人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇一

《追風(fēng)箏的人》的故事從一出身就有著相似際遇而在生活中身份卻懸殊的兩個少年開始講起。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，無法面對哈桑，于是用計逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭，阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次回到故鄉(xiāng)，希望能踏上再次成為好人的路……小說如此殘忍而又如此美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸。

我?guī)缀跏且豢跉饪赐赀@部小說的，故事娓娓道來，輕筆淡描，情節(jié)卻是引人入勝的。小說以第一人稱視角描述整個故事，詳細(xì)描寫主人公在阿富汗的童年生活又摻雜著阿富汗歷史事件描寫，給人以強大的故事真實性，讓人不知是在看一本虛構(gòu)的小說還是在看一本來自阿富汗小人物"阿米爾"的傳記。

正如作家伊莎貝拉·阿連德所說的，文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛、恐懼、愧疚、贖罪……在種族不平等的阿富汗，小說人物關(guān)系看似簡單卻又錯綜復(fù)雜。一出生就間接導(dǎo)致母親去世的阿米爾希望能得到父親的愛，但只看到父親對家里的小仆人哈桑疼愛有加，他不明白這是怎么回事，只是越加妒忌哈桑，在小說的高潮部分，阿米爾決定在風(fēng)箏大賽上利用哈桑，替他贏回父親的愛，而就是這次風(fēng)箏大賽，令后來的一切都改變了……因為"愛"，阿米爾卻在后來的日子里帶著令自己痛苦的"恐懼、愧疚…"，也在成家后踏上了"贖罪"的路。

小說中最讓我震撼和喜愛的人物就是哈桑，哈桑讓人又喜愛又心疼又同情。哈桑對阿米爾忠誠得令人感動，愿意為阿米爾做任何事，為他追風(fēng)箏，被阿米爾背叛后也只是默默承受，這種承受來自他對阿米爾的兄弟之情，單純的他始終相信他與阿米爾是存在友誼的，即時是在種族不平等的阿富汗，即時他們是所謂的主仆關(guān)系。在當(dāng)時的時代、環(huán)境背景下，哈桑逆來順受，面對壓迫，也只是像待宰的羊羔一樣默默承受，他的悲慘命運是落后、戰(zhàn)爭造成的，是不幸的，令人悲憫。

故事的最后，主人公阿米爾鼓起勇氣，第一次像男子漢般的回到了故鄉(xiāng)，在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現(xiàn)實中，找到了老朋友，在得知驚人秘密后，他贖罪般的努力，最終令人感動的，正如他父親所期許地完成了一個男人的成長。

阿米爾的一生始終會有個追風(fēng)箏的人在他的心頭縈繞，讓他緬懷一生。而在《追風(fēng)箏的人》讀者心里也有個風(fēng)箏，跨越種族、跨越文化，只是單純?nèi)诵缘母袆印?/p>

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇二

歷時一個月，終于將這本書看完了，看完后內(nèi)心是復(fù)雜的。其實，聽說這本書已經(jīng)很長時間了，最近剛好得空便讀了起來。小說以阿米爾與哈桑之間的情誼為主線，交織著罪惡與自我救贖、懦弱與勇氣、戰(zhàn)爭與和平、對愛的渴望、對朋友的忠誠……這本書總體來說對我的感觸很深，先就我的感想簡單談一談吧。

不一樣的阿富汗

整體品味下來，這本小說讓我認(rèn)識到了一個不一樣的阿富汗。相信很多人和我一樣，至少我周圍的人都是這樣，如果不是美國雙子塔五角大樓遭到塔利班襲擊，我們甚至不知道這個國家。然而在911之后我們所能了解到的阿富汗也僅限于電視，僅限于美國聯(lián)軍對他進(jìn)行制裁的那段。可能是先入為主的印象，總感覺阿富汗應(yīng)該是一個很可怕的國家，到處充斥著激進(jìn)的塔利班，到處充斥著戰(zhàn)爭帶來的恐怖，阿富汗人民的形象大約都應(yīng)該是像拉登那樣的滿臉絡(luò)腮胡子，身穿白色穆斯林衣服，每個人都是怒目相向，從不敢多看他們一眼，仿佛普通的四目相望都會帶來不測。書中阿米爾少爺帶我們了解到了一個不一樣的阿富汗。那里的人民也是和睦、積極、期待和平生活的。他們也曾快樂，風(fēng)箏節(jié)——民族靈魂的象征，曾經(jīng)節(jié)日的盛況也是那樣熱鬧。民眾當(dāng)初在塔利班驅(qū)逐列俄時也曾信任，也曾奮不顧身。可不曾想他們的信任、他們的屈從讓他們又再度陷于塔利班的淫威之下。有實力的阿富汗人民出逃避難，可是客居他鄉(xiāng)的阿富汗人生活得也不盡如意，留在本國的阿富汗民眾更是處于水深火熱之中。書中，由于種種原因，阿米爾回到闊別二十余年的家鄉(xiāng)，一切都讓他感到陌生，其實當(dāng)初在拉辛汗提出想讓阿米爾回去時，他內(nèi)心是強烈拒絕的。這里的一切對于他都是陌生的了。兒時最忠心的伙伴哈桑早已娶妻生子，并且為了守護(hù)“自己的家”，慘死街頭，曾經(jīng)最熟悉的街道，最親切的鄰居都看不到了，那個兒時美好的家鄉(xiāng)只存在于記憶里。就像哈桑給阿米爾寫的信中一樣“這個國度不再有仁慈，殺戮無從避免。”在喀布爾，恐懼無所不在，在街道上，在體育館中，在市場里，在這里，這是生活得一部分。

經(jīng)過了美國式物質(zhì)和精神文明的多年熏洗，作為文明者”的阿米爾再次回到阿富汗，童年記憶里那個有大房子住，風(fēng)箏自由翱翔在天空的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在卻已經(jīng)是戰(zhàn)亂頻繁、貧苦不堪的景象了。

關(guān)于哈桑——關(guān)于友誼

哈桑——阿米爾少爺同父異母的弟弟，老爺不被承認(rèn)的隱秘的另一種身份。他會說的第一個字便是阿米爾的名字、終其一生都在守護(hù)阿米爾，守護(hù)他主人的家，可是，他至死都不知道其實他也是這個家的少爺、主人。他是阿米爾的另一個身份，是老爺終身愧疚、牽掛與不能說的秘密。

這是一段美麗而殘忍的友誼。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足，兩個人如影隨形。當(dāng)阿米爾被人欺負(fù)時，哈桑總是第一個義無反顧地站出來保護(hù)他。這兩個男孩都失去了母親，喝同一個奶媽的奶長大，他們之間有著我們都羨慕的牢不可破的情誼。面對純真善良的哈桑，阿米爾卻生性懦弱。在哈桑為自己去追掉落的風(fēng)箏被欺負(fù)時，他因為恐懼和懦弱選擇了沉默和冷酷，并因為愧疚感，選擇了誣陷，最后迫使哈桑離開了家，辜負(fù)了這一段坦誠珍貴的情誼。

越長大，越復(fù)雜。不禁讓我想到這幾天熱播的電視劇《那年青春我們正好》中肖小軍和高旗仿佛就是這樣。面對等級、面對利益有多少人能問心無愧地發(fā)誓，自己從未辜負(fù)過一段純粹的友誼，又有多少人能堅定不移地對朋友全心全意的付出。

“為你，千千萬萬遍”全文出現(xiàn)了四次，卻貫穿了哈桑短暫的一生，我們每個人心中都渴望有一個哈桑式的朋友，忠心坦誠，可是我們又有幾個人能做得像哈桑一樣，試問你心中有沒有愧對的人，愧對的友誼。

愿每一個哈桑都被世界溫柔以待

整本書最讓我難過的其實是哈桑守在阿米爾門口為不知名的錯誤請求原諒，卑微的哀求回到過去，卻換來了一句“我要你走開”帶來的傷害，隔著厚厚的書頁仿佛都已擊碎了我的心。在這個糟糕的世界里，哈桑是唯一的異類，他坦然、勇敢、善良、忠誠，他為了一支風(fēng)箏交付了難言的代價，他從未懷疑過阿米爾對他的感情，得知真相后依然不為自己算計。阿米爾是幸運的，因為哈桑留給了他自我救贖的機會。

如果可能，我希望完全的善良和滿分的忠誠永遠(yuǎn)不要捆綁在一個人身上，我希望所有淳厚的人們都有自我保護(hù)的能力和愿望。如果“哈桑”存在，但愿他們總能遇到和自己相似的人，所有的真誠都被真心回饋，所有的善良都被世界溫柔以待。

放飛的風(fēng)箏

追風(fēng)箏的人啊，你追的是什么?是業(yè)已失去的和平，是放逐荒野的友誼，是深埋心底的負(fù)疚感驅(qū)使的救贖，還是和哈桑一樣不計回報的付出。

每一個人的命運都像風(fēng)箏一樣，它向往更高更遠(yuǎn)的天空，但卻受著那根細(xì)細(xì)絲線的牽引。正因為有這根線，才不至于消失在天際，而是在空中劃出優(yōu)美的人生軌跡。當(dāng)這根絲線被割斷，就要鼓起勇氣去追尋，這樣才能獲得內(nèi)心的安寧。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇三

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。

當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。

可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結(jié)。

當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。

哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾，一場救贖再次開始。

故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺地笑起來……

為什么生活在如天堂般的美國，遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中，也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局，索拉博的不語和沉默以及放風(fēng)箏時他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負(fù)重釋。因為阿米爾追過，救贖過，勇敢面對過。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。

書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。

讀完這本書就像品一杯茶，有一點點苦澀，但其中的甘甜讓我回味良久。其實人生不正是一杯茶嗎?

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇四

經(jīng)朋友推薦，我在閱讀器中下載了這本書。那會兒還沒有放假，每天的工作也很繁忙，沒有整段的閱讀時間，于是我將閱讀器隨身攜帶。上下班的公交車上，課間休息的十分鐘，睡覺前的半小時都是我與這本書靈魂相碰撞的時刻。雖然閱讀的時間是零碎的，但卻絲毫不會影響這本書結(jié)構(gòu)上的整體性，內(nèi)容上的連貫性以及我和它情感上的交融。

《追風(fēng)箏的人》是阿富汗斯坦作家卡勒德·胡賽尼(khaledhosseini)的第一部小說，于20--年出版，是美國20--年的排名第三的最暢銷書。全書圍繞阿富汗兩個少年與風(fēng)箏之間展開，描述了一個富家少年與家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事以及關(guān)于人性的背叛與救贖。

關(guān)于這部書，我相信很多人都讀過。這本書的書評網(wǎng)上也能搜到很多。在這里我只想對書中描述的比較典型的一個人物闡述一下我的個人看法。那就是書中的主人公——阿米爾少爺。本書是以阿米爾的視角來講述的故事。

阿米爾生于1963年喀布爾的一個富人社區(qū)中的一個富裕家庭。阿米爾家的仆人阿里的兒子哈桑則出身哈扎拉人。阿米爾和哈桑是好玩伴。哈桑是一個特別忠實，正直，一心只為阿米爾少爺著想的人。兩個人經(jīng)常一起玩耍、做游戲。阿米爾是出色的"風(fēng)箏斗士",即善于用自己的風(fēng)箏切斷別人的風(fēng)箏的線;哈桑也是杰出的"風(fēng)箏追逐者"——阿富汗斯坦的傳統(tǒng)是線被切斷而落下的風(fēng)箏歸追到它的人所有。爸爸對兩個孩子都很喜愛，但嫌阿米爾過于怯懦。兩個孩子和人打架時總是哈桑出頭。阿米爾展露出寫作的才華，但爸爸并不看重。因此，在幼年時期，阿米爾一直為了想博得爸爸的寵愛和肯定而絞盡腦汁。甚至為了逃避哈桑在被害時自己沒有挺身而出的內(nèi)疚而陷害哈桑，說他偷了自己的禮物，從而要求爸爸將哈桑趕走。這樣，他就不用每天面對哈桑而受到良心上的譴責(zé)和煎熬，也不會因為哈桑的存在而減少爸爸對他的愛。

從這個角度看，阿米爾雖然是一個孩子，但內(nèi)心也存在等級觀念和宗教民族觀念。"我從來沒有認(rèn)為我與哈桑是朋友",阿米爾說，"我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派",因此開哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。乃至斗風(fēng)箏比賽結(jié)束后，阿米爾看到哈桑為保護(hù)追到了的風(fēng)箏被阿塞夫強暴的場景，懦弱的跑開了。當(dāng)時阿米爾的心里活動是："他只是個哈拉扎人，不是嗎?"

讀到這些地方的時候，我內(nèi)心對阿米爾充滿了鄙夷和蔑視。富家人的少爺就是這般自私與無情。甚至對阿米爾的父親也充滿了憤恨。對于阿米爾的謊言，父親為何看不穿，為何要去冤枉哈桑。父親一直說："盜竊是一切罪惡的根源".可是對于阿米爾的謊言，這難道不是盜竊嗎?盜走了別人對他的信任。總之，我的內(nèi)心充滿了對這一家人的不滿和憎惡。

但是，隨著我逐漸的往下讀，我對這本書的內(nèi)容有了更加深刻的了解。我的思想也漸漸成熟起來。阿米爾對父愛的渴求、對優(yōu)越感的渴望以及面對惡勢力時的自保并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，阿米爾只是表現(xiàn)出了人性中本來面目。而自此以后半生，在多少次的夢境中，在多少次沉默的思考中，他都被愧疚自責(zé)的陰影所纏繞。面對曾經(jīng)的錯誤的時候，心靈上的愧疚和折磨已經(jīng)使他真正踏上了贖罪的道路。實質(zhì)性的贖罪行為——回國救出哈桑的兒子索拉博，更是作出了極大的彌補。所以阿米爾也從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥恕？吹竭@里，我內(nèi)心燃起來對阿米爾的崇敬。我突然覺得這個人是如此的高大。因為他敢于承認(rèn)并且面對自己的錯誤，當(dāng)有機會去彌補他的過失的時候，他也毫無猶豫的去做。即使面臨的重重困難，哪怕要付出生命的代價，他都依然堅持。阿米爾踏上為自己也為父親的贖罪道路展示了人性中的善最終戰(zhàn)勝劣。到小說的最后，在20--年911事件之后的一個周末，在一個公園里，索拉博終于因為追風(fēng)箏對阿米爾微笑。表現(xiàn)出阿米爾通過自身的努力得到了人生的真正的救贖。

其實，阿米爾是幸運的。因為他能夠認(rèn)識到曾犯下的錯誤，并且愿意改正。更幸運的是，他有機會去彌補，去得到救贖。而在我們的教學(xué)工作生活當(dāng)中，我們是不是也因為自己的自私和虛榮，傷害過別人?是不是也曾為了獲得一己之力而做過錯誤的事情?我們有沒有像阿米爾少爺那樣一直心懷愧疚，我們有沒有像他那樣愿意改變自己，愿意放棄自己所擁有的一切去彌補我們曾經(jīng)的過失去得到心靈真正的救贖。如果有，那我想，這樣也一定是幸福的。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇五

就在這樣一個毫無預(yù)料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過氣。

追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標(biāo)題的時候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個勇敢的斗士。

當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會成為萬種矚目和贊嘆的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!

再來說說追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。

從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。

然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。

那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。

如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。

到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。

阿米爾說得對：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”

我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。

如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準(zhǔn)則呢。

旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。

強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對待之?

當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。

阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。

事實上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。

追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇六

大學(xué)時就聽同學(xué)說過《追風(fēng)箏的人》這本書很好，一直都沒機會看;就業(yè)后偶爾有同學(xué)提起這本書很值得一看，遂決定買來看看。今天看完了，確實很好看，很不錯的一本書。

《追風(fēng)箏的人》，一本好評如潮的書。短短幾年時間，該書已在全球銷量超過800萬，一本好書不一定暢銷，一本暢銷的書也不一定是好書，但《追風(fēng)箏的人》絕對是一本既暢銷又極具可讀性的書。該書講述的是在阿富汗，那片飽受戰(zhàn)爭摧殘的土地上，兩個小伙伴的故事，確切的說是兩個兄弟間的故事。對于阿富汗，或許太多的中國人都是很陌生的，而作為美國人來說，給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶，但對于阿富汗，他們也存在著諸多的疑問，雖然美國人在阿富汗的戰(zhàn)爭中取得他們所謂的勝利。而作為一名出生在阿富汗，移民到美國的作家，阿富汗的根依舊保留在他心中，血液里是割不斷的阿富汗情節(jié)。寫一本關(guān)于那片國土上的故事，對于作者來說，更像是在講述他或是他身邊的人，娓娓道來，讓你隨著故事脈絡(luò)的發(fā)展，陪伴作者親歷阿富汗，去感受他們的故事。

還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發(fā)自內(nèi)心的原諒他。因為每一個人的心里都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過于敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內(nèi)心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此背負(fù)著沉重的十字架，永遠(yuǎn)也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，了解了身世的秘密，設(shè)法收養(yǎng)了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。

與性格復(fù)雜的阿米爾相比，哈桑簡單得像個符號。他忠誠、勇敢、善良，他說的第一個單詞“阿米爾”決定了他的命運，決定了他只為阿米爾而活。阿米爾視他為仆人，看著別人打他見死不救，嘲笑他不識字，甚至用收到的禮物誣陷他偷竊：但只要與阿米爾相關(guān)，他什么都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是，從他最后為了保護(hù)阿米爾的房子而死，我想，他真的從來不曾后悔過。他用生命實現(xiàn)了他的誓言：“為你，千千萬萬遍!”他那種不含任何雜質(zhì)的純粹信任、忠誠和愛，讓兔唇的他成為了我心中一個天使般的存在。

看了這本書，對責(zé)任有了更深刻的理解，喜歡這本書的風(fēng)格，它所包含的東西很多：責(zé)任、誠實、愛情、友情、寬恕和贖罪。每個人都有可能犯下錯誤，但關(guān)鍵是承擔(dān)錯誤的勇氣，在很多時候，因為腦袋瓜里一時錯誤的念頭，導(dǎo)致錯誤的行為，傷害到其他人， 礙于面子，礙于需要承擔(dān)的責(zé)任，我們有時候選擇逃避，逃避我們的錯誤，逃避我們對其他人的傷害。

這本書就較深刻得寫出作者為了彌補自己曾經(jīng)的錯誤，歷經(jīng)千辛萬苦去贖罪的過程，讓人感受人格的魅力。

風(fēng)箏，這本書的主線，是親情、是愛情、是友情，是正直、是善良、是誠實，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。

每個人心中都有風(fēng)箏，無論它意味什么，都要勇敢地去追逐。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇七

早就聽人介紹過熱銷書《追風(fēng)箏的人》，在忙里偷閑的翻看幾頁后，竟被書中情節(jié)深深吸引，巧妙、驚人的情節(jié)交錯，細(xì)膩的勾勒出家庭與友誼，背叛與救贖。文中多次出現(xiàn)的風(fēng)箏既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良。

“為你，千千萬萬遍”書中反復(fù)出現(xiàn)了這個句子，阿里對父親的忠誠是這句話最好的詮釋，阿里是父親的仆人，也是一同成大的伙伴，情同兄弟，阿里的兒子--阿桑，一個兔唇哈扎拉男孩，是與我--阿米爾少爺一同長大的伙伴，我們一起游戲，哈桑愿為我做一切一切，哈桑與我的童年故事豐富而有趣，哈桑對我的忠誠表達(dá)就是“為你，千千萬萬遍”，哪怕是我做錯事，替我承擔(dān)責(zé)罵，還是在危險時挺身而出。

哈桑為父親打理了生活中的一切，因種族的摩擦，戰(zhàn)爭的洗禮，哈桑為了固有的信念--照管主人的房子，被ta利班分子開槍打死，此時的我卻已與父親逃離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)在美國。雖然以前的歲月已成為永遠(yuǎn)的泡影，但在美國的打拼卻教育了我真實的認(rèn)識社會，我的生活如畫卷般綿延往復(fù)，日子在溫暖中流逝，但哈桑卻是我記憶中永遠(yuǎn)抹不去的傷痛，因為父親對他的疼愛使我嫉妒，我在矛盾中與哈桑交往，但當(dāng)哈桑為我追到藍(lán)色風(fēng)箏，贏得風(fēng)箏大賽時卻遭到小伙伴的侮辱與欺負(fù)，而我卻沒敢站出來制止，以致于扭頭跑開。自責(zé)、愧疚糾纏著我，于是我設(shè)計哈桑偷盜的現(xiàn)場，趕走了他們，以至于哈桑臨走也沒說出真相。哈桑來走了我那段恥辱痛苦的回憶，但那僅僅是暫時，因為那回憶像毒蛇一樣每每在夢境中舔舐著我。哈桑成為我最想忘記又遺忘不了的人。我善良的良知、細(xì)膩的情感、軟弱的天性是我總徘徊于內(nèi)疚與自責(zé)中，在自我折磨中反省，在自我壓抑中企圖遺忘。

一個偶然的機會，父親的朋友拉辛汗告訴了我事情的真相，我竟與哈桑是同父異母的兄弟，而哈桑與妻子死后，他們的孩子--我的侄子索拉博還在飽受戰(zhàn)火、饑餓、死亡的威脅，我在焦慮、恐慌、無助、憤怒中逐漸成熟，開始承擔(dān)自己的使命，終于我冒著生命危險接出索拉博，在我的細(xì)心地呵護(hù)中索拉博逐漸接納了我，我在關(guān)懷索拉博中得到了心靈的救贖，我愿為索拉博在公園中繼續(xù)追逐風(fēng)箏。人性、人情之美在故事中綿延伸展，宛如一杯綠茶，清香綿長而醇正，故事中哈桑的幾近固執(zhí)的忠誠讓人感動，我細(xì)膩的情緒變化勾勒出一個膽小、軟弱的孩子成長的歷程。

書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇八

有看過《追風(fēng)箏的人》的嗎，我哭的壓抑不已看過這本書后才知道，原來，曾經(jīng)，伊朗也有過寧靜和幸福，有紳士，有淑女，有各種信仰的碰撞和習(xí)俗。

原來，有信仰的人，會那么堅定，就算身為仆人，在現(xiàn)在看來有些愚昧的奴性信仰，堅定的那么讓人佩服。

原來，那個仆人的孩子哈桑是主人的私生子。原來，哈桑是主人公阿米爾的同父異母的弟弟，卻在不到30年的短暫生命里，一直忠心的做自己哥哥的仆人，“為你，千千萬萬”(不知為何，一寫到這句，我就想哭)。至死不知自己的真身份。

原來，在重視信仰的國度，信義的重要性已刻到骨子里，他們會正常的背叛，卻做不到靈魂安寧，所以，終身會背負(fù)靈魂的拷問。

好多情節(jié)已經(jīng)模糊，我還會再讀一遍的，好書，讀多少遍也不多。

現(xiàn)在能記得的就是，阿米爾在營救哈桑兒子及后邊的坎坷，哈桑那可憐的兒子，身為受害者，還在害怕上帝會嫌棄他的不純潔。他讓我哭了一遍又一遍。

主人公的罪惡感來自于風(fēng)箏，最后，阿米爾和哈桑的兒子，也就是自己的侄子放飛了風(fēng)箏，但愿，小男孩的心靈能慢慢打開，在美國那片自由的國土，能慢慢恢復(fù)兒童該有的天真，忘記傷痕。

子時雪完全有感而發(fā)，可能有些胡言亂語的感覺。那本書，真的很值得一看。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇九

這本書，讓我哭了，笑了，憤怒了，反省了，最終敬佩了。

書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當(dāng)重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。書中一句話，令人疼惜有令人敬佩“為你，千千萬萬遍。”

“為你，千千萬萬遍。”不知道自己已經(jīng)為這句話哭過多少次。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這么深。我甚至覺得，這已經(jīng)變成了“信仰”。哈桑，只為了幫阿米爾追那只風(fēng)箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開頭，沒猜到結(jié)尾。

在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他繼承了他爸爸的好，知錯就改，他聽了拉辛汗的“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?

傷得最深的.，應(yīng)該是我們的父母吧!網(wǎng)友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我。”這句話，大多數(shù)人應(yīng)該都說過。我同樣說過。我們都曾像阿米爾一般，把那個深愛我們的人傷得體無完膚，或許，阿米爾比我們過一些。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。但我們又有什么區(qū)別?就好比一個殺了人不知悔改，還捅上兩刀的禽獸與一個殺了人，還分尸的禽獸一樣，他們在本質(zhì)上沒區(qū)別，都是沒良心的禽獸。而我們似乎比禽獸更過。

禽獸殺人，一刀解決干凈，讓人沒了痛苦。而我們從內(nèi)而外，一點點的傷，甚至還厚顏無恥的繼續(xù)賴在身旁傷，索取著。因為這是他們應(yīng)該給我們的一切。但是，我們又有什么資格去索取，去對他們抱怨?他們沒欠我們，我們也未曾付出過。阿米爾會噩夢驚醒，而我們卻安眠于世。這不公平也不合常理。

阿米爾與他的父親都護(hù)學(xué)會了救贖，那我們呢?難道要等到，他們一個個離我們而，才想到悔改嗎?或許別人愿意，但我不會。

我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發(fā)生。看過一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，這句話，我只能理解一半，而理解這一半，活在這世間，心靈都是無比快樂，充實的。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。盡量讓自己處于冷靜，平靜的狀態(tài)。去對待別人，謙卑的。

以平常心面對一切，用愛保護(hù)身邊的人，對于自己，活在當(dāng)下。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇十

也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。—— 題記

我時常幻想自己能夠預(yù)知未來，這樣，有一天我面對未來的那些突然變化，就會更從容，面對陳年往事也會更慷慨。但，我平庸，如大多數(shù)人一樣忙碌于瑣碎繁雜的生活，糾結(jié)于匆匆逝去的時光。既然無法預(yù)知未來，便開始依賴回憶，甚至企圖用瑣碎的過去拼湊一個未來。余華說：“回憶過去，無異于再活一次”。可有些回憶很美好，有些回憶讓人顯得很無知，有些回憶慢慢泛黃，有些回憶仿佛就在昨天，有些故事也總是從兒時的回憶展開。

12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責(zé)和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年后的阿爾米始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿爾米再度踏上闊別二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演…為了找回“再次成為好人的路”阿爾米決定救出哈桑的孩子。在被拳頭捶打的過程中我看到了善良，看到了勇敢，看到了曾經(jīng)的那份真，看到了“再次成為好人的路”。

魯迅先生說：“悲劇，就是將人生中有價值的東西摧毀給別人看。”人生，總是在后悔傷害別人中度過，那么，人生就有反省。我堅信，反省會讓自己更強大，反省會讓人與人的關(guān)系更和諧，反省會變荊棘為坦途，化山窮水復(fù)為柳暗花明。青年時的那次追風(fēng)箏阿米爾的自私、怯懦上海路哈桑，喪失了自己對待友情時最美好最純真的心。但時光的飛逝，歲月的淘洗終不能減輕他心中的那份愧疚，在不斷的反省中，他終于得到了救贖，找到了自己曾失去的美好。《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”金無足赤，人無完人。每個人在人生道路上都避免不了犯錯誤。如果做不到反省，只會讓自己錯上加錯，愈陷愈深。反省，是自己的品格高尚。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難。當(dāng)廉頗聽說藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請罪，二人終成好友。因為廉頗的反省，讓他的品性得到了升華。反省，讓人與人的關(guān)系更加和諧，高爾基說：“學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候承認(rèn)錯誤，將會成為你與他人關(guān)系的調(diào)和劑”。

讀后感：作者將人性的真實刻畫的淋漓盡致，比如傷害別人時的快意和猶豫疑慮;危機關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危機時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人的悲傷孤獨;應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌現(xiàn)心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

經(jīng)過了漫長的努力與期待，我們終于邁入了大學(xué)的殿堂。滿意與否，我們都必須坦然接受，那是我們親手埋下的種子所結(jié)出的果，都說大學(xué)是一個大染缸，會在不經(jīng)意間將我們?nèi)境苫蚴腔蚍竦哪印３砷L不可能一蹴而就，如果那是長大的必經(jīng)之路，就是跪著也得走完，處在大人不大人，孩子不孩子的尷尬年齡，我們在親情、友情、愛情中迷惘彷徨，天上的風(fēng)箏，隨風(fēng)而動，心中的風(fēng)箏，沉淀而美麗，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，但請在追逐的途中：勿忘初衷，不失本心。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇十一

人的一生總有那么一件或幾件我們永遠(yuǎn)無法說出口的秘密，因為那隱藏著我們最無恥的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的傷害。

《追風(fēng)箏的人》里，哈桑是追風(fēng)箏的人。但我感覺，每個人都是追風(fēng)箏的人。哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，用他的忠誠和正直追逐一生;阿米爾的風(fēng)箏是他父親，用勉強和謊言追逐了一生……

總是有那么一支風(fēng)箏，一個人放著，另一個去追，而這兩個人的命運是想擺也擺脫不了地緊緊相連。

剛出生時的阿米爾和哈桑都是喝同一個奶媽的奶長大的，他們的母親一個死了，一個走了。人說這樣從此兩人是兄弟。哈桑死后，阿米爾知道了他們真的是同父異母的兄弟。這是命運吧!當(dāng)阿米爾知道了他與哈桑之間這個悲劇的根據(jù)——等級差——到頭來根本不存在時，是多么大的諷刺，也許作者就是想給我們一個諷刺。

因為一個是少爺，另一個是仆人。所以盡管阿米爾整個童年都與哈桑在一起，卻從來沒有考慮過哈桑是他的朋友。

因為一個是少爺，另一個是仆人。所以阿米爾可以在高興的時候講故事給哈桑聽，不高興時一腳踢開。

因為一個是少爺，另一個是仆人。所以阿米爾從不在父親的客人的小孩來時叫哈桑一起，而找各種借口。

因為他是少爺，他是仆人。所以當(dāng)阿米爾看到哈桑被羞辱甚至強暴時，逃走了。

因為他是少爺，他是仆人。他們的感情從未對等過。

“我打你，你會還手嗎?”，“我讓你吃泥，你吃嗎?”，“我打你，你為什么不打我?”，“是他偷了我的東西，父親……”

也許他們之間的悲劇不在阿米爾，不在阿塞夫，因為早在阿米爾的爸爸與他仆人的老婆生下哈桑后卻不公開哈桑的那天前，一個叫等級的觀念已經(jīng)扎根人們的腦海幾千年了……

再回到風(fēng)箏，它是每一個人心中的至寶，而那最愛你的人，會窮其一生追逐你，從而你成了他手中的風(fēng)箏，而他卻成為另一個人去追的風(fēng)箏!

因此有了諷刺，就像我們現(xiàn)實生活中一樣，總有一個人站在你的背后，而你卻望著別人的項背。如果哪天命運的微笑讓你碰巧回頭看進(jìn)了那雙望著你的眼睛，你會幸福一生。而如果沒有，或許你會毫無所知，又或許你就像阿米爾那樣追悔一生。

是否曾有人對你說：“為你，千千萬萬遍!”……

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇十二

親情與友情，背叛與救贖，真相與謊言，責(zé)任與愧疚，人性的弱點與光芒，在《追風(fēng)箏的人》這部小說中刻畫得淋漓盡致。今天我要推薦的就是《追風(fēng)箏的人》這部小說。

這是阿富汗作家胡賽尼的處女作，沒有華麗的文筆，沒有無病呻吟。它猶如一把尖利的刻刀將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

《追風(fēng)箏的人》這部小說中，富家少爺阿米爾與他的仆人哈桑情同手足。哈桑是哈扎拉人，受到當(dāng)?shù)匕⒏缓谷说钠缫暸c排擠，只有阿米爾的爸爸愿意收留他們。哈桑忠誠、勇敢，愿意為主人阿米爾做任何事，時時保護(hù)著阿米爾。阿米爾的爸爸高大威武，他希望阿米爾像自己一樣勇敢，但阿米爾的怯懦膽小令他失望，阿米爾明顯感覺到爸爸對自己的疏遠(yuǎn)，反而更加喜歡敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓！０⒚谞栂胍玫桨职值目隙ǎ瑓⒓恿税⒏缓挂荒暌欢鹊娘L(fēng)箏大賽，在哈桑的幫助下，他割斷了其他的風(fēng)箏，但要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。忠心的哈桑替阿米爾去追，并堅定地對他說："為你，千千萬萬遍"。然而哈桑追到風(fēng)箏后卻被其他兇惡的富家少爺圍困角落里，因不肯交出風(fēng)箏而被施以暴力。而此時，哈桑最信任的朋友阿米爾躲在一旁，親眼目睹這一切，卻沒有膽量挺身而出。

阿米爾獲得了爸爸的贊許，而爸爸卻不知道是哈桑忍受欺凌才幫阿米爾獲得風(fēng)箏，哈桑忍著傷痛默默承受這一切。后來，阿米爾無比愧疚無法面對哈桑，為了讓自己的良心不再受到譴責(zé)，也為了讓爸爸的愛只屬于自己一個人，他又做了一個錯誤的決定--故意栽贓哈桑偷竊他的手表，最終逼走了忠誠的哈桑。

后來，蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和爸爸逃到了美國。然而多年后，一個來自巴基斯坦的電話卻把阿米爾從貌似平靜的生活中拉出來，阿米爾重回闊別多年、滿目瘡痍的阿富汗，獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與愧疚涌上心頭，阿米爾開始了自己的救贖之路。

然而哈桑早已死于非命，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，阿米爾不再像以前懦弱膽小，而是冒著生命危險救回了索拉博，當(dāng)阿米爾被打得遍體鱗傷時，他感到前所未有的痛快。

可此時的索拉博卻因精神上的傷痛不再微笑，一次偶然的放風(fēng)箏機會，阿米爾在一群孩子中幫索拉博追風(fēng)箏，并對他說："為你，千千萬萬遍"。這是兒時哈桑對阿米爾說的話，而此時，阿米爾對著哈桑的兒子說這句話，這一刻，索拉博的嘴角終于露出了一抹微笑;這一刻，阿米爾才真正得到了救贖。

從這部小說中，我看到了朋友的珍貴、哈桑的寬容、阿米爾的愧疚、勇敢的擔(dān)當(dāng)、堅定的追尋。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇十三

從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。

然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。

那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。

如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。

到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。

阿米爾說得對：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”

我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。

如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準(zhǔn)則呢。

旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。

強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對待之?

當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。

阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。

事實上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。

追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

追風(fēng)箏的人 讀書心得篇十四

《追風(fēng)箏的人》，當(dāng)我第一次看到這本書時就被這個名字所吸引。

風(fēng)箏，就好象一位天使般的信使;亦好象一個信使似的的天使，它傳遞著美好和愿景;聯(lián)系著人間和天堂。我聯(lián)想這其中的故事也一定是美好的。

我懷著期待進(jìn)入了作者用輕描淡寫的筆調(diào)營造的情景，從容平和卻暗含憂傷的靜美心態(tài)講述的記憶里，一口氣讀了70多頁。我也喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個溫暖鐵爐的孩子是這樣的。”他說得真實在，喀布爾的冬天和我們這里一樣是孩子們自由的假期，時間的流水濾盡了童年的煩惱。

但當(dāng)看到哈桑受侮辱，阿米爾的置之不理，我的手緊握捶著桌子。當(dāng)“……說了這個謊——我希望這是一長串可恥的謊言中最后一個。”時我已氣的把書摔掉，喘不氣來。不該是這樣的啊!他們不應(yīng)該是最親密的嗎?一個風(fēng)箏的最好的放飛著，一個是最好的風(fēng)箏的追逐著，這不應(yīng)該是最美的故事嗎?

但是，風(fēng)箏就是風(fēng)箏，它的天職是飛翔。我不知道在天空中飛翔的風(fēng)箏，是天使;而落了地的風(fēng)箏，卻是魔鬼;落地風(fēng)箏就是那經(jīng)過世俗浸染過以后的人性。

打了3天我都不理睬在角落的書，心中的怒漸漸消退但思考卻與日俱增，我想知道所以又捧回書。隨著劇情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。這個故事枝節(jié)復(fù)雜而且太厚重，但好似一切輪回又回到了起點，最后又重合為一點。風(fēng)箏也是一樣，故事起于它，止于它。風(fēng)箏讓哈桑失去了快樂，卻讓他的兒子索拉博找回了快樂。

讀完書后，我覺得是依然是一個感人美好的故事。我也找到了天使——阿米爾。雖然書中滿是他的懦弱，懺悔與自我救贖。但我覺得他真的是墜落人間的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑則是試金石，拉辛汗是引路蜂。阿米爾一直在爸爸走也走不出的陰影下呼喊，誰能教他挺身而出?面對父親和別人指責(zé)自己是懦夫時，天使的血液在說：“也許爸爸說的對。”他敢于承認(rèn)，而且他善良的心把所有的錯全都怪在自己頭上，這是和他經(jīng)歷相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永遠(yuǎn)不可能做到的事，因為他是天使。

這讓我體會到人總有丑陋的一面，“丑陋總是與美好如影相隨的，在美的背后，丑正探出半張臉龐。”更讓我懂得人生并不總似溫情脈脈的樂園，溫情是一段心路掙扎后的驛站，供遠(yuǎn)途的旅人歇腳。

讀完這本書就像品一杯茶，有一點點苦澀，但其中的甘甜讓你回味良久。其實人生不正是一杯茶嗎?