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愚公移山 語文 愚公移山課程講解 中考語文篇一

風箏

學習目標：

①整體感知課文內容，多角度有創意地理解課文，進行探究性學習。②自主、合作、探究的學習方式。

③引導學生體味感悟親情的含義；了解科學的兒童教育思想；學習魯迅的自省精神；理解作品的批判性。教學重點：

整體感知課文內容，多角度有創意地理解課文。

課時安排：兩課時

課前準備：

學生：①布置預習：反復讀課文，借助工具書解決生字詞。圈點勾畫文中不理解的詞或句子，提出問題。可從網上查閱魯迅的資料，準備交流。②預習課后練習二，準備與同學們交流。

教師：①教師應多準備一些資料，以便引導學生多角度理解課文。②把課后練習融于教學的過程中。③可用多媒體輔助教學。

第一課時

教學內容

整體感知課文內容，提出問題，體會作者的思想感情。

教學設計

整體感知：

課文導人：

歲月的書簽一頁頁翻過，我們的年齡雖早已離開了童年的范圍，但那些關于童年的零零碎碎，總會在空閑時候，或睡夢中，一幕幕重現腦海，即便霎那的遐思，也每每咀嚼出甜蜜，快樂。風箏給單純的童年帶來了別樣的快樂，這快樂化成一段長久記憶銘刻于我們的腦海中，同時也銘刻于魯迅的心中……

板書課題并出示目標。檢查預習

教師范讀或讓學生聽配樂錄音。

(過渡)要感知理解課文內容，體驗作品的情感和美感，就先要聽讀課文，并在聽讀中思考問題。

質疑探究

大屏幕投影出示問題組：

a．這篇課文回憶的是什么事情?請你概述一下。

b．聽讀課文以后，你有哪些感受?

(教師可針對學生不同的感受啟發提問)為什么“我”不許小兄弟放風箏?事隔幾十年為什么要討小兄弟的寬恕?為什么說不許小兄弟放風箏是“對于精神的虐殺”?魯迅對待自己的錯誤態度與一般人有什么不同?小兄弟為什么全然忘卻，毫無怨恨?

c．課文中還有哪些不理解的地方畫出來，大家一起研討。

學生聽讀課文后，討論回答，學生間相互評論、補充．教師再帶領學生有感情地朗讀，幫助學生多角度地理解課文。

[教師小結] 這篇課文的意蘊很豐富。有手足情；游戲對于兒童的意義；“我”的自省精神；小兄弟無怨恨的思想內容。又集中表達了“我”的驚異、悔恨、補過、悲哀的情感。抓住“我”情感經歷這條主線，為感悟課文思想內容做準備。因初步感知，教師要及時引導，尊重學生獨特理解。自主質疑，合作探究

學生四人小組設疑，可小組內互問互答，教師巡視引導、點撥、補充，不同意見全班討論。教師做好充分準備，回答學生提出的疑難問題，引導學生深入下去。做到面向全體學生，關注個體差別。

(可請學生把問題記在課堂筆記本上)[問題探究]

①為什么“在我是一種驚異和悲哀”?(聯系下文)

②畫出描寫故鄉風箏時節的“春光明媚”的句子，說說作者為什么把往事的回憶放在這樣的畫面中展開?(多角度討論探究)

③為什么說“久經訣別的故鄉的久經近去的春天，卻就在這北京天空中蕩漾了”?

師生討論后，教師加以評述。

[教師小結]

作者在北京的冬季看到天空中的風箏所引發的驚異和悲哀(引出下文)，在“春光明媚”的畫面里展開了對往事的回憶，使現實中嚴冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯，既增添了回憶往事哀婉動人的力量，又使文章帶上幾分明麗的色彩，透露出作者不滿黑暗現實、向往光明天地的心情。布置作業

①精讀課文，再提問題，繼續研討。

②課后“讀一讀，寫一寫”。

③閱讀《滿天的風箏》，說說文章抒發了怎樣的感情? 第二課時

繼上節課的學習基礎，進一步探究疑難。

課文導入：

上節課我們整體感知了課文中兄弟之間的手足之情，明白了游戲于兒童的意義，感悟到魯迅嚴于解剖自己、知錯必改的精神，感受了作者由驚異、悲哀到后悔自責及心情沉重的感情經歷，初步體會到作者的思想感情。那么，我們從中還能感悟些什么?本節課繼續研讀課文。

精讀課文：

教師朗讀指導(聲音、語調、速度、感情)。

指名朗讀課文(3—12段)，對課文主體內容再’

交流探究：

朗讀時，可分讀、齊讀或重點讀。整體感知，同時布置思考問題準備在預習與思考前提下，小組內交流，選共性和有代表性問題合作探究。小組之間相互派代表問答，教師引導深化，不同意見全班討論。(教師應引導學生解決好如下問題)合作探究

學生可邊讀邊思考或讀完整體思考。大屏幕投影出示問題組

第一組：

1、從語段中找出描寫小兄弟觀望他人放風箏的語句，分析一下作者從哪幾方面寫的?他為我們勾畫了一個什么樣的兒童形象?對小兄弟流露出什么感情?(結合書中插圖體會)

2、文中所說的“對于精神虐殺的這一幕”，具體指什么?請你用自己話概括。說說作者在文中是什么樣的形象?對“我”的描寫，流露出了怎樣的感情?這時的小兄弟是怎樣的處境?

3、這部分一些動詞和形容詞用得很貼切傳神，找出來，說說為什么用得好。

4、通過3、4段的學習，你進一步感悟到了什么? 四人小組討論交流，教師巡視點撥，全班交流、補充。

[教師小結]

這部分為我們刻畫了一個天真、活潑、聰明、瘦弱的小兄弟形象，而“我”是一個野蠻粗暴的“虐殺者”，文中隱含著對小兄弟的可憐、同情和痛楚的手足之情，也隱含著深深的自責。(第4題可放開讓學生說，教師不一定給評價)第二組：

快速默讀，學生以自主、合作、探究的學習方式討論。

大屏幕投影出示問題

1、看到一本外國的講論兒童的行為的書，為什么說是“不幸”?

2、從第5段中找出一句有關文章主旨句子，說說反映了什么主題?

3、而我明白了兒童游戲意義后，心情沉重，總想補過，這說明什么?

4、待到小兄弟驚異地笑著說：“有過這樣的事嗎?”為什么“我不覺得寬松反而覺得沉重”? 從中你又感悟到了什么? ?

教師小結：

作者一接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，不因為當初的想法是受了傳統的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之。他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲地解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真，他的精神正是我們學習的榜樣。

第三組：(教師要重點指導第三組的問題，可由淺入深引導)大屏幕投影出示問題

1、為什么說“悲哀”是無可把握的?

2、為什么說“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，——但四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣”?

學生四人小組討論、交流，教師點撥。

[教師小結]

作者要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨；“我”因無法補過而心情只能一直沉重下去，這是怎樣的一種悲哀啊!而這種悲哀意想不到，又“無可把握”，想擺脫也不可能了。當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯，現在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經全然忘卻。課文一再強調“我”的沉重和悲哀，不僅表現個人的悔恨，而是對這種普遍的精神麻木狀態的憂慮和痛惜的感情。即使在今天，我們仍然可以從中得到極大的教育意義。

拓展延伸：

1、請學生根據練習三準備的作業在全班交流。

2、文中說“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，你小時候也做過許多游戲，玩過不少玩具吧?請你選一個最難忘的說給同學們聽聽。

[教師小結]

《風箏》這篇文章不僅表現出人內心美好的感情，而且能夠給人以深沉的思想力量。本文深刻的主題，令讀者讀后有意在言外的收獲。通過學習課文，你感悟最深的是什么呢?反復思索以后并用在今后的學習生活中，讓自己的感情更真摯、美好，思想更豐富深刻。課后記:本課注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境；倡導多角度閱讀，有助于拓展學生的思維空間，提高閱讀質量，能夠充分珍視學生獨特的感受、體驗和理解。板書設計：

愚公移山 語文 愚公移山課程講解 中考語文篇二

《愚公移山》

教學目標：

1、明確寓言的特點及作用，理解本文深刻的寓意。

2、學會借助注釋和工具書理解基本內容，積累文言詞匯，嘗試和練習辨析詞的古今意義，學習文言文中一詞多義現象。

3、反復朗讀、記誦、逐步積累語言材料，培養文言語感；鑒賞并學習對比手法和語言描寫突出人物個性的寫法。

4、運用現代觀念審視作品，理解作品的思想內容，評價作品的積極意義與歷史的局限，提高學生的認識能力。

教學重點：目標2.教學難點：目標4.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數：2課時。教學過程： 第一課時：

一、創設情境，導入新課：

巍巍壁迎的三峽是舉目的“高峽”，曾被人們認為是夢幻中“高峽出平湖”的景象，今天，隨著三峽水利工程的建成，夢幻已經變成了事實，中國人民為世人演繹了一個現代版的神話傳說。剛才我們欣賞了一首源于古老神話寓言故事“愚公移山”改編的歌曲，那位愚公是怎樣搬走太行和王屋兩座大山的呢？請同學們把目光轉向課文。

二、整體感知課文內容：

1、本文選自《列子?湯問》，列子，名寇，又名御寇，戰國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀昌學射”等，既有較高的文學價值，又有積極的教育意義。

2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。

3、學習生字：

塞（sè）孀（shuāng）迂（yū）齔（chèn）荷（hè）．．．．．叟（sǒu）箕畚（jī běn）厝（cuò）匱（kuì）．．．．．

4、教師范讀課文，學生自由讀課文。

三、默讀課文，理清條理：

第一段：交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負山等情節作鋪墊。

第二段：寫愚公決心移山，得到全家人的支持，并排除疑難，立即行動，表現了不畏艱難，敢于戰勝自然的勇敢精神。

第三段：寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點。進一步表現愚公移山的堅強意志和必勝信心。闡述了人力無窮自然能被征服的思想。

第四段：天帝被愚公感動，移走二山，愚公的愿望終于實現。

四、教師小結：

本文選自《列子·湯問》，題目是后人加的。這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過一個年近九旬的老人領著兒孫每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想獻身的精神。他的精神，他的氣概，驚天地泣鬼神，至今仍有其積極意義。

五、布置作業：研討與練習一。第二課時：

一、利用工具書，翻譯課文。

二、古漢語知識：

1、通假字：

（1）、指通豫南：“指”同“直”（一直）。．（2）、寒暑易節，始一反焉：“反”同“返”（往返）。．（3）、甚矣，汝之不惠：“惠”同“慧”（聰明）。．（4）、河曲智叟亡以應：“亡”同“無”（沒有）。．（5）、一厝朔東：“厝”同“措”（放置）。．（6）、無隴斷焉：“隴”同“壟”(高地)。．

2、重點虛詞的用法：（1）、“之”的用法：

⑴、結構助詞，“的”：冀州之南，河陽之北；以君之力；渤海之尾，隱土之北；京城氏之孀妻；曾不能毀山之一毛；操蛇之神。

⑵、用在主謂之間，取消句子獨立性：懲山北之塞，出入之迂也；汝之不惠；雖我之死；汝心之固。

⑶、指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘；“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝。⑷、人稱代詞，“他們”：跳往助之；“他”：河曲智叟笑而止之曰；（2）、“而”的用法：

連詞，表修飾：面山而居；笑而止之。表順承：聚室而謀；何苦而不平?表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

（3）、“其”的用法：

⑴、代詞，“他的”：其妻獻疑曰，帝感其誠。“他”：懼其不已也。⑵、副詞，加強反問語氣：其如土石何？（4）、一詞多義：

①方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。．．②且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。．．③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。．．④固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅決，吾義固不殺人。．．⑤亡：通“無”，沒有，河曲智叟亡以應；逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。．．⑥焉：疑問代詞，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易節，始一反焉。．．（5）、詞語活用：

箕畚運于渤海之尾：箕畚，名詞作狀語，用箕畚。．．吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞，用盡。．聚室而謀：聚，動詞使動用法，使?聚。．

三、合作探究：

1、用一句話概括這篇課文的意思嗎？（本文寫了愚公移山的故事）

2、思考：

（1）、愚公要移的是兩座什么樣的山？（2）、愚公為什么要移山？（3）、移山的目的是什么？（4）、倒土的地點是哪里？

（5）、他們是怎樣具體行動的？（6）、山最終移掉了嗎？

（7）、愚公決心移山要克服哪些困難？

明確：兩山規模：“方七百里，高萬仞”；原因：“懲山北之塞，出入之迂也”；目的：“指通豫南，達于漢陰”；地點：“投諸渤海之尾，隱土之北”；行動：“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”；結局：“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。”

困難：兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞；年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫；工具簡陋，運土路程遠：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。寒暑易節，始一反焉。

3、愚公的妻子與智叟所說的話意思相近，他們的態度一樣嗎？

（這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，從他們說話的措辭和語氣便可以看出。愚公之妻是從“獻疑”的角度說的。“以君之力”帶有關心的語氣，她說的話語氣較輕，說的是真實的想法，但她并不反對移山。智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山。

4、怎樣理解課文的神話結尾？

（這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達了古代人民借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人）

5、你認為愚公是不是很“愚”呢？為什么？

（討論這個問題，要緊扣課文內容。要點是①愚公是為了創造更好的生活條件而決心移山的——“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。②下定了決心移山，就毫不動搖——“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的結尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”）

6、智叟的話似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢？

（回答要點：表面看起來，智叟好像是聰明。因為愚公畢竟“年且九十”了，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終于會成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山，更說明他不是“智”，而是真正的“愚”）

7、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢？（面對困難，要敢于斗爭，堅持不懈地努力，終會取得成功。能夠這樣做的人，才是聰

明的）

8、這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，說明了一個什么道理呢？（要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗）

四、分析人物形象

愚公移山“任務”——艱巨，需移走兩座高峻的大山；愚公移山人力單薄，只有一行五人；愚公移山“過程”——艱辛，鑿石運土，全靠體力，需寒來暑往，長期努力。也許年老力衰的愚公是有點自不量力了，難怪智叟要笑而止之，當然愚公機智的駁斥是令智叟啞口無言。

1、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

2、那你認為誰的觀點正確？

明確：

1、智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

2、智叟：眼前的，停滯的觀點。愚公：長遠的，發展的觀點。愚公移山，看到了自己后代子孫們的無窮力量，他說“我兒子又有兒子，兒子又有孫子；孫子又有兒子，孫子又有孫子??子孫會無窮無盡；山不會變，終有一天會移平”，非常理直氣壯；而智叟只看到眼前愚公個人的勢單力薄，顯然看問題片面、死板。愚公：志向遠大、不畏困難、堅持不懈；智叟：鼠目寸光、安于現狀、自以為是。

3、看來愚公非愚蠢之人，可有很多人說愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我們男生和女生分成兩派來，對兩個觀點“愚公不愚”、“愚公實愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來個小小的辯論吧。

寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。? 小結：愚公和智叟的對話，進一步表現了愚公移山的堅定意志和必勝信心。

4、想像一下，如果沒有神的幫助，移山的結果會怎樣？

在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實現其征服自然的愿望。本文采用神話結尾，借助神的力量實現愚公的抱負，是以幻想方式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動人民的美好愿望，使人們在精神上得到了鼓舞。這和迷信有本質的不同。

五、歸納寓意：

這篇寓言的寓意是什么呢？你能說出這個“愚公移山”這個成語的意思嗎？

寓意：本文通過愚公移山的故事，表現了我國古代勞動人民以堅忍不拔的毅力，頑強改

造自然的精神。

愚公移山：比喻做事有十分頑強的毅力和排除萬難的精神

六、總結寫作特色：

你從這篇寓言故事里學到了什么樣的寫作技巧？ ?

1、反襯：以兩山高大反襯移山艱難

?

2、對比：a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）； b.智叟和愚公（表現了“愚”者并不愚，“智”者并不智）

?

3、情節曲折：愚公移山，雖得家人贊同，但其妻卻說出了很多困難，還好，家人想到了問題的解決方法，可那智叟卻前來阻止，并嘲諷愚公的無能，機智的愚公對他進行了嚴厲的駁斥，愚公移山的精神驚天地、泣鬼神，最后得到了神的幫助，至此，愚公移山有了個圓滿的結局，文章可謂情節波瀾起伏，曲折多姿。

七、布置作業：研討與練習二。

八、板書設計：

21、愚公移山

故事背景——決心移山——駁斥智叟——神話結尾

————下定決心、不怕困難、堅持不懈。

愚公移山 語文 愚公移山課程講解 中考語文篇三

愚公移山

一、學習目標：

1、積累文中重要實詞、虛詞的意義和用法，辨析一詞多義。

2、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。

3、學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，堅持不懈，勇往直前。

二、教學重點：

1．理解神話結尾的作用。

2．、體會理解“愚公移山”的現實意義。

三、課前延伸

（一）簡介《列子》及作者

《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據古代有關資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

列御寇，相傳為戰國時道家思想家，鄭國人。主張虛靜、無為，被道家尊為前輩。

（二）預習練習

1、給加點的字注音：

始齔（）窮匱（）厝（）萬仞（）魁父（）亡以應（）

2、解釋句中加點的詞語：

⑴始一反焉（）⑵畢力平險（）⑶雜然相許（）⑷河陽之北（）⑸渤海之尾（）⑹寒暑易節（）

四、課內探究

（一）目標定向，自主學習

1、學生展示精彩朗讀：有感情的朗讀課文，讀準節奏和字音，讀出感情。【溫馨提示】 每小組限一人讀，并只讀一段，其他小組評價。

2、學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句，同桌之間討論交流。

【溫馨提示】自主學習時，從以下幾方面歸納總結，并把疑難問題做標記，準備質疑。通假字： 古今異義：

詞類活用：

一詞多義： 且 焉

之 其 特殊句式：被動句

省略句

倒裝句

3、質疑釋疑：（柴多火焰高，人多辦法好）把你們小組內沒有解決的問題提出來，大家來幫你。

4、回顧課文，整體感知。

【溫馨提示】②到④小題要從文中找出依據。

①.能用一句話概括這篇課文的意思嗎？

②老愚公有多大年紀了？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么？有幾歲了？他去移山，他的爸爸同意嗎？

③ “移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎？

（三）合作探究，交流展示（星多天空亮，人多智慧廣）

1、愚公移山的故事說明了什么道理？如何理解故事的神話結尾？

2、本文成功運用了對比、襯托的手法，從文中找出來加以說明。

3、小組內交流你在學習中的疑難問題，把小組解決不了的問題整理好，準備班內交流。

（四）強化訓練，拓展提升

1、分角色朗讀二、三自然段。

【溫馨提示】角色分配：愚公、愚公之妻、智叟、解說各一人，“雜曰”由全班同學齊讀。先小組進行,教師點播,后班內交流。

注意體會愚公之妻和智叟對愚公移山的相同態度和不同語氣。

2、辯論:用現代人的眼光來看,愚公是該搬家還是該移山。愚公精神在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要繼續發揚？ 想一想有哪些做法仍能體現愚公精神．

（五）達標檢測，反饋糾正（相信我是最棒的）

1、本文選自《列子 湯問》，列子，名，又名。鄭國人，時期 家代表人物之一，主張。

2、解釋劃橫線的詞。

①年且九十（）②懲山北之塞（）

③漢之陰（）④投諸渤海之尾（）⑤始一反焉（）⑥汝之不惠（）⑦而山不加增（）⑧一厝朔東（）

3．翻譯下列句子。

（1）懲山北之塞，出入之迂也。

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

（3）甚矣，汝之不惠。

4、.說說下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣，哪些是相同的？哪些是不同的？

“有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。”

五、課后提升： 相信你是最棒的！

有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一篇300字左右的短文闡明你的觀點。

教師寄語：

沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

愚公移山 語文 愚公移山課程講解 中考語文篇四

愚公移山

教學目標 知識與能力

了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。過程與方法

學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。情感態度與價值觀：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。教學設想

鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導學生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學生質疑、教師設疑的方式，細研課文，引導學生各抒己見，讓學生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現實意義；然后以完成文后練習的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學生讀懂、理解課文的基礎上，指導學生熟讀并背誦全文。教學重點：

掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。教學難點：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

課時安排 2課時

第一課時 {總11課時}

一、導人新課

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

二、簡介《列子》及作者

《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據古代有關資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

列御寇，相傳為戰國時道家思想家，鄭國人。主張虛靜、無為，被道家尊為前輩。

三、學生聽課文錄音，掃清文字障礙

1、掌握下列實詞：

仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴

2、通假字： 指 反 惠 亡 厝

3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）

4、習慣句式（如??何？）

5、省略句（遂率子孫荷擔者三夫）

6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實

年且九十(年紀將近九十歲)

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

雜然相許(大家紛紛表示贊許)曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

且焉置土石(況且把土石放到哪里)

箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

寒暑易節，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

7、疏通課文

(1)利用快速、連環朗誦的方式再次正音，并使學生能較流利地讀準全文。

(2)教師劃出難解的單音節詞，引導學生在四人小組自學時，對照注解，自行解釋這些難詞。

(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。

(4)師生共同研討，解答疑難。

(5)學生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。

8、復述“愚公移山”的故事

四人小組共同準備復述故事，并推薦一名同學，準備在全班復述。

被推薦同學復述課文。

要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。

對復述者進行簡單講評，讓學生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準備。

9、抽學生逐句逐段翻譯課文。

四、布置作業

復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

第二課時{總12課時} 教學過程

一、檢查課文復習情況

二、逐段朗讀課文

三、討論分析課文的結構

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。第三段：寫愚公和智叟的對話。第四段：寫愚公移山的勝利。

四、討論分析課文的內容

１、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?

答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。２、分析課文第二、第三段。

①請排出移山的人物表。

②作者這樣介紹人物的目的是什么?

答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務面前，就越能顯示人們的精神面貌。

③不同的人物對待移山有不同的態度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態度一樣嗎?孫子和“遺男”態度又怎樣?

答案參考：愚公妻子認為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都毀不了，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠。”這樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關心如何處理土石的問題。總之，愚公妻子是“獻疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態度迥然有別。“疑”是對愚公的關心和擔心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。

④愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

答案參考：智叟認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發展的觀點看待問題。

⑤有人說愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢? 答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠見，只不過智于其表，愚在其中罷了。３、分析課文第四段。

有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎? 答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。４、概括故事的寓意。表現了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。

５、小結全文并討論文章的現實意義。

五、布置作業。

①背誦全文，加深對課文內容的理解。

②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

六、板書設計

《愚公移山》

《列子》(寓言)不利條件 有利條件

方七百里，高萬仞——山之高大 雜然相許——家人的支持

年且九十——年齡之高 跳往助之——鄰人的參與 叩石墾壤，箕畚一工具之簡陋

子孫荷擔者三夫——人力之單薄

寒暑易節始一反焉——路途之遙遠

笑而止之——智叟之嘲笑 子子孫孫無窮匱而山不加增一愚公發展的觀點

——一對比襯托————一

寓意：表現我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神

愚公移山 語文 愚公移山課程講解 中考語文篇五

文 化 管 理 內 涵 發 展 科 研 興 校

《

21、珍珠鳥》第二課時教學設計

---蘇教版四年級語文上冊

?

教學目標：

1、學習抓住文章的關鍵詞句，分析“我”與“珍珠鳥”建立相互信賴關系的過程和原因，感受小珍珠鳥在“我”的呵護與照顧下發生的變化。

2、有感情地朗讀課文，練習轉換人稱背誦課文第四段，理解體會課文用詞準確的特點。

3、明白對待動物愛的方式，領悟信賴是人與動物和諧相處的基礎，感受信賴之美。?

教學重、難點：

1、體會珍珠鳥在“我”的照料和呵護下與“我”逐漸親近到完全信賴的過程。

2、理解：“信賴，往往創造出美好的境界”這句話的含義，感受信賴之美。? 教學過程：

一、交流感知：

1、師友交流預習: 珍珠鳥給你留下了怎樣的印象？從課文的哪些語句可以看出？

2、師友匯報：

膽小、怕人

樣子可愛

師友交流，匯報，朗讀，讀出外形的可愛。小老師評價

3、我們了解了可愛的外形，還知道它是一種怕人的鳥，然而正是這種怕人的鳥竟然有一天膽子大了，出示人鳥相依的畫面，作者發出了這樣的一聲呼喚： 信賴不就能創造出美好的境界嗎？）

板書：信賴 對“賴”字進行書寫指導。

二、研讀共品：(一）、鳥對人的信賴：

校 訓： 求 真 至 善 尚 美 篤 行 文 化 管 理 內 涵 發 展 科 研 興 校

1、出示學習單：

1)默讀課文第四段，說說珍珠鳥是怎樣逐步信賴我的？用“△”畫出表示時間順序的詞，在表示動作的詞語下面加“．”

2)師友交流找到的詞語，談談自己的感受，練習讀一讀相關語句。

2、師友匯報，教師引導：

3、指導不同形式的朗讀：

導語：作者用上了表示順序的詞，形象的描寫了小家伙的動作，寫出了它逐漸的和作者親近了，這種親近讓人驚喜，能不能把這只淘氣可愛的珍珠鳥通過朗讀呈現在大家面前？ 1）指名三人分讀，小老師評價，讀出珍珠鳥的可愛、調皮； 2）學生分三大組按時間順序讀。（配樂讀）

4、如果你把自己當成這只可愛的小鳥，讀一讀。背一背這段話，你會有更深的感受。把文中人稱換一換，把“它”換成“我”，把“我”換成“他”。來背一背這段話！

（小家伙，你用什么舉動來表達對他的親近呢？

他用手撫一撫你細膩的絨毛，讓你感到了什么，小家伙？

你為什么會友好地啄兩下他的手指呢?你們在用這種特殊的方式進行交流呢！）

（二）、人對鳥的關愛

1、出示學習單：

快速瀏覽全文，思考：“我”是怎樣對待珍珠鳥的？畫出相關詞句。

2、師友交流，匯報感受，讀找到的句子。

相機出示句子，指導朗讀。

愛是小心地呵護，細心的照顧，只有愛，才能換來彼此之間的信賴。就這樣他們像朋友一樣互相陪伴著??（出示第五段）

三、鞏固拓展：

1、教師引讀

白天，它這樣淘氣地陪伴著我；傍晚，它就在父母再三的呼喚聲中，飛到籠子邊，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進去。終于有一天??指名讀第六節。

2、出示學習單：

校 訓： 求 真 至 善 尚 美 篤 行 文 化 管 理 內 涵 發 展 科 研 興 校

用你看到、感受到的，給課文插圖起個名字。可以是一個詞、一個成語、一句話。出示：信賴，不就能創造出美好的境界嗎？這句話能變成陳述句嗎？

3、只要我們人人心中充滿愛，這種美好的境界就會出現在世界的每一個角落，播放《人獅情未了》

4、師友談感受。

如果你是鳥的主人你會怎樣對待它呢？如果你是這只小鳥你需要的是什么？

四、總結提高：

1、出示學習單：

我積累了表示順序的詞有：

我知道了寫動物時可以抓住：

我認為信賴是

2、師友交流，匯報。

推薦書目：《我的野生動物朋友》

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