三八節活動心得體會總結

由佚名分享時間：2024-05-08 23:05:41 加入收藏我要投稿點贊

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優質的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

三八節活動心得體會總結篇一

在此之前，我們做了大量的準備工作。包括利用課余時間排練歌舞表演，集體購買慰問品，以及向負責人員詢問地點、安排訪問時間等等。

8點30分，二十幾位同學到學校門口集合。秋天的早晨，陽光明媚，天朗氣清，沒有一絲秋天獨有的蕭瑟氣息。溫暖的陽光照得我們心里格外清爽。我們懷著激動的心情踏上前往城東敬老院。經過了二十多分鐘的路程，我們成功抵達目的地，在該負責人的帶領下，我們走近院門。

在我們正前方的是一個院子，在門的左手旁是一棟住宿樓，老人們住在一樓。當我們到達時，有幾位老人在園中散步，院方負責人告訴了我們這些老人的情況，他們大多是因為子女工作在外比較忙，沒時間照顧他們才把他們送到這里，也有的是無兒無女，孤獨一身的生活在這里。落寞的眼神、被歲月碾過的臉龐以及駝掉的脊背讓我們的心不禁地揪緊。由于有的老人走路不方便，甚至一直都是坐在輪椅上，所以我們的成員到他們房間里小心翼翼的把他們攙扶出來到一樓大廳，還搬來板凳讓老人們坐好。我們和老人圍坐在一起，內心是無比的溫馨感動。

隨后敬老院的負責人致辭，向大家介紹敬老院的情況，以及向老人們說明我們學生志愿者此次來的目的。在和老人們聊天拉家常的過程中，我們二十多位成員為他們帶來了一個又一個精彩的節目，有唱的、跳的，雖然有的節目排練的有些許瑕疵，但從老人們的臉上還是可以看出他們喜悅的心情。小演員們唱了很多懷舊的歌曲以及幾首紅歌，老人們一邊認真的聽著一邊為我們打拍喝著，融洽的氛圍讓我們都陶醉其中。老人的臉上慢慢洋溢出幸福的笑容，快樂的感覺在心中蕩漾開來。在表演的結束后，我們和老人們一起聊天談論日常生活，大家的即興表演不僅提高了老人的興致，也使此次之行變得更加完美。活動結束時，我們一起祝老人們身體健康、生活快樂、長命百歲，答應老人我們以后會經常去看他們。隨后成員們將老人一個一個攙扶回房間。在敬老院門口拍照留念后便依依不舍的離開了，同時我們也很開心此次活動取得了巨大的成功。

其實我們都知道，這些老人缺的不是物質上的資源，而是內心精神上的陪伴。他們要求的并不多，只是希望我們這些子女能夠經常去看看他們，和他們聊天讓他們感覺不再孤單。但是僅靠我們的微薄之力是肯定不能解決社會上所有需要關心的事情，所以我們希望并呼吁社會各界人士伸出雙手，奉獻愛心，讓老人們不再感到孤單，讓他們能夠真正的安享晚年，構建我們的和諧大家庭。

作為一名學生，我們需要的并不只有書本上的知識，更多的我們還需要像這種實踐活動，學校以外的另一種生活。不僅增強我們的責任意識，而且還提高了我們的實踐能力。

三八節活動心得體會總結篇二

在這個春光明媚的日子，我們迎來了第x個國際三八婦女節，為了讓我們公司廣大的女職工迸發出更為強烈的工作熱情，為了豐富她們的業余生活，本公司舉辦了一場別開生面的三八婦女節活動。

一、健康長發展

在公司我們的員工大多久坐，工作和生活中一些繁瑣的事情占據了我們大部分的時間，讓我們沒有時間，也沒有精力去鍛煉我們的身體，關注我們的健康。因此，在本次活動中，我們安排了一次專門對女員工的全面體檢，讓她們了解自己，保證健康的基礎上才能更好地進行工作。

除此之外，也讓我們的員工適當的鍛煉，本次的活動中首先在上午去往不遠的一座小山，登山的過程都是依靠自己行走，在這中間大家說說笑笑，緩慢的有氧運動不僅鍛煉身體，也讓我們欣賞到沿途的風光，感受春季的色彩，洗滌了我們心靈。

二、拉近距離

在登山的過程中，大家一路上交流，間或合唱一首歌，讓單調的行走變得豐富起來，同時加深了同事之間的交流。有同事有困難時，大家一起幫忙，拉近了彼此的距離，讓我們公司女員工更加的團結，擁有更默契的合作。

登山之后，我們舉行了一個小小的宴會，在宴會上，大家各展所長，將活動的氣氛共同推向高潮。讓我們看見我們的女同事雖然在工作上雷厲風行，但是在平時擁有自己的愛好，在生活中有著柔軟的一面，而不同的才藝，則展示了公司的員工精神生活的富足，我們的員工能夠很好地把握工作和生活的界限，調節自己的狀態，以更認真的態度投入到工作中去。

總的來說這次的活動舉辦的相當成功，完美的達到了舉辦活動的目的，而且員工都有所收獲，對活動表達了高度的贊揚和肯定，但是也有一些沒有注意到的地方，一些細節的準備工作沒有到位。希望下次的活動能夠更加的完美。

三八節活動心得體會總結篇三

今天是三八婦女節，學校開展了以＂關愛老人＂為主題的大學生社會社踐活動。于是，我和我們社區放假在家的大學同學走進我們社區，開展了＂關愛“空巢”老人，送溫暖給他（她）們＂的活動。了解和關心老人們的生活，幫助他們解決生活中的困難，讓他們感受黨的溫暖和社區的關愛。

尊老敬老一直以來都是我們中華民族的傳統美德.然而，在今天這個物質愈加豐富的時代里，中年一代的人們卻工作日益繁忙，無暇顧及到身邊的父母.所以，現在的社會有了很多內心孤獨無依的老人.我們作為新時代的大學生就非常有義務來擔起這個社會責任，繼續發揚這個延綿千年的傳統美德.

3月8日，早晨8點，我們便踏上了這次實踐的路途。一路上，同學們一遍又一遍的練習著自己為老人們準備的小節目，一個多小時的忙碌之后，我們便來到了這所名為＂夕陽紅＂的敬老院。一進去，我們被眼前的環境所震驚了，可以說，這里就像是一個＂世外桃源＂，藍天白云，依山傍水。在破爛的圍墻內外，喧囂與寂寞對比如此鮮明，讓我不禁感嘆，再怎樣繁華的地方，依然還有角落里沉睡著孤寂與無奈。

走下車，熱心的院長阿姨接待了我們，把我們帶進會客室，為我們準備了一大箱礦泉水。她一邊忙活還一邊給我們講解敬老院的概況：夕陽紅敬老院是吉林市規模，環境并且建設較早的一所養老院。建地面積有20xx多平方米，院內有老人110多人。其中年齡的老人已有101歲的高齡，最年輕的僅僅只有20多歲。院內有7棟房，為了照顧一些特殊的老人，還專門設有小食堂，可以單獨給老人做他們自己想吃的飯。

聽阿姨說，這里的老人平時生活很豐富，說著便用手指著窗外的一條湖，＂很多老人非常喜歡釣魚，這個湖便給他們提供了這個優越的條件。＂順著湖邊，我們看到了一個涼亭，里面甚是熱鬧，老人們正在棋盤上格斗著，旁邊看的人更是著急的為勇士們出謀劃策。涼亭對面是一個門球場，院內有不少老人喜歡這項運動。阿姨說平時一些老太太們也不閑著，總聚在一起打麻將或者打花牌等等，生活也很豐富有趣。

在給我們介紹完敬老院的概況之后，阿姨還給我們介紹了朝鮮這個民族一直以來流傳的這種敬老傳統，讓人敬慕之情不禁油然而生。聽完阿姨的介紹，我們便自行在院內參觀。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹，但個別活躍性格開朗外向的學生十分熱情的帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥或者聽力有些障礙，同學們也耐著心和他們聊天，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。平時嬌生慣養的我們，走出校園來到社會，走進老人。把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，見到老人的笑臉大家就笑的很開心。感覺像一家人似的其樂融融。通過跟老人家的聊天，使我們明白的很多，明白到他們過去的經歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望...

其中有一位老人對我印象深刻，他一直坐在院內的那棵梧桐樹下，望著遠方，我們親切的過去和老人聊起天來。這個老爺爺已經81歲了，因為兒女工作都很忙，所以不得已來了養老院生活。他最近每天都坐在這棵樹下等著他的兒女來看望他...說著，老爺爺的眼眶便已濕潤。我們說，＂爺爺，沒關系，我們都是你的兒女啊！＂爺爺露出一臉欣慰的笑容。

不久到了吃飯的時間，在老人們開飯之前，我們向老人送上了我們從學校帶來的禮物并表演了大家準備已久的小節目。我們的歌聲并不動聽，但我們想要老人們開心的情意卻是真真切切的。老人們顯然是被我們精彩的表演吸引了，一個勁的拍著手附和著我們的歌聲，有的奶奶爺爺還高興的和我們一起唱了起來，唉！人老心不老，或許在孩子們當中，他們的嘴角才會上浮。

臨走之前，我們和院長合了影，我們希望能把在這里最美好的一天永恒的記錄下來，因為這一天我們懂了太多...

記得曾經在一本書上看到過在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子！當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想......極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子！你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎？是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎？所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧！切望你，也能陪著我閑話家常吧！孩子，現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子！如今，我的腳站也站不穩，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。

老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創造者，祖國之棟梁！沒有他們過去的崢嶸歲月，怎能換來我們今日的幸福生活。老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創造一個良好的生存環境，以報答他們曾經為社會做出的貢獻！也將我們中國的傳統美德繼續更好的傳承下來！

這次實踐給了我很多啟發，作為當今社會的一名大學生，我們有責任有義務去關心這些弱勢群體，去關心這些需要臨終關懷的老人，因為他們曾用辛勤的勞動為我們創造了今天的美好生活.他們理應得到這種愛.我們要通過實際行動，傳遞愛的接力棒，給老人們帶去物質支持和精神關懷，引起社會各界對老年人群體更多的關注.因為：愛，是我們共同的語言.我們是所有老人的子女！

三八節活動心得體會總結篇四

中小學生是祖國的未來，通過加強中小學生公共安全教育，培養中小學生的安全意識、知識和技能，提高中小學生面臨突發安全事件自救自護的應變能力，對于提高我國整體國民的安全意識和自救、救護能力必將產生深遠的積極影響。現就我們學校進行了安全教育后我的一點心得體會。

在新的時代背景下，安全教育越來越顯現出其重要性。為了提高安全教育的質量，提高安全教育針對性和可操作性非常有必要。近年來我國陸續修訂了《未成年人保護法》、《義務教育法》，頒布了《中小學幼兒園安全管理辦法》，對做好中小學安全教育工作提出了明確的法律要求。其中，均提出了要廣泛宣傳應急法律法規和預防、避險、自救、互救、減災等常識，增強公眾應對突發事件的意識、社會責任意識和自救、互救能力。

隨著經濟的日益發展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當你看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下，當你發現一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當你面對那些觸目驚心的場景時，能不感到痛心疾首嗎?道路交通安全事故依然是各種事故領域的“頭號殺手”。而導致悲劇發生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛知識，自我保護能力差，因此對少年兒童進行安全教育的形勢相當緊迫。為了更好地宣傳交全知識，更好地珍視我們生命，在此，我向全體師生發出了倡議：

1、我們要認真學習交通安全的法律法規，遵守交通規則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德;

2、當我們徒步行走于人來車往的馬路時，請時刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;

3、當我們時馬路時，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，橫穿馬路;

記得有一個故事。幾個學者與一個老者同船共渡。學者們問老者是否懂得什么是哲學，老者連連搖頭。學者們紛紛嘆息：那你已經失去了一半的生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：“你們會不會游泳啊?”學者們異口同聲地說不會。老者嘆口氣說：“那你們就失去了全部的生命。”

雖然這只是一個故事，但其中蘊含的哲理卻耐人尋味。災難的發生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學子、工人、知識分子，人民公仆……無論咿呀學語，還是學富五車，無論幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。

遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。

三八節活動心得體會總結篇五

讀了《斑羚飛渡》有感

那一幕，悲壯慘烈!那一幕，驚天動地!那一幕，輝煌燦爛!

我深知，在羚羊身上都有一種神圣而不可侵犯的精神力量。

這是一篇借描寫動物來表達作者思想感情的文章。描述了斑羚羊群陷入絕境時自救和求生的過程，想到了犧牲一半挽救另一半的方法來贏得種群的生存的機會。

我仿佛聽見了鐮刀頭羊那聲堅定的吼叫;仿佛看到了鐮刀頭羊那副嚴峻的面孔，灰色母斑羚面對“彩虹橋”對生的渴望，整個斑羚羊群在逆境中秩序井然的場面，飛度傷心懸崖的場面，鐮刀頭羊與炫麗的“彩虹橋”融合的壯美場面;仿佛嗅到了那已知老羚羊、一母一小羚羊墜下懸崖的血腥味道……無不讓我震撼!

這是一只沉著、勇敢、高度責任感和有較強的組織能力的頭羊，是他的方法贏得了種群生存的機會，繁衍了后代。當他從容赴死與炫麗的彩虹融為一體時，一種傷感涌上了我的心頭，久久不能釋懷。老羚羊心甘情愿的用自己的身體做撐墊，把死的留給了自己。這種舍己為人，死而后已的偉大精神，正是我們所需要的。

通過這件事情，不由讓我想起了另外一件事情：在南美洲的一次森林大火中，一群被大火圍困的螞蟻用滾雪球的方式沖出火海，由此可見，在危急時刻，強烈的求生欲和團結力往往會讓奇跡產生的。

人、動物都是自然界的一員，應以平等的態度對待動植物。人不是世界的主宰者，不應對待他們如此殘忍。

我想呼吁大家：少一份殺戮，多一份和諧!請讓我們拉起手來，捍衛自己美好的家園!

三八節活動心得體會總結篇六

能夠擔任班級考勤員這一職務，并且能夠參加本次考勤員培訓學習，我感到非常的榮幸。通過本次的學習，是我認識到了考勤員這份工作的重要性，以及對待這分工作應該用什么養的心態，什么樣的方法去處理好工作與同學們之間的關系。以下便是我通過本次學習總結的一些心得體會：

一、重新給自己的工作范圍及工作角色定位。兩次的學習雖然很短暫，但對我來說還是收獲頗多的，以前一直認為，考勤員是一個可有可無的職務，但通過本次的學習，我改變了這種不正確的看法，并對考勤員的工作有了全新的，更深層次的認識與理解。考勤員不僅僅是監督他人，服務同學的班級干部，更是在班級學風建設中扮演了重要角色。因此，作為一名考勤員，我會更加端正自己對這分工作的態度以及責任感，并把人情與工作用正確態度去對待。同時在工作與學習中我會以身作責，嚴格的要求自己，在同學們中樹立一個良好的榜樣。

二、增強考勤員自身所具備的一些素質。很多人都認為考勤是最難的一份工作，因為他很容易造成考勤員與同學們之間的矛盾。的確，倘若考勤員沒有一顆公正公平的心，就會引起同學們對自己的不滿，老師對自己的不信任。因此，作為考勤員，必須要增強自己的責任心，要有一顆公正公平的心并做好自己的角色定位，同時也要具備很強的自控能力，這一點是非常重要的。如果這一點做不好，同學們就不會服從你的管理，導致自己的工作無法正常的進行，甚至還會造成同學

與老師對自己的不信任的心理，是自己陷入兩難的境地，這當然對自己今后的學習與工作造成不好的影響。所以作為考勤員，就必須要嚴格要求自己，只有自己把規范控制好了，才能使老師信任自己，同學服從于自己的管理。

三、明確的認識考勤工作的重要意義以及考勤工作的規范性。作為考勤員要做到防微杜漸，不能包庇無故曠課的同學，要做到對老師與同學負責，因為考勤員的工作執行的好壞直接關系到學風體系的形成。其次，做好考勤這分工作不僅可以鍛煉自身的工作耐心，提高自己的謹慎態度，而且是本班同學養成良好的學習習慣和組織紀律性，形成良好的學習氣氛，同時也是系院對學生管理一體化，使得院里老師及時地掌握同學們學習的真實情況并加以管理。

作為考勤員，除了對考勤這分工作的重要意義有一個明確的認識與了解外，還必須規范好自己的工作，嚴格遵守學院考勤要求，做好考勤記錄，認真準確地填報考勤表并按時上交，是院里的考勤工作能夠順利完成。

通過本次的學習，我對考勤工作也有了一個全新的認識與理解，到同時也認識到考勤工作的重要性。雖然考勤員是一名很普通的班級干部，但我熱愛這分工作，我相信只要自己用心認真去做，自己一定更把這份工作做好，在做好這分工作的同時，用正確的方法與態度搞好與同學之間的關系。

三八節活動心得體會總結篇七

一、自信

一個瑜伽教師的力量并非來自自己,并非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書,而是來自他(她)和所轉達的瑜伽知識傳統和源泉之間的緊密親密關系。要是一個教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當我們說到傳統和知識時是指對瑜伽完備全面的理解。

《瑜伽經》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進、3)體位、4)調息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習幾乎成了瑜伽練習的代名詞,但我們應該始終記住體位練習只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣,實在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣,因為那只是一個局部,而局部只有在一個群體中才能獲得它真實的意義。例如,要是你從來不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會給一個瑜伽教師帶來真正的自信和教學時安然平靜的心態,即使你沒有辦法在課堂上轉達所有你了解知識,但那種知識仍然會因為你的“臨在”而漫溢在課堂上而被學生們直接感受到。無論你是什么氣勢派頭的教師,無論你在什么樣的情況中,也無論你擅長教什么和面對怎樣的學生,要是你認定瑜伽的目的首先是體驗心靈的凈化和安然平靜,你就會有足夠的耐心和健康的心態。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會天然地吸引那些有同樣追求的學生,因為純潔和安然平靜恰正是這個世界上最缺乏和珍貴的東西。

一個瑜伽教師的自信會在以下三個方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻身”于這三者并學會“凝神諦聽”的藝術的話。

1)你的老師(guru)。你始終謙卑地向你自己的老師學習,無論是一個還是多個;

2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(sadhu)。了解他們在瑜伽中的領悟、修為和心態;3)經典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習或教學背后的哲學和核心內容。你的老師監督著你并幫助你解決實際的問題;瑜伽前輩們鼓動勉勵并向你提供靈感;經典是你的信息庫、內心的資源和這條道路上永遠的伴侶。

二、清晰1)你很明確你在教什么和要到達什么效驗。

在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內容,要遠遠好過繁多但不明確透辟的內容。不要在一堂課上給自己和學生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對的問題是什么,但同時又要保留調解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動人的剎時和“此在”的覺悟。你備課的結果是應該培養出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時不要太執著于細節,因為很有可能會由于天氣,對象和時間等等外在因素你不能完全執行你備課的內容。你的主題可以來自你上一次課所教內容的延續、變化、重復或深入——也就是你大致的一個教學內容的提綱,或來自于你最近在閱讀或練習中獲得的最新的心得領會,(養成在課前閱讀的習慣)要是你始終在不斷學習和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學將會始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個好的教師你并不需要么所不知,無所不能,但要是你教的每個細小內容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動你的學生。2)你可以或許用簡潔明確的方法準確地轉達瑜伽的內容。

你必須經歷一個把自己轉變為轉達工具的過程,也就是專業的瑜伽教師培訓和在教學中長期的錘煉。沒有任何人能從一個好的瑜伽學生馬上釀成一個好的瑜伽教師。這是一個從接管者到給于者的完全不同的角色轉換。教師是一個特殊的行業,需要特殊的訓練,連一個普通的幼師都需要經歷四年的培訓,憑什么你認為在一個月的教師培訓以后你就應該是一個教師了呢。當然,要是你天生具有表達的天賦和當教師的傾向,這個過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓真正起效用的是給你打下一個扎實的基礎和讓你看清瑜伽這條道路的藍圖。再好的培訓者也只能展覽給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發現你自己的能力之所在。

你得學會在教學時運用以下三種表達技法:1、你的身體——肢體語言;2、你的口頭語言;3、你的精神——你的精微的能量語言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。這三種語言的清晰度和效驗反映的是你自己內涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士,你沒有辦法成為一個好的瑜伽教師。

三、慈悲要是作為瑜伽教師你的目的是服務你的學生,要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實際糊口中的哲學。這意味著根據學生能接管的程度而響應地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應該警惕你的教學沒有給學生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學既不是教師的個人表演,也不是他(她)和學生的共同練習,而是教師通過引導、協助學生獲得自身潛能的認識和對喜悅本質的體驗的過程。瑜伽教學的核心是“心的轉變和凈化”。在這個世界上的痛苦是對自我的愚笨,因此的慈悲就是幫助別人認識真正自我的本質、價值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產生的種種痛苦和掙扎。只要一個教師的教學仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來講,他(她)已看清痛苦的根源是內心的愚笨,而非命運和他人的過失。

愚笨是可以通過凈化擺脫的,《瑜伽經》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現:

1)asmita,假我。指我們糊口在一個很是狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗和快樂。

2)raga,對享樂的沉淪、執著和貪婪。

3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。

4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對死亡的懼怕。

真正的瑜伽練習會帶來身體和生命力的凈化,凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感,精微感會帶來自我認識的深度,深度會帶來沉著、棄絕和呈獻,呈獻會帶來愛、謙卑和服務,服務會帶來恩賜和祝福,而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美——那種超越時間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

三八節活動心得體會總結篇八

建筑工程是一種特殊產品，建筑產品的質量直接到國計民生和人民群眾的生命安全，因而是“百年大計、質量第一”。雖然我國在建設工程的投資力度逐年加大, 基礎設施建設得到了快速發展, 工程試驗檢測技術也相應地得到了廣泛重視和發展。特別是近十年來,檢測技術更加趨于成熟和先進, 有關檢測的標準、規范相繼頒布、實施, 促進了檢測工作的規范化,對保證工程質量起到了重要的作用。但是,高質量、高水平的工程大量出現，但質量事故也時有發生。多數事故發生在施工過程中，有的建成后整體倒塌。這些本不該發生事故的發生，造成生命財產的重大損失，是令人觸目驚心的。工程事故的發生，尤其是結構事故的發生，如云南公路投資3.77億元，建成18天即出現一些路段圍填方路基沉陷、路面懸空、縱向開裂，不得不再進行重新修補;重慶市縈江虹橋，由于拱架鋼接存在嚴重缺陷，混凝土強度不足等，致使彩虹橋瞬息即逝，數十名武誓戰士和群眾傾入江中……。在實際的檢測試驗過程中, 檢測人員總會或多或少地遇到一些問題, 既可能影響到檢測結果的準確性, 又影響了工作效率。本人根據多年來從事建筑材料檢測工作的經驗, 對各種條件建材檢測提出一些粗淺的認識。

1、檢測試驗項目的確定

施工現場所用的建筑材料品種繁多, 進場檢測、試驗材料項目要服從國家、行業及當地建設主管部門( 或所屬有關部門) 的規定。例如配制混凝土用的水泥, 需按批檢驗其安定性、強度、凝結時間和細度, 混凝土用粗骨料按常規進行顆粒級配、密度、含泥量及泥塊含量、針片狀顆粒含量等檢驗項目, 如若用于大于等于c35 的混凝土須做壓碎指標, 新采用的質地疏松的骨料還應做堅固性試驗,活性骨料做活性試驗等。

2、環境溫度與濕度

溫度和濕度對一些建筑材料的性能有很大的影響, 故在標準中對材料養護、測試時環境條件有明確規定。如彈性體改性瀝青防水卷材( sbs) 防水材料, 其性能對環境溫度較為敏感。要求拉伸試驗時室溫須控制在23℃±2℃。筆者曾用取自同一母體的彈性體改性瀝青防水卷材( sbs) 樣品制作成9 組試件用作抗拉力( 縱向) 試驗。先將9 組試件平均分作3 個大組, 之后再按5℃為一個溫差等級分別作拉力試驗。其中1 個大組試件在23℃標準要求的環境下試驗, 另2 個大組試件分別在28℃和18℃的環境下作拉力試驗。試驗過后分別計算出每一大組中的3 組試件抗拉強度平均值。結果發現在28℃環境下試驗的3 組試件抗拉強度平均值比23℃標準溫度環境下試驗的3 組試件抗拉強度平均值低2.85%, 而在18℃環境下試驗的3組試件抗拉強度平均值則比23℃標準溫度環境下試驗的3 組試件抗拉強度平均值高出3.55%。該試驗在一定程度上能反映出環境溫度與濕度對材料試驗的影響。因而要求試驗時必須將溫度和濕度控制在規定范圍內。

3 、取樣試樣

取樣要有代表性, 一般是以一批材料( 不同材料每批數量不同) 不同部位隨機抽取規定數量的樣品( 鋼材是從規定部位截取) , 即不僅取樣數量要正確, 取樣部位及方法也要按規定進行。試樣的數量關系到試驗結果的準確性, 數量過少、取樣部位及方法的偏差都會使試驗誤差增大, 甚至會得出相反的結果。但是, 在實際檢測中常常出現取樣不具有代表性、取樣數量不夠、取樣方法不正確等。比如: 袋裝水泥須從該批不少于20 袋水泥中任取等量樣品, 總量不少于120 千克。但在實際工作中多次遇到送檢人員一次性提取半袋或整袋水泥作為樣品, 經檢測水泥的某些指標不符合標準要求, 經現場按標準要求取樣后復試, 試驗結果卻完全符合相關的國家標準。

4 、關于數據處理

由于各種原因, 在同一組試件的測定中, 有時試驗結果的離散性較大。為保證試驗結果的準確可靠, 對一些材料的試驗結果有取舍的要求。例如在水泥膠砂強度抗折試驗中, 當3 個強度值中出現超出平均值±10%的數據應予以剔除, 計算其余數據的平均值。此外, 混凝土和砂漿的抗壓試件強度平均值的計算等, 也都有各自的數據取舍方法。計算結果的修約按gb/t8107—87《數值修約規則》進行, 其尾數按“四舍六入五單雙法”進位,并按標準規定保留有效位數。例如按gb/t228—20xx《金屬材料室溫拉伸試驗方法》的規定, 鋼材( 包括鋼筋) 性能的測定結果應按相關產品標準的要求進行修約。對沒有具體要求的, 強度值≤200n/m㎡時, 修約間隔為1n/m㎡, 強度值為200～1000n/m㎡時, 修約間隔為5n/m㎡ , 強度值>1000n/m㎡時, 修約間隔10n/m㎡。另外, 還應遵循計算過程中不得修約的規定。例如砂的表觀密度試驗, jgj52—20xx 《普通混凝土用砂質量標準及檢驗方法》規定需做兩次試驗, 但每次計算的表觀密度值不應進行修約, 只需將兩次結果的平均值的尾數修約為0 即可, 否則會加大誤差的傳遞,影響試驗結果的準確度。

5、關于誤差問題

試驗方法應嚴格按標準規定進行, 但由于操作人員的熟練程度的差異以及材料的勻質性、設備儀器、環境條件等因素的影響, 都會使試驗結果產生誤差, 試驗誤差有3 種, 一種是同一組試件之間的誤差, 若該誤差在規定的范圍之內是允許的,但若超出了允許范圍則應重新試驗。例如在混凝土試件的抗壓強度或抗折強度測定值中, 若有兩個測定值與中間值的偏差均超過了中間值的15%, 則該組試驗應重做。另一種誤差是將同一個樣品分成2 個或3 個試樣, 用相同方法在同一儀器上分別進行試驗所得結果之間的誤差, 稱為平行試驗誤差。例如砂的篩分析, 兩次試驗求得的細度模數之間應>0.20, 表觀密度兩次試驗結果之差應>20kg/m3 等。還有一種誤差是同一材料、同一樣品在不同試驗設備所獲得的試驗結果的誤差, 稱為再現性誤差或對比試驗誤差。其試驗一般是將水泥、鋼材等較勻質材料的樣品等分為兩份, 一份交當地質檢機構, 另一份留本單位, 分析比較兩個測試單位的試驗結果, 若相對誤差較大, 應找出原因并予以改進。這種實驗根據需要每年可進行1～2次, 以提高本單位的試驗質量。

6、加荷速度

在常溫試驗條件下, 如果材料作力學性能測試時加荷度較快, 試件的變形滯后于加在其上的荷載, 測出的強度值就會高于材料的固有強度。如測鋼筋的屈服點時加荷速度較快, 屈服點值會有所提高。水泥、混凝土、磚等試件的抗折、抗壓及加荷速度的快慢對測定結果都有影響。因此加荷速度應嚴格按照材料標準和操作規程操作試驗機。加荷要連續、均勻, 當試件開始迅速變形接近破壞時, 停止調整試驗機油門, 直至測出試件最大的荷載值。

7、樣品的過程控制

行材料檢測方式及其弊端現行材料檢測方式均是“送樣式”。原是施工企業送樣，自九十年代初實行工程監理后，由監理方在單上簽字見證，然后施工技術人員將“樣品”送到材料檢測中心(站)，應該承認，大部分施工企業所材料樣品能夠按照規定進行取樣;但也不能否認，施工人員沒有按規定取樣，或干脆送假樣，比如水筋、磚，以及復合材料的混凝土和砂漿等。這樣，送樣不能代表樣品總體，即使樣品合格，也不能代表的材料合格。有的材料檢測部門似乎知道這種簡單的關系，故在檢測報告單上說明:“本檢測結論只對來樣負責”。由于材料樣品不一定真實，故而對工程質量的評價也就不完全真實。因此，工程質量監督站根據檢測報告單和其它技術資料，即使評定該工程為優良，最終實際上也可能根本達不到優良標準，如果其它環節再失控，出現工程結構事故就是完全有可能的了。從以上分析來看，“送樣式”的材料檢測方法其樣品不能夠完全代表工程質量的真實性，不能夠有效地控制和預防工程結構事故。改革現行材料檢測方式，變“施工企業送檢式”為“檢測部門抽檢式”將企業和大專院校的材料檢測中心一律取消，變其為政府部門編制建筑材料檢測中心出具的檢測結果要對工程質量，其檢測結論應具有真實性、公正性。它的任務和決定了建筑材料檢測部門必須改變以盈利為目的業性質，變為管理與監督的執法性質。這樣，可將的材料檢測中心(站)劃歸為和工程質量監督站一能的政府部門，或可合并到工程質量監督站，統一當地建委領導，以加大工程質量檢測與監督的力轉變檢測方式

總之，建筑工程要對人民負責，再也不能讓倒塌事故的悲劇重演。這就要求必須把工程建設材料管理納入“依法治國”的軌道。