心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇一

盡管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油!但我認為他們喜歡的是尊重學生，了解學生需要，注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。

教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。

這天我正在上課的時候，我發現有一個學生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強制要求下(他開始有些不好意思，執意不肯去)這個學生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我帶一些東西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。

另外一個學生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學早就笑翻了天。看著旁邊的同學這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經做得很好了。然后我對全班同學說他已經做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌，其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學生回答問題，其他學生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。

善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。

教師的快樂，來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍;韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏 陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇二

古人云：“親其師，信其道。”意思是說當師生關系比較密切時，學生才會接受老師講的道理。千百年來，人們一直視教師的職責為傳道、授業、解惑。于是，教室里就有了代表師道尊嚴的戒尺、指點江山的講臺。做教師不易，做好語文教師難，做學生喜愛的語文教師更難。但為了孩子的發展，我們應該力爭做個學生喜愛的語文教師，讓孩子愛上語文課。如何努力做一個讓學生喜歡的語文教師呢?我認為至少要做到以下幾點：

一、必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學生的心。教師的表率作用首先體現在良好的師德修養上。教師要提高學生的思想覺悟，自己就要有堅定正確的努力方向;要培養學生正確的學習目的和學習態度，自己就要有學而不厭、誨人不倦的精神和對事業高度的責任感;要培養學生對勞動、對集體的熱愛，教師自己就得作好表率。

一個具有良好性格的教師，能深得學生的愛戴和敬慕，學生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動，并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個性格不佳的教師，往往會帶給學生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓斥學生，那么被訓斥的學生也會變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學生的尊敬，只會使學生反感，他的教育也只能是無效的勞動。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應該使自己的性格趨于完美。教師時時感染和教育著學生，對學生的發展和影響是長期的、潛移默化的。教師應該對學生友善、寬容、鼓勵、尊重、賞識并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個學生會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學生的學習也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學生產生好感，愿意和你親近，樂于接受你，喜歡你。

二，愛學生，以真摯的愛心感染學生。

從某種意義上說，學生是教師的一個天地，要做個學生喜歡的教師，首要的就是具備對學生的愛心。在生活上關心他們，在學習上關注他們。尤其是后進生，更要傾注更多的愛。他們更需要老師的關心，對后進生的教育要堅持多表揚，少批評，多激勵，少指責的原則，保護他們的自尊心，激發他們的閃光點。真誠地對待學生，要多站在學生的立場上思考，學會寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。善待每一位學生，師生雙方才會有愉快的情感體驗，教師，只有受到學生喜愛時，才能真正實現自己的價值。在人格上尊重學生，先成為學生的“益友”，在建立和諧的新型師生關系中，再求得“良師”形象的成立，讓學生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣，學生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環境中專心聽講、認真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學生快樂學，雙邊活動在融洽、活躍的環境下進行。

三、具備淵博的知識 。

文化知識包括自然科學知識和社會科學知識，語文老師也應把文化知識學好。語文老師要博學廣取，成為雜家，最怕知識的狹窄。中學語文教師除了運用本體知識外，還應具有文化知識，那么教學的效果就會好得多了。如教學朱自清的《春》時，如能用各中彩色粉筆邊教學邊把草、花、風、雨、人描繪出來，就會比單用語言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學生的印象會更深。如又能在此基礎上配上適當的音樂，學生自然會沉浸在圖畫和音樂相結合的美妙之中，得到美的享受。一個語文老師只懂得本學科的知識，而不懂得文化知識，學生在學習中所獲得的知識是單調的，狹窄的。再比如教學《看云識天氣》、《大自然的語言》時，語文老師需要具備天文地理知識，在教學《花兒為什么這樣紅》則需化學知識，教學《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識，教學《回音》則需物理知識，教學《扁鵲見蔡桓公》則需醫學知識。如果語文老師缺乏這些知識，是不會把這類文章教好的，學生也不會學好的。 在語文的教育教學中，把各科知識互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時，可引進數學中的合并同類項，學生會很快劃分出課文的層次。比較分析相關的課文時可借助代數中的提取公因式。在朗讀優美的散文和詩詞時，對停頓可借助音樂中的節奏。如孟浩然的《過故人莊》，是一首五言詩，朗讀中的停頓是有規律可尋的，就如同音樂中的節奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家。”，形成了鮮明的節奏，這樣不僅使學生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法，而且使學生感受到了音樂的節奏美。讀一首五言詩好像在吟唱一首動聽的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》，這是首七言律詩，它的停頓應是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。”是每個詩句中三頓，也像音樂中的停頓一樣，是有規律可尋的。又如學生有時讀課文到站了還不停止，我就說同學們該剎車時不剎車，慣性學得太好了。我僅僅結合了物理上的小知識這么一說，學生就完全理解了老師要表達的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。 語文老師各種知識豐富了，用起來才可信手拈來，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘，窮于應付，處于窘境，難以下臺，是一種難以言喻的受罪感。

四、備課應常備常新。

備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設計藍圖，藍圖設計得好不好，將直接決定建筑工程的質量。同樣，老師備課的質量也會直接影響課堂教學的質量。輕描淡寫，應付式的備課，實質上是對工作不負責的表現，更是對學生不負責的表現。特別是對于年輕教師，實戰經驗很少，對教學內容還沒有一個很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認為在備課時，應在大量閱讀參考有關參考書、資料書，在回顧以前上課的成敗的經驗教訓的基礎上，根據當前學生的實際、時代的變化來備好每一節課。因為，教學內容雖然變化不大，但學生已經換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老教案上課，必然不會取得好的效果。學生也會對你產生厭惡感。

五、有扎實的寫作功底。

語文教師主要的任務之一是教學生作文，這就要求語文教師要有相應的寫作經驗，要有較深厚的寫作功底，能寫基本的常見文體的文章，還能寫研究性的、評論性的文章，甚至能寫文學作品。因為，“教師要指導寫作，不能空講些寫作方法，一定要有寫作的切實經驗，才能隨機應變，給學生真正有益的幫助。”葉圣陶老先生說：“語文教師教學生作文，要是老師自己經常動動筆，或者作跟學生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學生，加快學生的進步。經常動動筆，用比喻的說法說，就是‘下水’。”葉老非常贊成“教師下水”，“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平，而且能對學生作文起到積極的示范作用、激勵作用。一個不善寫作的語文老師，是無法教好學生寫作的。語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作，通過較多的寫作實踐，提高自己的寫作素質。為學生作好表帥作用。

六、不斷思考和反思。

古人云：“一日三思。”語文老師更要思考：在大力推進素質教育的今天，我們的語文教學到底要為學生的發展發揮怎樣的作用呢?這應該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。語文教學的本質特征是工具性和人文性的統一，工具性和人文性應該尋求一種怎樣的平衡呢?注重了工具性，而忽略了人文性，語文就會因失去靈魂而黯淡無光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽說讀寫，人文性失去傍依，成為無源之水，無本之木。 作為新世紀的語文老師，“不能再像過去的語文老師上語文課，照著教學參考書照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務，教學生更好的方法，讓學生盡快掌握。”課前要思考如何設計，學生會更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預設與生成的問題。如此一日三思，力爭提高課堂教學質量、有效減輕學生的負擔，讓學生輕松學語文，成為學生喜愛的語文教師就不難了。

七、既要嚴格要求，又能寬容學生的錯誤。

學生良好的習慣必然是嚴格要求的結果，“嚴師出高徒”從來都是真理。

現今的語文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現象，很多學生因為害怕出錯，都不參與課堂討論。學生之所以產生害怕出錯的心理，是因為我們的語文課上學生經常出錯，經常遭受打擊，慢慢學乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語文課堂真正靈動起來，豐富起來，就要像鄭杰說的那樣：“教師不僅會寬容學生學習中的各種差錯，而且會鼓勵他們不必太在意那些差錯，讓孩子們學會從自己的差錯中獲得真知。”所以作為語文老師，我們應該告訴學生：“學校就是這樣一個場所，每個人都可以嘗試錯誤，并從錯誤中學會正確。對于問題的理解，不同的角度，不同的經歷，不同的立場，理解和感悟就不一樣。我們應該敢于發表自己獨特新鮮的理解，千萬不能因為害怕出錯，害怕不是標準答案而默然，更不應該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨特見解。真正的學習不是生硬地記住一些死知識，而是學會發現和創造。”

八、善于贊美學生。

正如鄭杰所說：“我們其實都希望獲得別人的贊美，凡受過別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎。”我們的學生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數的同學，大部分同學只能“望洋興嘆”。多鼓勵學生，增強學生的自信心。現在的學生很在乎他人的評價，賞識教育尤為奏效。課堂上給一句表揚，或在期末的總評上加上2分品行分，他會高興上好幾天，上課會更認真，作業會更工整，考試會考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動力無窮無盡。可有的時候，我們把這表揚的話語或獎勵的分數看成了寶貝，不能慷慨地獎給學生，讓它成為學生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動地去學習。我們不妨在課堂上，在作業批閱中，多對學生說“你真棒!”“你的潛力無窮!”“這樣的見解真是很獨到!”可以說，老師的一個微笑、一個信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學生以鼓勵，以感動，有時甚至影響他的一生，作為一個老師，我們不但要教予他們知識，更重要的是去發現學生的閃光點，只有用心關愛，才能收獲未來，只有這樣的老師，才會讓學生真正的喜歡。

總之，語文老師具有優良的品質，過硬的本領、較強的能力、靈活的教法方可成為學生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風趣，教學素養多才多藝就更好。試想：有誰會喜歡沒意思的人呢?偶爾亮亮嗓子，讓學生還唱唱歌， 將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體，體現出無與倫比的藝術魅力。這不僅將三者綜合在一起，而且能更好地激發學生的創作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運動，那就更能博得學生的青睞

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇三

古人云：“親其師，信其道。”意思是說當師生關系比較密切時，學生才會接受老師講的道理。千百年來，人們一直視教師的職責為傳道、授業、解惑。于是，教室里就有了代表師道尊嚴的戒尺、指點江山的講臺。做教師不易，做好語文教師難，做學生喜愛的語文教師更難。但為了孩子的發展，我們應該力爭做個學生喜愛的語文教師，讓孩子愛上語文課。如何努力做一個讓學生喜歡的語文教師呢?我認為至少要做到以下幾點：

一、必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學生的心。教師的表率作用首先體現在良好的師德修養上。教師要提高學生的思想覺悟，自己就要有堅定正確的努力方向;要培養學生正確的學習目的和學習態度，自己就要有學而不厭、誨人不倦的精神和對事業高度的責任感;要培養學生對勞動、對集體的熱愛，教師自己就得作好表率。

一個具有良好性格的教師，能深得學生的愛戴和敬慕，學生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動，并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個性格不佳的教師，往往會帶給學生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓斥學生，那么被訓斥的學生也會變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學生的尊敬，只會使學生反感，他的教育也只能是無效的勞動。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應該使自己的性格趨于完美。教師時時感染和教育著學生，對學生的發展和影響是長期的、潛移默化的。教師應該對學生友善、寬容、鼓勵、尊重、賞識并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個學生會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學生的學習也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學生產生好感，愿意和你親近，樂于接受你，喜歡你。

二，愛學生，以真摯的愛心感染學生。

從某種意義上說，學生是教師的一個天地，要做個學生喜歡的教師，首要的就是具備對學生的愛心。在生活上關心他們，在學習上關注他們。尤其是后進生，更要傾注更多的愛。他們更需要老師的關心，對后進生的教育要堅持多表揚，少批評，多激勵，少指責的原則，保護他們的自尊心，激發他們的閃光點。真誠地對待學生，要多站在學生的立場上思考，學會寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。善待每一位學生，師生雙方才會有愉快的情感體驗，教師，只有受到學生喜愛時，才能真正實現自己的價值。在人格上尊重學生，先成為學生的“益友”，在建立和諧的新型師生關系中，再求得“良師”形象的成立，讓學生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣，學生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環境中專心聽講、認真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學生快樂學，雙邊活動在融洽、活躍的環境下進行。

三、具備淵博的知識 。

文化知識包括自然科學知識和社會科學知識，語文老師也應把文化知識學好。語文老師要博學廣取，成為雜家，最怕知識的狹窄。中學語文教師除了運用本體知識外，還應具有文化知識，那么教學的效果就會好得多了。如教學朱自清的《春》時，如能用各中彩色粉筆邊教學邊把草、花、風、雨、人描繪出來，就會比單用語言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學生的印象會更深。如又能在此基礎上配上適當的音樂，學生自然會沉浸在圖畫和音樂相結合的美妙之中，得到美的享受。一個語文老師只懂得本學科的知識，而不懂得文化知識，學生在學習中所獲得的知識是單調的，狹窄的。再比如教學《看云識天氣》、《大自然的語言》時，語文老師需要具備天文地理知識，在教學《花兒為什么這樣紅》則需化學知識，教學《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識，教學《回音》則需物理知識，教學《扁鵲見蔡桓公》則需醫學知識。如果語文老師缺乏這些知識，是不會把這類文章教好的，學生也不會學好的。 在語文的教育教學中，把各科知識互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時，可引進數學中的合并同類項，學生會很快劃分出課文的層次。比較分析相關的課文時可借助代數中的提取公因式。在朗讀優美的散文和詩詞時，對停頓可借助音樂中的節奏。如孟浩然的《過故人莊》，是一首五言詩，朗讀中的停頓是有規律可尋的，就如同音樂中的節奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家。”，形成了鮮明的節奏，這樣不僅使學生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法，而且使學生感受到了音樂的節奏美。讀一首五言詩好像在吟唱一首動聽的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》，這是首七言律詩，它的停頓應是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。”是每個詩句中三頓，也像音樂中的停頓一樣，是有規律可尋的。又如學生有時讀課文到站了還不停止，我就說同學們該剎車時不剎車，慣性學得太好了。我僅僅結合了物理上的小知識這么一說，學生就完全理解了老師要表達的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。 語文老師各種知識豐富了，用起來才可信手拈來，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘，窮于應付，處于窘境，難以下臺，是一種難以言喻的受罪感。

四、備課應常備常新。

備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設計藍圖，藍圖設計得好不好，將直接決定建筑工程的質量。同樣，老師備課的質量也會直接影響課堂教學的質量。輕描淡寫，應付式的備課，實質上是對工作不負責的表現，更是對學生不負責的表現。特別是對于年輕教師，實戰經驗很少，對教學內容還沒有一個很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認為在備課時，應在大量閱讀參考有關參考書、資料書，在回顧以前上課的成敗的經驗教訓的基礎上，根據當前學生的實際、時代的變化來備好每一節課。因為，教學內容雖然變化不大，但學生已經換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老教案上課，必然不會取得好的效果。學生也會對你產生厭惡感。

五、有扎實的寫作功底。

語文教師主要的任務之一是教學生作文，這就要求語文教師要有相應的寫作經驗，要有較深厚的寫作功底，能寫基本的常見文體的文章，還能寫研究性的、評論性的文章，甚至能寫文學作品。因為，“教師要指導寫作，不能空講些寫作方法，一定要有寫作的切實經驗，才能隨機應變，給學生真正有益的幫助。”葉圣陶老先生說：“語文教師教學生作文，要是老師自己經常動動筆，或者作跟學生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學生，加快學生的進步。經常動動筆，用比喻的說法說，就是‘下水’。”葉老非常贊成“教師下水”，“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平，而且能對學生作文起到積極的示范作用、激勵作用。一個不善寫作的語文老師，是無法教好學生寫作的。語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作，通過較多的寫作實踐，提高自己的寫作素質。為學生作好表帥作用。

六、不斷思考和反思。

古人云：“一日三思。”語文老師更要思考：在大力推進素質教育的今天，我們的語文教學到底要為學生的發展發揮怎樣的作用呢?這應該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。語文教學的本質特征是工具性和人文性的統一，工具性和人文性應該尋求一種怎樣的平衡呢?注重了工具性，而忽略了人文性，語文就會因失去靈魂而黯淡無光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽說讀寫，人文性失去傍依，成為無源之水，無本之木。 作為新世紀的語文老師，“不能再像過去的語文老師上語文課，照著教學參考書照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務，教學生更好的方法，讓學生盡快掌握。”課前要思考如何設計，學生會更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預設與生成的問題。如此一日三思，力爭提高課堂教學質量、有效減輕學生的負擔，讓學生輕松學語文，成為學生喜愛的語文教師就不難了。

七、既要嚴格要求，又能寬容學生的錯誤。

學生良好的習慣必然是嚴格要求的結果，“嚴師出高徒”從來都是真理。

現今的語文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現象，很多學生因為害怕出錯，都不參與課堂討論。學生之所以產生害怕出錯的心理，是因為我們的語文課上學生經常出錯，經常遭受打擊，慢慢學乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語文課堂真正靈動起來，豐富起來，就要像鄭杰說的那樣：“教師不僅會寬容學生學習中的各種差錯，而且會鼓勵他們不必太在意那些差錯，讓孩子們學會從自己的差錯中獲得真知。”所以作為語文老師，我們應該告訴學生：“學校就是這樣一個場所，每個人都可以嘗試錯誤，并從錯誤中學會正確。對于問題的理解，不同的角度，不同的經歷，不同的立場，理解和感悟就不一樣。我們應該敢于發表自己獨特新鮮的理解，千萬不能因為害怕出錯，害怕不是標準答案而默然，更不應該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨特見解。真正的學習不是生硬地記住一些死知識，而是學會發現和創造。”

八、善于贊美學生。

正如鄭杰所說：“我們其實都希望獲得別人的贊美，凡受過別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎。”我們的學生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數的同學，大部分同學只能“望洋興嘆”。多鼓勵學生，增強學生的自信心。現在的學生很在乎他人的評價，賞識教育尤為奏效。課堂上給一句表揚，或在期末的總評上加上2分品行分，他會高興上好幾天，上課會更認真，作業會更工整，考試會考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動力無窮無盡。可有的時候，我們把這表揚的話語或獎勵的分數看成了寶貝，不能慷慨地獎給學生，讓它成為學生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動地去學習。我們不妨在課堂上，在作業批閱中，多對學生說“你真棒!”“你的潛力無窮!”“這樣的見解真是很獨到!”可以說，老師的一個微笑、一個信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學生以鼓勵，以感動，有時甚至影響他的一生，作為一個老師，我們不但要教予他們知識，更重要的是去發現學生的閃光點，只有用心關愛，才能收獲未來，只有這樣的老師，才會讓學生真正的喜歡。

總之，語文老師具有優良的品質，過硬的本領、較強的能力、靈活的教法方可成為學生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風趣，教學素養多才多藝就更好。試想：有誰會喜歡沒意思的人呢?偶爾亮亮嗓子，讓學生還唱唱歌， 將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體，體現出無與倫比的藝術魅力。這不僅將三者綜合在一起，而且能更好地激發學生的創作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運動，那就更能博得學生的青睞

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇四

今年暑假，我讀了《做一個學生喜歡的老師》一書，這是于永正老師著作。書中有很多觀點值得我們去學習，那如何做一個讓學生喜歡的老師呢?我認為可以做好以下兩個方面：

一、尊重學生贏得學生的愛。

法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的。”他是說我們人生下來在人格上是平等的，并無高低貴賤之分。愛是教育的基礎。愛學生，首先要尊重學生，這是無數教育事實所昭示給我們的一條樸素道理，尊重學生不僅意味著對學生的愛與期待，還意味著合理、有效的管理。尊重絕不等同于放縱，無原則的遷就，否則就是“尊重”幌子下對生命、對社會責任的漠視。一言以蔽之：從哲學方法論的角度，尊重意味著換位思考。尊重學生就要從學生的角度思考并選擇有效的教育教學方式，要以學生的優化發展作為衡量工作的準繩。我們教師在教書育人的同時，要學會尊重學生。

二、教師要提高業務素質。

我認為作為教師并非有多高的學歷，而是要有終身學習的信念，嚴謹治學的態度，這應該是教師人格和魅力必須具備的一種能力。教師德才兼備，才會成為學生的表率、榜樣和楷模。此外，教師還應及時了解學生的心態，掌握學生的思想動向，能及時發現或共享每一位學生的喜怒哀樂，在教育活動中才能做到有的放矢，以最佳的方法解決問題，更能贏得學生的信任與尊敬。

“春雨潤物細無聲”，只要我們每一個教育工作者把愛無私地獻給學生，學會蹲下來和學生說話，相信得到的將是豐厚的回報。我們要不斷進取，積極努力，爭取做一名學生喜歡的好教師。

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇五

隨著現代社會日新月異的變化，“教育”這一行業也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業、解惑”的使者了，他還承擔著塑造人的理想和品德，培養人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現在的學生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當前的學生出給老師的考卷!當前社會給與老師的要求。

盡管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油!但我認為他們喜歡的是尊重學生，了解學生需要，注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。

教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。

這天我正在上課的時候，我發現有一個學生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強制要求下(他開始有些不好意思，執意不肯去)這個學生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我帶一些東西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。

另外一個學生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學早就笑翻了天。看著旁邊的同學這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經做得很好了。然后我對全班同學說他已經做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌，其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學生回答問題，其他學生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。

善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。

教師的快樂，來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍;韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏 陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇六

今年暑假，我讀了《做一個學生喜歡的老師》一書，這是于永正老師著作。書中有很多觀點值得我們去學習，那如何做一個讓學生喜歡的老師呢?我認為可以做好以下兩個方面：

一、尊重學生贏得學生的愛。

法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的。”他是說我們人生下來在人格上是平等的，并無高低貴賤之分。愛是教育的基礎。愛學生，首先要尊重學生，這是無數教育事實所昭示給我們的一條樸素道理，尊重學生不僅意味著對學生的愛與期待，還意味著合理、有效的管理。尊重絕不等同于放縱，無原則的遷就，否則就是“尊重”幌子下對生命、對社會責任的漠視。一言以蔽之：從哲學方法論的角度，尊重意味著換位思考。尊重學生就要從學生的角度思考并選擇有效的教育教學方式，要以學生的優化發展作為衡量工作的準繩。我們教師在教書育人的同時，要學會尊重學生。

二、教師要提高業務素質。

我認為作為教師并非有多高的學歷，而是要有終身學習的信念，嚴謹治學的態度，這應該是教師人格和魅力必須具備的一種能力。教師德才兼備，才會成為學生的表率、榜樣和楷模。此外，教師還應及時了解學生的心態，掌握學生的思想動向，能及時發現或共享每一位學生的喜怒哀樂，在教育活動中才能做到有的放矢，以最佳的方法解決問題，更能贏得學生的信任與尊敬。

“春雨潤物細無聲”，只要我們每一個教育工作者把愛無私地獻給學生，學會蹲下來和學生說話，相信得到的將是豐厚的回報。我們要不斷進取，積極努力，爭取做一名學生喜歡的好教師。

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇七

古人云：“親其師，信其道。”意思是說當師生關系比較密切時，學生才會接受老師講的道理。千百年來，人們一直視教師的職責為傳道、授業、解惑。于是，教室里就有了代表師道尊嚴的戒尺、指點江山的講臺。做教師不易，做好語文教師難，做學生喜愛的語文教師更難。但為了孩子的發展，我們應該力爭做個學生喜愛的語文教師，讓孩子愛上語文課。如何努力做一個讓學生喜歡的語文教師呢?我認為至少要做到以下幾點：

一、必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學生的心。教師的表率作用首先體現在良好的師德修養上。教師要提高學生的思想覺悟，自己就要有堅定正確的努力方向;要培養學生正確的學習目的和學習態度，自己就要有學而不厭、誨人不倦的精神和對事業高度的責任感;要培養學生對勞動、對集體的熱愛，教師自己就得作好表率。

一個具有良好性格的教師，能深得學生的愛戴和敬慕，學生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動，并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個性格不佳的教師，往往會帶給學生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓斥學生，那么被訓斥的學生也會變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學生的尊敬，只會使學生反感，他的教育也只能是無效的勞動。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應該使自己的性格趨于完美。教師時時感染和教育著學生，對學生的發展和影響是長期的、潛移默化的。教師應該對學生友善、寬容、鼓勵、尊重、賞識并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個學生會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學生的學習也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學生產生好感，愿意和你親近，樂于接受你，喜歡你。

二，愛學生，以真摯的愛心感染學生。

從某種意義上說，學生是教師的一個天地，要做個學生喜歡的教師，首要的就是具備對學生的愛心。在生活上關心他們，在學習上關注他們。尤其是后進生，更要傾注更多的愛。他們更需要老師的關心，對后進生的教育要堅持多表揚，少批評，多激勵，少指責的原則，保護他們的自尊心，激發他們的閃光點。真誠地對待學生，要多站在學生的立場上思考，學會寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。善待每一位學生，師生雙方才會有愉快的情感體驗，教師，只有受到學生喜愛時，才能真正實現自己的價值。在人格上尊重學生，先成為學生的“益友”，在建立和諧的新型師生關系中，再求得“良師”形象的成立，讓學生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣，學生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環境中專心聽講、認真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學生快樂學，雙邊活動在融洽、活躍的環境下進行。

三、具備淵博的知識 。

文化知識包括自然科學知識和社會科學知識，語文老師也應把文化知識學好。語文老師要博學廣取，成為雜家，最怕知識的狹窄。中學語文教師除了運用本體知識外，還應具有文化知識，那么教學的效果就會好得多了。如教學朱自清的《春》時，如能用各中彩色粉筆邊教學邊把草、花、風、雨、人描繪出來，就會比單用語言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學生的印象會更深。如又能在此基礎上配上適當的音樂，學生自然會沉浸在圖畫和音樂相結合的美妙之中，得到美的享受。一個語文老師只懂得本學科的知識，而不懂得文化知識，學生在學習中所獲得的知識是單調的，狹窄的。再比如教學《看云識天氣》、《大自然的語言》時，語文老師需要具備天文地理知識，在教學《花兒為什么這樣紅》則需化學知識，教學《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識，教學《回音》則需物理知識，教學《扁鵲見蔡桓公》則需醫學知識。如果語文老師缺乏這些知識，是不會把這類文章教好的，學生也不會學好的。 在語文的教育教學中，把各科知識互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時，可引進數學中的合并同類項，學生會很快劃分出課文的層次。比較分析相關的課文時可借助代數中的提取公因式。在朗讀優美的散文和詩詞時，對停頓可借助音樂中的節奏。如孟浩然的《過故人莊》，是一首五言詩，朗讀中的停頓是有規律可尋的，就如同音樂中的節奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家。”，形成了鮮明的節奏，這樣不僅使學生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法，而且使學生感受到了音樂的節奏美。讀一首五言詩好像在吟唱一首動聽的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》，這是首七言律詩，它的停頓應是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。”是每個詩句中三頓，也像音樂中的停頓一樣，是有規律可尋的。又如學生有時讀課文到站了還不停止，我就說同學們該剎車時不剎車，慣性學得太好了。我僅僅結合了物理上的小知識這么一說，學生就完全理解了老師要表達的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。 語文老師各種知識豐富了，用起來才可信手拈來，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘，窮于應付，處于窘境，難以下臺，是一種難以言喻的受罪感。

四、備課應常備常新。

備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設計藍圖，藍圖設計得好不好，將直接決定建筑工程的質量。同樣，老師備課的質量也會直接影響課堂教學的質量。輕描淡寫，應付式的備課，實質上是對工作不負責的表現，更是對學生不負責的表現。特別是對于年輕教師，實戰經驗很少，對教學內容還沒有一個很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認為在備課時，應在大量閱讀參考有關參考書、資料書，在回顧以前上課的成敗的經驗教訓的基礎上，根據當前學生的實際、時代的變化來備好每一節課。因為，教學內容雖然變化不大，但學生已經換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老教案上課，必然不會取得好的效果。學生也會對你產生厭惡感。

五、有扎實的寫作功底。

語文教師主要的任務之一是教學生作文，這就要求語文教師要有相應的寫作經驗，要有較深厚的寫作功底，能寫基本的常見文體的文章，還能寫研究性的、評論性的文章，甚至能寫文學作品。因為，“教師要指導寫作，不能空講些寫作方法，一定要有寫作的切實經驗，才能隨機應變，給學生真正有益的幫助。”葉圣陶老先生說：“語文教師教學生作文，要是老師自己經常動動筆，或者作跟學生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學生，加快學生的進步。經常動動筆，用比喻的說法說，就是‘下水’。”葉老非常贊成“教師下水”，“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平，而且能對學生作文起到積極的示范作用、激勵作用。一個不善寫作的語文老師，是無法教好學生寫作的。語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作，通過較多的寫作實踐，提高自己的寫作素質。為學生作好表帥作用。

六、不斷思考和反思。

古人云：“一日三思。”語文老師更要思考：在大力推進素質教育的今天，我們的語文教學到底要為學生的發展發揮怎樣的作用呢?這應該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。語文教學的本質特征是工具性和人文性的統一，工具性和人文性應該尋求一種怎樣的平衡呢?注重了工具性，而忽略了人文性，語文就會因失去靈魂而黯淡無光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽說讀寫，人文性失去傍依，成為無源之水，無本之木。 作為新世紀的語文老師，“不能再像過去的語文老師上語文課，照著教學參考書照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務，教學生更好的方法，讓學生盡快掌握。”課前要思考如何設計，學生會更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預設與生成的問題。如此一日三思，力爭提高課堂教學質量、有效減輕學生的負擔，讓學生輕松學語文，成為學生喜愛的語文教師就不難了。

七、既要嚴格要求，又能寬容學生的錯誤。

學生良好的習慣必然是嚴格要求的結果，“嚴師出高徒”從來都是真理。

現今的語文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現象，很多學生因為害怕出錯，都不參與課堂討論。學生之所以產生害怕出錯的心理，是因為我們的語文課上學生經常出錯，經常遭受打擊，慢慢學乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語文課堂真正靈動起來，豐富起來，就要像鄭杰說的那樣：“教師不僅會寬容學生學習中的各種差錯，而且會鼓勵他們不必太在意那些差錯，讓孩子們學會從自己的差錯中獲得真知。”所以作為語文老師，我們應該告訴學生：“學校就是這樣一個場所，每個人都可以嘗試錯誤，并從錯誤中學會正確。對于問題的理解，不同的角度，不同的經歷，不同的立場，理解和感悟就不一樣。我們應該敢于發表自己獨特新鮮的理解，千萬不能因為害怕出錯，害怕不是標準答案而默然，更不應該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨特見解。真正的學習不是生硬地記住一些死知識，而是學會發現和創造。”

八、善于贊美學生。

正如鄭杰所說：“我們其實都希望獲得別人的贊美，凡受過別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎。”我們的學生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數的同學，大部分同學只能“望洋興嘆”。多鼓勵學生，增強學生的自信心。現在的學生很在乎他人的評價，賞識教育尤為奏效。課堂上給一句表揚，或在期末的總評上加上2分品行分，他會高興上好幾天，上課會更認真，作業會更工整，考試會考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動力無窮無盡。可有的時候，我們把這表揚的話語或獎勵的分數看成了寶貝，不能慷慨地獎給學生，讓它成為學生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動地去學習。我們不妨在課堂上，在作業批閱中，多對學生說“你真棒!”“你的潛力無窮!”“這樣的見解真是很獨到!”可以說，老師的一個微笑、一個信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學生以鼓勵，以感動，有時甚至影響他的一生，作為一個老師，我們不但要教予他們知識，更重要的是去發現學生的閃光點，只有用心關愛，才能收獲未來，只有這樣的老師，才會讓學生真正的喜歡。

總之，語文老師具有優良的品質，過硬的本領、較強的能力、靈活的教法方可成為學生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風趣，教學素養多才多藝就更好。試想：有誰會喜歡沒意思的人呢?偶爾亮亮嗓子，讓學生還唱唱歌， 將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體，體現出無與倫比的藝術魅力。這不僅將三者綜合在一起，而且能更好地激發學生的創作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運動，那就更能博得學生的青睞。

做學生喜歡的老師心得體會 做學生喜歡的老師的重要性篇八

隨著現代社會日新月異的變化，“教育”這一行業也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業、解惑”的使者了，他還承擔著塑造人的理想和品德，培養人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現在的學生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當前的學生出給老師的考卷!當前社會給與老師的要求。

盡管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油!但我認為他們喜歡的是尊重學生，了解學生需要，注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。

教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。

這天我正在上課的時候，我發現有一個學生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強制要求下(他開始有些不好意思，執意不肯去)這個學生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我帶一些東西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。

另外一個學生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學早就笑翻了天。看著旁邊的同學這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經做得很好了。然后我對全班同學說他已經做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌，其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學生回答問題，其他學生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。

善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。

教師的快樂，來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍;韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏 陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。