在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

讓有味道作文篇一

南京市上元小學 汪國寶

“ 語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情, 指導學生正確地理解和運用祖國語文, 豐富語言的積累, 培養語感, 發展思維, 使他們具有適應實際需要的識字寫字能力﹑閱讀能力﹑寫作能力﹑口語交際能力。”(《語文課程標準》)相對于其他課程是學習語言文字其中的內容（義理），而非語言文字本身來說，只有語文課主要是學習作者如何運用語言文字來表情達意﹑敘事狀物的。因此，“學習語言”才是語文課有別于其他課程的個性和本質特色。語文教學應當獨當其任, 凸現語文教學的語文特色——語文性。

“語文味”是什么？全國著名特級教師王崧舟說：“語文味” 就是守住語文本體的一畝三分地。筆者以為,“語文味”就是語文課要突出語文教學自身的特點，致力于學生語文素養的形成與發展。要讓學生通過語文實踐，在把握語文這一最為重要交際工具的同時，不斷豐富自己的人文精神。它是語文教學應該具有的一種特色，一種整體美，也是語文教學應該追求的一種境界。

以下,是筆者關于“語文味”的一點認識﹑體會與思考。

一﹑緊扣文本,凸顯“語文味”的原點

課文是由一篇篇生動鮮活的語言文字所組成, 包括教材中的每一個練習, 每一道習題, 都體現著編者對培育學生語文能力的匠心獨運, 它們都是產生和形成語文味的原始材料，是構成語文味的重要基礎。可以這樣說：語文味源于文本，揚于課堂。

這些文本, 有的抒發對祖國﹑對勞動人民﹑對生活﹑對大自然的熱愛之情；有的反映歷史人物與事件；有的歌頌我國革命領袖﹑英雄人物偉大品格；有的展示各族人民風俗習性﹑精神風貌等等, 文質兼美，飽含韻味。這些文本中, 有的情感濃烈，它適合于情感熏陶，如《母親的恩情》、《每逢佳節倍思親》、《印度洋上生死夜》等；有的形象生動，適合于審美鑒賞，如《白鷺》、《哪吒鬧海》等；有的條理明晰，適合于邏輯思維訓練，如《北大荒的秋天》、《“東方之珠”》 等；有的語言豐富，適合于語言品味，比如《小露珠》、《石榴》，??也有一些課文多種元素兼備。文本中的這種情感、形象、條理、語言等都是構成語文味的重要元素。充分利用文本的這種特點，在課堂上發揮其個性，語文味自然而然就能散發出來。

小學語文教材,還有一個重要特點,就是對多種文體的整合。比如低中年級安排了較多的寓言、童話, 高年級則較多的安排了寫人記事、寫景狀物的文章, 還有各年段都有的詩歌等。不同的文體有不同的語文元素,不同的文體有不同的語文味。像寓言、童話故事類,教學中要側重指導學生感受其形象的鮮明生動；寫人記事的文章,要側重指導學生學習和運用敘述和描寫的表達方法；寫景狀物的文章, 要側重指導學生學習和運用描摹準確的技巧；學習說明文重于解釋和說明；學習詩歌重于文字的精煉和詩歌的意境, 在課堂教學中如果能充分把握不同的文體特征，那么，語文味就能夠得到體現。

二﹑品析詞句, 體現“語文味”的過程

味，是嚼出來的，語文味也同樣如此，嚼什么？就是咬文嚼字，就是嚼好詞佳句。因為語文味就是包含在文

本的一字一詞一句中的。咀嚼詞句，這是體現語文味的重要形式之一。

有的好詞佳句，文本中表現的比較顯眼，讓人一看就知道，這里應該細細咀嚼。如《北大荒的秋天》(蘇教版小語三年級上冊)一文中有這樣一段文字：“原野熱鬧非凡。成片的大豆搖動著豆莢，發出了嘩啦啦的笑聲；．．．．．．．．．．挺拔的高粱揚起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵的演唱。山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。” 這里的教學,就需要指導學生把“熱鬧非凡”加以具體化、形象化, 通．．．．．．．．．．．．．．．．．過“嘩啦啦的笑聲”、“樂呵 呵地演唱”，體會豐收在望的景象和人們的喜悅心情；通過“一團團火”、“把人們的心也給燃燒起來了”，體會出秋天氣氛的熱烈、人們情緒的高漲。

有的好詞佳句，文本中表現的比較含蓄，需要教師對語言有獨特的敏感。

如《小稻秧脫險記》(蘇教版小語三年級上冊)一文中有這樣一句話：“突然,一陣毛毛雨從天上飄下來。一棵雜草警覺地抬起頭, 看了看天說：‘不對呀，大晴天怎么會下雨呢?’”教師問學生:“警覺”是什么意思? 學．．生說:“警覺”就是感覺；另一學生補充道: “警覺”就是很機警地感覺到。老師說:小朋友們想過嗎，雜草為什么這么警覺? 課文里怎么沒有寫小稻秧警覺呢? 學生被一時問住。這時，教師啟發學生去讀書并聯系上下文好好．．去想一想，有一位小朋友是這樣回答的: 這句話中的“警覺”并不是真的說雜草很機警，而是說雜草干了壞事搶了小稻秧的營養,它心里很不安，就像小偷干了壞事一樣, 怕被人發現。教師追問學生: 那雜草怕誰呢? 農民伯伯會怎么懲罰它呢? 這樣,一個不起眼的詞語,在教師的引導下,學生嚼得有滋有味。

再如《第八次》(蘇教版小語三年級上冊)一文中第四自然段：布魯斯感動極了他猛地跳起來喊道：“我也要．．干第八次﹗”一位老師是這樣教學的:“猛地跳起來”是怎樣的跳起來? 從“猛地”這個詞中你讀懂了什么? 這里的設疑，把學生的思維引向上文，再次讓學生去感悟布魯斯王子率領軍隊抵抗侵略軍，七戰七敗，幾乎喪失信心以及布魯斯看見蜘蛛在風中結網，直到第八次才成功，從而受到啟發和鼓舞。一字一詞一句，這位老師沒有放過，而是引導學生細細地咀，慢慢地嚼，生動地再現了布魯斯王子由“唉聲嘆氣”、“ 幾乎失去了信心”到“感動極了”的心里變化，其間，學生的情感受到熏陶，語感受到訓練，語文素養得以有效發展。

語文的魅力在于語言的精確、豐富和細膩，從古至今，文人墨客無不是“吟得一字安，捻斷數莖須”，文學史上，許多經典的推敲典故舉不勝舉、令今人為之嘆服。可以這樣說，語文味就是要善于“咬文嚼字”。

三﹑重視讀寫, 強化“語文味”的落實

語文教學要有語文味，這是語文學科自身的特點決定了的。語文教學應始終貫穿聽說讀寫訓練，這是對傳統語文教學重視文本，重視誦讀、重視語境、重視習慣、重視積累的寶貴經驗的繼承和發揚，也是牢固樹立語文教學根基的核心。因此，語文味的核心也就是聽、說、讀、寫等最基本的語言實踐。

具體說來，教師要創造一切機會引領學生走進文本并沉浸其中，讓他們朗朗地讀，靜靜地思，無拘無束地說，認認真真地寫。透過語言文字，把握文旨，體味情感，同時抓住精彩的內容、精妙的語言，重錘敲打，領悟語言文字表情達意的精妙，并積累語言，進而養成良好的語文學習習慣。這種咀嚼涵泳、感悟積累、表達體驗等一系列語文心理操練，有利于在全面提高學生語文素養的同時，進一步凸現語文教學的語文特色——語文性。

《西湖》(蘇教版小語三年級上冊)是一篇寫景散文，作者以清新、流暢、詩一般的語言描繪了西湖秀麗的景色，抒發了作者熱愛祖國、熱愛自然的思想感情。毋庸置疑，教學這樣的課文，加強誦讀是非常關鍵的。比如第一段通過設問“為什么說西湖是鑲嵌在‘天堂’里的一顆明珠”？激發學生的閱讀興趣，形成閱讀期待。第二段介紹遠山和湖面的美麗景色，可以結合欣賞文中插圖，通過“綠”、“青”、“濃”、“淡”等詞語想象多彩秀美的畫面，體會“層層疊疊、連綿起伏”的美妙意境。再通過“銀鏡”、“掠過”、“一閃一閃” 等詞語的品

讀，感受“平靜的湖面”那獨特迷人的景色。第三段描繪西湖主要景點的旖旎風光，把朗讀同想象結合起來，在感受想象“綠色鑲邊”、“蔥綠”、“綢帶”、“仙境”等畫面之美麗的同時，體會作者遣詞造句之準確，領悟游人“心曠神怡”的美妙心境。第四段描繪月光下的西湖給人留下的美妙意境，教師可以運用現代教育技術手段，展示月光下的西湖畫面，播放舒緩優雅的音樂，讓學生把自己朗讀的聲音與畫面、配樂融為一體，在“明月東升”、“湖水蕩漾”、“華燈倒映”、“悠揚的琴聲”中“泛舟湖上”。

上面例舉的是加強朗讀的教學示例，重視寫作亦應如此。比如學完《“東方之珠”》(蘇教版小語三年級上冊)后，根據教材要求，仿照課文第五自然段的寫法，圍繞“一到休假日，街上就熱鬧起來”寫一段話，讓學生掌握圍繞中心句構段的方法。教學中，教師還應敏銳地挖掘那些易于培養學生寫作能力的元素，指導學生寫作。比如認識了比喻、擬人、排比等造句方法后，也讓學生學著去寫幾句；學了《狐貍和烏鴉》以后，啟發學生想象：過了一段時間，狐貍又看到烏鴉叼了一塊肉回來，這一次又發生了怎樣的故事呢？請小朋友們去續寫一個童話故事；學了《北大荒的秋天》以后，讓學生去寫一寫自己家鄉的秋天等等。

聽說讀寫的訓練，是語文教學的核心，是引領學生進行語言實踐的訓練。

在這訓練過程中，語文教師，應當充分調動學生在主動積極的語文學習實踐活動中，去掌握語文這門工具的知識并學會運用這種工具的能力，進而培養學生感悟、理解、欣賞、評價等能力，發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。

“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 反思我們的語文教學，不難發現，原來語文味就包含在文本的一字一詞一句中，包含在聽說讀寫訓練的過程中；當然，它還包含在師生思維的相互碰撞中，心靈的相互溝通中；包含在教師的課堂語言中，教師教學手段的運用中?? 其實，只要我們的眼中有了語文，我們的心中有了語文，我們的語文教學中自然也就會多一些語文味。

愿我們語文教學中的“語文味”濃起來。

參考文獻：

1、《語文課程標準》 中華人民共和國教育部制定

2、《好課三味》 王崧舟

3、《“語文味”即語文本色的回歸》 吉春亞

讓有味道作文篇二

讓作文有點文化味

選準角度

思想深刻

選材典型

結構勻稱

一、他山之石

【2023年山東高考作文題目】

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。行囊已經備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發現，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方……

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【例文1】

無用之癖伴人遠行

山東考生

周作人有言：“人生需一些無用之樂。”斯言如是，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛子，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，借之而生，但它們卻會滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方……

張岱年少，好精舍，好詩好橘，精致玩物似乎不堪用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與之交，以其無深情也；人無疵，不可與之交，以其無真氣也。”少年的繁華享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年，仍能以精致的語言寫出篇篇雋永的架構。讓他在艱難流頓的歲月里，仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時的癖好，不也伴隨其一生嗎？

人生路長，所需甚多，人們在打點這份人生行囊時，往往莫衷一是。有實用主義者道：琴棋書畫，棋淫茶謔，均為無用之物，繡花枕頭罷了，曷反其本也！古詩云“山光悅鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用之物，實際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物鏡塑造心境，人之性情品格，皆能從無用之癖中得到溫潤、滋養、改善、發揚。由此踏上人生旅途的我們，總會帶著其帶給我們的饋贈。跋山涉水，步向遠方。

“書宜雜讀”,梁啟超如是說；“通才能成為大”，傅雷如是說。斯言如是。無用之癖雖雜，雖通泛，卻不能讓你在歲月的流逝中，發酵為一杯佳釀。李白好劍，雖無用武之地，卻也練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛因斯坦好提琴，雖不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛的心；林清玄愛茶，雖不借茶謀利，但那舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字，字里行間茶韻悠然……他們帶上了無用之癖，所以漫漫長途，相伴一路，受益一生。

然而，伴隨我們一路的，有時卻不是俠心、悲憫、茶意，有時也可能會是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點人生行囊時，有意無意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生，所以現世中的我們，定需時時勤翻檢，莫令壞癖伴一生。

葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛，如葉生樹梢。”她，便可以是“無用之癖”，于漫漫路途中與我們默默相伴，成就我們從容的姿態，伴隨我們走向遠方……

靚點借鑒： 【例文2】

張岱的行囊 山東考生

公元一**四年，數聲金角響徹京城，三尺白綾獨懸眉山，大明王朝如一艘破蔽迷航的孤船，終于在最末一輪狂風暴雨中沉沒。

與此同時，往日沉湎于西湖景致的張岱，不得不開始他生命中一段新的旅程。他決意遁入深山，可這行囊該如何打點？家中萬卷藏書汗牛充棟，縱有扛鼎之力也搬不走，只得挑選了幾本最鐘愛的。金縷玉衣，平生盡享，此時國難當頭人流竄，足以避寒可矣。1 古董架上的紛繁古物，若執意帶走，定然會遭殘損，只得長嘆一聲，忍痛割舍。平生浮華迷離帶不走，只得做一流離荒山的野人罷了。西湖的弱桃天柳，舞榭歌臺，亦搬不動分毫，只好在臨行前凝望一眼，載入心中。

就這樣，昔日的紈绔子弟背著行囊，化為深山野人，所剩何物？破窗敝幾，禿筆殘書，一方香爐一方琴，這便是他所剩的一切。畢竟行囊有限，人力亦不足，對于享盡錦羅玉宴的張岱來說，這些寒酸得可怕，但他終是撐了下來。因為他的行囊中，除了這些有形之物，還有一些無形無狀，無聲無臭，珍貴的東西。

張岱的行囊里，有對故國的深切緬懷，世事沉浮，王朝鼎革，張岱以一雙穿越千山萬水的眼，注視著他的城郭與人民。一村淪陷凋亡，他哀而不傷，因為他的行囊里沒有前朝那些亡國移民哭哭啼啼的病態，他知道冬天來了，于是像亡命之鳥一般任時代的冬天掩上荒涼的帷幕。然而，他終究是放不下故國風華的，于是他幽思追憶，落墨化為一部《陶庵夢憶》，故國風物人情盡在其中，把他攜往一個幽深的夢里，于是忘卻了粗茶淡飯、短褐穿結的辛苦，只顧奮筆如走馬，釀成一頁頁心血的結晶。

張岱的行囊里有對西湖的眷戀。久居西湖畔，湖中典故如數家珍，西湖于他更似一位形影不離的友人，這一別28載，西湖未嘗不一日魂牽夢縈。張岱的行囊里，有傾盡心血以遺后人的壯志，你看那《石匱書》恢弘大氣，《夜航船》包羅萬象，《西湖夢憶》風華絕代，無一不是張岱在深山中，對著枯燈破幾，用禿毫蘸著殘硯寫就的。亡國破家之痛，繁華散盡之痛，生活困窘之痛，一一痛得真切、深沉，張岱這一游手好閑的癡人，憑什么熬過這一重重痛楚？因為他的行囊里，裝著一根屬于文人的硬骨頭！

是啊，是啊，裝千金有何用？千金終有散盡時，不如裝一捧熱愛，一份堅忍，則縱使前方是蜀道的千回百轉，懸崖峭壁，亦能一往無前，登頂為峰。靚點借鑒：

二、美文鑒賞

閱讀下面的文字，按要求作文。

如今，綠色派生出許多詞語，如“綠色消費”“綠色計劃”“綠色文學”“綠色能源”“綠色企業”“綠色軟件”等等。

請你根據對“綠色”含義的理解，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于800字，表達你的思想。【例文一】

爸爸的綠色生活 ××考生

“云卷云舒”“閑云野鶴”，爸爸最喜歡的就是這兩個詞語。（以成語點題，交代爸爸的性格）

他是一個簡簡單單的人，有一顆普普通通的心。從不強求什么，活得隨性、自然、真實，過著綠色生活。（運用整句，對爸爸進行概括介紹，緊扣“綠色”）

記得上初中時，每天放學回家，進門就能聽到爸爸哼著歌。走進廚房，就會發現他揮舞著鏟子，唱著歌，炒著菜，見我回來，沖我笑笑，硬拉我過去嘗嘗菜的咸淡。有時候鹽味把握得不好，他還會像個孩子似地嘟嘟嘴。看到這樣的爸爸，我忍俊不禁，但還是會鼓勵他兩句：“不錯，繼續努力！”這時他就一張陽光燦爛的臉了——他總有綠色的表情。（說明爸爸生活是“綠色的”，語言具體、生動、形象）

爸爸對工作也很用心。作為一名外科醫生，醫術應該很好吧，不然點名找我爸爸的病人怎么那么多呢？能為別人服務爸爸也很開心。他常說，工作使人美麗，忙碌讓人充實，成績使人快樂。只是，他一直沒有升職。不是因為他得罪了誰，而是他將一次次的機會讓給了別人。媽媽為這件事沒少和他吵過，說他呆；爸爸卻不以為然。久而久之，媽媽拿他沒辦法，2 就索性隨了他這綠色的性子。（說明爸爸工作是“綠色的”）

我上了高三，學習緊張，有時感到壓力大，就打電話給爸爸以求指點迷津。他呢，聽完我長篇累牘的訴說后，凈說些不著邊際的話。不是告訴我家里的君子蘭花開得很好，就是說奶奶關節炎已基本痊愈之類的話。這樣幾次下來，我感到莫名的惱火。我希望得到的是關愛與支持，而爸爸回應的盡是這些花花草草的消息。于是我打電話的次數少了起來。

直到那天爸爸陪我去物理競賽，我才明白他的苦心。初到省城那天，我給自己施加了太多的壓力，一下車看到擠在學校里的摩肩接踵等待考試的學生，差點喘不過氣來。爸爸拍了拍我的肩膀，對我說：“孩子，我希望你擁有一顆平和的心，別把壓力看得太重，其實都沒有什么。我們要做的只是平和地對待生活，而生活也會公平地對待你。記住，孩子，心如止水，方可氣貫長虹。”（說明爸爸對待家庭、對待子女教育也是“綠色的”）

現在，生活依然緊張、忙碌，但身處其中的我并不感到壓力很大。因為爸爸綠色的生活，也給了我一顆綠色的心，讓我懂得了恬靜的力量。爸爸的生活智慧在很多人的眼里都是不能理解的。其實，這種淡然的心境是很多人一輩子也求不到的。

我也相信，這種綠色會伴我走過一生，直到花開。（進一步深化主題，強調爸爸的“綠色”觀的影響及意義）【例文二】

一抹綠色的告白 ××考生

親愛的人類朋友：

我是山里一棵即將枯死的樹，年逾不惑。四十年前，我的主人將我根植在此。我的生命，在這短暫的四十年里發生了怎樣的滄桑巨變？想知道嗎，人類朋友？讓我細細道來：（造成懸念，語言親切）

一

回憶起來，當時與我一同來到這里還有很多兄弟姐妹。我們一起歡呼著、涌動著，只為生命的茁壯成長。人類喜歡我們的顏色，從你們的口中，我知道了綠色是生命的顏色，我們也為此自豪。于是用葉子集取太陽的光輝，用根汲取大地的養分，年復一年，我們從渺小到偉大，就這樣一直堅定地成長著。

那時，我們所在的地方，雖說偏遠，但時常出現白發老人和垂髫頑童的身影，他們的笑聲和鳥兒的嬉戲聲巧妙地結合成一曲動人的旋律。聽著這些，我們也不禁隨著咯咯地笑起來。哦，那時，我們與你們人類朝夕相處，誰也不覺得人類是可怕的動物。你們愛我們，我們敬你們！

綠色，充滿人間。（點出當初環境的優美）

二

是的，人類喜歡綠色。因為在我們的耳語相傳中，我得知了“綠色食品”“綠色能源”“綠色文化”這些詞語，這些都是何等奇妙的東西呀！原來，我們的膚色，是健康的代表，是環境友好的象征，是人類行為規范的一條準則。哦，你們人類是真的喜歡我們呀！

大約過了幾十年，有些陌生人來到了山里，是他們打亂了大山的寧靜、毀滅了我們的幻想：他們是那樣從容、那樣不帶一絲疚意和猶豫地用利斧砍斷了我們的軀體，蹂躪我們的枝丫……那時，我們呼喊，我們流淚。哦，親愛的人類，您真看不到我們淚流滿面？你們是真的喜愛我們、保護我們嗎？難道喜愛一抹綠色就是將他掠奪占為己有？不，你們或許只是無節制地利用我們、毀壞我們，令我們植物界心痛呀！

綠色，岌岌乎殆哉！（人類開始破壞大自然，環境質量出現危機）三 你們人類來過幾次我記不得了，但是我清楚地記得你們足跡的數目，因為你們的每一步 3 都像炮烙一般印在我們心里。所謂“綠色”，所謂“生命”，所謂“環境友好”，就像浮華的假象、充滿溫情的謊言。現實，好嚴峻！

好在最近，你們認識到了與我們和平共處的重要意義，開始綠化荒山、退耕還林、保護農田……我們的家族在繁衍，地盤在擴大。（人類開始覺醒）

四

四十年來，我曾看見秋冬的轉移，曾看見大雪的壯美，也曾聽見風兒唱著歌的悠揚。生命的年月還未到，但我知道自己即將死去，或許哪天哪人看見了這樣一棵已經枯死的悲傷的樹，他會留下眼淚，進一步思考綠色的要義。

那時，人類真的又重新擁有了綠色……（寄予期望，看到光明）

行將就木的枯樹 二〇一七年一月

【例文三】

汨羅訪綠 張曉靜

記不清從何時起，身邊充滿了“綠色”說法。人們都孜孜以求安全健康的“綠色食品”、可持續發展的“綠色gdp”……

而我，只想追求那思維深處的一抹綠色。

我把惱人的年歲付諸流水，踏著明亮卻不刺眼的日光來到汨羅江畔。光搖細柳風自醉，月照沙岸水自清。我故意避開喧鬧的人群，獨立江邊一隅，站在你踽踽獨行時一定踩過的大路上，用和你一樣的眼神打量這穿越千年的汨羅。我每走一步都感到有歷史的重壓籠罩著我。人，歷史，這一刻自然早已融為一體。我想像你一樣大喊，喊出“舉世皆濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒”的憤懣，探尋一下它深處的色彩，但我又怕這無人應和之聲驚擾了江南的青青梅雨，驚擾了楚天的水樣憂傷。

汨羅的源頭，是你染綠的嗎？

拂面的春風、潺潺的流水，是你在傾訴衷腸。“帝高陽之苗裔兮”，你是如此驕傲！但一片忠心抵不過張儀三寸不爛之舌。“信而見疑，忠而被謗”，你滿身驕傲終被令尹子蘭擊潰。你低泣，徘徊，獨傷。但你又振臂一呼“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”。這路是堅守——堅守理想、堅守信念。這是在冰凍三尺的寒冷中發出的對綠的期望，這是在狂風肆虐的夜晚中對黎明的期待，這是你以生命的余光為后人照亮的前程。你成功了，卻也失敗了。

如果你是大隱隱于朝、“安禪制毒龍”的王維也就算了，如果你是傲然不羈、“安能摧眉折腰事權貴”的李白也就算了，如果你是躬耕于畝、“悠然見南山”的陶潛也就算了。可你偏偏是屈原，那寧愿死也不妥協的漢子。汨羅的浪花冷冰了你的身軀，卻澎湃了我的心海。對綠的追求，化作永恒。

汨羅的綠是堅守，可他綠得令人心悸。我注視著江邊依舊存在的漁父，年年歲歲，說不上清苦，又談不上享樂。卻依舊蕩漾著，沖滌一些過綠的色彩。我知道你是不會聽的，但我要對自己說一句：夫圣人者，不凝滯于物，而與世推移。

汨羅訪綠，我明白了綠色也是對人生信念的堅持。綠色同樣也是于世推移的靈活變通。人生，本就應該在這種綠色之下靜聽天籟。

三、實戰演練

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。禪師將一杯水和一面鏡子交給弟子，然后說：“以后它們就是你的老師。”弟子問：“向水和鏡子學習什么？”禪師說：“無論把水倒進什么形狀的容器，水都會隨之改變形狀，不加埋怨。鏡子無論面對怎樣的情境，都能如實映照，沒有遺漏。”

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

讓有味道作文篇三

走語文的路，賞語文的景

北師大什邡附屬外國語學校

曾艷

隨著課程改革的深入，曾幾何時語文課堂教學變臉層出不窮，大家對語文課堂的冠名也越來越多：情境教學、詩化教學等等。無論什么樣的教學模式，語文課始終應具有濃濃的語文味。語文味，就是守住語文本體的一畝三分地。

語文姓語，特級教師薛法根說：“語文課應把教學重心從課文的思想內容轉移到學生語文能力的發展上，通過課文內容學習期中的語文知識，進而通過相應的語文實踐形成并發展學生的語文能力，把目光聚集在語言文字上，走帶著學生學語文的路子，真正擺脫跟著內容跑的怪圈。”

一、抓住關鍵入文本。

真正的語文課堂既是感性的又是理性的。感情來自意蘊豐厚的文本，曼妙多姿的朗讀，讓課堂如不斷拓寬的泉眼，引得學生思維的泉水歡快地向外奔涌。如在教學《搭石》一文時，教師抓住“脫鞋綰褲”一詞。學生利用字典理解“綰”的意思后，教師說“脫鞋綰褲”的意思是......那就是說，如果小溪沒有搭石，人們出工就必須得......，如果小溪沒有搭石，人們收工就必須得......，如果小溪沒有搭石，人們趕集就必須得......，如果小溪沒有搭石，人們訪友就必須得......，一句話，如果小溪沒有搭石，人們來來往往都必須得......，從一次次的“脫鞋綰褲”中，你明白了什么？讀讀課文，讀出你的感受。這樣，一步一步，一層一層，一點一點，貼近兒童心坎，由詞語到文本，學生不僅理解了詞語本來的意思，還潛意識明白了詞語背后的含義，讓詞語的內涵變得豐厚起來，最終達到文字與兒童心靈融為一體。

特級教師朱先云在教學《冬陽。童年、駱駝隊》一文時，首先抓住這三個詞，引導學生想象：透過這三個詞，你看到了一幅怎樣的畫面？優美而略帶憂傷的音樂在教室里輕輕流淌，營造出淡淡的懷舊情緒。“未成曲調先有情”，孩子們進入課文所勾勒的童年生活所營造的懷舊情思中。

二、斟詞酌句悟情感。

語文教學就是要品，在重點的詞語上、在情感豐富的句子上學會逗留，多走幾個來回，多搞幾次摩擦，看能不能碰出一點聽說讀寫的真“火”，品出一點語言文字的真“味”。（劉武萌）《自己的花是讓別人看的》是人教版的一篇文章。教學時應讓學生充分感悟德國綺麗的景象。一位教師對“走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子上都是花團錦簇、姹紫嫣紅。”是這樣處理的：

1、想象畫面，讀著這兩個詞語，你腦海中出現了怎樣的畫面？能用平時積累的語言描繪這幅畫面嗎？

2、練讀并隨機理解“姹、嫣”的意思，指導書寫生字。

3、段落引領;你們的朗讀，你們的想象，仿佛把我帶入了這樣的畫面（出示）所有的花你不讓我，我不讓你??紅的像火，粉的像霞，白的像雪.這樣的景象就叫“花團錦簇、姹紫嫣紅”。圖片欣賞：你們的朗讀仿佛又把我帶入了這樣的畫面，請看（出示鮮花滿街的圖片并配樂）美讀積累：讓我們將這些美麗的畫面帶進句子中，把這份美麗永留心間。教師引導學生抓住詞語通過多種形式將兩個詞語融合在一起讀成了一幅畫面，打破了傳統詞語教學模式，真正做到了再語境中學習，同時，在以詞帶句，以讀帶講的過程中，學生也將綺麗的畫面和語言同時積累了下來。

三、有效拓展促運用。

課文中的關鍵詞句往往對學生理解起著提綱挈領、點明中心的作用，我們應以這些中心句為生長點，有效拓展，從而使語文課堂向更精彩，更深入發展。請看薛法根老師在《槐鄉五月》一文中第一自然段的教學：

師：讀了第一自然段，你覺得槐鄉怎么樣？

生：槐鄉非常的美！（讀）“槐鄉的山??似??，有的槐花抱在一起，遠看??近看如??”

師板書（似、像、如）有誰讀懂了這三個字？ 師：同樣的槐花為什么有不同的樣子？

師：是的，作者非常喜歡槐花，于是用了三個比方表達這種喜愛之情。然后教師引導學生用“似、像、如”寫一寫槐鄉的美。

薛法根老師緊扣文本多用比喻這一語言特色，抓住文中最具有代表性的兩個打比方的句子，突出是你個比喻詞“似、像、如”，層層深入，步步拓展。第一步，引導學生弄懂寫了什么，明白把槐花比作三種事物；第二步，引導學生理解作者為什么這樣寫，明白不同的觀察角度會產生不同的感受；第三步，引導學生領悟這樣寫的好處，傳達喜愛的情感。第四步，在教學的最后進行拓展。課堂中，薛老師既引導學生深入語言的肌理，又帶領學生跳出語言之外；既啟發學生領悟語言的運用之妙，又眷顧整體，遷移到語言的靈活運用。這種融理解、感悟、體驗、運用一體的拓展走進了學生心靈深處，日積月累，學生的思維會日益靈活而深刻，語言便會日漸靈動而精彩。葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能舉一反三。” 每篇課文都有其獨特的語言風格，教師應整體把握教材，以教材為藍本，整合資源，加強對比閱讀，拓展教學時空，讓學生活學活用，以用促學，學以致用。在教學《荷塘舊事》月光下荷塘的美景時。教師抓住幾組詞語：月朗風清，浮光躍金，繁星閃爍等。引導學生根據詞語品讀感悟，通過讀、批注、議、想象體會荷塘美景，然后引導學生用一個詞語或一句話說說荷塘給自己留下的印象。此時，荷塘美景已進入學生心靈，這時，巧妙借用拓展閱讀中的《荷塘月色》開展比較性閱讀，更好地突出了語言表達特點，為培養學生語感，積累感悟提供了材料。這樣的拓展為學生架設了閱讀橋梁，給學生的課外閱讀提供了廣闊的空間。這樣的語文學習，教師做到了心中有語言，學生的語言學習必將獲得有效生成。

“語文課應實現從教課文走向教語文”。我們要將視角瞄準在語文的本體上，把握語文的實質，讓語文教學真正走在語文路上。只有這樣，我們才能真正達到學生語文素養的提升。

讓有味道作文篇四

讓語文課具有語文味

——部編教材培訓心得

煙花三月，再下揚州。走進千課萬人的會場，享受了一場盛大的精神大餐，了解了部編教材的特點，感受到母語教育在兩岸三地結出的碩果。

短暫的三天，精彩紛呈，令人耳目一新。在此次活動中，聆聽了“部編本”語文教材主編溫儒敏教授“如何用好‘部編本’教材”的報告，使我對“部編教材”的特點、與人教版教材的區別、新增內容的用意等有了全新的認識。從作為詩意語文倡導者王崧舟老師對“基礎教育與閱讀階層”的報告中讓我深深的震撼，原來一篇教過多次的一年級《秋天》一文，竟然藏著如此之多的語文元素：題目的讀法，輕聲、兒化、變調、節律、重音、意動、意象、標點、比較等包羅萬象。兩岸三地同課異構的《古對今》課堂，讓我耳目一新，同樣的內容，同樣的時間，三位教師采用不同的教學方法，滲透了相同的教學理念，讓我真正明白“教學有法，教無定法”的真諦。從青年教師馮春燕《操場上》和許嫣娜老師《怎么都快樂》的教學中，我感受到擁有一顆童心是享受快樂課堂的源泉。從郭學平校長、何捷老師和作家雪野的寫作課，我明白了想象力是兒童寫作的源泉。從歐義賜老師和張林華老師的口語交際課上，我感受到為兒童創設適宜的交際情境是口語交際課順利實施的前提和保障。趙志祥老師的《古詩兩首》和年逾古稀的賈志敏老師的《小壁虎借尾巴》讓我感受到語文課就是要教給孩子們“扎扎實實學語文，踏踏實實學做人”的理念。另外專家的點評又給我們在課堂與研討中搭建了橋梁，讓人有“柳暗花明又一村”的驚喜。

在這次的培訓中令我深深折服、揮之不去的就是賈老師的課堂，趙志祥老師的古詩和薛瑞萍老師的經典誦讀，讓我真正感受到語文課堂就應該具有語文味，上出語文味。

什么叫語文？語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起就是語文。那語文教學就是“口語”和“書面語”的教學。因此語文課堂要體現語文味，就要讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。語文實踐就是多讀多說多寫。語文教學就應當把讀、說、寫的能力作為主要目標，這也是積累和運用的具體體現。

第一，就“讀”而言。首先應該讓學生靜下心來，充分地讀，一直讀到正確流利，自知大意；然后圍繞精彩內容理解讀，讀出自己的感受和見解；最后品味、鑒賞的讀，感受語言文字的魅力，進而喜歡上語文并能熟讀成誦。這一點在這次的千課萬人課堂上感受最深，每位教師都采用形式多樣的讀代替了繁瑣的講解，真正體現了“書讀百遍，其義自見”的理念。特別是趙志祥老師的古詩教學，擯棄了繁瑣的分析，通過自讀、看圖讀、有節奏地讀、挑戰讀等多樣的形式，讓學生在玩中讀，讀中玩、玩中學。快樂輕松的將兩首古詩《望廬山瀑布》和《絕句》的讀法、節奏、詩意等有機融合，并將李白、杜甫兩位詩人的不同風格傳遞給學生，激起了學生讀詩學詩的興趣。真正讓人感受到他“語文很好玩”的課堂。

第二，就“說”而言。不是師生的問答，而是學生在日常生活交際中獨自進行言語活動時使用的語言，也就是我們通常所說的說話。然而我們卻發現一個怪異的現象：小孩兩三歲左右學說話，六七歲入學，短短兩三年時間，已經能夠順利地用口語交流。不論是和成年人還是和同伴對話，都可以運用自如，而且常語出驚人，妙語連珠。無怪豐子愷說“兒童語言是對境心自定，逢人語自新”。幼年時，僅在生活環境中，小孩的口語表達已經達到了比較高的水準，奠定了基礎，決定了發展方向。最根本、最基礎、最具個性化特征的口語面貌，在童年已經形成。但進入小學后開始系統地學習說話、寫作，孩子們卻是張嘴說不了話，說話時忸怩作態，甚至詞不達意。小孩失去了童言的本色，失去了言說的勇氣，無法體驗言語表達的趣味。其實這就是我們在教學中試圖通過日積月累式的“講”與“練”中，用太多規范的要求而代替了兒童言語無理而妙的發展特質。“訓練”中的格式化表達，無異于封堵想象空間，捆綁觸角，出現了“邯鄲學步”的尷尬局面。因而，我們的口語交際課重在激發學生表達的欲望，讓孩子們感受到表達的樂趣，恢復兒童本真的語言。這一點在此次千課萬人課堂上張林華老師的《請你幫個忙》和歐義賜老師的《敲門聲響起》為我們樹立了很好的典范。

第三，就“寫”而言。就是把學生內心真實的想法用筆記錄下來，也就是“我手寫我心”。寫作需從內心深處喚醒驚異與渴望，這才是寫作持續發展的可貴力量。但在現實教學中，我們讓孩子一開始就對寫作產生畏難情緒，心存推諉。對童言稚語進行成人化的評價，字數不夠，語言不規范等，讓孩子一直困囿于“語法規則”時，就已經逐漸喪失發現的本能、表達的本能，自覺增長認識的本能。我們用教學將小孩帶到語言尸體的解剖臺，觀摩冰冷的字符尸體解剖過程，就為了掌握語言構造的機械原理，膜拜僵尸規則。在一次次的解剖中扼殺了孩子表達的欲望，讓孩子變得謹慎、慌張、虛偽，失去了兒童語言的本色。這一點在何捷老師《讀繪本故事，嘗試表達快樂》一課和“長辮子”老師郭學平《月亮晚上做什么》的教學中，隨性自然，奇思妙想的表達呈現的淋漓盡致，讓我們看到了富有童趣的語言。

短暫的三天匆忙而又充實，這次千課萬人的活動讓我明白名師之所以為名師的原因：他們深入地鉆研教材，對教材有著自己獨到的解讀，同時又能以兒童獨特的視角出發進行傳授，讓孩子們在輕松愉悅的課堂中掌握知識，發展思維，個性得以張揚，享受語文帶給他們的快樂。讓我們丟棄師者腦中所謂的標準答案，隨孩子靈動的思緒而變，讓孩子們體會課堂的樂趣，將語文上出趣味，上出本真，上出語文的情懷！

讓語文課具有語文味

——部編教材學習心得

杜

冬

花

讓有味道作文篇五

回歸本色，讓語文教學充滿語文味

【摘要】理想的語文課堂教學應該是愉耳、悅目、賞心、怡神的，是散發著濃郁的語文味的。語文教學的本色是什么？是繁瑣的講解，轟轟烈烈的討論合作，走馬觀花的多媒體展示，還是空洞的情感說教？一堂有滋有味的語文教學到底從何而來？語文教學應當體現語文學科的特點，回歸本色，莫讓語文教學課變了味。

【關鍵詞】語文味； 情感體驗； 教學語言； 多媒體教學2002年國家實施新課程改革以來，課改理念就像一股春風吹進了廣大教師的心房，給語文教學注入了生機與活力，廣大語文教師積極投入到“課改”的浪潮之中，倡導自主、合作、探究的學習方式已成為檢查教師是否踐行新課程理念、推行素質教育的重要標準。由此便有了公開教學就必定要有熱鬧的討論場面，凡是教學比賽就必定要有多媒體的展示和合作互動的環節。大家盡量去詮釋新的課程理念，演繹新的課程文化。可是，就在這詮釋、演繹之中，又使我們許多人茫然不知所措。于是，出現了許多非語文課的現象，形式上的刻意追求漸漸沖淡了語文素養的本位要求，使語文教學變了味。語文教學變了味，失去了“語文味”

（1）語文課變成了思品課、自然課。（2）語言訓練不落實，課件代替了語言訓練。（3）脫離文本的討論太多。自由誦讀的瑯瑯書聲太少。文本還沒弄清楚，就塞進了一些課外的東西。（4）合作探究流于形式。課堂上熱鬧非凡，對小組成員的任務落實不到位，不能各盡其責。

我在某市“新課標語文優質課大賽”中看到這樣一個鏡頭：

師：下面就文章作者是小孩、中年人還是老人，請同學們分組展開討論.”(《山中訪友》)

于是全班學生分成若干小組，大家七嘴八舌展開討論…….看著轟轟烈烈的討論場面，教師不禁喜形于色。面對如此熱鬧場面，我不由地問語文到底怎么了？難道這種無謂爭論就是我們所倡導的合作探究式的學習方式嗎？

同樣，在教學《山中訪友》這篇課文時，有一位教師運用課件，以卡通動畫的形式，將作者在山中訪友的全程編輯成動畫片，整節課宛如動畫片欣賞課，將課文的內在意境展現無遺，我在感嘆課件制作的精致與用心良苦之余，不由又問：這種直白式的演示課件，難道就是我們所倡導的重視語文的熏陶感染，強調學生的個性體驗，培養學生語文素養的新課程理念教學？

隨著新課程改革的不斷深入，像上述“熱熱鬧鬧走過場，轟轟烈烈搞形式”的現象屢見不鮮。“語文課到底該怎么上？才算是一節真正的好的語文課？”這些問題一直困擾著廣大語文教師并亟待解決。

2回歸本色，重拾“語文味”

語文味并非摸不著看不見、非常玄乎。我們要從語言入手。從品味語言達到運用語言，在日常教學中，著眼培養學生語文素養，引領學生獲得感受，體驗情感、理解見解，使之轉化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世界。“語文味”是語文教學應該追求的一種境界。

《語文課程標準》對語文學科的教學有明確的要求：正確把握語文教育的特點，重視語文的熏陶感染作用，尊重學生在學習過程中的獨特體驗；語文是實踐性很強的課程，應著重培養語文實踐能力；語文課程必須關注學生的個性差異和不同的學習需求，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據語文課程標準的基本理念，筆者認為：真正的的一堂成功的語文課，應突出語文本位，以學生為主體，培養學生的的語文實踐能力，提高學生的語文素養。

在另一次交流會中，我有幸聽了我校一位年輕教師的一節新課程研討課《山中訪友》，其教學過程如下：

2.1感悟與熏陶

執教者以一幅幅山林美景，配樂朗誦課件，充分調動學生視、聽等感官去感知課文內容，使學生在形象感染和情感熏陶中喚起情感，體驗意境。

2.2整體感知

作者文中訪了哪些朋友？說說這些朋友各具什么特點？讓學生走進意境，融入課文，理解文章的內容。

2.3體驗探究

“你喜歡山中的那些景物？為什么？說說你的感受。”融入課文，突出自我感悟，自我體驗，引導學生進一步深入課文。

2.4拓展、創造

“做生活中的有心人，不僅山林有友，身邊也有許多可親、可愛的朋友。一株小草、一朵野花、一座小石橋等，你能對他說幾句話嗎？”

從課文中走出來，進入生活，在課件的配合下，使學生用心去感受，體驗世界，在學習課文之后，使語文的外延延伸，去拓展、去創造。

2.5現實與思考

“面對人與自然的現實，說說你的看法。”對此展開討論，明辨是非，培養高尚的情操和健康的審美情趣。

整個教學過程，沒有無謂的討論，沒有熱鬧的場面，在一些喜歡熱鬧的同行眼中可能會有互動性不夠之類的評價，但本人認為這堂課處處扣住了《山中訪友》的語文現象的特點，使學生在教學中受到了美的熏陶和感染，培養了聽、說、讀、寫的語文實踐能力，關注了學生的個體差異，尊重并重視了學生的自我感悟和體驗，提高了審美情趣，突出了語文的本位，確是一節不可多得的語文課。

3“語文味”從何而來

3.1品味語言，感受語言文字的魅力

教師抓住文中幾處關鍵而精彩的語句，引導學生細細品味，深切感悟品味出語言文字的精妙之處，感悟文字豐富的內涵與魅力。學生在這樣品味、感悟的過程中，逐漸走進文本，走進作者，感受語言文字的精妙，獲得體驗與感悟的方法及能力。這樣的執教，這樣的課堂充滿魅力。

3.2憑借自己的情感體驗和文化積淀，多角度、多層次去理解、鑒賞課文。

語文味應體現在教師引導學生憑借自己的經歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層次去理解、鑒賞作品，產生對文本的情感美、文體美和語言美的認同與贊賞，并產生強烈的閱讀欲、創作欲，這樣，在長期的濡染中培養學生的語感和美感，觸發學生的靈感，豐富學生的精神世界，涵養學生優美的文明氣質和優雅的文化風度。久而久之，學生身上洋溢著濃郁的語文味即文化味，學生的語文能力、語文素養和文化品味、健全人格層次得到提升。

3.3語文味源于教師足以激發學生情感與美感的個性化語言。

我們知道，不管語文課堂教學改革如何，語文課永遠姓“語”，語文課永遠是教師、學生和課文作者借助語言文字進行思想、情感的交流。這就要求語文教師必須擁有扎實、深厚的語言功底并在課堂教學中注重“品味作品語言”。記得在南寧市早年的創新語文技能大賽中，有的規范嚴謹，給人儒雅正宗之感；有的激情滿懷，以激情喚起學生的激情。盡管教師的語言風格或許會因人而異，但在教學過程中，我認為教學語言應該是因文而異，因意而別。因為文學作品本身其實就是一種語言的藝術，其風格也是因文而異，因意而別的。因此，在教

學說明文時，宜以準確、簡明、平實的教學語言引導學生去品味說明文的語言特點；在鑒賞詩歌時，應用極富感染力的語言調動學生去領悟詩歌當中所蘊涵的或哀傷、或思念、或憧憬、或譴責、或幸福的情感體驗；在分析議論文時，教者語言更要嚴謹、周密等等。

綜上所述，一堂好的語文課，就應回歸本色，充滿著猶如撲面而來的春風般的“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。讓我們提高自身素養，增加自己的文化底蘊，使語文課堂洋溢著人性的光輝，彰顯著聰明和睿智。

智慧的交融、個性的張揚，散發語文的獨特芳香，流淌著師生間真情的表白，我們呼喚新理念指導下的語文本位教學，把語文課上出語文味。參考文獻

［1］程少堂：《語文味：中國語文教育美學的新起點》《中華讀書報》2003年7月16日

［2］《語文味品咂教學與教師修養》姜國忠 《語文教學與研究》教師版 2005.02 ［3］秦建新：《個性化與語文味》 《語文教學與研究》 2004.03 ［4］陶成生：《語文教學承載不了這樣多的重任》，《中學語文教學》2002年第12期