人生的課件14篇。 工作總結之家小編為您精選了一本“人生的課件”詳情請參考。通常老師在上課之前會帶上教案課件，每天老師要有責任寫好每份教案課件。做好教案對于促進課堂氛圍加強師生互動十分重要。敬請瀏覽本文內容！以下是小編為大家收集的人生的課件(通用11篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人生的課件1

冰心曾說過：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。是的，海倫·凱勒的成功便是如此。她的成功除了因為她自己擁有頑強的毅力外，更與安妮·莎莉文老師的循循善誘是分不開的。今天，讓我們一同走進被馬克·吐溫譽為“19世紀最杰出人物”之一的海倫·凱勒的世界，去感受安妮·莎莉文老師那無盡的愛。

學習目標

1、找出文中莎莉文老師教“我”學習的具體事例，理清文章思路。

2、揣摩文中重要語句，品味文章細膩優美的語言。

3、會莎莉文老師對學生深沉的愛，以及海倫頑強勤奮的精神和堅韌不拔的毅力。

教學過程

一、新課導入

海倫·凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的聾啞盲人，她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴和偉大。今天，讓我們一起走進《再塑生命的人》，去見證一個病弱生命的頑強成長的足跡，去認識引領她的人生走向光明的莎莉文老師。（板書課題、作者）

二、自學指導

1、給加點的字注音。

感慨（kǎi）搓捻（cuō niǎn）疲倦（pí）怦怦（pēng）

慚愧（kuì）碎片（suì）拼湊（còu）浸滿（jìn）、

花團錦簇（cù）

2、解釋下列詞語的意思。

感慨：有所感觸而慨嘆。

疲憊不堪：形容非常疲乏。堪，忍受。

小心翼翼：形容謹慎小心，一點兒也不敢疏忽。

混為一談：把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。

截然不同：形容兩者毫無共同之處。

不求甚解：多指學習只求懂得大概，不求深刻了解。解，了解，理解。

恍然大悟：形容一下子明白過來。恍然，猛然清醒的樣子。

油然而生：形容思想感情自然而然地產生。

花團錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。錦，有彩色花紋的絲織品；簇，聚集成團。

美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完。

3、作者簡介

海倫·凱勒（Helen Keller）（1880—1968），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮·莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言，完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像，榮獲“總統自由勛章”等獎項。馬克·吐溫也給了她極高的評價：“19世紀出了兩個杰出人物：一個是拿破侖，一個是海倫。”她的主要著作有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。

4、背景鏈接

海倫·凱勒一歲半不幸染上疾病，致使雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說話的能力。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵……17歲，海倫·凱勒考進哈佛大學，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語言。大學期間，她開始寫作。畢業后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無比敬愛和感激自己的老師，她說：“假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師——安妮·莎莉文！”

三、自學指導

（一）整體感知

1、理一理文章的寫作思路。

【交流點撥】

第一部分（第1—3段）：莎利文老師到來之前“我”的心情。

第二部分（第4—13段）：莎利文老師利用實物來教導“我”認識具體事物。

2、找出文章的綱領句。

【交流點撥】

她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師。

（二）深層探究

1、莎莉文老師為什么從學習識字開始教海倫？

【交流點撥】

文字是人類溝通的橋梁，是走出黑暗的希望。莎莉文老師在識字的過程中教給了海倫一種認識世界的方式：用自己的愛去感受世界最美好的一面，去善待每一樣事物，洋娃娃是有感情的，水是有生命的，這個世界是花團錦簇、美不勝收的。莎莉文小姐不僅教給海倫知識，也用愛和溫暖改變了海倫的人生。

2、莎莉文是怎樣教育海倫認識具體事物的？試舉例說明。

【交流點撥】

（1）莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱海倫，有意識地給海倫玩具，并在她手上拼寫“doll”。這種用手指拼字的方式使海倫很感興趣，在不斷模仿老師的做法后，她也學會了拼字。（2）莎莉文讓海倫一只手接觸水流，然后在海倫另一只手的手心寫出“water”這個字，引導海倫從能觸摸的東西中獲得思維的提升，使她馬上領悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認識具體事物。

3、如何理解標題“再塑生命的人”的含義？

【交流點撥】

“再塑生命”是“重新塑造、獲得生命”的意思，文中是指“愛的光明照到了我的身上”。在莎莉文老師的教育下，海倫的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。莎莉文讓海倫又回到自然，理解自然，并懂得什么是“愛”。從這個意義上說，莎莉文老師正是“再塑生命的人”，表達了海倫對莎莉文老師無比的敬愛和感激之情。

4、幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來卻成為一個有文化修養的大學生。這個“再塑生命”奇跡的創造，在很大程度上，可以說是莎莉文老師雋永深沉的愛心和科學的教育方法結出的碩果。那么，作者是怎樣表達自己對莎莉文老師的感情的呢？

【交流點撥】

課文開頭寫道：“老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”，在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的內心感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明！光明！快給我光明！’恰恰在此時，愛的光明照到了我的身上。”“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師。”課文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關愛、教育的具體言行，來表達作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。

5、文中的海倫和莎莉文老師給你留下了怎樣的印象？

【交流點撥】

海倫是一個好學、聰明、堅毅、情感豐富、有強烈的求知欲的女孩。莎莉文是一個愛海倫，講究教育方法藝術，因勢利導、循循善誘、抓住教育時機的出色的教育藝術家。

6、海倫是個高度殘疾的兒童，在莎莉文老師的引領下卻創造出了生命的奇跡，從他們身上，你得到了哪些啟示？

【交流點撥】

海倫成為一個不平凡的人，與莎莉文老師的教育密不可分，但也是她主觀努力的結果。我們要從老師身上學習其愛心，從海倫身上學習她好學自強、不屈不撓的奮斗精神以及對生命的熱愛，對生活的執著。

（三）語言品味

1、朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去？你的心怦怦直跳，唯恐意外發生。

【交流點撥】

十分形象地展示了墜入黑暗而沉寂的世界的海倫的心靈歷程。

2、在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經非常臨近。

【交流點撥】

用比喻的修辭從反面說明了受教育的重要性：只有接受了教育的人，生活的航船才能沖破阻礙旅途的大霧，找到準確的航向，從而靠近理想的人生港灣。

3、水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。

【交流點撥】

這句話緊承上文中莎莉文老師教“我”水這一個詞，讓“我”認識到了“水”和“杯”并不是一回事，同時也喚醒了我認識世界萬物的愿望的內容，形象地說出了自己參透物理后愉悅的心情。

4、這些字使整個世界在我面前變得花團錦簇，美不勝收。

【交流點撥】

這句話表面看來說的是文字的神奇，實則暗示的是知識的力量。是知識使“我”這個盲聾人看到了快樂，看到了光明，看到了幸福，因而，“我”覺得世界充滿了花香，洋溢著美麗。

四、板書設計

五、拓展延伸

1、生活中并非只有一位“海倫·凱勒”，你能說出你所了解的其他的“海倫·凱勒”的動人故事嗎？（可以結合多媒體圖片了解那些付出艱苦卓絕努力而成功的殘疾人的事跡）

【交流】

奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。

幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的最強音——《命運交響曲》。

失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。

史鐵生身殘志堅，直面人生，寫有《我與地壇》等作品，成為著名作家。

2、收集關于“微笑面對挫折”的名人名言。

【交流】

①頑強的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。（狄更斯）

②順境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不撓。（培根）

③苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。（巴爾扎克）

人生的課件2

教學目標

1．提高學生對人生的認識，討論我們應該追求怎樣的人生境界。

2．理清文章思路，培養學生篩選信息的能力。

3．體會學者散文的寫作特點：思路明晰、內容豐富、說理簡明、語言平實。

重點難點教學目標1、2

教學安排一課時

教學步驟

一、導入

同學們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個生活在新時代的中學生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學和哲學家對人生的看法。

二、解題及作者介紹

馮友蘭（1895～1990），河南唐河人，哲學家。1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，獲哲學博士學位，回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授。作品結集為《三松堂全集》。

三、研讀課文

1、由D1、D8可知哲學的任務是什么？

2、作者將人生境界分成幾個等級？依據是什么？

3．D3什么是自然境界？D4什么是功利境界？D5什么是道德境界？D6什么是天地境界？

4．D7①“自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人”是什么意思？

明確：意思是沒有受過教育就如此的人，是自然人。

②“道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人”又是什么意思？

明確：意思是應該成為賢人、圣人，不斷提高精神境界，才能成為道德境界的人、天地境界的人。

青少年時代是世界觀正在形成的時期，而我們這個時代有人說是精神匱乏，物欲膨脹；理想低迷，平庸泛濫；道德滑坡，“我為圓心”；價值低庸，急功近利。這決不是理想的成長環境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在生活中我們決不可隨波逐流，而是要不斷汲取人類一切寶貴精神財富，用它來不斷養育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

5．讀D9哲學的崇高任務是什么？

四、課堂訓練。

結合課文中人生的四種境界，說說下列材料各屬什么境界。

①達爾文從小就喜歡看草間的昆蟲，據說有一次，他曾趴在地上看螞蟻搬家，一看就是幾個小時，后來達爾文成為生物學家之后還長期地觀察昆蟲，研究著生物世界。（小時候屬于自然境界；成為生物學家后，為社會利益觀察研究，屬道德境界。）

②有人問三個泥水匠在干什么，一個答道“在砌磚”，第二個答道“在掙錢”，第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。后來，第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。

（第一個屬自然境界，第二和三個屬功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。）

③山區放羊娃的人生：有一記者前往某山區，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么？”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么？”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問：“娶了媳婦呢？”放羊娃答：“生孩子。”記者問：“有了孩子呢？”放羊娃答：“放羊。”記者默然。

④大有大無周恩來，驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。

⑤“日出而作出，日入而息，不識天工，安知帝力？”“鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則。”（帝之則：自然法則或社會法則）

反映了古人盡管遵循自然法則，但對這些法則無覺解，其境界屬于自然境界。

⑥“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”故曰：“至人無己，神人無功，圣人無名。”

順應萬物本性，達到物我一體，其境界是天地境界。

⑦“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”

以享受榮華富貴的生活為讀書目的，其動機是利己的，其境界是功利的。

⑧“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”

作者不以己悲，雖年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地，展示出愛國主義的情懷，其境界是道德境界。

五、拓展延伸

1．古往今來，我國歷史上涌現過無數的仁人志士，他們的崇高人生境界濃縮為一句名言。

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

藺相如：先國家之急而后私仇也。

林覺民：天下事知其不可而為之。

譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

李廣；匈奴未滅，何以家為？

林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

他們的人生境界如一道道風景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻。

2．請按照例句的句式續寫一句。

有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強不息。司馬遷忍辱負重，發憤著述，留一部經典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發的人生境界。

示范：有一種人生，月白風清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻一生春風溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的行為，是一種高尚的人生境界。

總結：通過本文的學習，我們應明確人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發展。

人生的課件3

人生寓言（節選）

1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。

2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。

1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。

3．學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。

體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。

1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。

2．自讀與點撥結合法。所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。

3．延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句，培養戰勝困難的堅韌意志。

［教學要點］

師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。

擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的`咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）

英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。

文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

1．教師范讀，學生標示生字詞并疏解。

慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。

2．學生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

學生回答，教師明確：

這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

3．學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。

如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

（1）__________________獨具審美的慧心。

（2）__________________皎潔的月色。

（3）__________________無憂無慮的嬉戲。

（4）_______________心曠神怡地_______________。

（5）_______________不愧是_______________的行家。

（6）__________________各具風韻。

（7）__________________舉世無雙。

（8）__________________一掃而光。

（9）__________________閑適的心情。

（10）__________________烏云蔽月__________________。

（11）__________________心痛如割。

（12）__________________險象迭生。

4．按學習小組合作探究。聯系生活體驗、討論：

（1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

人生的課件4

怒放的雪梅傲立墻角一隅，靜靜地吐著生命的芬芳;涓涓的細流躍過溝壑溪澗，輕快地唱出生命的歡樂。

在夜深人靜、備感孤寂時，我嗅到了梅花的暗香。在困惑迷惘、悵然若失時，我聽到了叮咚的泉聲。我仿佛看見的梅花在寒冷蕭瑟之中盡情舒展每一絲花蕊，釋放體內積蓄的能量;我似乎聽見那涓涓流水遇到山石阻撓后永往直前的吶喊。

究竟是什么使它們如此毅然決然，如此堅守執著呢?

我心頭一震：那是一種源自心靈深處的熱情，一種對生命的熾熱渴望!鷹擊長空，魚翔淺底;戲蝶飛舞，嬌鶯輕啼。

自然界哪種生靈不抱有對生活最熾熱的渴望、百分之百的熱情呢?世界上哪會有人愿意放棄美好，愿意生活在陰暗的地窖之中?

熱情是冬天里的一把火，溫暖了人生之冬;熱情是夏日里陣陣涼風，清爽了人生之夏。熱情是人生畫卷上奪目的紅色，是人生史詩中激昂有力的韻律，是人生樂章中扣人心弦的天外之音。

如沙漠清泉，滋潤著頑強的生命;如夜空明星，裝點了豐富多彩的人生。有了熱情，人便會有追求，永不失前進方向。

對自由的熱情，使我們在曠野迎風飛奔;對愛的熱情，教會我們如何關愛他人;對知識的熱情，激勵我們遨游學海;對理想的熱情，激勵我們搏擊風浪，永不懈怠。

丟棄冷漠與失望，改變曾經的慵懶和無聊，激發出心中的激情渴望，人生廣闊無垠的天地將會如夏花般絢爛多彩。

云霞出海曙，梅柳渡江春;紅杏枝頭春意鬧，綠楊煙外曉寒輕。

源自骨骼的對生命的熱情使大自然時而鶯歌燕舞，時而細水長流，時而朝暉夕陰，時而柳暗花明，如一幅彩卷展現在四季。人生又何嘗不是如此?只要保持一顆激情的心，生活處處都是艷陽天!

理想與現實之間是有差距的，有時甚至是很大的。當心中美好的憧憬與愿望同現實的無情與殘酷發生猛烈的撞擊時，身心就變的那般無力、那般無奈、那般脆弱、那般不堪一擊。昔日的理想如同明日黃花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。于是，就逐漸頹唐、悲觀、怨天尤人，亦或是安于現狀，得過且過，再或是被生活與歲月磨得無棱無角看慣了平庸，習慣了世俗。總之，那曾經擁有的熱情與夢想，昂揚與純真都變得無影無蹤，再沒有了對生活的激情，人就在這已經逝去和即將逝去的日子里迷失了自己的`希望和方向。我想這樣的人，即便是作為再普通不過的一個平常人，他也只是在活著，而不是在生活。美好的生活需要追求來支撐，真正的人生需要激情來作伴。

人生，是一個存在的過程;人生，是一個不以生為始，不以死為終的過程。

有藍天的呼喚，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化;有大海的呼喚，就不能讓搏擊的勇氣在風浪前卻步;有遠方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。

既然不相信宿命的發生，就要用實際行動去回答宿命;既然不相信宿命的安排，就要敢于把命運發來的險球給他扣將回去;既然不相信自己，注定就是平庸，就要試著把自己投入到鑄造輝煌的驚心動魄之中。

把不滿表達成上進，把委屈升華而不屈，把失意改寫成冷峻。從一時的壓抑中醞釀出一生的執著，從一時的失意中迸發出一生的激情。

生活，要有追求永支撐;人生，要有追求常作伴。

人生的課件5

學生學過寓言這種文學體裁，但是對寓言的理解概括能力一般。

1、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。

2、通過探究課文，培養學生的表述能力。

3、培養學生能正確面對人生的得失與厄運的思想。

擁有財富是好事，卻可能失去人生的許多樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，怎樣機對財富和不幸？這始終是人生的兩大難題，用心體會下面兩則寓言的寓意（板書文題作者）

教師分發文字資料，資料內容如下：

1、周國平，1945年生于上海，1968年畢業于北京大學哲學系，1978年入學中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《人與永恒》《尼采下形而上學》《今天我活著》等散文，長于文學和形式談哲學，諸如生命的意義，死亡，性與愛，自我，靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中見理趣。

2、寓言是一種文學體裁，它以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理，素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。兩則寓言均是談論人生哲理的寓言。

《白兔與月亮》，要求正確流利有感情地朗讀課文：

1、播放示范朗讀帶，學生聽讀，教師檢查，學生預習情況。

多媒體顯示，給下列詞語注音，釋義。

2、探究質疑：白兔在擁有月亮前后賞月心理有什么不同？（以小組為單位討論）

討論并歸納：擁有月亮以前：白兔 獨具審美的慧心，她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。無慮的嬉戲，心曠神怡地賞月，月的陰晴圓缺無不各具風韻。擁有月亮以后：閑適心情一掃而光，牢牢盯著月亮，緊張不安，惟恐寶藏丟失；心痛如割，仿佛遭了搶劫。月亮的陰晴圓缺不再各有風韻了，反倒險象迭生。

討論并歸納：因為白兔在擁有月亮之前，對月亮抱著發現美，欣賞美的審美態度，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮不在是大自然的美景，而是她的私有財產，她必須占有她，不讓她的財產遭到侵犯和損害，對月亮抱著功利的態度 ，所以她勾起了無窮的得失之患。

4、探究質疑：白兔為什么請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定？

討論并歸納：因為白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富不一定是好事。反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定，放棄對月亮的所有權。

討論并歸納 ：我們的主人公白兔慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權，而人類則相反，總以擁有就是幸福。無論如何也不愿放棄既得利益，貪得無厭。如一些貪官，接受了別人的賄賂，心驚膽戰，惶惶不可終日，最終被舉報，獲得判刑坐牢的下場。可見這話對人類有諷刺的意味。

6、朗讀《落難的王子》，要求正確、流利、有感情地朗讀課文。

7、探究質疑：生性多善感的王子，后來為什么能頑強地面對厄運？

討論并歸納：生性多愁善感的王子，遭遇厄運后力盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強的面對厄運。

8、探究質疑：落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭受過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？

討論并歸納 ：說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立，要培養堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下，刻苦的磨練，比如登山、長跑，并非厄運，但是需要堅韌的意志，可以鍛煉人的。

9、探究質疑：請用概括的語言說出這兩則寓言的寓義。（以小組為單位討論，各小組發言）

總結：《白兔和月亮》的寓意，擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患 。

《落難王子》的寓意，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

這兩則寓言，一則是寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生的道路上，大大小小的好事、壞事是會經常遇到的。怎樣對待好事和壞事，這兩則寓言是很有啟發性的。

閱讀下面語段，回答問題：

有那么一只貓，它總把自己吹噓得很了不起，對于自己的過失卻百般掩飾。它捕捉老鼠，不小心老鼠卻跑掉了，它說“我看它太瘦，只好放走了它，等以后養肥了再說。“它到河邊捉魚，被鯉魚的尾巴劈臉打了一下，它裝出笑容：我不是想捉它 ──捉它還不容易嗎？我就是要利用它的尾巴來洗洗臉。剛才到閣樓上去玩，我的臉弄的多臟啊！”一次，它掉進泥坑里，渾身糊滿了污泥。看到同伴們驚異的眼光，它解釋到：“身上的跳蚤多，用這辦法治它們，最靈驗不過！”

后來，它掉進河里，同伴們打算救它，它說：你們以為我遇到危險了嗎？不，我在游泳……話沒說完，它就沉沒了。“走吧。”同伴們說：“現在，它大概又在表演潛水了”。

1、“對于自己的過失，卻百般掩飾”這句話用一個成語概括是_______。

2、“身上跳蚤多，用這辦法治它們最靈驗不過！”，句中“這辦法”是指_______________。

3、用簡潔語言概括這則寓言的內容：________________________。

4、這則寓言告訴我們一個什么道理？

_______________________________________________________。

人生的課件6

一、教學目標

（一）知識與技能：了解挫折的含義；造成挫折的原因；面對挫折，不同態度會產生不同的結果。

（二）能力與方法：能夠正確分析造成挫折的原因。

（三）情感態度價值觀：面對困難和挫折，選擇堅強的人生態度。

二、教學重難點

重點：面對挫折不同的態度會有不同的結果。

難點：人生難免會遇到各種挫折，知道造成挫折的原因。

三、教學過程

1、導入新課——提問導入新課，引起話題。

2、講授新課

活動一：我思考，我快樂。（自學本課知識點，了解本課知識結構。）

活動二：故事《小明的一天》引出挫折的含義。

活動三：真心告白。（讓學生談談自己親身經歷的挫折，加深對挫折的感悟）

活動四：提問“造成挫折的原因”，學生回答。教師根據學生回答總結并講授。

活動五：學生根據自己對“造成挫折的原因”這一知識點的理解，完成p62~63的相關活動，加深對這一知識點的理解。

活動六：提問“面對困難和挫折，不同的態度會產生怎樣的結果？”生答，師生總結。

活動七：完成p63登山者的事例，鞏固學生對“不同態度，不同結果”這一知識點的理解和實際運用。

活動八：情感分享。（學生分享彼此的挫折經歷和處理方法，有利于培養學生的抗挫折能力。）

3、課堂小結（梳理知識點 提示重點）

4、鞏固新課練習和布置作業（p38~41頁的相關練習）

四、板書設計：

（一）挫折與人生相伴

1、挫折的含義

2、造成挫折的原因

3、挫折是人生的一部分

（二）不同的態度 不同的結果

1、面對挫折的三種不同態度

2、選擇堅強的人生態度

人生的課件7

一、教學目標

［情感、態度與價值觀］

通過本課學習，使學生對做一個負責任公民產生認同感，不斷增強自己的責任意識，提高自己的責任能力，能夠自覺地承擔起對自己、對他人及對社會的責任。

［知識與能力］

1.了解承擔責任的主體是包括未成年人在內的每一個社會成員。

2.知道每個人的責任具有階段性和多重性。

3.明確責任是相互的，培養責任意識。

二、教學重點

人生與責任的關系

三、教學難點

人生與責任的關系

四、教學方法

根據新課程標準的要求，在關注學生掌握基礎知識的同時，更應注重對學生能力的培養，為此，采用的教學方法有：引導學生自主探究、討論的方式組織教學、情景體驗、小組合作探究、運用現代教育技術。

五、設計意圖

新課程標準下的教學觀念是對每一個學生的終身發展和幸福負責。故本課教學設計力圖遵循正確價值觀以引導與啟發學生獨立思考與積極實踐相統一的原則。課前要關注學生的生活，教學中要隨時關注學生的活動和體驗，激發學生的學習興趣，讓學生真正成為知識構建的主體，課堂教學的主要活動者、積極的認知者。

六、教學過程

根據新課程的理念，本課設計為：“感悟 人生與責任——反思 人生與責任——升華 人生與責任——寄語人生與責任”的總體教學思路。

【導入新課 】

播放視頻《福州青運會志愿者在行動》

思考：志愿者們為福州青運會的成功舉辦都承擔了哪些責任呢？

生：略

引出課題：其實生活中，我們每個人都與這些可愛的志愿者一樣，對自己、對他人、對社會、對國家都承擔著各種責任，今天，老師就邀請同學們和我一起踏上我們的責任之旅吧！

【講授新課】

1．【感悟 人生與責任】

（1）現在的你在日常生活中都扮演了哪些角色？分別承擔了什么責任？

（生自由回答，教師適時點撥引導）

過渡：對你們而言，現在扮演的最主要的角色是什么？生：學生

師：承擔的責任呢？ 生：好好學習

師：還有嗎？你是洪澤實驗中學的一名學生，你還承擔哪些責任？

生：愛護學校的花草、公物、關愛同學、

（2）將來的你可能會扮演哪些角色？分別承擔哪些責任？

生：父母：撫養教育子女；教師：教書育人；警察：依法執行公務；醫生：救死扶傷；記者：采訪報道；工人：認真做工（略）

小結：是的，隨著時間、所處環境和場所的變化，我們會不斷地變換自己的角色，調節角色行為，承擔不同的責任，而這些責任是無時不在的，這些責任會伴隨著我們的一生。

通過與同學們的交流，老師欣喜地發現我們同學都具有了一定的責任意識，可是是不是都具有了責任能力呢？請同學們觀察這樣兩個鏡頭：（出示圖片）

（2）觀察圖片，你發現了什么？假如請你與圖片中的主人公交流，你會怎么說呢？假如你就是圖片中的主人公，你在今后打算如何更好地承擔責任呢？

小結：對于責任，我們更多地認為它是一種義務，是一種對別人的付出，其實不盡然，為什么這么說呢？看完下面這段小品你就明白了。

(3) 欣賞小品《盲人提燈》

交流：雖然主人公是一位盲人，但他的心卻是雪亮的，因為他深知一個道理，你知道是什么嗎？

小結：責任是相互的

2．【反思 人生與責任】

觀看視頻《醉駕引發的悲劇》，討論：

（1） 這次事故發生的原因是什么？

生：心存僥幸心理，缺乏責任意識，漠視生命

（2）這次事故引起了怎樣的嚴重后果？

（友情提醒：從對自己、對他人、對家庭、對社會多角度思考）

（3）這次事故給我們什么啟示？

過渡：胡順天缺乏責任意識和能力，老師想給同學們介紹另外一個人，我們看看他的責任意識和能力如何，他叫于敏┅┅

3．【升華 人生與責任】

讓我們一起聽《感動中國》對于敏的頒獎辭。

結合上述材料，思考：

（1）于敏在他的一生中都承擔了哪些責任？

生：對自己、對社會、對國家、對民族┅┅

（2）我們應該學習他哪些品質？（生自由回答）

（3）為了將來能夠更好地服務社會、服務國家，我們現在應該怎么做？

小結：是的，責任無時不在，同學們，就讓我們從現在開始努力學習科學文化知識，將來更好地服務社會、服務國家，讓責任伴隨自己的一生！

4．【寄語 人生與責任】

（1）通過這節課的交流，你一定有所收獲吧？請用一句話表達你對人生與責任的認識。

（2）班主任寄語。

（3）學生集體宣誓。

【總結本課】

通過本課的學習，同學們知道了責任是無時不在的，責任伴隨我們每個人的一生，我們承擔的責任是相互的，同學們，就讓我們一起行動起來，用自己的肩膀挑起應挑的擔子吧！讓我們在責任中長大，在責任中實現自己的人生價值吧！

【板書設計】

【牛刀小試】

1．在社會生活中，我們每個人都扮演著不同的角色，而每個角色都意味著（ ）

A．一種身份 B．一種責任

C．一份負擔 D．一份榮耀

2．關于人生與責任，說法不正確的是（ ）

A．人在14歲以前沒有責任

B．責任伴隨人的一生

C．一個人擔負的責任是多重的

D．一個人無論處在什么時期，都負有責任

3．社會學家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好地生存的機會。”這句話告訴我們（ ）

A．可以放棄對自己的責任，不能放棄自己在社會的責任

B．責任是相互的，對自己負責就是對他人負責

C．要對自己負責，有時對他人就不能負責

D．對自己不能放棄責任，對社會和他人可以

4.20xx年2月28日，淮安市被中央文明委確定為第四屆全國文明城市提名城市，取得了創建全國文明城市“入場券”。我校八年級（2）班決定開展公民教育實踐活動，積極參與全國文明城市的創建。

（1）請你為創建全國文明城市設計兩條宣傳標語。

（2）文明城市創建，離不開文明的公民。你將會怎樣承擔起你的責任？

【課外探究】

責任行動：

1．利用假期，為父母做一件自己從未做過而又力所能及的事；

2．注意觀察父母當時的表現（言行和表情），用文字記錄下來，同時寫下自己當時的感受。

人生的課件8

《人生》是丹麥文學批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

教學本文，應引導學生概述四個場面，分析三大人群的特點;探究主旨，明白作者的創作意圖;進行情感態度和價值觀教育，激發寫作熱情。另外還應激發學生對生活的感悟和體驗，思考如何選擇自己的人生。

課堂教學應采用品讀法、討論法、點撥法、延伸拓展法等教學方法，注重深入探究，學以致用，除了進行必要的語文基本訓練以外，還要進行情感態度和價值觀教育。

1.積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學會運用。

1.概述四個場面，三大人群，培養概括提煉，分析歸納的能力。

2.學習通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養學生的整體感知能力。

進行情感態度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。

1.分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。

2.學習虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

1.揣摩關鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。

2.延伸拓展，學以致用，指導學生進行寫作訓練。

資料助讀;朗讀課文，整體感知;理清思路，探明主旨;深入研討，問題探究：延伸拓展，學以致用。

滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過，當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”笛卡兒說：“我思故我在。”薩拉說;“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。

多媒體顯示：

勃蘭克斯，丹麥文學批評家，文學史家。出生于猶太血統的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、哲學、美學，受黑格爾影響較深。大學畢業后，到歐洲各地旅行，在法國結識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學任教，講授《十九世紀文學主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環境、時代三因素決定論來研究文學發展史，同時也注重作家的生平和心理狀態。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

1.學生大聲朗讀課文，積累詞語。

2.學生交流初讀文章的感受。

生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯系起來，這是我不曾想到的。

生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。

生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應該有更多的場面和更多人的形象。

……

教師總結：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創作意圖的。

1.提問：作者把人生比作高塔，你認為這樣的比喻恰當嗎?為什么?

生1：我覺得非常恰當。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現在正在攀登這座高塔的階梯。

生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”。

生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風景。

人生的課件9

【創意說明】

本文是一篇自讀課文，教學時與精讀課文相比，教師重點分析的內容要少些，重要的是以文本為平臺，培養學生自讀自悟的能力，拓展學生對本單元學習內容的認識。

【教學步驟】

一、導語設計

如果人生是一江春水，我們應選擇那奮勇向前奔流的疾水；如果人生是一條路，我們要向往那美妙而曲折的幽徑；如果人生是一座高塔，我們又該如何去攀登呢？讓我們到勃蘭兌斯的《人生》中尋找答案吧。

二、熟讀課文，感知文本

１、學生交流上網查找的作者資料，教師補充。

２、聽錄音朗讀，認知字詞，疏通文句，初步感受文章。

３、自由朗讀全文，標記自己感觸很深的語句，進一步感受文本。

三、按要求自學，研討課文

１、出示自學要求：請選擇最適合自己的方法，結合下面的提示自學課文，必要的時候可以小組商量。

⑴你覺得作者把人生比作高塔這個比喻恰當嗎？說出你的理由。

⑵你能夠概括文章中涉及的四個場景嗎？

⑶你認為挖掘坑道、征服廣闊領域、在工場勞作的三種人各是什么樣的人？請從實際生活中為這三種人補充幾個例子。

⑷你讀出了作者在字里行間所肯定的精神了嗎？

⑸你能夠解讀文中你理解得還不透徹的一個難句嗎？

２、給學生足夠的時間自主學習，教師個別輔導，了解學情。

３、展開課堂討論。

四、延伸拓展，學以致用

１、續寫練習：

由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的活動景象，請你試著續寫第四、五種甚至更多人或更多的場面。

２、讀完文章對照自己，你將怎樣選擇自己的人生？請談談你的想法。

【資料整臺平臺】

作者：勃蘭兌斯（１８４２～１９２７），丹麥文學批評家、文學史家。出生于猶太血統的商人家庭。大學畢業后，到歐洲各地旅行。１８７１年回國在哥本哈根大學任教，講授《十九世紀文學主流》。１８９０年出版此書，轟動了丹麥思想界。重要的著作還有１８８８年發表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

人生的課件10

人生難免有挫折》教案（含課件）

??? 第五課第一框《人生難免有挫折》教案(含課件) 新疆生產建設兵團二中初中部 于娜娜 830002 ??? 點擊下載:本課課件??? 單元知識綜述??? 一個人健康人格的成長需要具備面對挫折的能力和良好的意志品質。本單元主要讓同學們了解和掌握有關挫折和意志品質的知識、面對挫折的方法、提高意志品質的方法。學會正確認識挫折和運用對待挫折的方法,就能培養我們樂觀向上的態度,做生活的強者。本單元從中學生心理發展需要出發,通過對意志品質的特點、意志品質培養方法的學習和活動體驗,引導學生自覺磨煉自己的意志,使自己堅強起來。??? 教法學法概述??? 活動式教學方法是特色,包括合作式討論、小組合作式學習、班級分享式學習、情境活動式學習等。??? [教學目標]??? 情感態度價值觀目標:??? 使學生們面對挫折能擁有積極樂觀的人生態度,善于用英雄模范人物、先進人物、名人戰勝挫折的事跡和名言激勵自己,深刻體悟“人生難免有挫折”,進而在日常生活學習中培養堅強意志。??? 能力目標:??? 初步培養學生多角度、全方位分析挫折的能力。??? 知識目標:??? 使學生知道人生難免有挫折、挫折是不可避免的道理,懂得挫折能磨煉意志的道理。??? [教學重點]??? 造成挫折的因素。??? [教學難點]??? 人的活動受各方面因素的制約。??? [課前準備]??? 制作多媒體課件、學生準備3張白紙(一張提前寫好愿望、其余兩張空白)、學生編排小品。??? [教學過程]??? 教師:(打出第一張幻燈片,呈現出供學生選擇的直線圖和曲線圖)同學們,如果這兩條線代表人生進程圖,你會選擇哪一條?把你的選擇繪制到第二張紙上,并附上你的選擇原因。??? 學生:(繪制過程略)??? 教師:讓我們請幾位同學來說說他的選擇吧!??? 學生1:我繪制的是一幅直線圖,因為我希望我的一生一帆風順。??? 學生2:我的選擇是繪制一幅曲線圖,因為我知道我們的一生不可能永遠平坦,肯定有困難有挫折,我是一個很現實的人。??? ……??? 教師:感謝以上同學們讓我們分享了他們的選擇。第一幅直線圖是我們的理想狀態,而第二幅曲線圖呈現的是一種現實狀況,我們期待一生平安,永遠幸福,心想事成,萬事如意,大家想想,這些會真的實現嗎???? 學生:不能,因為我們或多或少都會遇到麻煩。??? 教師:是啊!這就是人生難免有挫折!今天就讓我們一起解讀挫折,開始《人生難免有挫折》的探究學習吧!??? 教師出示第二張幻燈片。??? 教師:同學們,下面我們進行一個有趣的人物競猜小活動,請大家根據已有的提示猜猜她是誰???? (教師出示第三張幻燈片)??? 教師:你們猜出她是誰了嗎???? 學生:鄧亞萍。??? 教師:完全正確,掌聲鼓勵一下。看來大家都很熟悉鄧亞萍,她為國家獲得了一個又一個榮譽,值得我們學習,她的成長過程是不是一帆風順的呢?大家帶著小先生提出的問題仔細閱讀教材60頁的材料。??? (教師出示第四張幻燈片,其中提出問題:鄧亞萍8歲時有一個什么愿望?當時實現了嗎?她的心理反應是什么樣的?最后她的愿望實現了嗎?)??? 學生:她在8歲時想進入省隊打乒乓球,但當時落選了,她很傷心,但她并沒有就此消沉,而是苦苦訓練,終于實現了她的愿望并取得了不菲的成績。??? 教師:作為名人的她遇到了挫折,那么作為普通人的我們呢?同學們拿出記錄你們愿望的第一張紙,你們實現了嗎?有沒有遇到困難???? 學生:有太多困難了,讓我們很難過。??? 教師:現在你再看著這些愿望,如果我宣布你的這些愿望都不能實現了,你的心情會怎樣?(給學生一點想象的時間)??? 學生:煩悶、傷心、不安、難過……??? 教師:盡管大家用了不一樣的詞語形容,但要表達的情緒是一樣的,那就是一種不快樂的消極情緒,是由我們的愿望──有目的"的活動受阻后引起的,這就是我們常說的挫折。有哪位同學可以總結出挫折的含義???? 學生:挫折就是我們有目的的活動受阻了和因此產生的消極情緒反應。??? 教師:真棒!這就是挫折的含義。(打出第五張幻燈片,介紹挫折的內涵)??? 教師:同學們,在你們成長的歷程中,是否遇到挫折呢?拿起我們的小話筒,一起來靜靜聆聽你心底的聲音。??? (打出第六張幻燈片)??? 學生1:我在上小學時成績很差,我也很用心在學,可每次考試時我就很緊張,所有學過的知識全都忘記了,我總覺得付出與收獲差距太大,為此我覺得自己特別失敗。??? 學生2:現在我上了初中,還是重點中學,我在班級里變的不再那么出眾了,心里總覺得有好多壓力,很煩!??? 學生3:我覺得和父母溝通太難了,我們總是話不投機半句多。??? ……??? 教師:通過同學們的講述我們可以看出,我們每個人都會遇到挫折,(同時打出第七張幻燈片──挫折與我們相伴)遇到挫折后都很難過,這是由很多因素制約的,人生難免遇到各種挫折,這不,咱們陽光心理診療室就來了一位新朋友,咱們快去認識一下吧!??? 出示第九張幻燈片:大家好,我叫小龍,出生在河南省洛陽市,我是一個很不幸的人。從小酷愛美術的我被診斷患有先天性缺陷──色盲癥,這讓我以后怎么畫出美麗的圖畫呢?疼愛我的爸爸因車禍早早離開了我,我和媽媽相依為命,誰知禍不單行,一場突如其來的地震又奪去了媽媽的生命,瞬間我成了一個孤兒,我失去了從前所有的歡樂。在學校里由于我的成績差,老師和同學們都不喜歡我,我真的很苦惱!??? 教師:聽完了小龍的傾訴,同學們你們愿意幫助小龍走出受挫的陰影嗎???? 學生:愿意。???

人生的課件11

教學目標：

1、促進學生對人生意義的思考，明白在做平常事情的時候也應有精神追求的道理，努力使自己從一個自然的人變為一個有道德境界的人。

2、大概了解中國哲學的一些特點，如它既是人世的也是出世的，它的任務是提高人的精神境界。

3、體會學者散文思路明晰、內涵豐富、說理簡明、語言平實的特點。

教學重難點：

1、聯系現實生活解讀人生的四種境界。

2、在閱讀理解的基礎上深化并豐富對“人生境界”的認識。

3、獨立思考、質疑課文，對自己的見解能夠做到自圓其說、持之有據。

教學方法：

1、學生默讀朗讀，熟悉課文內容。

2、教師設計思考題和訓練題激活學生思維，深化其對課文的理解，促進語文能力的提高。

3、討論交流，開拓思路。

4、教師以漫談式的講解提升學生的認識，使之確有所得。

教學設計：

理念

課文的題目為“人生的境界”，這對于開始思考人生意義和價值的高三學生來說，是頗有吸引力的，但文章的內容比較深奧，語言又平實，所以學生難有濃厚的學習興趣。因此在教學中切不可在學術概念上兜圈子，那樣會使學生感到索然無味。貼近生活，聯系實際方能激發興趣、搞活教學。

至于課文內容，有些應該吸收消化，用來豐富和充實自己；若用今天的眼光來審視，有些似有可商榷之處；有些比較深奧的，大致了解即可，不必深究。要求學生全面地透徹地理解課文，既無必要，也難以做到。

不可脫離課文，也不可拘泥于課文，可以把思考和討論延伸到一些與課文相關的問題上去。

步驟

一、學生默讀朗讀

二、歸納提要

1、請找出全文的主旨句。

2、請理清全文的段落層次。

3、請說明全文的結構特點。

這三個問題相互關聯，可以放在一起考慮。

文章的標題是“人生的境界”，其實它只是文章的一部分內容，并非文章論述的主要問題，如果循著它去找主旨句和段落結構，就會走人誤區。

本文主要是講中國哲學的任務是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段講人生的四種境界。

第八自然段至第十一自然段具體闡述中國哲學是如何幫助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中國哲學既人世又出世的特點，它對未來的哲學可能有所貢獻。

從以上分析可以看出本文為“總——分-——總”的論證結構。

4、請再找出第二至第七自然段中的關鍵句。

自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產物，后兩者是精神的創造。

找出此關鍵句，不僅是對閱讀能力的訓練，也為下面教學活動的展開作了鋪墊。

三、重點解讀

1、文中有一個詞可以說貫串了全文，它與人生境界有著密切關系，甚至可以說由它而決定了人生的境界。請問它是哪個詞?

覺解。它在文中共出現了十三次。

請依舊下面兩個語句對“覺解”—詞作出自己的解釋。

①……這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事……

②他了解他所做的事的意義，自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界……

“覺解”可以理解為一個人對自己與社會、宇宙的關系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界。”

請聯系生活實際解讀文中的這句話。

示范：

一名兒童趴在地上現看草間的昆蟲，一名昆蟲學家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。

一名房產商在建造一樓群時對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成了一群高樓。”另一名房產商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景現而感到高興。”

顯然，兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學家則是在進行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。

第一個房產商是功利境界，而第二個則是道德境界，盡管他們的語言表達僅有細微的差別。

3、“自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產物，后兩者是精神的創造。”

請結合自己的成長體驗談談對此話的理解。

提示：

今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會環境之中，這決非理想的成長環境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個極端，而現在又走向了另一極端。讓學生談成長體驗，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類一切寶貴精神財富的博大襟懷，并用它們來養育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

4、“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的事對于他就有不同的意義。”

這是課文中的精彩之筆。請用辯證的觀點對其進行分析，從中引出一點為人處事的哲理。

示范：

《荀子》中有一句話：“涂之人可以為禹。”(路上隨便哪一個都可以成為像禹那樣的圣人。)

課文中的這段話就是對這一哲學思想的演繹。

崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現于日常細節之中。一個沒有權勢和財富的人可以是圣人，而一個居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求內心的“覺解”，還是注重外在的“表演”?這也是需要我們認真思索的。在今天這個注重包裝的時代，很容易作秀于外在形式而忽略對人生境界的追求。

小結：

通過對一個詞語和三處文句的解讀，我們也許可以認識到人生境界的獲得，需要對客觀世界和自我的認識有一個升華。當一個人有了哲學的覺解之后，他才可能對所做的事情賦以不凡的意義。

四、發散訓練

1、課文里說，達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學上的覺解使他們的行動和生活有了道德的意義，使他們達到了很高的人生境界。中國歷史上涌現過無數這樣的志士仁人，請列出一些這樣的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。

例：范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂示范：

屈原路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

陶淵明采菊東籬下，悠然見南山

藺相如以先國家之急而后私仇也

林覺民為天下人謀永福

荊軻風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

諸葛亮鞠躬盡力，死而后已

文天祥臣心一片磁針石，不指南方誓不休

譚嗣同天下事知其不可而為之

杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

他們的人生境界已如一道道風景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻……

2、請按照例句的句式續寫一句。

例句：司馬遷忍辱負重，發憤著述，留一部經典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發的人生境界。

示范：

焦裕祿帶領群眾，治沙治貧，為一方百姓謀利造福，這種身居要職卻視人民為父母的行為，是一種壯麗的人生境界。

查文紅只身離家，義務支教，讓一群鄉村孩子沐浴春風化雨，這種身處貧寒卻施愛于他人的做法，是一種高尚的人生境界。

五、研究質疑

1、“最后，一個人可能了解到超平社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。”

這幾句話在文中的第六自然段，是對“天地境界”的闡述，對學生來說，理解起來有一定的難度。要引導他們質疑詢問，而且最好通過自己的研究去解決疑難。

提示：

要讀懂這段話，關鍵在于對“宇宙”一詞的理解。

在現今學生的語言系統之中，“宇宙”一詞的意思是指包括地球及其他一切天體的無限空間，而文中“宇宙”并非此義，不是一個自然科學的概念，而是一個人文的概念，即天地萬物的總稱。古人把四方上下稱為“宇”，把古往今來稱為“宙”。這樣來看，課文也就不難理解了。具有“天地境界”的人的眼光與胸襟超越了現實社會，是跨越時空的，天地萬物、古往今來皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風云、縱橫捭闔、總攬古今、文理兼融、博學睿智、情懷曠達、人性完善、悲天憫人、思濟天下。如是，則可抵達人生的最高境界而成為所謂“天民一圣人”。

2、如果說上面的質疑是為了準確深入地理解課文，那么下面的質疑則帶有“商榷”的性質。

課文把人生境界分為四等，請問其中的功利境界與道德境界是否存在交叉的情況?這樣的劃分是否完全科學?

——文中說：“……所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。”

——文中又說：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。”

“有功利的意義”與“符合嚴格的道德意義”這兩者恐怕并不像不相容的“水”與“火”一樣，而往往是相融的。而且，西方經濟學之父亞當、斯密說：“每個人為自己的利益做事比他故意為社會做有道德意義的好事對社會貢獻更大。”應當如何來理解這些問題?

提示：

估計對于以上問題，學生是有話可講的。

不必要求大家在交流討論中能達成共識，只要做到激活思維、深化認識即可。

對于行為功利性的承認，對于個人利益的尊重，是社會進步的標志，同時又促進了社會的發展。

違背人性而追求所謂思想道德的純粹，對個人來說難以做到，對社會來說則會導致虛假不實之風