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課外拓展古詩100首

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課外拓展古詩100首篇一

《課外古詩詞誦讀》

教學目標:

1、了解古詩有關知識和這四首詩の文學常識。

2、品味語言,體會古詩意境,運用想象描繪詩歌の藝術畫面。

3、理解、感受詩歌の思想內涵和藝術魅力。

4、有感情地朗讀並背誦這四首詩,積累詩文語句,注意節奏和語調の變化。

5、結合注釋理解詩句の意思。學習詩人表達の樂觀自信、自強不息、積極進取の精神。

教學重、難點:

重點:誦讀古詩,熟練背誦,積累詩文語句

難點:

1、品味語言,體會意境,培養學生熱愛古代文化の思想感情。

2、運用想象和聯想描繪詩歌畫面。

3、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養詩歌鑒賞能力。在把握詩意の基礎上,體會詩人の情感。

教學準備:課件。教學方法:古詩四步法

課時安排:兩課時 教學過程:

第一課時

一、學習《庭中有奇樹》:

(一)、導入:(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金。’”)

大家知道這是對於哪些作品の評價嗎?它指の是《古詩十九首》の語言已經達到爐火純青の程度了。今天,我們將要學習其中の一首——《庭中有奇樹》,一起品味一下這“一字千金”の語言魅力和這首詩の藝術魅力。

(二)、評價及文學地位:

對《古詩十九首》,曆來都推崇備至。鐘嶸給過“驚心動魄,可謂幾乎一字千金”の高度評價;《文心雕龍》作者劉勰說:“實五言之冠冕也”;明代譚元春說:“在諸古詩之上,千古無異議。”

問一下學生:“《庭中有奇樹》屬於幾言詩?”

五言詩在《古詩十九首》之前就已經出現,但卻是到了《古詩十九首》,才達到爐火純青の地步,標志了文人五言詩の成熟,標志了抒情詩の新發展。

(三)、文學常識介紹:

梁代蕭統《文選》“雜詩”類の一個標題,包括漢代無名氏所作の19首五言詩。它們不是一人一時之作,也不是一個有機構成の組詩。

“古詩”の原意是古代人所作の詩。約在魏末晉初,流傳著一批魏、晉以前文人所作の五言詩,既無題目,也不知作者,其中大多是抒情詩,具有獨特の表現手法和藝術風格,被統稱為“古詩”。

“古詩”已形成一個具有特定涵義の專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱,專指漢代無名氏所作の五言詩,並且發展為泛指具有“古詩”藝術特點の一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作の地位,這一標題也就成為一個專題名稱。

(四)、詩歌細讀與合理想象:

先讓全體學生齊讀一遍,接著與學生一起一句一句地品讀詩歌。(全詩八句,可分作兩個層次。前後四句分別描寫了一幅圖景)前四句講解-----先釋詞:第一句中の“奇”字是指“不一般、珍貴”;第二句中の“華”同“花”、“滋”是指“繁”;第三句中の“榮”也是指“花”(板書“木本之花曰榮,草本之花曰華”);第四句中の“遺”是指“贈送”,讀音便為“wei(去聲)”(提醒學生這是一個重要の古文知識點)。接著給五分鐘時間給同

學根據詩句進行自由、合理想像。請兩位同學具體描繪一下前四句詩句所描繪の景象,最後老師進行總結,並給同學描繪一番:前四句詩描繪了這樣一幅圖景:在春天の庭院裏,有一株嘉美の樹,在滿樹綠葉の襯托下,開出了茂密の花朵,顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條,折下了最好看の一樹花,要把它贈送給日夜思念の親人。

後四句講解------先釋詞:第五句中の“馨香”是指“香氣”、“盈”是指“滿”;第六句中の“莫”是指“沒法”、“致”是指“送到”;第八句中の“別經時”是指“離別已經有相當長の時間”。接著給五分鐘時間給同學根據詩句進行自由、合理想像。請另外兩位同學具體描繪一下前四句詩句所描繪の景象,最後老師進行總結,並給同學描繪一番。

(五)、詩歌鑒賞品味:

1、詩歌中の抒情主人公表達感情の方式是什麼?其目の是什麼?(提示:方式是“折其榮”,目の是“遺所思”)

中國人民很早對於自然就有很深の愛好,對自然の愛與對人の愛往往緊密地 聯系在一起。古代人送給最親愛の人の禮物往往不是什麼金銀珠寶,而是一株花 或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行の人,遠行の人為了表示對好朋 友の思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸の,也是美好の。正如王維の《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相 思。”采花折柳,這正是古人傳情達意の方式,一方面是傳達了對親朋の關懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋の美好祝願。

2、詩の最後兩句“此物何足貴,但感別經時”是否與前面相矛盾?表達了作者什麼樣の思想感情?

不矛盾。大意是說:“這花有什麼稀罕呢?只是因為別離太久,想借著花兒表達懷念之情罷了。”這是主人公無可奈何、自我寬慰の話,同時也點明了全詩の主題。從前面六句來看,詩人對於花の珍奇美麗,本來是極力贊揚の。可是寫到這裏,突然又說“此物何足貢”,未免使人有點驚疑。其實,對花落下先抑の一筆,正是為了後揚“但感別經時”這一相思懷念の主題。無論說花の可貴還是不足稀奇,都是為了表達同樣の思想感情。但這一抑一揚,詩の感情增強了,最後結句也顯得格外突出。詩寫到這裏,算結束了。然而題外之意,仍然耐人尋味:主人公折花,原是為了解脫相思の痛苦,從中得到一點慰藉;而偏偏所思在天涯,花兒無法寄達,平白又添了一層苦惱;相思懷念更加無法解脫。

(六)、有感情地朗讀及流暢地背誦。

請一位同學起來有感情地朗讀,再次感受此詩の藝術魅力;給同學們五分鐘時間背誦此詩並叫兩位同學起來背誦。

二、學習《龜雖壽》:

(一)、導入:讀題解題,走近作者。

(二)、預習反饋:檢查學生字詞及內容理解預習情況。

(三)、活動探究:

活動

一、自學古詩,了解詩意。

1.範讀。2.指名讀詩 3.組織學生同桌之間互相讀詩、訂正。

4.組織學生同桌之間自學古詩,了解古詩大意。

前四句為第一層:“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。” 意思是說神龜雖然長壽,可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘雲駕霧,然而一旦雲消霧散,和就蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!這四句詩說明曹操對生命の自然規律有著十分清醒の認識,這在當時迷信猖熾の時代是難能可貴の。

緊接著在第二層中間四句中,曹操一掃漢末文人感歎浮生若夢、勸人及時行樂の悲調中,慷慨高歌:“老驥伏櫪,志在千裏。烈士暮年,壯心不已。”在這幾句詩中,曹操自己一匹上了年紀の千裏馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千裏の豪情。認為有志幹一番事業,の人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會消沉,一種對宏偉理想の追求永不會停息啊!

後六句為第三層。這首詩始於人生哲理の,繼發壯懷の高唱,複而回到哲理の思辨:“盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。”曹操對人生の看法頗有一點辯證の思維,他首先講尊重自然規律,人總是要死の。接著講人在有限の生命裏,要充分發揮主觀能動性,去積極進取,建功立業。最後再談到人在自然規律面前也不是完全聽憑上天安排。如果能善自保養身心,使之健康愉快,也可以延年益壽。這裏の“養怡之福”,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要の,不應因年暮而消沉,而要“壯心不已”——要有永不停止の理想追求和積極進取の精神國,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上の青春。

活動

二、創設情境,朗讀感悟。

1.教師進一步介紹寫作背景,結合圖畫引導學生感受古詩所表達の情感。

2.組織學生有感情朗讀。

活動

三、總結提升,背誦古詩。

三、布置作業:

1、注音。櫪()

冀()

貽()

瀝()

驥()

怡()

2、默寫古詩

3、解釋書後兩句詩句の意思。

4、預習後兩首古詩詞。

第二課時

一、學習《贈從弟》:

(一)、導入新課。

中國是詩の國度,古詩是我們中華名族最值得世代相傳の精神瑰寶。今天我們就隨《贈從弟》這首詩來感悟古代詩歌意境。

(二)、走進詩人:劉楨(?-217),字公幹,東平(今山東省東平縣)人,“建安七子”之一,劉楨の詩風格勁挺,不重雕飾。作品流傳很少,現僅存十五首。

(三)、指導學生積累字詞:

從弟:堂弟。亭亭:高貌。

瑟瑟:風聲。一何:多麼。

盛:大,兇猛。罹:遭受。

凝寒:嚴寒。

(四)、教師範讀讀全詩。

(五)、自讀全詩,感知詩意。

學生討論,教師點撥: “亭亭山上松,瑟瑟穀中風”,開篇描寫出松柏樹の整體形象:高聳挺拔,立與山上,笑迎“瑟瑟”寒風,不像嚴寒低頭,不在惡勢力下彎腰,高俊雄偉,傲骨錚錚。三、四兩句“風聲一何盛,松枝一何勁”意思是風聲是多麼の兇猛,松枝在風中又是多麼の剛勁。是對風聲與松樹都予以展開描寫,描寫松柏與寒風在對立中所展現の情狀,突出了松の可貴品格。

五、六兩句“冰霜正慘淒,終歲常端正”意思是正當嚴冰寒霜帶來一片悲慘淒涼景象之時,松樹卻總是那麼挺拔美好。通過冰霜の殘酷再一次反襯松樹の不畏嚴寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒,松柏有本性”兩句の意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎?但是松柏原本就具有不畏嚴寒の本性。直接寫松品格,點明主題。

(六)、學習全詩,探究討論。

問題一:詩中の松柏樹有什麼特點?

松柏經寒不衰、枝幹堅勁の特征,寫出了松柏の凜然正氣。詩人緊緊扣住松柏經寒不衰、枝幹堅勁の特征來描寫,寫出了松柏の凜然正氣,通過詠松柏來表現自已對高風亮節の贊美和追求。

問題二:詩の題目是“贈從弟”,作者の目の是什麼?

詩人並沒有將他希望堂弟應如何如何,但其勸勉之言卻又不言而喻:希望堂弟能向松柏那樣堅貞自守,不因外力の壓迫而改變本性。也有自況自勉の含義。詩人告訴我們,必須像松柏那樣永遠保持堅貞自強の個性,才不愧為一個頂天立地の人。

問題三:如果把這首詩贈給我們,我們應該怎樣做?

(七)、齊讀全文。

(八)、總結全文。

全詩以簡練の語言寫出了松樹剛正堅貞、不屈不撓の鮮明形象和不向嚴寒低頭,不向殘暴彎腰の氣節,詩作融入了對松樹贊頌の深厚感情,其用意是以比興手法象征詩人自己の性格與抱負,同時也是為了勉勵他の從弟。

二、學習《泰山梁甫行》。

(一)、教師範讀詩歌,學生自讀理解。

(二)、重點詞語解釋。

[1]異氣:氣候不同。

[2]劇:艱苦。

[3]草墅:用草搭蓋而成の簡陋房屋。

[4]行止:行動の蹤跡。

[5]林阻:山林險阻之地。

[6]翔:繞行。[7]柴門:用樹枝等物編成の門。

(三)、譯文:

八方の氣候各不相同,千裏之內の風雨形態不一。海邊の貧民多麼艱苦啊,破舊の草屋是他們の棲身之地。妻子和兒子像禽一獸 一樣生活,盤桓在險阻の山林裏。簡陋の柴門如此冷清,狐兔在周圍自一由 穿梭毫無顧忌。

(四)、鑒賞:

曹植自曹丕篡漢後,在自己生存の艱難不幸中,逐漸體會到下層人民の痛苦。他在《泰山梁甫行》中,以白描の手法,反映了邊海農村の殘破荒涼景象,表現了對下層人民の深切同情。

“八方各異氣,千裏殊風雨。”是說天下の自然環境不一樣,所遭受の風雨災害也不一樣。言外之意是說,海邊氣候潮濕,風雨狂暴,海嘯龍卷風也時有發生,是不適合人生存の地方。這兩句突出邊海人民生存環境の惡劣。

“劇哉邊海民,寄身於草野。”痛苦啊,海邊の人民,他們生活在荒野草叢林木中,多麼荒涼,多麼淒慘。這本是野獸出入の地方,可他們卻長期の與野獸同一居。

所以“妻子象禽一獸,行止依林阻。”這是對妻子以及孩子の整體形象描寫,從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面の野人一樣の粗俗艱苦の生活方式,也可以想見他們與世隔絕の愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環境の險阻,和野獸爭奪相間生存,他們不但經受生活の艱難困苦,而且還有隨時被野獸吃掉の生存憂懼。

“柴門何蕭條,狐兔翔我宇。”柴門簡陋淒清,在海風中嗦嗦搖蕩,狐貍兔子好象從天上飛來一樣從屋簷下飛來竄去。這裏通過狐貍、兔子の側面描寫,反襯出邊海人們生活環境の荒蠻以及邊海人們の恐懼與淒楚。本文以白描の手法,言簡意賅地全方位展現了邊海人們の痛苦生活。

三、學生齊讀這四首詩歌。

四、自由背誦這四首詩歌。

五、布置作業:

1、默寫這四首詩歌。

2、完成《學法大視野》上の相關習題。

課外拓展古詩100首篇二

走近中華古詩,趣談佳節風俗

一、課前交流

現在已經是第三節課了,你們累不累啊?(真棒,在堅持一會,相信你們這堂課同樣會學的很認真對嗎?)趙老師第一次給你們上課,心里有點緊張,你們來給趙老師打打氣好嗎?鼓勵鼓勵我。(指名對話)

二、導入

1、首先恭喜你們通過前面兩節課的認真學習,掌握了一首新的古詩《九月九日憶山東兄弟》,誰來背一背啊?指名背,齊背。

2、光會背還不夠,還要能解決下面的思考題那才叫真的掌握呢!

3、出示課件:考考你:

1、重陽節在每年的什么時候?

2、有哪些習俗?

3、這首詩表達了詩人什么感情?

同學們回答得非常準確,老師為了獎勵你們,讓我們坐上時光機,一起到農歷九月九日,共度重陽節,好不好? 課件出示:重陽節資料

九月初九,又稱重九。古人認為九是陽數,日月都逢九,稱為重陽。古人認為此日頭插茱萸登山飲菊花酒可以免禍,于是便有了這一天登高飲酒的習慣。在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

師述:據專家們說,一千多年來,重陽節與其他傳統節日有顯著的不同,就是它沒有什么祭祖敬神的迷信內容,無非就是登高、郊游、飲酒、賞菊罷了。

4、(再一次齊背古詩)師述:是呀,每逢佳節倍思親,中國的傳統佳節又何止重陽節,千百年來,詩人譜寫了多少有關傳統佳節的詩歌呀,今天就讓我們一起品讀古詩,說佳節風俗。

三、走進古詩說傳統

1、同學們你們知道我們國家有哪些傳統佳節嗎?誰來說一說?

2、你們知道的可真多,下面老師給你們幾個節日,和打亂的時間,誰能把它們一一對應起來呢?(端午

除夕

中秋

清明。先連線,在排序。)

3、你們真棒,排序又快又好,下面你們想從哪個節日開始呢?

4、走進除夕

a出示課件(農歷一年的最后一天(月大為30日,月小29日),稱之為“大

年三十”,也就是除夕,除夕晚上全家人在農歷一年中吃最后一頓飯,年飯以后有熬年夜,表示從農歷上年的最后一天守到來年的第一天,因此,對這一節日又稱之為過年。)那么正月的第一天,初一古人稱為元日。

b請小朋友們看首詩,在熱鬧的鞭炮聲中,借助注音,讀一讀,讀通,讀順; 想一想,這首詩里寫到了過年的哪些風俗?(指名讀后談)

(詩歌從新春佳節的歡樂氣氛入手,抓住人們喜迎新春佳節的三件事,放鞭炮、飲屠蘇酒、換桃符,來表達春節里的喜慶和人們喜悅的心情。)你讀出來了嗎?有誰能夠用自己的話說一說這首詩的意思,讓我們一起大聲的朗讀這首詩,讀出過年的喜慶來。

c除了詩歌里說到過春節的習俗,你還知道哪些啊?說的真好,下面讓我們隨著歌聲一起去感受下過年的熱鬧氣氛吧。課件播放

5、走近清明

a過完年,春姑娘也悄悄地來到了人間,萬物復蘇,大地一片新綠,在這樣的日子里,人們相約踏青、祭拜祖先,陽歷四月五日也就是我國傳統節日清明節了。老師也帶給你們一首清明的古詩,請欣賞哦。(課件出示清明的詩歌)

下面讓我們給一段動畫片來學一學這首古詩,好嗎?

b這首詩理解了嗎?誰來說一說這首詩的意思呢?沒有關系,老師會幫助你的。誰來說一說你家是如何過清明的呢?

c小結:課件出示: 清明一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。清明節的起源,據說傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗,清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日,清明節從2008年起為國家法定節假日。清明節還有許多失傳的風俗,如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,中國有25個民族過清明節,雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

6、走近端午

a清明節過后了,就到了農歷五月初五,是什么節日?——端午節,是啊,你們

知道端午節又叫什么名字嗎?

b你們知道端午節有哪些習俗呢?課件出示,圖片展示

c這樣有趣的端午節啊,老師也帶來了一首十分有趣的描寫端午節習俗的古詩,愿不愿意讀一讀啊?(出示課件:古詩一首

端陽)

d剛剛老師已經介紹了端午節的重要的習俗,你們還記得嗎?讀一讀這首詩,詩中提到了哪些習俗呢?(掛菖蒲chāngpú、喝雄黃酒、貼符)

e同學們讀得可真仔細啊,全班一起讀一讀這首詩,希望以后再過端午節的時候把端午節的習俗給長輩們說一說,把古詩說一說,好嗎?

7、走近中秋

這堂課上我們還要再欣賞最后一首古詩,這首古詩是詩人在中秋節所寫,但抒發的卻不是思鄉之情,讓我們一起來學一學吧。a學完之后,你想說什么呢?

這首詩以詠月為題,揭示了一個真理:世上的事千差萬別,千變萬化,不可能全都一樣。正如中秋夜,此處皓月當空,他處卻風雨交加。

b中秋之夜,雖然各地風景氣候不同,但是中秋節的起源和習俗卻是有共同之處的。下面我們來了解下中秋節的有關知識。課件出示:課件21張 c你們知道中秋節有哪些習俗嗎?22課件出示:

d同學們古代文人為中秋節譜寫的詩歌很多很多,他們常以陰晴圓缺,喻人情事態,以月寄情,中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,今天我們不去一一品讀了,下面我們再來讀一讀這首不一樣的中秋夜,希望他能帶給你不一樣的感受。四.總結

通過今天的學習,希望大家今后更喜歡讀古詩,喜歡研讀古詩,更能對我們國家的傳統佳節的習俗有了更深了解,今天的課就到此為止,謝謝同學們,下課。

請全班學生注意:請同學們在我處領取初等教育系畢業論文評審表,實習之前必須交紙質文檔,今天之內必須交論文電子文檔,沒有在學校的同學發到我郵箱(932757154)!在學校的同學將電子文檔拷到我的u盤上。電話:***

課外拓展古詩100首篇三

走近中華古詩,趣談佳節風俗

一、課前交流

現在已經是第三節課了,你們累不累啊?(真棒,在堅持一會,相信你們這堂課同樣會學的很認真對嗎?)馬老師第一次給你們上課,心里有點緊張,你們來給馬老師打打氣好嗎?鼓勵鼓勵我。(指名對話)

二、導入

1、首先恭喜你們通過前面兩節課的認真學習,掌握了一首新的古詩《九月九日憶山東兄弟》,誰來背一背啊?指名背,齊背。

2、光會背還不夠,還要能解決下面的思考題那才叫真的掌握呢!

3、出示課件:考考你:

1、重陽節在每年的什么時候?

2、有哪些習俗?

3、這首詩表達了詩人什么感情?

同學們回答得非常準確,老師為了獎勵你們,讓我們坐上時光機,一起到農歷九月九日,共度重陽節,好不好? 課件出示:重陽節資料

九月初九,又稱重九。古人認為九是陽數,日月都逢九,稱為重陽。古人認為此日頭插茱萸登山飲菊花酒可以免禍,于是便有了這一天登高飲酒的習慣。在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

師述:據專家們說,一千多年來,重陽節與其他傳統節日有顯著的不同,就是它沒有什么祭祖敬神的迷信內容,無非就是登高、郊游、飲酒、賞菊罷了。

4、(再一次齊背古詩)師述:是呀,每逢佳節倍思親,中國的傳統佳節又何止重陽節,千百年來,詩人譜寫了多少有關傳統佳節的詩歌呀,今天就讓我們一起品讀古詩,說佳節風俗。

三、走進古詩說傳統

1、同學們你們知道我們國家有哪些傳統佳節嗎?誰來說一說?

2、你們知道的可真多,下面老師給你們幾個節日,和打亂的時間,誰能把它們一一對應起來呢?(端午

除夕

中秋

清明。先連線,在排序。)

3、你們真棒,排序又快又好,下面你們想從哪個節日開始呢?

4、走進除夕

a出示課件(農歷一年的最后一天(月大為30日,月小29日),稱之為“大年三十”,也就是除夕,除夕晚上全家人在農歷一年中吃最后一頓飯,年飯以后有熬年夜,表示從農歷上年的最后一天守到來年的第一天,因此,對這一節日又稱之為過年。)那么正月的第一天,初一古人稱為元日。

b請小朋友們看首詩,在熱鬧的鞭炮聲中,借助注音,讀一讀,讀通,讀順; 想一想,這首詩里寫到了過年的哪些風俗?(指名讀后談)

(詩歌從新春佳節的歡樂氣氛入手,抓住人們喜迎新春佳節的三件事,放鞭炮、飲屠蘇酒、換桃符,來表達春節里的喜慶和人們喜悅的心情。)你讀出來了嗎?有誰能夠用自己的話說一說這首詩的意思,老師會幫助你的。讓我們一起大聲的朗讀這首詩,讀出過年的喜慶來。

c除了詩歌里說到過春節的習俗,你還知道哪些啊?說的真好,下面讓我們隨著歌聲一起去感受下過年的熱鬧氣氛吧。課件播放

5、走近清明

a過完年,春姑娘也悄悄地來到了人間,萬物復蘇,大地一片新綠,在這樣的日子里,人們相約踏青、祭拜祖先,陽歷四月五日也就是我國傳統節日清明節了。老師也帶給你們一首清明的古詩,請欣賞哦。(課件出示清明的詩歌)

下面讓我們給一段動畫片來學一學這首古詩,好嗎?

b這首詩理解了嗎?誰來說一說這首詩的意思呢?沒有關系,老師會幫助你的。誰來說一說你家是如何過清明的呢?

c小結:課件出示: 清明一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。清明節的起源,據說傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗,清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日,清明節從2008年起為國家法定節假日。清明節還有許多失傳的風俗,如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,中國有25個民族過清明節,雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

6、走近端午 a明節過后了,就到了農歷五月初五,是什么節日?——端午節,是啊,你們知道端午節又叫什么名字嗎?

b你們知道端午節有哪些習俗呢?課件出示,圖片展示

c這樣有趣的端午節啊,老師也帶來了一首十分有趣的描寫端午節習俗的古詩,愿不愿意讀一讀啊?(出示課件:古詩一首

端陽)

d剛剛老師已經介紹了端午節的重要的習俗,你們還記得嗎?讀一讀這首詩,詩中提到了哪些習俗呢?(掛菖蒲chāngpú、喝雄黃酒、貼符)

e同學們讀得可真仔細啊,全班一起讀一讀這首詩,希望以后再過端午節的時候把端午節的習俗給長輩們說一說,把古詩說一說,好嗎?

7、走近中秋

這堂課上我們還要再欣賞最后一首古詩,這首古詩是詩人在中秋節所寫,但抒發的卻不是思鄉之情,讓我們一起來學一學吧。a學完之后,你想說什么呢?

這首詩以詠月為題,揭示了一個真理:世上的事千差萬別,千變萬化,不可能全都一樣。正如中秋夜,此處皓月當空,他處卻風雨交加。

b中秋之夜,雖然各地風景氣候不同,但是中秋節的起源和習俗卻是有共同之處的。下面我們來了解下中秋節的有關知識。課件出示:課件21張 c們知道中秋節有哪些習俗嗎?22課件出示:

d同學們古代文人為中秋節譜寫的詩歌很多很多,他們常以陰晴圓缺,喻人情事態,以月寄情,中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,今天我們不去一一品讀了,下面我們再來讀一讀這首不一樣的中秋夜,希望他能帶能帶給你不一樣的感受。四.總結

通過今天的學習,希望大家今后更喜歡讀古詩,喜歡研讀古詩,更能對我們國家的傳統佳節的習俗有了更深了解,今天的課就到此為止,謝謝同學們,下課。

課外拓展古詩100首篇四

一、考點分析及應對措施

從近幾年的全國各地的中考卷中不難發現古詩詞鑒賞已成為一大亮點。其原因有二:一是和高考相銜接,高考中每年都考。二是體現“新課標”精神。《語文課程標準》明確提出:誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。

縱觀各地中考試卷,古詩詞鑒賞的考查內容主要有以下幾方面:

1、品味詩詞凝練、含意豐富、耐人尋味的語言。

2、對名句的分析理解。

3、詩詞節奏的劃分。

4、把握詩詞的基本內容和作者的思想感情。

5、分析詩詞的表達技巧。

6、詩詞意境的理解和感悟。古詩詞鑒賞這類題目的一般所選材料來自唐宋名篇名家,由課內向課外發展。

從閱卷場反饋信息看,學生失分現象主要有以下幾種情況:

1、詩詞中的詞語,典故等基礎知識積累不夠。

2、分析問題時張冠李戴,或者脫離文本,不結合全文或背景來分析,3、表達時語言空泛,分析問題不具體,不全面。

4、缺少必要的詩詞鑒賞術語,造成表達不準確,針對以上情況,老師應采取以下一些應對措施。

(一)、指導學生揣摩語言,理解作者“煉字”的技巧,尤其體味詩句中關鍵的動詞、形容詞,以及運用修辭方法的字句。

(二)、學一首詩,一定要學生明白詩歌寫了什么內容,表達了什么樣的情感。我們可以先讓學生審視題目,詩題是詩的“眼睛”分析詩題、是準確把握主旨的有效方法之一,透過詩題,我們可以知道作品的內容是寫景詩、懷古詩、詠物詩,還是送別詩、詠史詩、敘事詩。從而大致推斷出作者的思想感情,也可以抓住詩中體現詩人思想感情的關鍵詞語或句子來體味作者情感,另外也可以結合詩歌意象體會作者感情。一般情況下“景樂則情樂”“景哀則情哀”如,“枯藤老樹昏鴉”讀出的就是凄涼,“好雨知時節,當春及發生”讀出的則是喜悅。

(三)、弄清詩歌創作采用了什么表達技巧,詩歌的表達技巧主要包括:比喻、擬人、對比、襯托、烘托、渲染、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、虛實結合、借古諷今、動靜結合、引用典故等。了解這些手法便可在鑒賞時得心應手。

(四)、答題時一定要看清題目要求,是分析意象、內容,還是語言、表達技巧,讓回答什么答什么。

(五)、掌握必要的鑒賞術語:如

抒情方式:直接抒情間接抒情

風格流派:如李白的飄逸灑脫,杜甫的沉郁頓挫,蘇軾的曠達豪放,柳永的柔美婉麗等。

評價主旨:言近旨遠,言簡意豐、意在言外、深化主旨、意境深遠、耐人尋味。

表現手法:卒章顯志、畫龍點睛、托物言志、象征、寄寓、寄托、側面描寫等。

語言特點:勾勒、濃墨重彩、惟妙惟肖、詩情畫意、朗朗上口、富有哲理、淋漓盡致。

語言風格:行云流水、自然流暢、形神兼備、簡潔、洗練、淺顯、明白如話、平淡無奇、質樸、清新、淡雅、沉郁頓挫、蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、雄健、深厚。

恰當運用鑒賞術語,使表達更準確,更符合鑒賞詩歌的要求,提高答題質量。

古詩詞鑒賞能力的提高絕非朝夕之功,必須在提高興趣的基礎上反復涵詠、咀嚼體味、品味語言、分析形象,把握主題;必須弄清與詩詞有關的一些術語,必須反復歷練,準確簡潔地答題,規范答題語言,就會有較大的收獲。

二、關于詩詞鑒賞

(一)、套公式10個字:修辭、內容、特點、效果、情感 總答題模式為:“該句運用~~~的手法(修辭),將~~~~~的~~~~~(內容),生動形象的(特點),描繪了一副~~~~~~~的形象或畫面(效果),表達了詩人~~~~~~~的情感(情感)。具體說來: 1修辭:比如修辭就有8種,比喻:擬人:夸張:排比:對偶:反復:設問:反問 你要找準,沒找準后面也難得得分,實在找不到就說“融情于景”“情景交融”,什么虛實動靜也比較常考。2內容:所謂內容就是把該句用信達雅的句子翻譯一遍~ 3再說特點——一般就是生動形象的,含蓄委婉的等等幾個概括的詞 4效果:通常就是描繪了怎樣怎樣的畫面,烘托了~~~~~氛圍等 5情感:表達了怎樣的情感。

(二)、根據所學詩歌的內容與題材歸類:

a懷古詩。此類詩往往將史實與現實結合到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。如杜牧的《赤壁》

b送別詩。這類詩有的直接抒寫離別之情,有的借此一吐胸中激憤或表明心態,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

c行旅詩。此類詩多抒發久宦在外或長期漂泊或久戍邊關而引起的思鄉懷人之情。d閨怨詩。這類詩重在抒發女子對在外丈夫的思念。如《望江南》。

e戰爭詩(邊塞詩)。這類詩表達的是建功立業的渴望,保家衛國的決心;山河淪喪的痛苦,久居邊關的鄉愁;生活的艱辛和征戰的慘烈;報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。如《漁家傲》。

f寫景詠物詩。這類詩或托物言志,借景抒情;或鐘情山水,厭棄官場;或描繪山川,熱愛河山。

感悟詩歌要求掌握常用的抒情方法和表現手法,注意積累一些相關的名詞術語。如:寓情于景,寓理于景,借景抒情,虛實結合,以聲襯靜,化靜為動,直抒胸臆等。

(三)、品詩。品關鍵詞句,可以從畫面、形象、思想感情、哲理和語言表達、錘煉詞句、修辭等方面進行品析。

(四)、平時學生要多讀多理解性地背誦,并運用到寫作中去,既提高了對詩歌的理解運用,又提高了寫作能力。

三詩詞中常見思想情感的技巧點撥

概括全詩或詩句內容,對詩歌要表達的情感、志向、觀點、哲理等主旨進行揭示。

解答這類題目時,分清體裁、題材和表達方式后,就可以按照相對固定的語言格式概括其內容。如:①敘事詩的內容主旨:這首詩敘述了??,塑造了??,反映了??的社會現實。②抒情言志詩的主旨:這首詩通過對??的敘述描寫,抒發了??的情感。③哲理詩的內容主旨:這首詩通過對??的敘述描寫,揭示了??的哲理。不僅概括的形式相對固定,而且不同題材的詩歌表達的情感、主旨也相對固定,只是敘寫的具體內容不同而已。四.詩詞曲常見意象

花、鳥、蟲、魚、山、川、草、木等無不可以寫入詩歌寄寓一定的象征意義。①菊花——堅貞高潔的品質。②松——堅貞高潔

③梅花——傲霜斗雪,不怕打擊挫折,純凈潔白。④蓮——表達愛情或高潔志趣。⑤梧桐——凄涼悲傷的象征。⑥杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征。⑦鷓鴣鳥——離愁別緒。

⑧鴻雁——游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。⑨柳——于留諧音,古人有折柳送別的習俗。⑩明月——寄托相思。

古詩詞曲中的常用意象還很多,要在閱讀鑒賞中逐漸積累這些表意抒情的符號 技巧點撥

解答信息提取題目,遵循以下四步:1.讀懂提干,明確要求。2.讀懂文本,包括題目、詩前小序、相關注解3.準確篩選4.準確表述{要顧及詩歌的體裁、題材、情感和主旨} 五.歌鑒賞的基本流程

第一步:明確作者和背景資料。這樣可以確保鑒賞不盲目,但中考閱讀的詩歌大多與作者背景沒有密切的關系,除非有相應的注解,否則,可以忽略。

第二步:讀懂全詩,整體感知,明確題材、體裁、寫作目的,得到粗略的印象,這一步也是鑒賞成功的關鍵,要明確體裁,可以關注標題,如題目中有贈、送、別等字眼,一般為送別詩;如題目中有登、題、詠等字眼,也可能是山水詩或懷古詩,如次等等,當然判定的最終依據是詩的內容。然后感知詩歌描繪的是什么景象,明確意向、意境的內容和特征,明確詩人要表達的是什么情感、志向或詩句中的關鍵字眼,要善于發現詩眼。

第三步:分析詩歌是否有借景抒情、托物言志、借古諷今等表現手法,其關鍵是理清內容與情感哲理的關系,分清是直接表達還是間接表達,看意向有無明顯的對比,有無古今、動靜或虛實的變化等等。

第四步:賞析語言,反觀全詩。看那些詞語使用比較精妙傳神,一般要多注意動詞、形容詞,注意描繪色彩或情感的詞語,看看有無疊詞或連綿詞,進而品析詩句中的修辭格,可以嘗試從表意、結構和音韻三個方面分析某些詞語或修辭格的表達效果。

六、課外古詩詞閱讀賞析專題訓練 舉例分析:

例一、十五夜望月 【王健】

中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

1、這首詩前兩句寫景,你能看出當時詩人的形象和心境是怎樣的?(當時詩人孤獨難眠,久久地望月苦思;心境凄涼。)

2、詩評家認為此詩之妙妙在后兩句,請簡要分析。

(詩人推己及人,擴大了望月的范圍,境界高遠。明明是自己懷人,偏說“秋思落誰家”。表現手法含蓄、委婉。)例

二、夜雨寄北 【李商隱】

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

1、“秋”字在詩中除交代季節外,還起到什么作用?(烘托人物的心情。)

2、請用簡潔的語言寫出詩人今夜的心境。(面對殘燭,夜深不眠。在巴山夜雨中展讀親友詢問歸期的來信,心中充滿歸期無期的孤寂。)

七、實戰演練: 1.山中留客(張旭)山光物態弄春暉,莫為輕陰便擬歸。縱使晴陰無雨色,入云深處亦沾衣。

(1)首句“山光物態弄春暉”用一“弄”字,有何表達作用?

(1)三、四句說“縱使晴陰無雨色,入云深處亦沾衣”為什么會“沾衣”?詩人如此寫有何意義?

八、中考語文課外古詩詞閱讀鑒賞 1.山中留客(張旭)山光物態弄春暉,莫為輕陰便擬歸。縱使晴陰無雨色,入云深處亦沾衣。(1)首句“山光物態弄春暉”用一“弄”字,有何表達作用?

(2)

三、四句說“縱使晴陰無雨色,入云深處亦沾衣”為什么會“沾衣”?詩人如此寫有何意義?

2.浪淘沙?懷舊(李煜)簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。(1)詞的上片和下片分別寫了什么?

(2)“天上人間”一句流露了詞人怎樣的心境?

3.梅花絕句(陸游)低空銀一鉤,糝野玉三尺。愁絕水邊花,無人問消息。(1)前兩句為梅花的出現展示了一個怎樣的背景?

(2)你對詩中的梅花形象怎樣理解?

4.雪中偶題(鄭谷)亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸。(1)這首詠雪詩在景物的選擇上有什么特點?作者這樣寫有什么作用?

(2)對這首詩宋人有不同評價,有人說它“奇絕”,也有人說它“淺俗”,你怎么看待?

5.絕句(杜甫)江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年。(1)詩的前兩句寫了哪幾種景物,有何特點?

(2)“山青花欲燃”一句中“欲”字用得十分傳神,請簡要賞析。

6.過松源晨炊漆公店(楊萬里)莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里,一山放過一山攔。(1)末句的“放過”和“攔”用得精彩,為什么?請簡要分析。(2)本詩表達了怎樣的人生哲理?是怎樣來表現這個深刻哲理的?

7.十一月四日風雨大作(陸游)僵臥孤村不自哀,尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

(1)詩中“僵”與“孤”,寫出了詩人當時怎樣的處境?它們在詩中有什么作用?

(2)本詩表達了作者怎樣的愿望?

8.渡漢江(宋之問)嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人。

(1)前兩句中的“外”、“斷”、“復”從哪三個角度寫作者貶居之苦,有什么表達作用?

(2)一般人是“近鄉情更切,急欲問來人”,但本詩的后兩句不同,這表達了作者怎樣的復雜心理?簡要分析。

9.閨怨(沈如筠)雁盡書難寄,愁多夢不成。愿隨孤月影,流照伏波營。(1)詩中“孤”字含義豐厚,請做簡要分析。

(2)這首詩通過主人公思婦表達了怎樣的思想感情?是怎樣遞進表達的?簡要回答。

10.送杜十四之江南(孟浩然)荊吳相接水為鄉,君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。(1)這首詩以誰的口吻,表達了怎樣的思想感情?

(2)情景交融是古詩詞寫作上的特色。請聯系詩中“春江正渺茫”作簡要分析。

11.除夜作(高適)旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然? 故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

(1)首句作者怎樣用“寒”“孤”兩字,營造出與除夕歡樂團圓夜截然不同的意境?

(2)“故鄉今夜思千里”一句,言“故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我”,這樣的表達有什么獨特作用?簡要分析。

12.從軍行(王昌齡)大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒土谷渾。

(1)詩的前兩句用“日色昏”和“紅旗”構成了怎樣的一幅邊塞軍旅圖?簡要分析。

(2)作為邊塞詩,本詩洋溢著怎樣的感情基調?為什么?簡要回答。

13.雨晴(王駕)雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。(1)本詩前兩句用什么修辭手法,表現了作者怎樣的情感?

(2)后兩句寫得饒有趣味,請作具體賞析。

14.夏意(蘇舜欽)別院深深夏席清,石榴開遍透簾明。樹蔭滿地日當午,夢覺流鶯時一聲。

(1)本詩一反盛夏炎炎的立意,表現了怎樣的“夏意”?是如何表現的?請簡要分析。

(2)襯托是古詩創作中常用的手法,請舉詩中的一例進行賞析。

15.新晴(劉攽)青苔滿地初晴后,綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識,偷開門戶又翻書。(1)第二句中“無人”兩字在全詩中有什么作用?請簡要分析。(2)本詩的三四兩句運用了擬人的修辭手法,請具體賞析其藝術效果。

16.東欄梨花(蘇軾)梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。(1)前兩句寫春末夏初景物特點,請具體賞析。

(2)本詩的詩眼是哪個詞?包含了作者怎樣的思想感情?

17.秋江(道潛)赤葉楓林落酒旗,白沙洲渚陽已微。數聲柔櫓蒼茫外,何處江村人夜歸。(1)前兩句詩充滿畫意,很有色彩感,請簡要分析。

(2)試從“實”與“虛”的角度對這首詩進行賞析。

18.江南春(杜牧)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

? 合詩題,展開合理想像,用優美流暢的語言,把詩前兩句所呈現的畫面具體描述出來。

? 詩表達了詩人怎樣的思想感情?

19.鷓鴣天(辛棄疾)陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。平崗細草鳴黃犢,斜日寒林點暮鴉。山遠近,路橫斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花。

(1)這首詞的內容與《西江月?明有別枝驚鵲》相同,都是描寫_________________。(2)詞的上片在描寫春天的景象里,有哪幾個詞用得非常傳神?

(3)“春在溪頭薺菜花”表達了作者怎樣的情感?

20.題奉晚(周敦頤)花落柴門拾夕暉,昏鴉數點傍林飛。吟余小立闌干外,遙見樵漁一路歸。(1)這首詩中哪一句話交代了詩人觀景的立足點?

(2)詩人描寫昏鴉時為什么用“點”而不用“只”?說說你的理解。

21.早梅(張謂)一樹寒棒白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。

(1)自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇,有人詠梅的風姿,有人頌梅的神韻,本詩則側重寫梅的什么特點?從哪句詩可以看出來?

(2)本詩主要表現了梅花怎樣的品質?

22.七步詩(曹植)煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆 在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?(1)這首詩用豆和豆秸比喻什么?

(2)這首詩表達了作者怎樣的心情?反映了什么?

九、中考語文課外古詩詞閱讀鑒賞答案

1.(1)答: “弄”字賦予山光物態以勝人,顯示蓬勃生機, “山光物態”在春暉沐浴下爭妍斗艷,足以景色迷人和誘人,意在留客.(2)答:之所以會“沾衣”是因為深山中空氣新鮮、濕潤.“以景誘人”的留客方法,正是詩人高人一籌之處.2.(1)答:上片寫春寒愁感.下片寫家國恨情.(2)答:流露了詞人內心世界生與死的矛盾,是絕望者的希望.3.(1)答:空曠、寂寥、清冷、潔凈.

(2)答:高潔而寂寞,無人問津,是罷官而不得起用的陸游自身的寫照.

4.(1)答:選擇景物很有典型性.詩人選擇了“僧舍飄雪”“歌樓密灑”“漁人晚歸”三個經典場景.既突出表現了下雪的景色,更表現了雪景之中不同人物的不同生活.(2)提示: 這是開放題,可任選一個角度回答.如:“淺俗”體現在語言,全詩語言通俗,明白如話;“奇絕”體現在寫景,選材有特色、有深意,特別是“漁人披得一蓑歸”這一景象描繪富有詩情畫意,也表現了詩人對漁人的崇敬之情.5.(1)答:景物:江、鳥、山、花.特點:碧綠、潔白、青蔥、火紅。

(2)答: “欲”字妙在用擬人手法賦予花朵以動態,搖曳多姿.6.(1)答:這兩個詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點,寫得生動,富有情趣。(2)答:人生哲理——人生就是這樣:一個問題解決了,又一個問題出現在眼前,周而復始,永無止境。用“行山路”這個意象來隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.7.(1)答:“僵”、“孤”意為臥病在床,孤苦無助,其作用是以“僵臥孤村”來反襯“不自哀”,更顯其志堅定不移.(2)答:表達了作者要為收復失地、統一祖國而獻身的強烈愿望。

8.(1)答:從空間的隔離,聯絡的斷絕,時間的久遠三個角度來寫,強化和加深了作者貶居期間的孤苦情緒.(2)答:表達作者因等待團聚過久,在團聚即將來臨之際,突發不祥之感,深怕出現意外而團聚不得的復雜心理。

9.(1)答:既寫月影的孤單,也寫出了思婦的孤苦心理(2)答:表達了她對征戍南疆的丈夫的深切懷念。先托鴻雁為信使;再寄希望借助夢境團聚;最后只好變成月光灑瀉親人的身上。

10.(1)答:以送者對行人的口吻,表達了作者與友人離別時,悵然凄苦的思想感情。

(2)答:“春江正渺茫”寫春江煙云迷漫,遼遠而又含混,一如離人迷茫無奈的心緒,景中有情,情在景中,情景交融。

11.(1)答:作者通過除夕夜在冰冷的旅館里,青燈寒光如豆,詩人影只孤孑,營造出一種孤寂清冷凄然的意境。

(2)答:不直寫自己思念故鄉,卻言故鄉思我,能把思鄉之情表達得更婉曲含蓄。

12.(1)答:“日色昏”極言大漠風沙遮天蔽日,也烘托了軍事形勢的緊張;“紅旗”即寫色彩的明麗,也寫軍隊的強勁凌厲.由此構成了一幅在大漠蒼蒼、天昏地暗之中,一支大軍半卷紅旗,卷塵挾風,奮勇挺進的畫面。

(2)答:因為軍隊主動驍勇,戰事大捷喜人,所以整詩洋溢著輕快振奮的感情基調。

13.(1)答:對比。用“雨前”所見和“雨后”情景兩相對比,表現了作者面對滿園落紅殘春油然而生的嘆惜之情。

(2)蜜蜂、蝴蝶見此殘景,也大失所望,紛紛繞墻而去,它們相信春色正在鄰家院子呢,這也讓作者也不由地懷疑“春色在鄰家”.作者把原無理性的蜂蝶賦予“人”的智慧,把蜂蝶追逐春色的神態、心理寫得活靈活現,妙趣橫生。

14.(1)答:表現了涼爽、清幽、寧謐的“夏意”.主要通過小院的深幽,竹席的涼爽,正午樹陰滿地,詩人安然入睡,時有流鶯清韻傳來,來構成一個別于炎夏的夏意意境。(2)示例:用榴花明麗,紅艷如火與庭院綠樹,清蔭遍地相映襯,既在色彩上紅綠相綴,又在光線上明暗相映,能給人流麗而清邃的感覺.用末句“流鶯時一聲”來襯托前三句所營造的寧謐幽靜之境,以有聲襯無聲;也以動襯靜,以鶯之流飛,讓整個畫面陡然靈動豐滿起來。

15.(1)答:既寫出了作者在久雨新晴后,面對青苔滿地、綠樹濃郁,卻無人共享、共語的遺憾心情;也為下聯“唯有南風舊相識”鋪墊,為上下聯之間的樞紐之詞。

(2)答:三四句以“南風”為主角,用擬人的手法把這位“舊相識”寫得趣味盎然.“偷”顯示“南風”的詼諧,似有意與老朋友開玩笑;“開”“翻”寫與老朋友的熟識程度,其關切之情可見.可以想象在“無人”的情況下,“南風”將帶給作者多少安慰。16.(1)答:第一句從顏色的角度寫,用“淡白”“深青”寫梨花 和柳葉,言梨花已盛開,柳已老;第二句從形狀角度寫,以柳絮紛飛,梨花滿城,言春已去,夏將至;兩句之間,以“柳絮飛”呼應“柳深青”,以“花滿城”呼應“梨花淡白”,極精工,以此簡潔地寫出了春末夏初的景物特點。

(2)答:惆悵。作者由花開花謝,春光易逝,想到人生短暫,年華似水,發出“人生看得幾清明”的感慨。“惆悵”一詞包含了作者對生命短促的感慨和無奈的思想感情。

17.(1)答:第一句將耀眼紅楓與青白酒旗相綴,第二句將白沙洲渚與微紅夕照相映,而兩句之間用火焰般的楓林秋色與絢麗的夕照晚霞相映襯:滿天滿樹的紅色,真是絢爛之極,好一幅色彩濃麗、美不勝收的畫面。

(2)答:前三句為“實”寫,末句為“虛”寫。前兩句從視覺角度寫絢爛的秋江暮景;第三句從聽覺角度寫蒼茫中的柔櫓聲聲,以上三句似畫境,勝樂聲,但句句寫“實”。結句冷然一問,卻是憑空想象,是虛筆,但從景聯想到人,由實而虛,卻使意境更悠遠空靈。

18.(1)答:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望。

(2)答:這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。(或答“表達了詩人對風景依舊,物是人非的感慨。”)

19.(1)農村(田園、鄉村)風光(2)破、鳴、點。

(3)答:表達了作者對農村生活的欣賞、流連之情。20.(1)吟余小立閑干外。

(2)答:因為詩人寫的是晚景,天色昏暗,加上距離較遠,望過去,昏鴉自然更像“點”,用“點”比用“只”更形矣。

21.(1)答:開放之“早”;不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。(2)答:表現其凌寒獨開的精神品質。22.(1)答:比喻同胞兄弟.(2)答:表達了作者內心的悲憤.反映了封建統治集團內部爭權奪利、互相排擠、互相斗爭的內幕。

課外拓展古詩100首篇五

《課外古詩詞誦讀》

教學目標:

1、了解古詩有關知識和這四首詩的文學常識。

2、品味語言,體會古詩意境,運用想象描繪詩歌的藝術畫面。

3、理解、感受詩歌的思想內涵和藝術魅力。

4、有感情地朗讀并背誦這四首詩,積累詩文語句,注意節奏和語調的變化。

5、結合注釋理解詩句的意思。學習詩人表達的樂觀自信、自強不息、積極進取的精神。

教學重、難點:

重點:誦讀古詩,熟練背誦,積累詩文語句

難點:

1、品味語言,體會意境,培養學生熱愛古代文化的思想感情。

2、運用想象和聯想描繪詩歌畫面。

3、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養詩歌鑒賞能力。在把握詩意的基礎上,體會詩人的情感。

教學準備:課件。教學方法:古詩四步法

課時安排:兩課時 教學過程:

第一課時

一、學習《庭中有奇樹》:

(一)、導入:(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金。’”)

大家知道這是對于哪些作品的評價嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學習其中的一首——《庭中有奇樹》,一起品味一下這“一字千金”的語言魅力和這首詩的藝術魅力。

(二)、評價及文學地位:

對《古詩十九首》,歷來都推崇備至。鐘嶸給過“驚心動魄,可謂幾乎一字千金”的高度評價;《文心雕龍》作者劉勰說:“實五言之冠冕也”;明代譚元春說:“在諸古詩之上,千古無異議。”

問一下學生:“《庭中有奇樹》屬于幾言詩?”

五言詩在《古詩十九首》之前就已經出現,但卻是到了《古詩十九首》,才達到爐火純青的地步,標志了文人五言詩的成熟,標志了抒情詩的新發展。

(三)、文學常識介紹:

梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。它們不是一人一時之作,也不是一個有機構成的組詩。

“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初,流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者,其中大多是抒情詩,具有獨特的表現手法和藝術風格,被統稱為“古詩”。

“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱,專指漢代無名氏所作的五言詩,并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位,這一標題也就成為一個專題名稱。

(四)、詩歌細讀與合理想象: 先讓全體學生齊讀一遍,接著與學生一起一句一句地品讀詩歌。(全詩八句,可分作兩個層次。前后四句分別描寫了一幅圖景)前四句講解-----先釋詞:第一句中的“奇”字是指“不一般、珍貴”;第二句中的“華”同“花”、“滋”是指“繁”;第三句中的“榮”也是指“花”(板書“木本之花曰榮,草本之花曰華”);第四句中的“遺”是指“贈送”,讀音便為“wei(去聲)”(提醒學生這是一個重要的古文知識點)。接著給五分鐘時間給同

學根據詩句進行自由、合理想像。請兩位同學具體描繪一下前四句詩句所描繪的景象,最后老師進行總結,并給同學描繪一番:前四句詩描繪了這樣一幅圖景:在春天的庭院里,有一株嘉美的樹,在滿樹綠葉的襯托下,開出了茂密的花朵,顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條,折下了最好看的一樹花,要把它贈送給日夜思念的親人。

后四句講解------先釋詞:第五句中的“馨香”是指“香氣”、“盈”是指“滿”;第六句中的“莫”是指“沒法”、“致”是指“送到”;第八句中的“別經時”是指“離別已經有相當長的時間”。接著給五分鐘時間給同學根據詩句進行自由、合理想像。請另外兩位同學具體描繪一下前四句詩句所描繪的景象,最后老師進行總結,并給同學描繪一番。

(五)、詩歌鑒賞品味:

1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?(提示:方式是“折其榮”,目的是“遺所思”)

中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地 聯系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花 或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋 友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發幾枝。愿君多采擷,此物最相 思。”采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

2、詩的最后兩句“此物何足貴,但感別經時”是否與前面相矛盾?表達了作者什么樣的思想感情?

不矛盾。大意是說:“這花有什么稀罕呢?只是因為別離太久,想借著花兒表達懷念之情罷了。”這是主人公無可奈何、自我寬慰的話,同時也點明了全詩的主題。從前面六句來看,詩人對于花的珍奇美麗,本來是極力贊揚的。可是寫到這里,突然又說“此物何足貢”,未免使人有點驚疑。其實,對花落下先抑的一筆,正是為了后揚“但感別經時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇,都是為了表達同樣的思想感情。但這一抑一揚,詩的感情增強了,最后結句也顯得格外突出。詩寫到這里,算結束了。然而題外之意,仍然耐人尋味:主人公折花,原是為了解脫相思的痛苦,從中得到一點慰藉;而偏偏所思在天涯,花兒無法寄達,平白又添了一層苦惱;相思懷念更加無法解脫。

(六)、有感情地朗讀及流暢地背誦。

請一位同學起來有感情地朗讀,再次感受此詩的藝術魅力;給同學們五分鐘時間背誦此詩并叫兩位同學起來背誦。

二、學習《龜雖壽》:

(一)、導入:讀題解題,走近作者。

(二)、預習反饋:檢查學生字詞及內容理解預習情況。

(三)、活動探究:

活動

一、自學古詩,了解詩意。

1.范讀。2.指名讀詩 3.組織學生同桌之間互相讀詩、訂正。

4.組織學生同桌之間自學古詩,了解古詩大意。

前四句為第一層:“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。” 意思是說神龜雖然長壽,可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘云駕霧,然而一旦云消霧散,和就蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!這四句詩說明曹操對生命的自然規律有著十分清醒的認識,這在當時迷信猖熾的時代是難能可貴的。

緊接著在第二層中間四句中,曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調中,慷慨高歌:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”在這幾句詩中,曹操自己一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。認為有志干一番事業,的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會消沉,一種對宏偉理想的追求永不會停息啊!

后六句為第三層。這首詩始于人生哲理的,繼發壯懷的高唱,復而回到哲理的思辨:“盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。”曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維,他首先講尊重自然規律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發揮主觀能動性,去積極進取,建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全聽憑上天安排。如果能善自保養身心,使之健康愉快,也可以延年益壽。這里的“養怡之福”,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉,而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進取的精神國,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春。

活動

二、創設情境,朗讀感悟。

1.教師進一步介紹寫作背景,結合圖畫引導學生感受古詩所表達的情感。

2.組織學生有感情朗讀。

活動

三、總結提升,背誦古詩。

三、布置作業:

1、注音。櫪()

冀()

貽()

瀝()

驥()

怡()

2、默寫古詩

3、解釋書后兩句詩句的意思。

4、預習后兩首古詩詞。

第二課時

一、學習《贈從弟》:

(一)、導入新課。

中國是詩的國度,古詩是我們中華民族最值得世代相傳的精神瑰寶。今天我們就隨《贈從弟》這首詩來感悟古代詩歌意境。

(二)、走進詩人:劉楨(?-217),字公干,東平(今山東省東平縣)人,“建安七子”之一,劉楨的詩風格勁挺,不重雕飾。作品流傳很少,現僅存十五首。

(三)、指導學生積累字詞:

從弟:堂弟。亭亭:高貌。

瑟瑟:風聲。一何:多么。

盛:大,兇猛。罹:遭受。

凝寒:嚴寒。

(四)、教師范讀讀全詩。

(五)、自讀全詩,感知詩意。

學生討論,教師點撥: “亭亭山上松,瑟瑟谷中風”,開篇描寫出松柏樹的整體形象:高聳挺拔,立與山上,笑迎“瑟瑟”寒風,不像嚴寒低頭,不在惡勢力下彎腰,高俊雄偉,傲骨錚錚。三、四兩句“風聲一何盛,松枝一何勁”意思是風聲是多么的兇猛,松枝在風中又是多么的剛勁。是對風聲與松樹都予以展開描寫,描寫松柏與寒風在對立中所展現的情狀,突出了松的可貴品格。

五、六兩句“冰霜正慘凄,終歲常端正”意思是正當嚴冰寒霜帶來一片悲慘凄涼景象之時,松樹卻總是那么挺拔美好。通過冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒,松柏有本性”兩句的意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎?但是松柏原本就具有不畏嚴寒的本性。直接寫松品格,點明主題。

(六)、學習全詩,探究討論。

問題一:詩中的松柏樹有什么特點?

松柏經寒不衰、枝干堅勁的特征,寫出了松柏的凜然正氣。詩人緊緊扣住松柏經寒不衰、枝干堅勁的特征來描寫,寫出了松柏的凜然正氣,通過詠松柏來表現自已對高風亮節的贊美和追求。

問題二:詩的題目是“贈從弟”,作者的目的是什么?

詩人并沒有將他希望堂弟應如何如何,但其勸勉之言卻又不言而喻:希望堂弟能向松柏那樣堅貞自守,不因外力的壓迫而改變本性。也有自況自勉的含義。詩人告訴我們,必須像松柏那樣永遠保持堅貞自強的個性,才不愧為一個頂天立地的人。

問題三:如果把這首詩贈給我們,我們應該怎樣做?

(七)、齊讀全文。

(八)、總結全文。

全詩以簡練的語言寫出了松樹剛正堅貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴寒低頭,不向殘暴彎腰的氣節,詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情,其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負,同時也是為了勉勵他的從弟。

二、學習《泰山梁甫行》。

(一)、教師范讀詩歌,學生自讀理解。

(二)、重點詞語解釋。

[1]異氣:氣候不同。

[2]劇:艱苦。

[3]草墅:用草搭蓋而成的簡陋房屋。

[4]行止:行動的蹤跡。

[5]林阻:山林險阻之地。

[6]翔:繞行。[7]柴門:用樹枝等物編成的門。

(三)、譯文:

八方的氣候各不相同,千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民多么艱苦啊,破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽一獸 一樣生活,盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清,狐兔在周圍自一由 穿梭毫無顧忌。

(四)、鑒賞:

曹植自曹丕篡漢后,在自己生存的艱難不幸中,逐漸體會到下層人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中,以白描的手法,反映了邊海農村的殘破荒涼景象,表現了對下層人民的深切同情。

“八方各異氣,千里殊風雨。”是說天下的自然環境不一樣,所遭受的風雨災害也不一樣。言外之意是說,海邊氣候潮濕,風雨狂暴,海嘯龍卷風也時有發生,是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環境的惡劣。

“劇哉邊海民,寄身于草野。”痛苦啊,海邊的人民,他們生活在荒野草叢林木中,多么荒涼,多么凄慘。這本是野獸出入的地方,可他們卻長期的與野獸同一居。

所以“妻子象禽一獸,行止依林阻。”這是對妻子以及孩子的整體形象描寫,從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式,也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環境的險阻,和野獸爭奪相間生存,他們不但經受生活的艱難困苦,而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。

“柴門何蕭條,狐兔翔我宇。”柴門簡陋凄清,在海風中嗦嗦搖蕩,狐貍兔子好象從天上飛來一樣從屋檐下飛來竄去。這里通過狐貍、兔子的側面描寫,反襯出邊海人們生活環境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。本文以白描的手法,言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活。

三、學生齊讀這四首詩歌。

四、自由背誦這四首詩歌。

五、布置作業:

1、默寫這四首詩歌。

2、完成《學法大視野》上的相關習題。

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