三字經全文 帶拼音

　　《三字經》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多。

三字經全文帶拼音

 rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近習相遠gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān茍不教性乃遷教之道貴以專xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母擇鄰處子不學斷機杼dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng竇燕山有義方教五子名俱揚yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò養不教父之過教不嚴師之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不學非所宜幼不學老何為yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不學不知義wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí為人子方少時親師友習禮儀xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí香九齡能溫席孝于親所當執róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī融四歲能讓梨弟于長宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén首孝悌次見聞知某數識某文yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn一而十十而百百而千千而萬sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn三綱者君臣義父子親夫婦順yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng曰春夏曰秋冬此四時運不窮yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng曰南北曰西東此四方應乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù曰水火木金土此五行本乎數shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài十干者甲至癸十二支子至亥yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán曰黃道日所躔曰赤道當中權chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi赤道下溫暖極我中華在東北hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi寒燠均霜露改右高原左大海yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮濟此四瀆水之紀yuē dài huásōng héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng曰岱華嵩恒衡此五岳山之名gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ古九州今改制稱行省三十五yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng曰士農曰工商此四民國之良yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn曰仁義禮智信此五常不容紊dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生有草木此植物遍水陸yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu有蟲魚有鳥獸此動物能飛走dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí稻梁菽麥黍稷此六谷人所食mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí青赤黃及黑白此五色目所識suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán酸苦甘及辛咸此五味口所含shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn匏土革木石金與絲竹乃八音yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié曰平上曰去入此四聲宜調協gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn高曾祖父而身身而子子而孫zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún自子孫至玄曾乃九族人之倫fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng父子恩夫婦從兄則友弟則恭zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng長幼序友與朋君則敬臣則忠cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi此十義人所同當師敘勿違背zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng斬齊衰大小功至緦麻五服終lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù禮樂射御書數古六藝今不具wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén惟書學人共遵既識字講說文yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn有古文大小篆隸草繼不可亂ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán若廣學懼其繁但略說能知原fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū為學者必有初小學終至四書lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán論語者二十篇群弟子記善言mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì孟子者七篇止講道德說仁義zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì作大學乃曾子自修齊至平治zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú中書熟孝經通如六經始可讀shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú詩書易禮春秋號六經當講求yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng有連山有歸藏有周易三易詳yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào有典謨有訓誥有誓命書之奧wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ我周公作周禮著六官存治體dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi大小戴注禮記述圣言禮樂備yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng有國風有雅頌號四詩當諷詠shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è詩既亡春秋作寓褒貶別善惡sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng三傳者有公羊有左氏有谷梁ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān爾雅者善辨言求經訓此莫先gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng古圣著先賢傳注疏備十三經zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ左傳外有國語合群經數十五jīng jì míngfāng dú zǐcuō qí yàojì qí shì經既明方讀子撮其要記其事wǔ zǐ zhěyǒu xún yángwén zhōng zǐjí lǎo zhuāng五子者有荀揚文中子及老莊jīng zǐ tōngdú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ經子通讀諸史考世系知終始zì xī nóngzhì huáng dìhào sān huángzài shàng shì自羲農至黃帝號三皇在上世táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùnchēng shèng shì唐有虞號二帝相揖遜稱盛世xià yǒu yǔshāng yǒu tāngzhōu wén wǔchēng sān wáng夏有禹商有湯周文武稱三王xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎiqiān xià shè夏傳子家天下四百載遷夏社tāng fá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎizhì zhòu wáng湯伐夏國號商六百載至紂亡zhōu wǔ wángshǐ zhū zhòubā bǎi zǎizuì cháng jiǔ周武王始誅紂八百載最長久zhōu gòng héshǐ jì niánlì xuān yōusuì dōng qiān周共和始紀年歷宣幽遂東遷zhōu dào shuāiwáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì周道衰王綱墜逞干戈尚游說shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiángqī xióng chū始春秋終戰國五霸強七雄出yíng qín shìshǐ jiān bìngchuán èr shìchǔ hàn zhēng嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭gāo zǔ xīnghàn yè jiànzhì xiào píngwáng mǎng cuàn高祖興漢業建至孝平王莽篡guāng wǔ xīngwéi dōng hànsì bǎi niánzhōng yú xiàn光武興為東漢四百年終于獻wèi shǔ wúzhēng hàn dǐnghào sān guóqì liǎng jìn魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉sòng qí jìliáng chén chéngwéi nán cháodū jīn líng宋齊繼梁陳承為南朝都金陵běi yuán wèifēn dōng xīyǔ wén zhōuxīng gāo qí北元魏分東西宇文周興高齊dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuánshī tǒng xù迨至隋一土宇不再傳失統緒táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luànchuàng guó jī唐高祖起義師除隋亂創國基èr shí chuánsān bǎi zǎiliáng miè zhīguó nǎi gǎi二十傳三百載梁滅之國乃改liáng táng jìnjí hàn zhōuchēng wǔ dàijiē yǒu yóu梁唐晉及漢周稱五代皆有由zhào sòng xīngshòu zhōu shànshí bā chuánnán běi hùn趙宋興受周禪十八傳南北混liáo yǔ jīnjiē chēng dìyuán miè jīnjué sòng shì遼與金皆稱帝元滅金絕宋世yú tú guǎngchāo qián dàijiǔ shí niánguó zuò fèi輿圖廣超前代九十年國祚廢dài chéng zǔqiān yān jīngshí liù shìzhì chóng zhēn迨成祖遷燕京十六世至崇禎quán yān sìkòu rú línlǐ chuǎng chūshén qì fén權閹肆寇如林李闖出神器焚qīng shì zǔyīng jǐng mìngjìng sì fāngkè dà dìng清世祖膺景命靖四方克大定yóu kāng yōnglì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā由康雍歷乾嘉民安富治績夸dào xián jiānbiàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ道咸間變亂起始英法擾都鄙tóng guāng hòuxuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò同光后宣統弱傳九帝滿清歿gé mìng xīngfèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó革命興廢帝制立憲法建民國gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luànzhī xīng shuāi古今史全在茲載治亂知興衰shǐ suī fándú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr史雖繁讀有次史記一漢書二hòu hàn sānguó zhì sìjiān zhèng jīngcān tōng jiàn后漢三國志四兼證經參通鑒dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīnruò qīn mù讀史者考實錄通古今若親目kǒu ér sòngxīn ér wéizhāo yú sīxī yú sī口而誦心而惟朝于斯夕于斯xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xiánshàng qín xué昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學zhào zhōng lìngdú lǔ lùnbǐ jì shìxué qiě qín趙中令讀魯論彼既仕學且勤pī pú biānxuē zhú jiǎnbǐ wú shūqiě zhī miǎn披蒲編削竹簡彼無書且知勉tóu xuán liángzhuī cì gǔbǐ bù jiàozì qín kǔ頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦rú náng yíngrú yìng xuějiā suī pínxué bù chuò如囊螢如映雪家雖貧學不輟rú fù xīnrú guà jiǎoshēn suī láoyóu kǔ zhuó如負薪如掛角身雖勞猶苦卓sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèndú shū jí蘇老泉二十七始發憤讀書籍bǐ jì lǎoyóu huǐ chíěr xiǎo shēngyí zǎo sī彼既老猶悔遲爾小生宜早思ruò liáng hàobā shí èrduì dà tíngkuí duō shì若梁灝八十二對大廷魁多士bǐ jì chéngzhòng chēng yìěr xiǎo shēngyí lì zhì彼既成眾稱異爾小生宜立志yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī彼穎悟人稱奇爾幼學當效之cài wén jīnéng biàn qínxiè dào yùnnéng yǒng yín蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng彼女子且聰敏爾男子當自警táng liú yànfāng qī suìjǔ shén tóngzuò zhèng zì唐劉晏方七歲舉神童作正字bǐ suī yòushēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì彼雖幼身已仕有為者亦若是quǎn shǒu yèjī sī chéngǒu bù xuéhé wéi rén犬守夜雞司晨茍不學曷為人cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物yòu xí yèzhuàng zhì shēnshàng kuāng guóxià lì mín幼習業壯致身上匡國下利民yáng míng shēngxiǎn fù mǔguāng yú qiányù yú hòu揚名聲顯父母光于前裕于后rén yí zǐjīn mǎn yíngwǒ jiào zǐwéi yī jīng人遺子金滿贏我教子唯一經qín yǒu gōngxì wú yìjiè zhī zāiyí miǎn lì勤有功戲無益戒之哉宜勉力

　　三字經心得體會

　　作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經》一讀，圓了與經典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。

　　很小的時候，便從長輩的教導中略知《三字經》的一些內容，但沒有詳細研讀，也沒有機會研讀。現在為了充實自己的文學素養，為了積累教學素材。業余時間研讀了《三字經》，真是獲益匪淺。

　　《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，使于兒童學習理解。《三字經》還是一部高度濃縮的`中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經史”。

　　作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學習的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環境、方法、時間、恒心的制約。我們現在條件這么優越，一定要創造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創造一個良好的學習環境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。

　　作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊。

　　作為一年語文教師，從自己學生機角度出發，現在一年級孩子最為重要的就是多認字?！度纸洝吠ㄆв嘧?，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴大了學生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學習過程中提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。

　　歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經》的熏陶，博聞強記，長大后，文化底蘊深厚，文學功底強，厚積薄發。于是，便出現了許多的飽學之士，愛國之士。他們為傳承中華民族的優秀傳統和文化，創造了輝煌的業績。今天在我們生活的這個年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育后人中，就會多引經據典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，教書育人。