guān)系，時(shí)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，不要求學(xué)生作品與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，要及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。學(xué)生只有處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能心情舒暢、情緒愉快、思維活躍，能通過作品較準(zhǔn)確地表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，傾聽學(xué)生創(chuàng)意

在教學(xué)和專業(yè)研究方面，要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，傾聽學(xué)生創(chuàng)意，造就性格鮮明的新型人才。培養(yǎng)和發(fā)展想象力是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要任務(wù)之一。相對(duì)來說，知識(shí)是有限的，而人的想象力卻是無限的，概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。人們常說：“畫如其人”。一個(gè)在日常生活中缺少自由、受到種種限制的人是難以在專業(yè)方面使個(gè)性得到自然張揚(yáng)的。藝術(shù)不同于科學(xué)，真正的藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)該是純精神、純情感的自然流露。繪畫語(yǔ)言和表現(xiàn)形式多種多樣，沒有新舊之分，沒有優(yōu)劣之分，也不存在可以供人效法和模仿的所謂“范畫”。有些教師在教學(xué)中條條框框太多，片面強(qiáng)調(diào)了學(xué)生行為方式的技能訓(xùn)練，忽視了技能訓(xùn)練與心里思維活動(dòng)的相互依存關(guān)系，導(dǎo)致在教學(xué)中程序化、概念化，以至于在教學(xué)中帶來不良影響甚至造成誤導(dǎo)，學(xué)生的思維難以積極調(diào)動(dòng)起來，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)要求不夠重視，作業(yè)敷衍了事，或盲目參考、抄襲，從作業(yè)效果（構(gòu)思、風(fēng)格）上反映出思維嚴(yán)重的封閉現(xiàn)象，限制了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

“贊許猶如陽(yáng)光”。的確，每一位學(xué)生，不論其品質(zhì)好壞，成績(jī)優(yōu)劣，無不渴望得到老師的重視、肯定和鼓勵(lì)。學(xué)生們總朝著老師鼓勵(lì)的方向發(fā)展。對(duì)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，或?qū)δ承╅L(zhǎng)處有所發(fā)展的學(xué)生都應(yīng)給予鼓勵(lì)，如：作品構(gòu)思有創(chuàng)新，色彩搭配效果好，造型準(zhǔn)確等等。讓學(xué)生有更多的自由空間，讓他們有充分時(shí)間思考，如此學(xué)生就可以有大量的時(shí)間去瀏覽、閱讀欣賞更多更好的各種資料、音樂、舞蹈及美術(shù)作品。通過閱讀來增加想象力，以全面提高藝術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上逐步上臺(tái)階，不斷地由小成功積為大成功，有利于消除學(xué)生的自卑感，增強(qiáng)信心，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

四、學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確評(píng)價(jià)

一切教育活動(dòng)要服務(wù)和服從于主體。學(xué)生智力因素的發(fā)展，大都是通過課堂教學(xué)培養(yǎng)的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的另一重要途徑是：加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，

創(chuàng)造性思維論文題目篇四

一、語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系

語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語(yǔ)言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語(yǔ)言需求。語(yǔ)言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達(dá)不同的意思，語(yǔ)言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動(dòng)語(yǔ)言的變化，語(yǔ)言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和表達(dá)。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系來看，語(yǔ)文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。從語(yǔ)文的性質(zhì)來看，語(yǔ)文知識(shí)是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會(huì)性質(zhì)來看，語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)言在交流過程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具，語(yǔ)文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維又能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的步伐，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。

二、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，開發(fā)創(chuàng)造性思維的開始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲(chǔ)存大量信息，開闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開眼界，放眼世界，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)索取無限的知識(shí)。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個(gè)重要部分。學(xué)習(xí)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)過程，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的動(dòng)力。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個(gè)方面入手。第一，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，對(duì)于具有鮮明個(gè)性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵(lì)。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向，使其具備創(chuàng)造性思維動(dòng)機(jī)。

三、獨(dú)具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，對(duì)語(yǔ)言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運(yùn)用，另一方面就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨(dú)具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。

（一）創(chuàng)造性思維與教法

1.課前演講創(chuàng)新。葉圣陶先生曾說：“語(yǔ)言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時(shí)并舉。”因此大多數(shù)語(yǔ)文教師在課前都會(huì)設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié)。演講是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。在設(shè)置演講題目時(shí)，應(yīng)著重幾個(gè)思維方面的訓(xùn)練，比如：擴(kuò)散思維、擺脫習(xí)慣性思維、想象聯(lián)想、缺點(diǎn)列舉、愿望舉例等。

2.課堂提問創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，普通的知識(shí)講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時(shí)學(xué)生的思維活動(dòng)處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這一時(shí)機(jī)，提出一些具有啟發(fā)意義的問題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來，暢所欲言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開發(fā)。比如：設(shè)想性提問、發(fā)散性提問、質(zhì)疑性提問、延伸性提問、創(chuàng)造性提問等。

3.課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu)，每個(gè)課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課。

4.課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第二，通過情節(jié)的續(xù)寫和內(nèi)容的擴(kuò)寫進(jìn)行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進(jìn)行思考，對(duì)文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象。第三，通過句子仿寫和事例補(bǔ)寫進(jìn)行訓(xùn)練。第四，通過話題

作文

進(jìn)行訓(xùn)練。

（二）創(chuàng)造性思維與學(xué)法

在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語(yǔ)文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要。

1.探索“課前預(yù)習(xí)、課中對(duì)話、課后拓展”的互動(dòng)學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問”、“二讀”、“三說”。課堂中，通過實(shí)踐體驗(yàn)，開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過語(yǔ)言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過關(guān)聯(lián)問答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運(yùn)用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。

2.探索“互動(dòng)、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)地去獲取知識(shí)信息，開拓知識(shí)獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運(yùn)用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)文章，自由地感受文章意境和作者所要表達(dá)的意圖。除了個(gè)體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。對(duì)于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實(shí)踐支持，主動(dòng)積極地探究信息。

創(chuàng)造性思維論文題目篇五

淺談?dòng)變簞?chuàng)造性思維的培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞]:幼兒 創(chuàng)造性思維 家庭環(huán)境

一、啟發(fā)家長(zhǎng)，重視家庭環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的影響

家庭教育對(duì)幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實(shí)幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過這種發(fā)展的萌芽有時(shí)沒有受到家長(zhǎng)的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長(zhǎng)重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，因此，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識(shí)和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。

二、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性

幼兒園的教育活動(dòng)非常多，各種教育活動(dòng)的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過教育活動(dòng)可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識(shí)，豐富幼兒社會(huì)和自然的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。

我們?cè)诮逃顒?dòng)中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對(duì)幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力是各種教育活動(dòng)中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對(duì)幼兒未來成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動(dòng)中要重視和加強(qiáng)的方面。

三、利用游戲的實(shí)踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維

游戲是幼兒有目的、有意識(shí)地模仿社會(huì)生活的活動(dòng)，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒有任何精神上的壓力，他們以自己的知識(shí)和想象去反映和表現(xiàn)社會(huì)生活，所以游戲又是幼兒的主要實(shí)踐活動(dòng)。如在結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進(jìn)行構(gòu)造性活動(dòng)。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)游戲主題的需要，進(jìn)行一定的構(gòu)思和表演活動(dòng)，而幼兒在構(gòu)思和表演過程中必須對(duì)表演內(nèi)容和表演方式進(jìn)行一定的想象和再創(chuàng)造，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時(shí)還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語(yǔ)言游戲等等，都具有使幼兒進(jìn)行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實(shí)踐活動(dòng)，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動(dòng)手能力的場(chǎng)所和氛圍。

四、鼓勵(lì)幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維

幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對(duì)幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定。教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。