在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
易經(jīng)與人生心得體會(huì) 中國(guó)智慧與人生課程心得篇一
學(xué)習(xí)陳樹(shù)文教授“《周易》與領(lǐng)導(dǎo)智慧”感觸頗深，陳教授的講解對(duì)于提升我們管理干部領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平與管理水平，以及帶動(dòng)我們實(shí)現(xiàn)又好又快健康發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)心得簡(jiǎn)要總結(jié)如下：
《周易》是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是一部智慧之書(shū)。陳教授概括的“元”、“亨”、“利”、“貞”，“剛”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“時(shí)”、“中”、“應(yīng)”十二個(gè)字，其中的領(lǐng)導(dǎo)智慧和管理理念是與我們魏橋創(chuàng)業(yè)的企業(yè)精神相符合的，是與我們的實(shí)際管理工作息息相關(guān)的。
《周易》開(kāi)宗明義“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”，這里融合著“剛”的智慧。“剛”是堅(jiān)硬，是強(qiáng)勁，是生生不息的拼搏發(fā)展。我們公司從小到大，實(shí)現(xiàn)了奇跡般的高速度跨越式發(fā)展，靠的是公司領(lǐng)導(dǎo)的英明決策，靠的是全體干部職工長(zhǎng)期形成的“拼搏進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神，這種不怕苦、不畏難，拼搏進(jìn)取的精神正是我們戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們的魏橋創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)。對(duì)于管理干部來(lái)說(shuō)，我們要傳承并發(fā)揚(yáng)“拼搏進(jìn)取”的精神，發(fā)揚(yáng)我們一貫的艱苦奮斗的作風(fēng)，體現(xiàn)我們挑戰(zhàn)極限、勇?tīng)?zhēng)一流的精神，率先垂范，堅(jiān)守職責(zé)，在困難面前始終保持旺盛的斗志。
企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)賴(lài)以支持的產(chǎn)品在于它的高技術(shù)含量，企業(yè)生產(chǎn)高技術(shù)含量、高附加值的產(chǎn)品，離不開(kāi)自主創(chuàng)新，離不開(kāi)管理 創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新，這里就體現(xiàn)著《周易》中“元”的領(lǐng)導(dǎo)智慧，也吻合與我們企業(yè)求實(shí)創(chuàng)新的企業(yè)精神，我們要把創(chuàng)新作為不斷發(fā)展的靈魂，在生產(chǎn)管理方面敢于標(biāo)新立異，立足各生產(chǎn)單位實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)速度、規(guī)模和技術(shù)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、后勁的相統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提高效益。
創(chuàng)新就要積極適應(yīng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，要加大高支高密品種、高附加值品種的試紡、試織力度，提高攻關(guān)能力；要不斷加大對(duì)各生產(chǎn)品種工藝優(yōu)選力度，積極探索先進(jìn)的操作方法，不斷推動(dòng)技術(shù)優(yōu)化，從而促進(jìn)產(chǎn)品產(chǎn)質(zhì)量的穩(wěn)定提高。我們要向管理要效益，向技術(shù)要效益，通過(guò)管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)最好的生產(chǎn)效益。
對(duì)于“全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快完善發(fā)展戰(zhàn)略”，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，建設(shè)和諧企業(yè)，這里體現(xiàn)著《周易》“利”的領(lǐng)導(dǎo)智慧，利者，和也，和諧，與我們企業(yè)“以人為本”和諧發(fā)展的思想相吻合。要堅(jiān)持“以人為本”，努力構(gòu)建和諧單位，就要積極利用豐富凝練的企業(yè)文化，積極利用企業(yè)發(fā)展的大好局面，大力搞好文化宣傳工作，來(lái)鼓舞職工、引導(dǎo)職工，增強(qiáng)職工文明意識(shí)和城市居民意識(shí)；要加強(qiáng)班組管理，積極發(fā)揮廣大職工的創(chuàng)新潛力，使廣大職工參與到管理中來(lái)，提高工作能動(dòng)性和工作主動(dòng)性，推動(dòng)各項(xiàng)管理工作不斷進(jìn)步。
在《周易》中“密”者，幾也，“密”就是事物的征兆，微密細(xì)致，見(jiàn)微之著知密，就是要抓住細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。我們要圍繞提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次，來(lái)完善管理制度，注重細(xì)節(jié)管理，在質(zhì)量管理方面落實(shí)iso9000全面質(zhì)量管理的思想，在質(zhì)量控制上“預(yù)防為主”，防微杜漸，落實(shí)“兩個(gè)不準(zhǔn)”、“三不放過(guò)”之原則，加強(qiáng)工序質(zhì)量控制，提高質(zhì)量管理水平。作為大企業(yè)制度的規(guī)范與完善至關(guān)重要，我們要用切合實(shí)際、突出實(shí)效的管理方法和規(guī)章制度，來(lái)規(guī)范生產(chǎn)管理工作，使各項(xiàng)工作有章可循，做到規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化，來(lái)適應(yīng)企業(yè)規(guī)模的不斷發(fā)展；我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高度重視節(jié)能降耗工作，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷深入挖掘潛力。
在《周易》中的“時(shí)”，含義非常豐富，一方面是時(shí)間的把握一方面是時(shí)機(jī)的把握，在時(shí)間的把握上，體現(xiàn)著我們公司“快速高效”的企業(yè)精神，在時(shí)機(jī)的把握上，體現(xiàn)著我們“強(qiáng)抓機(jī)遇，快速發(fā)展”的戰(zhàn)略思想。這也是我們企業(yè)取得快速發(fā)展的重要因素，識(shí)時(shí)之義，知時(shí)之行，觀時(shí)之變，用時(shí)之機(jī)。作為生產(chǎn)部門(mén)來(lái)說(shuō)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，面對(duì)嚴(yán)峻的市場(chǎng)形勢(shì)，我們一定要把握市場(chǎng)時(shí)機(jī)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，充分估計(jì)面臨的問(wèn)題和困難，提高交貨速度和對(duì)新產(chǎn)品的交貨速度，面對(duì)今后的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，始終保持高度的自覺(jué)自發(fā)性，充分調(diào)動(dòng)廣大干部職工的積極性，發(fā)揚(yáng)“快速高效、勇?tīng)?zhēng)一流”的企業(yè)精神，實(shí)事求是、抓住機(jī)遇，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
通過(guò)學(xué)習(xí)陳教授“《周易》與領(lǐng)導(dǎo)智慧”的講座，我們要進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想觀念，努力提高自己的管理水平，將學(xué)習(xí)到的領(lǐng)導(dǎo)智慧與法則應(yīng)用到實(shí)際工作中去，用積極的行動(dòng)，為企業(yè)的發(fā)展而努力。
易經(jīng)與人生心得體會(huì) 中國(guó)智慧與人生課程心得篇二
周易與人生
第一講
單選題（共2道，60.0分）
第1題.以下關(guān)于《易經(jīng)》六爻敘述正確的是：（30.0分）
? ? ? ? a.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天
b.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天
c.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天 d.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天
正確答案：c
第2題.在《周易》中，乾代表（），坤代表（）。（30.0分）
? ? ? ? a.陰；陽(yáng) b.陽(yáng)；陰
c.義；仁
d.仁；義
正確答案：b
判斷題（共1道，40.0分）
第1題.本節(jié)課程講了《周易》中關(guān)于“人”的來(lái)源的問(wèn)題，提出“人”乃“天地姻缊”而生，是自然而然的生成，人不是因?yàn)樘斓赜幸庵径a(chǎn)生的。（40.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò) 正確答案：a 第二講
判斷題（共3道，100.0分）
第1題.楊慶中老師認(rèn)為，“崇效天，卑法地”的核心是要認(rèn)識(shí)自我。（33.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：a
第2題.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自《易經(jīng)》中《坤》卦《大象傳》。（33.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b
第3題.清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”來(lái)源于《周易》。（34.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a 第三講
單選題（共1道，60.0分）
第1題.“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（60.0分）
? a.《孔子》 ? ? ? b.《莊子》
c.《老子》 d.《易經(jīng)》
正確答案：c
判斷題（共2道，40.0分）
第1題.“圖難于其易，為大于其細(xì)”這句話(huà)的意思是要想克服困難，應(yīng)當(dāng)在它還容易的時(shí)候著手：要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目的，應(yīng)當(dāng)從細(xì)微處做起。（20.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第2題.本節(jié)課程主要是講：怎樣有一個(gè)好的開(kāi)始，怎樣有一個(gè)好的結(jié)局，怎樣趨“吉”避“兇”的問(wèn)題（這里的“吉”是指合理，“兇”是指不合理或會(huì)導(dǎo)致不合理）。（20.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a 第四講
單選題（共2道，60.0分）
第1題.《周易》和《易傳》里“遷善改過(guò)”的思想可以用以下哪六個(gè)字概括：（30.0分）
? ? ? a.吝、厲、悔、善、兇、吉
b.吝、厲、善、咎、兇、吉
c.善、厲、悔、咎、兇、吉 ? d.吝、厲、悔、咎、兇、吉
正確答案：d
第2題.南宋朱熹認(rèn)為“自吉而趨兇”與“自?xún)炊吋笔菍?duì)以下哪兩字的理解：（30.0分）
? ? ? ? a.吝、厲
b.兇、吉
c.吝、悔 d.吝、善
正確答案：c
判斷題（共1道，40.0分）
第1題.“會(huì)《易》者不占”的意思是：真正懂易學(xué)的人，會(huì)按合理的、合乎自然規(guī)律的原則辦事，不會(huì)靠占卜來(lái)找尋解決事情的方法。（40.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a 第五講
作業(yè)試卷：共3道題，滿(mǎn)分100分
單選題（共1道，60.0分）
第1題.“所謂幾者，始動(dòng)之微也，吉兇之端，可先見(jiàn)而未著者也。”這句話(huà)的是誰(shuí)說(shuō)的？（60.0分）
? ? a.孔子
b.程頤 ? ? c.韓康伯
d.金景芳
正確答案：b
判斷題（共2道，40.0分）
第1題.《易傳》把《莊子》稱(chēng)為“知幾”之書(shū)、“研幾”之書(shū)，即研究事物發(fā)展變化苗頭和事物發(fā)展變化規(guī)律的書(shū)。（20.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：b
第2題.《易經(jīng)?系辭下傳》中講“幾者動(dòng)之微也”，其中“動(dòng)之微”是指：一件事情剛剛開(kāi)始，要?jiǎng)游磩?dòng)之時(shí)，也就是指一件事的苗頭或兆頭。（20.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a 第六講
判斷題（共3道，100.0分）
第1題.《周易》是一本變化之書(shū)，它強(qiáng)調(diào)讓人事事變，時(shí)時(shí)變。（33.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b 第2題.“如何變”及“如何防止變”的關(guān)鍵是“知幾”，“知幾”的關(guān)鍵是變，通過(guò)“變”來(lái)防止變，通過(guò)“變”來(lái)促進(jìn)變。（33.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第3題.《易傳》中講“不可為典要，唯變所適”，按照楊慶中老師的觀點(diǎn)，其中“變”是指：一切事物都應(yīng)以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。（34.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a 第七講
單選題（共1道，60.0分）
第1題.“《易》為君子謀，不為小人謀”，強(qiáng)調(diào)（）的重要性。（60.0分）
? ? ? ? a.計(jì)謀
b.德性 c.能屈
d.能伸
正確答案：b
判斷題（共2道，40.0分）
第1題.“大丈夫能屈能伸”中的“能屈”是指在客觀形勢(shì)對(duì)己不利的時(shí)候，能夠靜守待時(shí)，能夠遁世無(wú)悶，能夠奉道待時(shí)。（20.0分）
? a.對(duì) ? b.錯(cuò)
正確答案：a
第2題.“大丈夫能屈能伸”中的“屈”和“伸”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人為人處世要圓滑而不需要有德性修養(yǎng)。（20.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b 第八講
判斷題（共3道，100.0分）
第1題.“窮變通久”就是指“窮則變，變則通，通則久”，其中“窮”為貧窮的意思。（33.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b
第2題.“屈伸隨時(shí)”就是識(shí)時(shí)務(wù)的意思，“屈伸”的本質(zhì)是求變通久。其中“屈”是為了求變，“伸”是為了通而久。（33.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第3題.《易經(jīng)》中“變”的條件是“時(shí)”，強(qiáng)調(diào)與時(shí)偕行，因時(shí)而變。（34.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a 第九講
判斷題（共3道，100.0分）
第1題.“中正當(dāng)位”中“中正”二字的意思是恰到好處的意思。（33.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第2題.子曰“智而能愚，勇而能怯”，其中“勇”就是匹夫之勇，魯莽之勇。（33.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b
第3題.二爻和六爻又叫“中爻”，在《周易》這本書(shū)中，二爻和六爻吉辭最多，兇辭最少，所以“中”帶來(lái)的是吉利，這也是古人尚中的原因。（34.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b 第十講
判斷題（共3道，100.0分）
第1題.“信發(fā)于中”是指從內(nèi)心里發(fā)出來(lái)的才叫誠(chéng)信，而不是表面的東西。（33.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第2題.儒家認(rèn)為“中庸”就是安于做平庸的事，安于做平庸的人。（33.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b
第3題.《周易》從“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四個(gè)層面論證了“信”能使人得到一個(gè)好的結(jié)果。（34.0分）
? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b 第十一講
判斷題（共3道，100.0分）
第1題.孔子講：“未知生，焉知死。”其意思就是人在活著的時(shí)候都活不出人的樣子來(lái)，了解生前死后也沒(méi)有意義。（33.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第2題.楊慶中老師本節(jié)講座的主題是“窮性理與合天人”，也就是講終極關(guān)懷，講人的歸宿的問(wèn)題。（33.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第3題.樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！”。其中孔子稱(chēng)樊遲為“小人”，意思就是說(shuō)樊遲缺乏德行。（34.0分）? ? a.對(duì)
b.錯(cuò)
正確答案：b 第十二講
判斷題（共2道，100.0分）
第1題.《易傳》中提到的“天”,其最本質(zhì)的特點(diǎn)就是“自然而然”，“自然”最大的特點(diǎn)就是“鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂(yōu)”。（50.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
第2題.《周易》認(rèn)為“人道”特點(diǎn)就是要有憂(yōu)患意識(shí)，能夠進(jìn)德修業(yè)、遷善改過(guò)，能夠與時(shí)偕行方能安身立命。（50.0分）
? ? a.對(duì) b.錯(cuò)
正確答案：a
易經(jīng)與人生心得體會(huì) 中國(guó)智慧與人生課程心得篇三
卓越人生智慧課程感想與心得體會(huì)
0960302509應(yīng)用德語(yǔ)班張智豪
成功的秘訣是什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我從來(lái)沒(méi)有正面回答過(guò)。因?yàn)槲业拇_不知從何說(shuō)起。
首先我成功嗎？寶哥給我詮釋了其中奧秘.如果就事論事，而不是對(duì)人而言，回答這個(gè)問(wèn)題可能會(huì)比較容易。以下
是我的三點(diǎn)體會(huì)：
1、信任。要信任對(duì)方，相信和你合作的伙伴。因?yàn)樵诮裉斓纳鐣?huì)中，任何一個(gè)單個(gè)的人都無(wú)法做成事情，都需要大家的幫助、合作，需要大家團(tuán)結(jié)在一起，而信任是前提，沒(méi)有了信任，就不可能有真正的團(tuán)結(jié)和良好的合作。其實(shí)，閱歷和經(jīng)驗(yàn)越多的人吃的虧可能就越多，積累負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)也就越多，他們就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，不要吃虧上當(dāng)。而往往這些人看到別人上當(dāng)吃虧的案例也會(huì)很多，加上自己親身的經(jīng)歷又很多，就很容易變得不相信別人，這實(shí)際上是做事情中最可怕的一點(diǎn)。如果陷入這樣一個(gè)惡性循環(huán)，看不到信任的力量，只看到吃虧上當(dāng)?shù)氖录憔蜁?huì)失去信任和團(tuán)結(jié)帶給你的力量。你防范別人，別人也會(huì)防范你，這樣就會(huì)把精力和聰明才智都用在相互的猜疑上去。所以，如果在當(dāng)今社會(huì)要想做成事情就一定要相信別人，這將會(huì)給你帶來(lái)威力無(wú)比的力量。相信別人，包括相信欺騙過(guò)你的人，自己的胸懷是敞開(kāi)的，自己的耳朵是傾聽(tīng)的，這樣才能夠一步步地走向成功。
2、簡(jiǎn)單。做事力求簡(jiǎn)單，繁雜會(huì)讓我們陷入不能自拔的境地。繁雜一方面是來(lái)自于我們舊的習(xí)慣、舊的規(guī)則、舊的禮儀，也有一些是來(lái)自于
我們對(duì)知識(shí)、技能的賣(mài)弄。把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化是很容易的，多余的裝飾、多余的構(gòu)建、多余的想法、多余的語(yǔ)言都會(huì)把一件簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。但從歷史的角度來(lái)看，一個(gè)民族向上的時(shí)候，它總是以簡(jiǎn)單和大氣為主要的風(fēng)格；凡是這個(gè)民族衰敗之時(shí)，從建筑、家居、服裝、裝飾到語(yǔ)言都表現(xiàn)出來(lái)的是繁雜和多余。能把簡(jiǎn)單作為自己的世界觀，成為自己做事情的指導(dǎo)思想，這是走向成功的一個(gè)要素，你會(huì)在簡(jiǎn)單的過(guò)程中獲得成功的力量。
3、透明。當(dāng)你需要隱藏一個(gè)秘密時(shí)，需要一股比制造這個(gè)秘密更大的力量把它蓋住。但壞事遲早會(huì)暴露，紙永遠(yuǎn)包不住火。成功的反面是失敗，也是不安全，而安全最大的保證是透明和遵紀(jì)守法。
我曾接觸到一位房地產(chǎn)發(fā)展商到某一個(gè)城市去投資開(kāi)發(fā)，只有當(dāng)他認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，能和當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)吃頓飯，心里才會(huì)覺(jué)得踏實(shí)、安全，否則，心總是在懸著，要不就是不敢輕易投資，要不投了資也不放心。他把安全維系在這種與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系上。殊不知，最大的安全是在陽(yáng)光下，而不是在黑暗中。如果放棄了在陽(yáng)光下做事的機(jī)會(huì)，放棄了陽(yáng)光和透明帶給你的力量，你就不可能有足夠的力量去做事情，并把事情做成功。即使你取得一些小的成功，也是暫時(shí)的，因?yàn)樽畲蟮某晒κ窃诎踩疤嵯碌某晒Γチ税踩械乃^成就都談不上成功。
寶哥的課我感受深刻的是自己在思想和行為方式上的轉(zhuǎn)變和成熟,因?yàn)檫@是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,在不知不覺(jué)中形成的.自己認(rèn)真思考,發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界已逐漸成熟,內(nèi)心的成長(zhǎng)和發(fā)展才是人生成熟和走向卓越的起點(diǎn)和終身奮斗的目標(biāo)和事業(yè)前進(jìn)的方向.最后,感謝寶哥和卓越人生課程,它給我?guī)?lái)了美好的前景和人生指南.
易經(jīng)與人生心得體會(huì) 中國(guó)智慧與人生課程心得篇四
《〈周易〉與人生智慧》課程心得體會(huì)
8月20日，北京大學(xué)馬克思學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師孫熙國(guó)先生作了《周易與人生智慧》專(zhuān)題報(bào)告。聽(tīng)了孫教授的講解，我對(duì)《周易》有了更加深入的理解。
《周易》號(hào)稱(chēng)“群經(jīng)之首，大道之源”，是中華民族之魂，它深刻地揭示了宇宙的奧秘和大自然的變化規(guī)律，千百年來(lái)在中國(guó)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)它又是一部哲學(xué)著作，《周易》的思想已經(jīng)深深地扎根于國(guó)人的思維方式、生活方式、處世方式之中。
我個(gè)人同意孫教授的觀點(diǎn)：《周易》全書(shū)之理集中體現(xiàn)在乾卦和坤卦上，即一陰一陽(yáng)，一正一反。但是，整個(gè)世界是沒(méi)有絕對(duì)的，也就是說(shuō)，世界上所有的人、事、物都不可能呈現(xiàn)真正的全陰或全陽(yáng)，都是陰與陽(yáng)相互結(jié)合而成的。也就是說(shuō)，整部書(shū)里的道理都是建立在這兩卦相互合作又相互對(duì)抗的基礎(chǔ)上的。乾卦代表天道的規(guī)律，“天行健，君子以自強(qiáng)不息！”是剛強(qiáng)的代表；坤卦代表地道的規(guī)律，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物！”是柔弱的代表。簡(jiǎn)單的說(shuō)，世界上的所有事物都是有兩個(gè)對(duì)立的方面相互結(jié)合而成的，也就是常說(shuō)的事物都有正反兩面，但這兩面不會(huì)是絕對(duì)的，是以你中有我，我中有你的方式存在的，是無(wú)法分清的，人也是如此。《周易》這本書(shū)的性質(zhì)，很多人將其看作是一本占卜之書(shū)，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者非常多，北大已故國(guó)學(xué)大師張岱年老先生就是這樣認(rèn)為的。對(duì)于算卦這一說(shuō)法，也不能完全說(shuō)《周易》沒(méi)有這個(gè)功能，但在我看來(lái)，《周易》只是一種推理加預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)，更多的是一種推理，而推理的依據(jù)就是書(shū)里所展示的各種卦的表現(xiàn)形式。在個(gè)人看來(lái)，應(yīng)該是在知道了人的前因之后，通過(guò)分析，看符合哪一卦所揭示的道理，再對(duì)照此卦來(lái)進(jìn)行推理分析，得出事物以后的走向，進(jìn)行預(yù)測(cè)；而算卦則是先拿一個(gè)卦來(lái)往事物身上套，也不問(wèn)前因后果，隨便就用各種方法得出來(lái)的卦進(jìn)行解釋?zhuān)@明顯是不負(fù)責(zé)任的；當(dāng)然，易有多種解法，對(duì)于高手來(lái)說(shuō)，不管你是得的是哪一卦，他都可以通過(guò)對(duì)細(xì)微的觀察來(lái)知道大致，然后根據(jù)對(duì)易的理解來(lái)預(yù)測(cè)，而非局限于卦辭的說(shuō)法。我同意孫教授的看法，《周易》是一部綜合性的文化典籍，是我們祖先實(shí)踐方式和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們祖先對(duì)世界的看法認(rèn)知，它反映了西周時(shí)期古人的世界觀和方法論。
《周易》主要闡明的是人生知變、應(yīng)變、適變的三大法則。世間萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變，唯一不變的就是“變化”。正所謂要“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，我們要適應(yīng)這個(gè)不斷在變的世界，要以平靜的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)各種變化。很多時(shí)候，突然而來(lái)的事情把一切都改變了，一切計(jì)劃都被攪亂了，易經(jīng)告訴我們，事情往往是“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。西方諺語(yǔ)里也說(shuō)：上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，同時(shí)也為你打開(kāi)了另一扇窗。所以我們要以平和的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)人生成敗，盡自己最大努力去做、去追求，安然等到結(jié)果的到來(lái)。
世間的變化不是亂變，有規(guī)律的變。學(xué)習(xí)易經(jīng)就是要把握這種變化的有序和規(guī)律，這和馬克思主義哲學(xué)里的抓住事物發(fā)展的規(guī)律異曲同工。這種能力是需要培養(yǎng)的，是完全可以后天養(yǎng)成的，這就要求我們平時(shí)要多學(xué)、勤思，培養(yǎng)洞察大局的眼光。另外，還要主動(dòng)地適變、應(yīng)變。“窮則變，變則通，通則久”，要能預(yù)測(cè)到所做的事情有沒(méi)有遠(yuǎn)大的前途。若前途渺茫，就要主動(dòng)生變，盡可能盡早地減少損失，完后去謀求另一番洞天。
通過(guò)周教師對(duì)《周易》深入淺出的講解，我對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí),也為我的將來(lái)指明了方向。
一要與人為善,人是社會(huì)中的人,不能脫離社會(huì)環(huán)境而生存,任何人要有所成就必須借力于社會(huì)環(huán)境和其他人,所以就要與人為善,努力地幫助別人,營(yíng)造一個(gè)適合個(gè)人發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。
二要厚德載物,要用寬廣的胸懷對(duì)待別人的失誤與不足。要會(huì)協(xié)調(diào)和駕馭矛盾,工作學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生矛盾。
三要耐得住寂寞,“初九,潛龍勿用”。如果時(shí)機(jī)不到,就要修養(yǎng)素養(yǎng)，靜以待時(shí),時(shí)機(jī)來(lái)臨,舉而用之。人生當(dāng)中每一段積累都不會(huì)白費(fèi) ,機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于那些有準(zhǔn)備的人。四要有恒心,“立心勿恒,兇。”現(xiàn)實(shí)世界錯(cuò)綜復(fù)雜,工作學(xué)習(xí)生活中我們面臨太多的選擇,很容易迷失方向。我們必須平心靜氣地思考,規(guī)劃出一條切實(shí)可行的路徑,然后耐心地走下去。時(shí)機(jī)到來(lái)之前,我們要學(xué)會(huì)等待、耐心等待。等待是痛苦的,未來(lái)有著極大不確定性,是對(duì)信心、韌性、心智的極大考驗(yàn)。同時(shí)又可能是黎明前的黑暗。
作為一名青年干部，我們要牢記所肩負(fù)的使命，應(yīng)當(dāng)把目光放得更遠(yuǎn)些，把自身發(fā)展想得更寬些，把本職工作做得更好些。用業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)組織的培養(yǎng)，用才智來(lái)答謝領(lǐng)導(dǎo)的信任，用不懈的努力來(lái)爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。同時(shí)要居安思危、反驕破滿(mǎn)，比學(xué)趕超、奮勇?tīng)?zhēng)先，努力推進(jìn)跨越式科學(xué)發(fā)展。
