讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

藤野先生讀后感篇一

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。

恩師是讓人懷念的，非常是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得非常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀后感篇二

魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標題確實是關于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。

在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說是“一舉三得”。

在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。

而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來借機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個時代的人心，沒有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時大清的諷刺。

萎靡的國民精神，與無可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來挽救一個頹廢的民族。

藤野先生讀后感篇三

最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。

魯迅去東京留學，因為其他清國留學生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學，后去了仙臺求學，受到了優待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學生的認真態度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見藤野先生對魯迅的誠懇。

后來藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見藤野先生的求實精神。當時的中國是弱國所以其他人都覺得中國人的成績高就不是真實成績，可藤野先生對來自弱國的學生及其貧弱的祖國都報著同情與尊重。能以公正之心對待來自弱國的學生而且極大的關心、鼓勵和真誠的幫助，沒有狹隘的偏見，看出了他治學嚴謹。

后來又因為看電影事件，魯迅決定棄醫從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。

在魯迅先生的那個年代，在這樣一個對來自弱國以及其貧弱的祖國都報著同情與尊重，能以公正之心對待來自弱國的學生，是一個多么偉大的人啊。

藤野先生讀后感篇四

(1)理解選擇典型事例突出人物品質的寫法。

(2)領會語言的感情色彩。

：課文閱讀。

：課文思想的理解和主題的確定。

：1課時。

2.半個多世紀以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，包括各種教輔資料和教師用書，今天我們學習這篇文章，要把半個多世紀的錯誤糾正過來。借此，還可培養同學們的創造精神和創造能力。

1.聽課文錄音，標出生字詞和不懂的地方。

2.給生字注音：驛站教誨瞥見畸形不遜詰責匿名

杳無消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅

深惡痛疾系住菜根

3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《》，體裁是。

4.按照時間和地點的轉移，本文可分為以下三部分：

(1)在，表達對的厭惡；

(2)在，回憶與的交往；

(3)在，表達對藤野先生的和。

5.提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。

1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。

2.“無非”是什么意思?表現作者什么感情?──只不過，表達作者對東京的失望情緒。

3.理解作者描寫“清國留學生”外貌的藝術匠心

提問：寫“清國留學生”的外貌，作者抓住了什么特點?──抓住了“盤著大辮子”的特點。

在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”(投影以上文字)，所以，頭發終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”(投影以上文字)之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。

為此，魯迅還寫過一篇《頭發的故事》(后附)。

又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。

教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現了極深刻、極豐富的內容，真是大師，大手筆!

4.理解作者語言修辭的藝術

“形成一座富士山”運用了什么修辭手法?有什么表達效果?──比喻。有嘲諷意味。

如果有學生認為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現了它的高，又表現出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當。因為夸張的修辭方法要求既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當。

“油光可鑒”是什么意思?答案：“油光可鑒”是說頭發上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。

“鑒”是什么意思?什么詞性?鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。

“監”，甲骨文和金文寫法(字例見右表)，像一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監”又寫成了“鑒”。“標致”是什么意思?在這里是什么修辭手法?表達什么感情?──原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學生”的厭惡。

將“成群結隊”和“實在”刪去好不好?為什么?──不好，因為“成群結隊”表示“清國留學生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實在”對“標致”起強調作用。刪去后削弱了諷刺的力量。

“精通時事”在這里是什么意思?答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。

5.理解作者的思想感情

魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學生”?──魯迅是抱著“科學救國”的目的去日本留學的，但是，這些“清國留學生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君保皇，不學無術，所以魯迅厭惡他們。

提供參讀材料《自題小像》(見課本26頁)，印證以上觀點： 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

將此詩譯成白話詩(投影)：

祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，

雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要將一腔熱血向你奉獻!

6.理解與題目和中心的關系

這一段并沒有寫藤野先生，是否離題?答案：不離題。這一段有兩個作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個作用，學了后文才會知道。

(以下三個文段閱讀題既可以作為課堂練習，也可以布置為課后作業)

1.概括這兩個事例，寫成小標題：──(1)添改講義；(2)糾正解剖圖。

2.文中的“講義”有哪兩個意思?──前者指講課內容，后者指課堂筆記。

3.“我”為什么“很吃了一驚”?請用自己的話概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學生改講義。

4.“我”為什么“不安和感激”?請用文中的語句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神。“感激”的是藤野先生的熱情關心。

5.把“都用紅筆添改過了”的.“添改”改為“修改”可以嗎?──不可，“添改”比“修改”更費神。

6.藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請從文段中找出根據。──不是。有兩處可證明：(1)藤野先生要求每一星期送給他看一回；(2)這樣一直繼續到藤野先生教完了他擔任的功課：骨學、血管學、神經學。

7.填空：

藤野先生給作者改講義改得十分認真，其中最能表現改得全面的詞語是──“從頭到末”；說明改得細致的詞語是──“不但連一一”；說明改得及時的詞語是──“第二三天便還我”。

8.藤野先生添改講義這件事表現了他什么思想品質?──認真負責。

9.“實物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學生的，又反映了他對科學問題的。

10.投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。

1.解釋詞語：

正值不遜

匿名詰責

2.“愛國青年”指的是的青年。加引號表示。

3.“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內容是。

4.“干事卻又竭力運動”的“運動”在這里是的意思。

5.對“中國是弱國便不是自己的能力了”的正確理解是。

6.“影幾片時事的片子”的“影”是詞，意思是。

7.“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指的中國人和的中國人。

8.“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。

9.“嗚呼，無法可想”是對無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因為。

10.“我的意見卻變化了”，指。概括地說，“變化”的原因是。

11.這個文段既表現了日本“愛國青年”、的思想和對中國人的，又表現了魯迅先生強烈的精神。

1.第一段中，熱情贊頌和高度評價藤野先生的語句是和。

2.“小而言之”意思是。

3.結尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：(1)；(2)；(3)。

4.“良心發現”指的是。

5.“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運用的修辭方法。

6.“深惡痛疾”是短語；“良心發現”是短語；“增加勇氣”是短語；“黑瘦的面貌”是短語。

1.本文的特點之一是“選擇典型事例表現人物的思想品質”。請大家完成課后練習一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。

2.提供“教師教學用書”的答案，討論：這個答案正確嗎?

3.啟發質疑，提供下列名言(投影)：

朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”

陸九淵：“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”

4.指導質疑，鼓勵創造。(1)典型事例是四個嗎?答案：不是，應是5個，還有“惜別”。(2)藤野先生的品質僅僅是“認真負責”之類嗎?答案：不是，應是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認真負責之類，不能稱為“偉大”。

(3)藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”?答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學生的懷疑。(4)說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎?答案：不準確。只要他不像“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學生更關心，更熱情，更優待。

魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

6.得出結論，揭示答案：藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應改成(投影)。

7.提供參讀材料之三──藤野先生的《謹憶周樹人君》，印證以上觀點：

教師評：藤野先生對本文的理解，應該是有權威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因──少年時學習漢文，受過中國文化的熏陶。

1.藤野先生的品質是在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情?答案：強烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。

(3)對艱苦的生活不以為意，發奮學習以救國；(4)對“愛國青年”的憤怒；(5)棄醫從文。

日本講學。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉”，魯迅很敬重他。目的：表現自己的愛國主義感情。

4.再次概括作者棄醫從文的原因，說明寫這一內容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認識到：醫學救不了中國，要救中國，首先要改變人們的精神，而改變人們的精神，首推文藝，因此棄醫從文。寫這一內容的目的是反襯自己的愛國主義精神。

5.寫“愛國青年”是什么目的?答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。

6.寫其他教職員對魯迅先生的關心是什么目的?答案：正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

7.“惜別”時，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”?答案：尊重魯迅的人生選擇。(電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字)

8.歸納本文主題，有兩個要點：(1)表現藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下對中國人的熱情友好和尊重；(2)抒發自己強烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。

的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時忘記帶領結，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，是當時典型的嚴謹治學、生活簡樸的知識分子的形象。

他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴九郎。”答案：不好，失去了特點，像電影明星，不像藤野先生。

3.寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎?答案：不可，應先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習慣。

藤野先生讀后感篇五

恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，反映了中國人的懦弱。醫生醫病，醫不好中國人的心。他選擇了棄醫從文這條道路！

人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！

于是他選擇了棄醫從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！