弘賢作文網(wǎng)“淚雨零鈴終不怨”相關(guān)木蘭花,納蘭性德作文內(nèi)容：
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
今天咱們要分享的這位詞人，之前沒有講過他的作品，但是他在咱們大家的心目當(dāng)中，的的確確是一位非常出色的詞人，并且他寫的詞的確深入人心。我們讀了之后感覺到這個(gè)婉約詞之所以大家非常喜歡，就在于它直指人心，他寫的詞的內(nèi)容能嵌進(jìn)到你的內(nèi)心深處去。那么這位詞人是誰呢？就是清代著名的詞人納蘭性德。甚至有人認(rèn)為賈寶玉的原型就是納蘭性德。我們知道納蘭的詞風(fēng)呢是非常的清麗樸素，說出的話語都是一種等閑家常的話語，但是其中的意蘊(yùn)、情誼卻是非常的深。也有人認(rèn)為他的詞風(fēng)跟五代時(shí)期的李煜和南宋的李清照非常的相近。今天我們要分享的這首詞，就是他的《木蘭花令擬古決絕詞柬友》。
“人生若只如初見”現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上這句話還特火特紅，那意思是什么呢？唉呀這個(gè)人生在世，特別是有情人，如果永遠(yuǎn)都像當(dāng)初初戀的時(shí)候樣，初次見面的時(shí)侯那樣情深意重，情深意長，那該多好。一句話，若能長相守，若能長相伴，那多好。可是世事難料，它不可能做到這點(diǎn)，所以他說＂何事秋風(fēng)悲畫扇。”
這什么意思？這扇子它夏天有用。秋天它就沒用了。這里邊當(dāng)然用了ー個(gè)典故，漢成帝的時(shí)候，班婕妤得到成帝的寵愛。后來半路上殺出個(gè)程咬金，趙飛燕新近得寵，是吧？不但得寵，而且呢還進(jìn)讒言迫害這個(gè)班婕妤。班婕妤失寵之后，非常的悲憤，就寫了很著名的一首詩。叫做《怨歌行》。
這《怨歌行》里邊，說到這扇子的事兒：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。“我班婕妤就像您漢成帝手里的扇子，您喜歡我的時(shí)候，那扇個(gè)不停，天天的我都在您身邊。現(xiàn)在您手里有一把新扇子了，或者說現(xiàn)在秋天到了，我這把扇子，你就給我裝到箱子里頭，再也不理睬我了。后來就以這個(gè)秋扇見捐。換句話說，秋扇被棄，比喻女子被拋棄。換言之，這人的感情他始終是在變的。就像人們對(duì)于扇子的態(tài)度，夏天的時(shí)候拿在手中搖來扇去，到了秋天呢就把它收起來了。人也是一樣的，是吧？過了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，也許情感就沒有那么深了。
“等閑變卻故人心，卻道故心人易變。”這什么意思啊？等閑，指的是尋常。其實(shí)這兩句連在一起的是說，明明是你變了心，“變卻故人心＂。是你，第一個(gè)故人指的是你，對(duì)方。大家說康老師，我問你一句，這詞的寫作者到底是個(gè)男性還是個(gè)女性？她應(yīng)該是女性。這位女性非常執(zhí)著，忠于愛情。變心的可能是位男性。所以“等閑變卻故人心＂這一句可以理解為“等閑變卻男人心。
他變心了，可是他還挺有理。“卻道故心人易變＂卻說我變心了。是吧？“卻道女人心易變＂大家聽明白了吧？這還是在指責(zé)這個(gè)男方。明明是你確實(shí)是不愛我了，你變了心，然后你嘴里卻說是這個(gè)原因，那個(gè)原因，總而言之是我的心不如以前了，比方說對(duì)你不好了，不好好照顧你了，不常給你發(fā)短信了，不常給你發(fā)微信，就是他找了很多理由。但是核心是這個(gè)女性在指責(zé)這個(gè)男性。
當(dāng)然了，“擬古決絕詞”，你注意，咱們之前說過這古代人這個(gè)寫詩啊，寫詞啊，有好多都是代言體。那么這首詩呢也是一首代言體，就是納蘭性德是一個(gè)男性，他模擬一個(gè)女性的口吻，在寫她對(duì)于她的這個(gè)男友或者她這個(gè)男性的這個(gè)有情人的一個(gè)指責(zé)。古代的女性接受文化教育的機(jī)會(huì)比較少，除了像李清照衛(wèi)夫人這些，大部分的人啊能識(shí)得幾個(gè)字便很了不得了。你讓她進(jìn)行這種深度的高度的文化創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作，可能性不大。所以很多這樣的詞，這樣的詩作都是由男性代女性的口吻來作的。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。＂這意思是說，那想當(dāng)初唐明皇和楊貴妃兩個(gè)人本來感情多么的深厚，可是最終還是勞燕分飛。但這個(gè)勞燕分飛的意思是說他們當(dāng)初＂七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)”發(fā)的誓言是什么？白居易寫的很清楚，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。＂咱們兩個(gè)永遠(yuǎn)在一起。可是最終還是決絕了，最終還是分手了。
當(dāng)然這是詩人寫詩這么寫的。因?yàn)樘泼骰矢鷹钣癍h(huán)的這個(gè)決絕、生離死別，那不是說唐明皇就是公開的就把楊玉環(huán)給拋棄了，它不是這么個(gè)概念。那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)馬嵬兵變，迫于無奈只好呢在佛堂之前勒死了楊玉環(huán)，保全了唐明皇，有點(diǎn)舍車保帥的意思在里邊。而且當(dāng)時(shí)死的不僅是楊玉環(huán)一個(gè)人，還有他的哥哥楊國忠。
但是詩人就是借這個(gè)比喻借這樣一個(gè)典故來講清楚，跟對(duì)方說，那你說我變心了，其實(shí)是你變心了。這是歷史上是有例子的，唐明皇和楊玉環(huán)那不是最后也分開了嗎！而且你又怎能比得上人家的唐明皇，他們倆后來分手了，那總跟楊玉環(huán)還有過比翼鳥連理枝的這個(gè)誓愿！這個(gè)“雨霖鈴“據(jù)說唐明皇當(dāng)初逃離長安，經(jīng)歷了馬蒐事變之后，他跑到四川去，去成都的路上，在這個(gè)棧道之上，聽到了這個(gè)車彎的鈴聲！那么他就很想念貴妃。采其聲。
做了《雨霖鈴》這曲子，那后來柳永不是還做了一首詞那詞牌就是“雨霖鈴”。據(jù)說這＂雨霖鈴＂的詞牌就是從這來的。所以這地方呢是用了這樣個(gè)“淚雨零鈴終不怨”。“何如薄幸錦衣郎。”這個(gè)錦衣郎指的就是唐明皇了。
所以這幾句聯(lián)系到一起，我們基本上可以還原啊這首詞的一個(gè)原初的意義。人生在世，如果都能像當(dāng)初相遇、初遇的時(shí)候，感情那么的深摯，那么的強(qiáng)烈，永遠(yuǎn)所守在一起，那真是。可是世事難料。
所以你注意這個(gè)詞的題目就是“擬古決絕詞”。什么叫做“古決絕詞＂呢？這個(gè)也是古代的一種擬古詩的一種。所謂擬古，就是一般都是指模擬這個(gè)古樂府詩，因?yàn)闃犯姳旧韺儆诿窀琛５菢犯姰?dāng)中呢有一些主題，有一些題材特別好。所以后來的文人就借用這樣的主題，借用這樣的題材，但是卻寫了自己的心思，那叫做“古決絕”。那實(shí)際上所謂的＂古決絕”實(shí)際上是寫男女之間的這樣一種決斷之情的。
就是大家要明白中國古代的愛情詩，它不光是寫倆人好的，它也有寫倆人掰的，這倆人掰的時(shí)候呢也比較嚴(yán)重。你比方說在這個(gè)漢代的這個(gè)樂府里邊，就有些兩個(gè)人這個(gè)最后徹底分手的。像這著名的《有所思》里邊的女性本來呢對(duì)這個(gè)男性特別的癡情，后來一聽說這男人給變心了，立刻就把本來要送給他的禮物全都燒了，不但燒成灰了，還“當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”非常的決絕。這也可以算是古決絕詞了。
納蘭這一次所擬的這個(gè)決絕詞，如果從字面上來說，從我們目前所能看到的材料來講，應(yīng)該是出自南朝的《宋書·樂志》當(dāng)中所引的《白頭吟》這首詩。＂晴如山上云，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。”這意思很明顯。我的心就像山上的云就像云間的月一樣，是無比的清白皎潔。可是我聽說你心有兩意，換句話說，心思不在我身上，腳踩兩只船，所以我要給你刀兩斷，這個(gè)相決絕。
唐代的著名的詩人元稹，他曾經(jīng)就寫過《古決絕詞》三首，在這個(gè)詩里邊說“分不兩相守，恨不兩相思。對(duì)面且如此，肖面當(dāng)可知知。春風(fēng)撩，況是此時(shí)拋去時(shí)。握手苦相問，竟不言后期。君情既決絕，妾意已參差。借如死生別，安得長苦悲。＂所以我們說＂古決絕＂這樣個(gè)題材，實(shí)際上是在古代與香草美人的傳統(tǒng)相一致的一種寫法。
那大家說這個(gè)納蘭這首詞是寫給誰的？他要跟誰決絕？我們不是說了“擬古決絕詞＂，他是借這古決絕的這樣一個(gè)主題，來表達(dá)自己心中的情懷。它后邊還有倆字“柬友”。這個(gè)詩是送給朋友的，這“柬”是書信的意思，實(shí)際上是這首詞他當(dāng)作書信一樣要送給他的朋友，或者是寄給他的朋友。那咱們說那說了半天，人家古決絕詞，本來說的是男女之間的情分已別。
那你這現(xiàn)在的詞實(shí)際上借著男女的情事，在寫朋友之間的情事。那這個(gè)朋友是誰？也有人認(rèn)為這個(gè)朋友就是他的好朋友，當(dāng)時(shí)的清代的初期的一位詩詞大家，顧貞觀。
