心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
工匠精神的心得體會400字篇一
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的,因而彌足珍貴。優秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”,不能將其全都視為低級、片面、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗,首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業精神,各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗,還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術理性的將教育理論應用于實踐,不是杜威所言的“理論教學的工具”,而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果,因此,教育實習時間要延長,讓準教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
教育經驗彌足珍貴,但作為個人經驗,它卻依賴教師的肉體,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕。”因此,教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識,其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實到師徒制。
當前教育改革背景下,教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題,關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經驗傳承當然是改革阻力。可是,教育改革其實是漸進和連續的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統、教育現實與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍,努力構建共贏的機制,師徒制才能發揮最大價值。現實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個教化學某個知識點的方法,通過這種方法,學生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題。可是,她不會將其用于公開課,也不會告訴其他同行。可見,師徒制價值的發揮,在于共享的氛圍和共贏的機制。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力,要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡言之,就是會教且教會。可是,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是,教育理論課程重過實踐課程,導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現是,“研究”重過“教學”,導致教師只是為發表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應會”,而不是“應知”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念,樹立先進理念。這個思路,只能讓準教師形成了“關于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為,正如杜威所言,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個已知的事實。”
其實,正確的思路是先技藝,后理念,“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規則,即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法,如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點,是教師教育理念生成和創新的基礎。所謂教學有法,指教學是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。
當然,教學有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對規則的使用本身無法還原為規則。換言之,教學本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時間與精力提升關注層次,這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注,達到“技進乎道”的境界。
工匠精神的心得體會400字篇二
工匠精神這本書,以一種通俗而又嚴謹的語言告訴人們,什么樣的工匠才是一個合格工匠,做一個合格工匠的基本素養和他需要怎么樣的付出,合格工匠的心態怎樣保持平衡以及怎樣才能發揮出優秀的工匠精神。
作者從中外大量的事實中闡述了他的觀點,給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當作是賺錢的工具時,他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來說明普通工匠對工作的執著,“對所做事情和生產的產品喜歡精雕細琢、精益求精。”以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠的故事來這說明他們所具有的非同尋常的品質和毅力,以及他們努力影響和帶動了一批批優秀團隊的品質和精神。不管是普通的、在各自崗位上勤勞、敬業投入和全身心奉獻的普通工匠,還是巨匠,他們的一舉一動不僅表現出高超的技藝,還融合了他們骨子里的一種職業精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢,他們用心制造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中,只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界,成為經典。
作為員工,我們更應該學習工匠精神,全身心地投入工作,以工作為樂趣,把服務各方面都做到精益求精,只有這樣我們自己才能有機會成長,單位會因為我們而發展,最終達到單位與員工雙贏的完美結果。那么如何才能把每個當下的事情做到極致?
“細節決定成敗”是每個人都無法反駁的道理,但是為什么在工作中,我們總是疏忽細節?其實不是做不到,而是不注重。所謂細節,往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方。而到最后,往往問題都是產生在這些地方。所以,注重細節要先反省在工作中被忽略的地方。
無論什么工作,只有天天持續努力才會進步。即使最簡單的工作,在持續的過程中也會有所收益。這就是把當下做到極致的基本做法。
人活在當下,難免糾結于昨天,又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次,每一分每一秒都是錯過不會重來的唯一,所以,活在當下,就是對得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態度。
我們每個人都應使自己由浮躁變為腳踏實地,由隨波逐流,循規蹈矩變為積極主動工作,真正把熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業,只有全心全意、盡職盡責地工作,才能在自己的領域里出類拔萃,這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低,你都應該保持這種良好的工作作風。其實工作就是一種修行,在修煉的道路上我們應該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強大。“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。人有時候都是會累的,都會抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因為在家覺得輕松自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退、偷懶、服務態度不好等等,對工作不認真負責的狀況屢屢發生,然而我們應該問問自己,這是不負責任的。我們只有將單位的事情當作自己的事業來做,將單位當作自己的家,才可以造就一個充滿生機,具有活力的單位。
“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。一個人的工作態度折射著人生的態度,而人生態度決定一個人一生的成就。
工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上、心中。長久以來。正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成才之路崎嶇坎坷,組織發展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難,更讓基業長青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是我們每個人、每個單位生存、發展的必經之路。
工匠精神的心得體會400字篇三
當我聽到熟悉的品牌名稱,如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時,我經常會想起一個老人在半夜戴著老花鏡,在臺燈下打磨不到幾毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品,但也體現了工藝的偉大。老鐘表匠沒日沒夜的堅持每一個零件沒有任何偏差,然后就做了百年機械表。
工匠精神就是堅持認真細致。
職業生涯結束后,日本賽車手凱塔開始改裝汽車。每輛保時捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫在模具上的。經過一周甚至一個月的精心打磨切割,才安裝到車身上,完美。不得不說日本人的手藝真的很讓人佩服。
工匠精神少而精,不圖利。
德國人生產的車每年都是限量的,但只用半年工資就能買得起。每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。
相反,粗心和湊合最終會導致不好的后果。
古時候有個畫家畫馬的時候感覺不一樣,就把它改成了老虎。兩個兒子問他,他解釋說,一個是馬,一個是虎。于是兒子出去打獵,一個誤打誤撞打中了一匹千里馬,一個誤打誤撞騎上了老虎,被打死了。做得像,但最終導致了悲劇。
中國現在的手藝是稀缺的。
在當今這個千變萬化的時代,很少有人能靜下心來,持之以恒地做一件小事。但是,無論是我們身邊的小變化,還是社會政治事務的大變化,時代的車輪都在滾滾向前,但總有一些事情會在千變萬化中永存。它們經過時間的錘煉,依然光芒四射,就像我們頭頂的天空,日出日落,都是匠人精神的產物。
我們必須有手藝。也許現在的我們和少年一樣浮躁,說著“差不多”,但是當我們成熟了,回頭看看自己的缺點,把浮華從空虛和現實中剝離出來,把自己從一個彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪,我們就會意識到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細心細致。
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