人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

淺談中國會計文化自信篇一

周慶廣

（中國石化滄州分公司 河北 滄州 061000）

摘要：會計文化是財會人員在長期和工作實踐中創造、總結、積淀而形成的各種行為規范、管理制度、價值觀念、職業道德等成果的總和。它是人類社會文化體系的一個分支，從屬于民族文化并由民族文化決定，也是中國特色社會主義文化的重要組成部分。大力培育社會主義會計文化，探索其豐富內涵、建設途徑，對于推動經濟發展具有重大而深遠的意義。本文針對中國傳統會計文化的特點，結合中國特色社會主義會計文化內涵，就如何打造符合時代精神的會計文化進行探討。

關鍵詞：傳統文化、會計文化、時代精神探討

一、中國傳統文化的特點及對會計文化的影響。

任何一種文化都不可能是憑空產生的，會計文化也不例外，應該說,世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。中國會計文化的形式及其內容也有其歷史淵源和路徑依賴性,深受中國傳統文化的影響。

1、會計文化深受中國傳統倫理文化影響。中國素以禮儀之邦著稱,在綿延2000多年的封建社會中，倫理道德文化已滲透到社會的每一個層次，每一個角落，整個社會文化呈現一種很強的倫理型特點，大至典章制度，細至言行舉止。中國會計人員的行為自始至終受倫理道德的影響和制約，把倫理問題看作是會計人員、會計組織的行為規則。客觀環境促使會計人員以修身養性為本，以努力工作為標，具體表現為會計職業道德探討中以廉潔奉公、公正不阿、無私奉獻等為主；中國傳統會計文化中倫理性的會計文化還有一個顯著特點就是德治

重于法制。其可取之處是側重于對會計人員思想的感召，要求會計人員熱愛本職工作，干好本職工作。其不足之處是造成會計業務處理過程中無章可循，規章虛設，人治、德治重于法制。就中國傳統會計文化倫理特征本身來講，也是講求小團體、個人的倫理重于講求整體倫理。會計行為本身常常為了處理好人事關系不得不犧牲會計的科學性。這些特征證明了我國傳統會計文化的松散性，不穩定性、向心力不夠，粘合效應欠佳。

2、獨特的“墻文化”特征也對會計文化有很大的影響。中國人思想里有一種保守求穩的思想，即一種中庸的思想，大膽的改革創新并不會得到更多的鼓勵和肯定，每個人都想按照現有的方式穩定地延續下去。這使得中國傳統文化具有獨特的“墻文化”特征。年輕的人們在老者們的教導下，按照祖輩們的方式生活，無須進行新的探索，況且在頑固的老者們面前，不必要的冒險是一種異類。中國的企業追求穩定的發展，大多數的改革都會以失敗告終。有許多大型企業試圖并購國外的企業，但是終因文化的差異而失敗告終，其實是一種保守的思想阻礙了文化的融合。這種狀況同樣適用于會計人員，導致會計人員缺乏創新意識。

3、中華民族歷來是一個講誠實、重信譽的民族，創造了燦爛的文化和高度的文明，曾經長期位居世界文明的頂峰。孔子在與學生談論政治時，把足食、足兵和立信作為治理國家的三項原則。當學生問及如果可缺少什么時，孔子說可先減兵；若只有食物和立信，二者可缺少什么時，孔子說可再減少食物，即使挨餓或沒有食物也不能沒有立信。“人無信不立”，古往今來我國涌現出了許許多多誠實守信的楷模，塑造了誠信經營的企業文化。這足見在中國傳統文化中，立信的重要性。

中國會計文化雖基于中國傳統文化之中，但改革開放以來，現代會計文化與傳統會計文化也有著很多沖突。社會主義會計文化的豐富內涵及面臨的問題，是迷失了文化，受到拜金主義、享樂主義在各個領域的侵襲，會計領域中一些人愛慕虛榮，貪圖享樂守不住道德防線，做假賬、挪用公款等犯罪行為給國家造成不可挽回的損失。會計文化建設不能離開對傳統文化的傳承，但社會主義市場經濟條件下，也必須對會計文化進行發展。如何把優秀的中國文化傳統和觀念與市場融為一體，相得益彰，使之有機地融入會計文化建設中去是當前要急需考慮的問題。

二、中國特色社會主義會計文化的重構途徑

筆者認為，重構會計文化，要突出傳統文化對會計人員價值觀、道德和職業精神的作用，提高會計隊伍整體素質。同時，要加強法制建設，提高執行力，彌補會計法制式剛性制約的不足，防范會計信息失真，構建和諧的會計環境。

1、建設會計文化離不開社會文化大環境，我們要積極培育社會主義核心價值觀，大力做好社會主義道德觀教育。黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，在市場經濟活動中，要將誠實守信做為自己的行為準則，作為立身之本，成事之基。市場行為，職業生活要自覺做到恪守誠信，抵制唯其利是圖，弄虛作假，背信棄義等思想和行為。

2、加強社會主義法制建設，提高法制執行力。“法治”也是十八大概括的社會主義核心價值觀之一。會計文化體系建設要密切配合法制建設來規范會計管理活動。從某種意義上說，市場經濟的實質就是法制經濟，會計作為經濟管理的重要職能更需要有健全完善的法規。

同時，我們要提高法制執行力，做到執法必嚴、違法必究，讓敢于違法者付出沉重的代價。

3、要積極引入、創新財務管理思想，以先進的管理思想來塑造會計文化。新時期的財務工作者應該從事務性的工作中逐步解脫出來，敢于引進他山之石，把國內外及其他專業的研究成果創造性的運用到會計理論研究與實踐中來，創新財務管理思維，以理論研究帶動實踐創新。創新使思維不固化、不僵化，是保持財會隊伍充滿活力的法寶，是形成獨特進取文化的良方。

4、加速培養一支高素質、現代化的會計隊伍。會計工作的主體是人，會計文化發展的源泉是人，培養優秀會計人才，強化會計人員的自身素質是會計文化之魂。同時，會計文化又通過微妙的作用，以有形、無形的各種方式來規范會計人員的行為，調動廣大會計人員的積極性，使會計群體實現精神文明、從而不斷提高會計管理效益。我國現有會計人員素質不高，因此要盡快通過各種形式，培養他們的職業道德，改變知識結構，提高能力，為企業、為國家把好理財關。

5、加快企業審計制度的改革及注冊會計師隊伍建設。會計所具有的監督職能，是適應單位內部對經濟活動進行直接監督的需要而產生的，并非代表國家對企業經濟活動進行監督，只作為企業內部的一個職能部門，代表企業對經濟進行監督。為此，國家有必要大力發展審計監督，打造獨立性較強、公正、超脫、高層次的審計隊伍，加強注冊會計師行業人才隊伍建設，著力培養造就具有國際認可度的注冊會計師。

當我們的經濟體制改革取得了很大成效，確立并逐步完善社會主義市場經濟體制，進入到全面建成小康社會的關鍵階段和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的新時期，文化越來越成為民族凝聚力和

創造力的重要源泉。當中國會計事業處于成果倍出、走向世界的關鍵時期，我們需要反思、尋找、建設適于一個國家民族的會計價值觀和會計文化，推動我國會計事業邁向一個更加充滿生機活力和希望的燦爛未來。

參考文獻：

[1]羅福凱．從中國傳統文化看中國會計特色．會計研究，1998[2]

[2]王春華．我國會計文化特點和發展歷程．現代會計，2011[6]

淺談中國會計文化自信篇二

中國會計榜樣

—謹以此文向2009年全國先進會計工作者暨全國五一勞動獎章獲得者致敬

財政部副部長

王軍

4月26日，濃春北京。我和中華全國總工會及有關單位領導為榮獲全國先進會計工作者暨全國五一勞動獎章的十位總會計師們頒獎，對榜樣的思索、尊重和弘揚充溢著我的心緒。我深深感到：中國會計之花是如此嬌妍，中國會計之光是如此閃亮，中國會計之榜樣是如此感人。

我們樹立榜樣，目的在于鼓舞和激勵中國會計人見賢思齊，奮然前行，全面提高會計工作水平和會計職業核心競爭力，為大力提升國家軟實力、加快經濟發展方式轉變、促進經濟社會又好又快發展做出新的更大貢獻。

我們崇尚榜樣，因為他們是時代價值的重要載體，是行業精神的集中體現，他們參與創造歷史并引領未來。我們這個價值多元化的時代需要榜樣，高速發展的會計行業需要榜樣。

我們感謝榜樣，因為他們滋養了我們的思想，提升了我們的品格，塑造了我們的目標，指引了我們的方向。這十位中國會計榜樣，是唱著“學習雷鋒好榜樣”成長起來的。正是榜樣的力量，讓躑躅者前行，讓前行者有力，讓有力者堅定，讓堅定者有恒。

一個時代有一個時代的榜樣，一個行業有一個行業的榜樣。會計作為一個獨具特色的行業，中國會計榜樣與其他各行各業的榜樣相比，有共性，更有其鮮明的個性。他們是具有較高知識水平的行業人員群體性認同的旗幟，是衡量行業發展的標桿，也是會計專業價值與社會價值有機結合、中國會計精神與時代核心價值內在統一的典范。

2009評選表彰的是總會計師系列的先進會計工作者，令人倍感自豪的是，這十位全國先進會計工作者同時還被中華全國總工會授予全國五一勞動獎章，這在當代中國會計發展史上具有開創先河的里程碑意義。這些來自不同戰線、不同單位的總會計師，雖然不同于傳統意義上的英雄，也似乎沒有什么驚天動地的事跡，但他們對所在單位、對會計行業以至市場經濟建設的價值、意義和作用，卻是“于無聲處起驚雷”，影響深遠不可磨滅；他們雖然是生活在我們身邊的平凡人，但他們身上卻蘊含著不平凡的特質，具有動人心弦、撼人心魄、壯人志氣的強大力量。

中國會計榜樣的震撼力，來源于他們投身社會主義現代化建設的生動實踐。十位全國先進會計工作者對本職工作的熱愛，對會計事業的忠誠，對國家現代化建設的奉獻，令人感佩。作為企業負責人的左膀右臂，作為單位財會隊伍的領軍人 物，作為會計行業的中流砥柱，他們中的每一個人，都在各自的崗位上辛勤耕耘，艱苦奮斗—— —企業決策，有他們的傾心參與；資本運作，有他們的運籌帷幄；價值管理，有他們的匠心獨具；海外路演，有他們的叱咤風云；增收節支，有他們的精打細算；人才培養，有他們的無私扶助??他們創造了驕人的業績，體現了專業價值和社會價值的完美結合。

中國會計榜樣的感召力，來源于他們對中國會計精神始終不渝的堅守。我們常說“人是要有一點精神的”，一個行業也需要一種精神支撐。記得2005年在中國會計學會學術年會上，我提出要鍛造中國會計精神：堅持誠實守信，“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人”根植于心；堅持客觀公正，踐行“不唯上，不唯書，只唯實”；堅持開放胸襟，注重博采眾長，兼收并蓄，洋為中用；堅持開拓創新，不斷學習新知識，探索新思路，尋求新辦法，解決新問題。可以說，十位全國先進會計工作者身上，無不閃爍著中國會計精神的耀眼光芒。

中國會計榜樣的公信力，來源于他們如家中兄長般的親切和真實。這十位全國先進會計工作者生活在我們中間，工作在我們中間，與我們亦師亦友亦同事，一同沉思、一 同困惑、一同探索、一同歡笑。我們見證了他們的付出，他們的辛勞，他們的奉獻。他們的事跡因質樸而更顯誠懇，因誠懇而更顯真切，因真切而更顯生動，因生動而更易使人感受、認同和自覺效仿。

在中國綜合國力和國際地位顯著提高的時代背景和發展大勢下，中國會計事業迎來了千載難逢的戰略機遇期，一個具有中國特色、中國氣派、中國魅力的“大會計系統”正在加快形成：會計審計準則取得重大突破，國際趨同持續推進，奠定了大會計系統的基礎；注冊會計師行業做大做強、做專做精與走向國際協同并進，強化了大會計系統的關鍵；會計人才戰略和國家中長期人才發展規劃強力拉動，領軍后備高端會計人才茁壯成長，夯實了大會計系統的重要保證；會計信息化建設再上層樓，添加了大會計系統的羽翼；內部控制建設縱深推進，豐富了大會計系統的內涵；會計指數等一系列理論前沿研究日益繁榮，提供了大會計系統的先導；會計國際交流與合作進一步深化，增強了中國會計的話語權和影響力。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”經濟社會進步和會計事業的快速發展，對培育和樹立中國會計榜樣提出了迫切要求，也為中國會計榜樣的不斷涌現提供了豐厚的時代土壤！古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”榜樣，其實就是一面鏡子，一個坐標；樹立榜樣，其實就是為了尋找差距，創先爭優。當然，榜樣不可能是十全十美和一勞永逸的，外界環境迅速變化、日新月異，他們仍要不斷融匯新知，超越自我。更為重要的是，千千萬萬的中國會計人要在學習榜樣的過程中汲取精神營養，提高能力素質，不斷奮力趕超，攀登全新高度。

我衷心希望，所有中國會計人都能以榜樣自醒自勵，形成學先進、比先進、創先進的良好風尚，弘揚榜樣事跡，增強自身素質，凝聚發展合力，更好地履行時代賦予的神圣使命；我衷心希望，所有中國會計人都能自覺弘揚中國會計精神，提高精神境界，熔鑄會計風骨，筑牢道德防線，為會計行業發展提供強大精神動力；我衷心希望，所有中國會計人都能進一步樹立科學發展理念，把握發展機遇，積極應對挑戰，以更加強烈的緊迫感、責任感和使命感，全力推動會計事業實現新一輪跨越式發展，努力開創中國會計的大氣象、大繁榮！

全國先進會計工作者暨全國五一勞動獎章獲得者為：

王錦友 韋秀長 莊尚標 閆宏

張志芳 張濤

李正明 李明

陳海濤 姜民勝 中鐵十二局集團有限公司總會計師

中國聯合網絡通信有限公司廣西分公司總會計師 中國鐵建股份有限公司總會計師 大慶油田有限責任公司總會計師 開灤（集團）有限責任公司總會計師 四川明星電力股份有限公司財務總監 武警交通指揮部總會計師

山東省商業集團總公司總會計師 新疆八一鋼鐵股份有限公司總會計師 杭州中策橡膠有限公司總會計師

淺談中國會計文化自信篇三

銀行會計文化建設探究

摘 要：

隨著國內外市場經濟以及計算機、網絡技術的不斷發展，會計文化已成為現今企業文化中不可或缺的重要組成部分。本文旨在通過對當前銀行會計文化中存在的問題進行分析和探討，從而提高銀行業會計管理水平，增強企業凝聚力，積極規避與防范財務風險，最大限度地維護和保障銀行及其公司客戶的經濟效益，促進銀行與企業可持續發展。

關鍵詞：會計文化銀行會計文化問題方法

abstract：

with the continuous development of market economy at home and abroad, as well as computer and network technology, accounting culture has become an important part of an integral part of today's corporate

article aims to analyze and discuss the problems that exist in the current bank accounting culture, thereby increasing the level of banking and accounting management, enhance cohesion actively avoid and guard against financial risks, safeguard and protect the banks and their corporate clients maximize the economic benefits and promote sustainable development for banks and word：accounting culturebank accounting culture problems solutions

一、銀行會計文化建設的重要性及特點

探析一個銀行能否有效規范會計工作、增強會計工作的凝聚力，最大限度地調動會計人員的工作積極性和創造性，提高會計工作效率，我認為銀行的會計文化建設是一個十分重要的因素。換句話說，現代銀行作為一個股份制有限公司，在企業管理中，需要有先進的會計文化作為支撐。

所謂會計文化，“就是在長期的實踐活動中，逐步形成并為大家認可、遵循，帶有會計特色的價值取向、行為方式、會計反映、監督作風、會計精神、道德規范、發展目標和思想意識等因素的總和”。會計文化作為一個系統，主要包括物質文化、制度文化、精神文化和行為文化四個要素，其中會計精神文化在各要素中處于核心地位。將企業會計文化建設引進銀行會計工作中，不僅能促進銀行經濟效益的增長，還在多個方面上體現了銀行會計人員的業務素質、職業道德、價值觀取向以及整個銀行的企業文化和精神。因此，無論是作為銀行的基層會計工作人員，還是作為整體的銀行，會計文化建設都很重要。

銀行會計文化還具有自身的特點，銀行會計要每天接觸單位客戶，在處理業務的過程中要防止出現差錯及潛在的風險。譬如單位客戶開戶要嚴格審核公司法

人印鑒，對公司帳務審核要審慎，對大額帳務明細的異常要注意甄別，如發現可疑交易則有可能涉及洗錢等違法犯罪行為，這就需要及時向領導和相關部門報告。銀行票據的真偽鑒別不清的話，都會給銀行和企業造成損失，為犯罪分子提供機會。所以銀行會計文化與銀行日常工作聯系緊密，銀行會計文化具有和銀行業務，銀行行為，金融業法律規范相通的特點，這在銀行會計文化建設的過程中，是需要關注的地方。

二、銀行會計文化建設中存在的問題

銀行會計文化建設如此重要，并具有自身的特點，而事實上，當今在很多銀行的會計文化中，還存在著這樣那樣的問題：

1.以和為貴,以忍為高

表現為會計人員在工作中過度重視人際關系，對不公正、不公平事件具有較強的接納和容忍能力，信奉“多一事不如少一事”的處事原則。處理事務過程中，往往對領導言聽計從，不愿造假但為了生存等種種原因而不得不參與造假。這樣一來，容易以人情代替制度，領導命令大于法規。銀行會計監督不力，內部審計不嚴，增加了銀行的風險，容易形成壞帳。如某私有股份制銀行，銀行員工為了一己私利和對客戶關系維護上的顧慮，給企業財務報表弄虛作假提供建議和便利，從而使企業貸款審批得到批準。會計人員本應據實進行賬務處理，不應徇私，但是在實際工作中往往會出現上述例子中的情況。前國務院總理朱镕基，曾經給北京國家會計學院提過詞，“不做假賬”被突出強調，我想這也是銀行會計文化建設的重中之重。

2.銀行會計從業人員整體水平不高，缺乏高級會計人才

隨著社會主義市場經濟的不斷發展，互聯網越來越多的被應用到會計工作中來。然而，隨著電算化會計、網絡會計在會計工作中的地位越來越重要的同時，會計人員自身的技能也面臨著嚴峻的考驗。銀行中經驗豐富的老會計，往往對計算機和互聯網技術不甚了解，而新生力量，又往往沒有過硬的專業知識。具有較強專業知識又熟悉計算機和網絡的信息化人才嚴重短缺。銀行柜面從事會計工作的基層人員，往往僅持有會計從業資格證書，也就是俗稱的會計證，中級會計師職稱的人員少之甚少，更不用提高級會計師、注冊會計師等高級證書。所以銀行會計文化建設中，高級職稱、技能、證書的培養和發展則顯得尤為迫切。

3.銀行會計人員整體意識有待加強

這個整體意識，從小范圍講，指銀行會計部門，指某個銀行；從大范圍講，則指整個國家、社會、銀行業。本文僅從小范圍，即銀行會計部門、銀行來談會計人員的整體意識。

從銀行會計部門來講，會計工作是一個整體，其中再細分為若干不同的崗位。從銀行來講，會計部門更是一個不可缺少的重要組成部分。因此，在日常的工作中，會計人員內部要相互配合，相互協作，具有團隊意識；同時與銀行其他部門之間，也需要相互配合才能做好諸如全面預算、賬務審核等工作。銀行會計人員要增強風險管理意識，在日常工作中要謹記自己的疏忽將會帶來不可小看的風險；

誠信意識做為一個人在社會上的立足之本則更需要加強，無信則不立，對于銀行來說尤為重要，會計人員的不誠信會使客戶對銀行失去信任，從而流失資源。銀行管理部門應加強會計人員的培訓教育，在銀行會計意識上下足功夫。

三、加強銀行會計文化建設的方法

1.優化會計精神文化，提高會計職業道德

會計精神文化是會計文化的實質和靈魂，加強會計職業道德建設是全面提升會計管理水平的客觀要求，也是加強會計文化建設的主要方面。職業道德是一種非強制性的行為規范，主要依靠社會輿論、傳統習俗、內心和信念、還有行業自律性懲戒來維系。提高會計職業道德，首先要提高會計人員的政治素質，在履行職責中遵紀守法，廉潔奉公，不為自己謀取私利，否則就有可能因圖謀個人私欲，編造、篡改會計數據，造成財務造假行為；其次，要提高會計人員的業務素質，用扎實的專業知識，為銀行提供有價值的信息，通過稅收策劃等合法手段為銀行節約資金，使銀行領導從根本上重視會計工作，尊重會計人員的意見，有效避免會計人員盲目遵從領導意見，違法違規；最后，要加強會計職業道德的教育培訓，通過對規范的學習和遵守，潛移默化到日常工作中，使之成為自身的行為規范。2.加強會計人員專業水平的教育，建設高水平的會計隊伍

會計物質文化作為一種載體文化，是會計文化發達程度的外在表現。由于它是一種有形文化，較易被發現和引起重視，在會計工作設施的配套上，企業領導者也會大力支持。然而，高水平人才的短缺，卻不能使這些設施工具得到充分的利用。因此，只有通過加強對現有在職會計人員的業務培訓以及引進高素質綜合性的會計人才，建設一支具有過硬專業知識同時又符合信息化、網絡化要求的會計人員隊伍，才能建設高質量的企業會計文化。

3.加強會計人員的整體意識，形成良好的行為文化

要讓會計人員深切的意識到，會計工作是一個整體，會計部門與企業其他部門存在著千絲萬縷的聯系。只有具有整體意識，相互配合，相互溝通，才能把工作做得更好。而整體意識的培養，對于企業的會計文化建設工作而言，不僅僅是會計部門自己的事情，而是需要整個企業全體員工的共同參與。具有了整體意識，會計人員就會自覺規范自己的言行，維護會計組織以及整個銀行的形象，增加工作熱情，提高主觀能動性，為明哲保身而出現的“多一事不如少一事”的思想、行為將不復存在。

綜上所述，銀行會計文化作為企業文化的重要組成部分，是企業的共同財富。銀行會計文化建設是一個沒有終點的持續過程，必須不斷克服現有會計文化的不足，建設具有銀行特色的會計文化，不斷提高會計管理水平，提高會計人員的綜合素質，從而更好的為銀行和企業服務。

淺談中國會計文化自信篇四

會計文化的建設探討

【摘要】會計文化建設的優秀品質是真誠、信任、友愛和發展。從樹立以人為本的文化理念，塑造會計人員，創造性的轉換文化，吸收一切優秀的文化成果，革新會計教育，加強會計文化教育等方面論述會計文化的建設。會計文化的發展離不開企業文化這個沃土。在進行企業文化建設的同時，對會計理念的更新和會計文化的建設不容忽視，加強會計文化建設，發揮文化作為無形資產在企業中的作用，更好地為決策者服務是會計文化建設的宗旨和目的。

【關鍵詞】會計文化；會計組織；會計人員；會計文化建設；企業文化

一、引言

會計作為社會經濟發展到一定階段的產物，受到社會形態、經濟狀況和文化背景的影響，而社會、經濟、哲學和人類價值觀對會計的影響又是綜合的。作為一種文化現象，會計文化強調以人為本的會計管理哲學，相對于整個社會文化而言，又是一種亞文化。在認識和解決問題時都以人為出發點，以文化形式實現會計人員群體的凝聚力。從而最大限度的發揮會計的只能作用。會計文化的基本組成要素為會計物質文化、會計行為文化、會計制度文化和會計精神文化。會計文化這四個基礎要素是相互影響，相互作用，構建了一個多元化，多角度的會計文化體系，為會計組織的和諧健康的發展發揮各種功能和作用。

會計文化作為思想內涵和價值取向，旨在倡導、闡釋和傳播會計理念的文化形態，為會計的發展提供思想保證和深度的精神支撐。實踐證明，沒有會計文化，就會失去會計的根基，就會失去會計的發展方向。在物質文明和精神文明日益飛速發展的新時期，倡導和加強會計文化建設，將會對會計事業發展產生極其深遠的影響。

會計文化建設的優秀品質是真誠、信任、友愛和發展。真誠是會計文化建設的最基礎層次, 會計人員之間的關系是誠實無欺的, 會計的確認與計量是客觀公正的, 會計工作能夠提供真實的會計信息, 工作人員能夠坦誠布公, 敢講真話。正因為真誠, 會計人員及其上司之間還應當是相互信任的。相信對方的會計處理和業務

能力, 信任對方的專業素質和道德品質, 彼此之間沒有無謂的猜忌和懷疑。友愛是善良的表現,而善良又是文化價值的重要取向。會計人工作在一個平和、愉快充滿關愛的環境中, 具有歸屬感和集體榮譽感, 自身能夠熱愛所從事的工作, 并處于一種時時被感動的情感狀態,克服了抱怨, 和諧了氣氛, 愉悅了心情, 最終有利于會計工作的開展。發展應當是全面的, 包括會計人自身的發展, 會計組織的發展以及最終促使會計為之服務的企業能夠不斷發展。發展是會計文化建設追求的永恒目標。會計組織應當為會計人提供一個不斷提高自身素質和工作能力的環境, 不但要使用人而且更重要的是要培養人, 形成一個領導關心下屬成長和進步的優良傳統。會計文化建設強調柔性管理和人文關懷, 側重于內隱的精神的, 而非強制的物質的。追求的是一種和諧、悠遠、折服、人性、合理、自然的管理過程, 提倡用文化這只無形的大手增強管理的“軟約束”, 不提倡至少是不提倡過分的諸如經濟懲罰、政治處分等硬性約束和控制。建立和發展會計文化, 已經和正在成為國內外會計學界的共同趨勢和潮流。會計文化建設的過程是一個創造性的過程, 值得探索。

二、如何建設會計文化

（一）、樹立以人為本的文化理念

會計文化建設的第一要義是要樹立以人為本的文化理念，這是進行會計文化建設的重要前提，沒有這個前提條件，盲目的去談會計文化建設的其他措施都是不切實際的空談。而能否樹立其以人為本的文化理念，會計組織的領導者和管理者起著至為關鍵的作用。會計文化建設成敗在很大程度上要取決于會計組織的領導者和管理者。

劉冰（2003）認為，所謂的以人為本的會計文化理念就是要關心會計人，關注會計人，尊重會計人，研究會計人。一個會計組織能否良好運轉，最重要受制于這個組織所形成的會計文化。建設會計文化，第一要務是去關心會計人。要善于發掘人性的光輝，要知道曉之以理，更要懂得動之以情，去感動會計組織中的每一位會計人。

陳春源（2008）認為會計文化建設是增強會計人員的主人翁意識和歷史責任

感，激發會計人員的積極性、主動性和創造性。要實現這一目標，必須處理好制度管理和文化管理的關系。文化管理是更高的管理形態。會計文化建設就是文化管理，在制度管理不到的地方，讓文化發揮作為，制度的制定要符合文化的要求，在管理中體現文化。提高人們的專業理論和技能，這才是形成會計價值觀念的核心本源。

（二）、加強會計人員的思想道德建設

思想道德建設是構建和諧社會的基礎和重要組成部分，是會計文化在會計時間過程中培養會計人的基礎和中心。當前，受到拜金主義、享樂主義在各個領域的侵襲，會計領域中一切人愛慕虛榮，貪圖享樂，守不住道德防線，以作假帳、挪用公款、等犯罪行為給國家造成不可挽回的損失。因此加強會計文化建設來提高會計人的道德品質，樹立正確的價值觀，為會計的發展提供了基本方向和行動指南。

塑造會計人員要確立正確的價值觀，以能力為本位來引導會計人，為會計人員樹立一個可以追求的價值目標，激發會計人內心的激情和動力。在這一價值目標的指引下，必須全面提高和充分發揮會計人的能力水平，使其成為全面發展的人。培養會計人的高尚道德品質，要從道德批判和建設兩方面考慮：既要從反映和維護市場經濟對個人發展的積極要求入手，倡導和弘揚適度的個人主義，增強會計人的獨立性和創造性；又要從克服和超越市場經濟對個人發展的消極影響著眼，加強集體主義，加強為人民服務的思想道德的教育，使會計人成為具有健全人格的人。

（三）、會計文化建設應立足本單位的實際

每個單位的會計人員構成、經濟環境、管理基礎各不相同，這種文化之間的差異性是各個單位相互區別的標志。管理模式本身并無高低之分，適用才是最好的。在會計文化建設過程中要避免簡單模仿，要因地制宜，依據本單位的成長軌跡和特征，通過有組織的行為，對已有的會計文化進行總結、提煉、優化和更新，并通過預期未來，使會計人員都清楚自己的工作主旨和運行規律，找到自己行為的方向和精神指南。

朱波強（2004）認為建設優秀的企業會計文化，首先要明確企業優秀會計文化建設的目標和方向；第二，企業會計文化是依靠企業全體會計工作人員的共同努力才能建設和完善起來的，具有群體性；第三，企業文化具有開放性和創新性的時代特征，企業會計文化作為企業文化的重要組成部分，就應該始終堅持開放性和創新性的原則，充分吸納社會文化，民族文化，企業文化，外來文化的精華，在實踐中不斷進行包括會計制度、組織形式方法等文化內容的創新，才能不斷豐富企業會計文化，推進企業優秀會計文化建設，適應經濟全球化和知識經濟時代的發展。

（四）、吸收、借鑒一切優秀文化成果

優秀的中國傳統文化在什么時候都不能丟，應當把優秀的民族文化傳統和觀念融為一體，相得益彰，相互發展，摒棄民族虛無主義，發揚優秀的傳統文化觀念，促進經濟的發展。這更需要我們能夠創造性的轉換傳統文化，重新解釋儒家思想觀念，將其有機的融入到會計文化建設中。傳統的誠信原則在會計實踐和操作中應當占據每一位會計人的思想，并能得到充分的運用，以抵御外界的誘惑，從而避免會計舞弊現象的發展。

吸收人類一切優秀的文化成果，使西方的法制文化、市場競爭文化、科技文化與傳統的儒家文化溝通與融合，形成多元文化相輔相成的互補結構，較好的實現兩個文化的轉化，使西方文化東方化。更具體的講，吸收一切優秀文化成果，還必須注意對會計專業以外的其他學科優秀成果加以研究，為我所用。會計人不應局限于單純的會計知識的學習，應當拓寬知識面，勇于把其他專業的研究成果創造性的運用到會計理論研究與會計實踐中來。

（五）、推進會計文化建設的創新

推進會計文化建設的創新，應在高起點上，推動內容形式、體制機制、傳播手段的創新，不斷賦予會計文化鮮明的時代特點。會計文化教育可以走探索式教育之路，而不能采取老掉牙的“填鴨式”教學套路。鼓勵學生一同來進行有益的探索，做深入細致的研究，允許學生自由發表自己的學術觀點和見解，而不是封閉他們的思維，障礙他們的心靈和眼界。

黃東光在2001年發表的《會計文化建設創新的理性思考》中認為，會計文化建設創新是一次復雜的系統工程，需要抓住幾個主要環節：

1、提高思想認識是會計文化建設創新的先導，要樹立會計文化建設創新的主題意識、參與意識和責任感。

2、確定會計精神是會計文化建設創新的關鍵，會計精神是一個地方的會計文化的核心。不同的地方，養成和確立會計精神的基本過程是有共性的：確立穩定持久的共同目標，建立和諧的人際關系；在此基礎上，形成共同的理念，即關于理想的功能、目標、模式的認識。

3、形成模式是會計文化建設創新的核心。一個地方形成具有特色的模式之日便是其建成了自己的會計文化之時。

三、會計文化建設的原則

會計文化建設所應遵循的原則，是人們通過對會計文化及其規律性的了解，對會計文化提出的基本要求，是實踐經驗的概括和總結，是我國會計文化改革與發展重要理論依據。根據我國文化建設的實踐和理論探索成果，會計文化建設的原則主要為如下幾點。

1．整體性原則。整體性是指在會計文化建設中，堅持系統思想和整體觀點，不斷評估各要素對整體會計文化質量的影響，實現會計文化的整體優化。是構建有中國特色的會計文化，促進會計文化發展、完善的原則。因此在會計文化建設的過程中需要制定綜合性的會計文化建設計劃，把握會計文化建設發展的方向，并從整體上來考慮會計文化建設中組織、協調、措施的等方面之間的關系時，要始終保持其整體性。

2．共性原則。會計文化建設的共性原則是指在相同的社會文化環境下，會計組織作為社會系統的一個子系統，其自身的文化建設都具有共同的組織文化的性質。在不同時代，不同企業的會計文化中都包含有一些超越自身特點，因而具有共性的價值觀念，這是會計文化本身科學性的反映。這些共性的認識雖然還有缺陷和不足，但卻是形成真理的基礎理念，是構成各種不同會計文化之間進行交流，互相促進的條件。因此，中國會計文化建設的進程中，盡管內容和形式隨著改革與發展的進程而不斷變化，但在實踐和觀念的總結中為提高經濟效益服務的基本點卻一直保存下來。這也就是在會計文化建設過程中共性原則的表現。

3．持續性原則。中國會計文化建設的改革與發展是一個長期、持續的工程，盡管一定時期內會計文化會呈現出相對穩定的狀態，但它并不是停滯不前的。會計文化的建設除了強調自身的歷史繼承性還要要根據情況的發展變化，因時制宜，不斷研究和解決會計文化建設創新過程中的新情況、新問題。因此，會計文化建設創新從來就不可能一勞永逸，而是貴在堅持。

會計文化是一個內涵十分寬泛的名詞, 隨著物質文化、精神文化、行為文化、制度文化在社會方方面面的日益深化, 會計文化這極具行業特色的文化建設工程也必將遵循文化建設的內在規律, 把握文化建設的正確方向, 結合實際, 通過持之以恒、潛移默化的宣傳、教育、影響、激勵, 促進會計事業發展和會計職業隊伍建設, 發揮越來越重要的作用。

參考文獻：

[1]陳春源.如何開展會計文化建設.[j].中國工會財會，2008.[2]段永濤.我國現代會計文化建設研究.[j].商場現代化，2006.[3]黃東光.會計文化建設創新的理性思考.[j].財稅經濟，2001.[4]康龍.簡論具有中國文化特色的會計文化建設.[j].雞西大學學報，2010.[5]劉冰.會計文化建設的探索.[j].唐山學院學報，2004.[6]李海燕.會計文化建設之我見.[j].內蒙古科技與經濟，2008.

淺談中國會計文化自信篇五

淺談中國會計文化

會計文化是人類社會文化體系中的一個分支，遠古時期簡單的繩結和石刻計算已經標志會計文化的產生。雖然會計文化經歷了漫長的發展過程，但是從理論和實務對它的研究卻是一個短暫的歷史。

會計作為社會經濟發展到一定階段的產物，受到社會形態、經濟狀況和文化背景的影響。而社會、經濟、哲學、和人類價值觀對會計的影響又是綜合的。作為一種文化現象，會計文化強調以人為本的會計管理哲學。相對于整個社會文化而言，又是一種亞文化。在認識和解決問題時，都以人為出發點，以文化形式實現會計人員群體的凝聚力。從而最大限度地發揮會計的職能作用。會計文化的基本組成要素為會計物質文化、會計行為文化、會計制度文化和會計精神文化。會計文化這四個基礎要素，是相互影響、相互作用，構建了一個多元化、多角度的會計文化體系，為會計組織的和諧、健康的發展發揮各種功能和作用。

我國會計文化源遠流長，在古代社會發展進程中，經歷了一個由簡單到復雜、從原始記錄計量到單式簿記再到復式簿記不斷發展、不斷完善的沿革過程。

中國原始社會末期，隨著社會分工的發展和勞動產品的分配、交換及消費等問題凸現，“計數”逐漸成為社會生活的必要，人們逐漸形成數量觀念，并嘗試著以實物、繪畫、結繩、刻契等方式來表現經濟活動及其所反映的數量關系。由實物記事（計數）、繪畫記事（計數）、結繩記事（計數）、刻契記事（計數）等方式所體現的原始計量記錄行為基本代表著同時期的“會計”行為，或者說，原始計量記錄行為是會計的萌芽狀態，成為會計的直接淵源。

奴隸社會取代原始社會后，在原始計量的基礎上，逐步形成最早的會計制度。中國有關會計事項記載的文字，最早出現于商朝的甲骨文；而“會計”稱號的命名、會計的職稱則均起源于西周，其含義是通過日積、月累的零星核算和終的總合核算，達到正確考核王朝財政經濟收支的目的。據《周禮》記載，西周國家設立“司會”一職對財務收支活動進行“月計歲會”，又設司書、職內、職歲和職幣四職分理會計業務，其中司書掌管會計賬簿，職內掌管財務收入賬戶，職歲掌管財務支出類賬戶，職幣掌管財務結余，并建立了定期會計報表制度、專倉出納制度、財物稽核制度等。這表明大約在西周前后，我國初步形成會計工作組織系統。當時已形成文字敘述式的“單式記賬法”

近代中國變為半殖民地半封建國家。在外國經濟侵略下，小農經濟瓦解。西方各種學說逐漸為人們熟悉，在愛國救國的精神下，我國的會計也掀起了改革，力求仿國外的會計制度和方法。在記賬方法上，西式的復式記賬方法-借貸記賬法開始傳入中國，成為中國會計史上大事件。蔡錫勇的《連環帳譜》和謝霖《銀行簿記學》是我國會計思想史上兩部較系統的會計專著，比較系統的介紹了西方的借貸記賬法的專著，我國新式會計思想的開端。很多洋務官辦企業多由外國人把持，并開始用借貸記賬方法。

1949年新中國建立。我國建立了統一國家財政經濟工作，參照前蘇聯會計模式，建立了高度統一的企業會計制度和預算會計制度。1976粉碎＂四人幫＂后，黨和政府對國家的政治、經濟進行一系列的撥亂、反正。改革開放多年以來，我國的會計事業經歷了恢復、發展、改革及國際化等各個步驟，取得了舉世矚目的成績。但從整體上來看我國的會計文化的建設尚處于初級階段，仍然存在很多問題。比如：我國傳統文化遺留下來的大權距和集權制的特點與現代會計文化是存在著沖突的，會計文化的法制化是會計進步的重要標志，會計工作是不能失去法律的約束的，而我國目前“法制”與“人治”的矛盾仍然異常激烈，有許多業務的處理不是在法律的軌道進行的，而只是為了執行上級領導的意圖。《會計法》頒布了十幾年，但是會計管理上仍然存在著許多的問題。因此研究我國會計文化中對法治的阻礙是十分有意義的。會計管理中的公平原則與等級原則的沖突，也是由于社會結構中的公平原則與等級原則的沖突，是我國傳統的文化在會計管理中的折射。

我國擁有五千年的文明，形成了深厚的文化基礎，與會計先進國家的文化存在著許多的差異，這是在很長的一段時間內難以消除的，文化傳統會對會計人員和會計制度的制定產生的影響是巨大的，中國文化傳統背景下的會計文化區別于其他國家的會計文化的主要原因有幾下幾點：

1．中國文化的核心是倫理文化。在2000多年的中國封建社會中，一直以儒家思想為主導，倫理文化主要側重于德治而輕于法制。倫理道德問題貫穿于整個社會的政治、經濟生活的各個方面，也對會計文化產生深遠的影響。會計人員的行為始終受到倫理道德的影響和制約，以無私奉獻、廉潔奉公為核心思想。主要以一種無形的力量約束著會計人員的行為，依靠會計人員自覺地規范自身的行為。這也就造成會計業務處理過程中無章可循，規章虛設，德治重于制。

2．中國文化的環境是政治文化。儒家提倡“克己復禮”，便是以政治理想制約個人欲念。墨家憂世風日下，要遵道利民，最終尚同于天下。法家主張為“圣人執要”出謀劃策，更是表現了高度的政治熱情。這些，對中國傳統會計義化有著直接、深遠的影響。政治環境決定著會計的地位、性質和職能的作用發揮以及會計文化的發展方向，影響甚至決定著會計文化的社會文化的地位和發展方向。

3．中國文化的中心是人事文化。現代管理科學研究結果表明，社會生產和發展的歷史是生產必須管理、管理必須核算，然而核算離不開會計，最終為提高企業經濟效益服務。但是人事文化作用表現比較突出，主要為會計行為本身常常為了處理好人事關系不得不犧牲會計的科學性，倫理道德性。中國會計文化建設不能離開對中國傳統文化建設的繼承和發展，把優秀的中國文化傳統和觀念與市場融為體，相得益彰，相互發展，摒棄民族虛無主義，重新解釋儒家思想觀念，將之有機地融人我國的會計文化建設中去。

這些文化傳統會對會計人員和會計制度的制定產生的影響，使我們要在與國際會計慣例接軌的同時，不要拋棄我國獨特文化傳統所決定的具有中國特色的會計理念和會計處理方法。分析和了解會計文化的構成和作用，充實和發展會計理論和方法；在考慮文化背景的前提下根據自身的條件有選擇、有針對性地吸收引進他人的先進經驗和技術；分析和了解文化對會計的影響，以便理解各國會計之間存在的差異和對國際會計模式的界定與協調。認識和發展會計文化，使之更理論化、系統化、民族個性化、國際通用化，更有效地指導會計行為，反作用于會計活動實踐。這也是我們了解中國會計文化的意義所在。在我國會計文化建設的實際情況上，我們應以與時俱進的時代精神，在不斷加強社會主義精神文明建設和企業文化建設的同時，不僅要繼承發展本國優秀的傳統文化，也要吸收、借鑒一切優秀的文化，通過對新世紀會計文化的創新，逐步建立具有中國文化特色的會計文化體系。