驚悉街亭失守，閣下追思先主遺言，思過責己，且自貶三級，竊以為不智也。先生既為“中華智星”，又有“鬼神不測之機”，應善為自謀，如何能陷自己于不義，自毀前程呢？小子雖不才，也愿為先生謀劃一二。

其一，街亭之失，馬謖之過。兩軍相接之初，先生運籌帷幄，調兵遣將，且一一授以戰術要訣，可謂勞心盡力，周詳之至。然馬謖違先生節度，舉動失宜，最終失了街亭。先生完全可以“舍車保帥”，將干系推得一干二凈，何苦大包大攬呢？自古“刑不上大夫”，先生貴為一國丞相、三軍統帥，即使擔當“領導責任”，亦不過檢討反省、做做樣子而已。而先生竟自貶三級，亦太過耳。

其二，失掉街亭有過，保全軍民有功。街亭既遇險，先生并未驚惶失措，而是指揮若定，設疑兵擾敵，設伏兵斷后，令修劍閣，以備歸路，使蜀兵盡回漢中，且智收姜維，撥天水、南安、安定三郡吏民入蜀，糧草輜重并無一失，保存了出祁山、定中原的實力。更不用說于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五萬魏兵。如此看來，先生非但無過，而且有“驚天地，泣鬼神”之功。而先生居然不懂辯證法，看不到北伐的大好形勢，只盯著“陰暗面”，“鉆牛角尖”。先生雖謂孔明，何其不明也！

其三、可虛美，可隱惡。街亭之失，往好處想，可以說為六出祁山、九伐中原積累了經驗（哪怕是負面的）。按時下的說法，只當交了“學費”。先生一出空城計，軍民看得真切。可以差一干“筆桿子”寫成《三尺瑤琴退雄兵》的長篇報告文學，在《蜀國日報》頭版頭條刊發。白帝城托孤時，先主曾囑咐馬謖其人，不可重用。這段歷史委實對先生不利。但除了先生之外，直到如今還在搞什么“失街亭，誰之過”的討論。有人更是把矛頭指向先生，說什么“知人不明，用人不善”，嚴重影響了領導的威信。以后的工作如何開展？真是“成也宣傳，敗也宣傳”吶！

先生深諳行軍用兵之理，于為言之道則一竅不通。長此以往，怎能不落得個“出師未捷身先死”的結局？故為先生謀劃，望先生三思．