旅游即旅行游覽活動(dòng)，泛指為旅客提供休閑設(shè)施與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。它是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、法律等各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域.以下是小編為大家收集的河西走廊旅游詞(合集五篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
河西走廊旅游詞1
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。”這部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒?看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺(jué)這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩(shī)般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來(lái)，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對(duì)這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢?
①?gòu)堯q通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開(kāi)拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊(cè)。他是河西走廊的開(kāi)辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國(guó)和中亞的一些國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開(kāi)始。
②還記那個(gè)叱咤疆場(chǎng)，橫掃千軍的驃騎將軍嗎?還記的他為漢朝，為中華民族開(kāi)疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎?他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開(kāi)了中國(guó)通往西域的通道。
③常惠，西漢著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過(guò)河西走廊。為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國(guó)家(地區(qū))，揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。
④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來(lái)成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
⑤鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國(guó)人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國(guó)的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。
⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)是從認(rèn)識(shí)樊詩(shī)錦開(kāi)始的，她曾是敦煌博物館館長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)一定要到莫高窟看看。
很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒(méi)有能力為寫(xiě)這篇文章提供信手拈來(lái)的素材?；蛘咭部梢哉f(shuō)故事太多，簡(jiǎn)略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬(wàn)國(guó)集會(huì)，闊端(元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖)和薩班(藏族領(lǐng)袖)通過(guò)會(huì)談實(shí)現(xiàn)了蒙古帝國(guó)對(duì)西藏的管轄;在這里歐洲使者鄂本篤爭(zhēng)取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起;在這里，明長(zhǎng)城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān)，閉關(guān)鎖國(guó)的政策也慢慢開(kāi)始;在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對(duì)于天下，從未忘記在這里;在這里中華人民共和國(guó)發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……
這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國(guó)歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。
再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國(guó)加油。
河西走廊旅游詞2
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺(jué)得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開(kāi)往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門(mén)關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫(huà)卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。
如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè)大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫(huà)卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
河西走廊旅游詞3
最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫(xiě)在史書(shū)里、刻在壁畫(huà)上、流淌在歷史長(zhǎng)河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔(dān)負(fù)開(kāi)拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今?！懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o(wú)法表述史人開(kāi)拓的步伐了，反倒覺(jué)得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來(lái)的更為準(zhǔn)確。
通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識(shí)，亦或是枯燥的、乏味的。無(wú)論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來(lái)，可能會(huì)因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒(méi)有超世之才，就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我，提升自我;即使面對(duì)逆境，也要有面對(duì)的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
河西走廊旅游詞4
二刷了絲綢之路系列的《河西走廊》紀(jì)錄片，近10個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，兩天刷完，此時(shí)此刻，內(nèi)心深處的震撼久久不能平靜，懷著這樣一種歷史自豪感，提筆寫(xiě)下這篇觀后感。
隨著片頭著名音樂(lè)大師雅尼的《河西走廊之夢(mèng)》，逐漸攤開(kāi)這幅兩千余年的歷史畫(huà)卷。蒼勁渾厚的解說(shuō)，才華橫溢的文案，每一幀都能用于壁紙的畫(huà)面，堪比大熒幕的視覺(jué)感受，刺激著我們每一個(gè)人的感官。
它不但有令人震撼的畫(huà)面，雄厚的歷史底蘊(yùn)賦予的厚重與蒼涼，更是一次又一次撞擊我們的心靈。故事情節(jié)跌宕起伏，一個(gè)又一個(gè)的高峰，讓我們這些后世的華夏子孫嘆為觀止的同時(shí)又無(wú)比自豪和敬畏！
從受命于雄才大略的漢武大帝，萬(wàn)里跋涉歷經(jīng)十余年艱辛出使西域，從而被太史公司馬遷譽(yù)為“鑿空”之舉的張騫伊始，與中原地貌天壤之別的河西大地第一次出現(xiàn)在我們的視野；
從天縱奇才，如彗星劃破夜空的青年大將霍去病，在匈奴渾邪王、休屠王手中征服這廣袤的河西大地，便成為大漢版圖不可分割的一部分，這一節(jié)看的最讓人血脈噴張；
從文韜武略、肩負(fù)重大歷史使命的外交家長(zhǎng)羅侯常惠和解憂公主，一次又一次化解河西走廊與西域各國(guó)的各種政治軍事危機(jī)，促進(jìn)商貿(mào)繁榮，讓我們感嘆古人的智慧和英雄氣節(jié)；
從魏晉南北朝中原亂世，儒家學(xué)說(shuō)在河西走廊上棲息繁衍并最終反哺中原，促進(jìn)隋唐文化的繁榮興盛。郭荷郭瑀劉昞三代師徒百余年的足跡，在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，古代歷史偉人數(shù)十年如一日的堅(jiān)毅和執(zhí)著，讓我們汗顏；
從佛教文化通過(guò)河西走廊傳入中原，并在中國(guó)獨(dú)成一脈，得到弘揚(yáng)和傳承。本人雖然對(duì)佛學(xué)文化沒(méi)什么興趣，但依舊敬佩“空即是色，色即是空”提出者這位譯經(jīng)大師鳩摩羅什，他創(chuàng)造的“煩惱、愛(ài)河”等詞也在豐富著中華文化，被我們廣泛表達(dá)使用，使中華文化更加絢麗多姿；
從被后世不少人誤解為昏君的隋煬大帝楊廣進(jìn)一步促進(jìn)西域與中原的貿(mào)易，御駕親征肅清吐谷渾等河西走廊的戰(zhàn)亂，并在張掖舉行了萬(wàn)國(guó)商貿(mào)盟會(huì)，連接中原與西方世界的絲綢之路再度暢通，并得到空前的繁榮，讓我們多層次全方位地去了解這位雄才大略但又過(guò)于激進(jìn)的帝王。
這一節(jié)是最讓我唏噓的，作為一位不稱職的歷史愛(ài)好者，雖然我從不曾認(rèn)為隋煬帝是個(gè)昏君，但也只知道他在經(jīng)濟(jì)上開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河，促進(jìn)南北政治經(jīng)濟(jì)文化交流，在政治上首創(chuàng)了“科舉制”這一極富前瞻性并影響至今的選拔人才制度，又因軍事上三征高句麗，耗盡民財(cái)，將需要幾代人完成的歷史使命在自己十幾年執(zhí)政生涯里去實(shí)現(xiàn)，最終導(dǎo)致天下大亂王朝顛覆，成為亡國(guó)之君，毀譽(yù)參半。卻不知道他是第一個(gè)親自到達(dá)過(guò)河西走廊的帝王，這是漢武帝想做而沒(méi)有做到的，正如紀(jì)錄片所言，不管后世如何評(píng)價(jià)，河西走廊上的人民，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位在河西走廊功勛卓著的帝王；
從大唐盛世，一批批從都城長(zhǎng)安來(lái)到敦煌的工匠們將中原的文化帶至這里，大夢(mèng)敦煌，千年莫高。自漢唐以降，在這里見(jiàn)證了絲綢之路的巔峰，成為大唐盛世的一個(gè)縮影。有生之年一定要去這曾經(jīng)祁連山下蒼?；臎龅珰v經(jīng)兩千余年歷史沉淀的河西大地，帶著緬懷故人的崇敬之情去看一看，去感受當(dāng)年的輝煌，中華民族的偉大復(fù)興，不就是要將這昔日輝煌再次重現(xiàn)嗎？
然而，自唐末以后，這片土地漸漸開(kāi)始沉寂，讓觀者看到這里不免內(nèi)心揪的很緊，雖然五代及宋朝以后，出現(xiàn)了一個(gè)超級(jí)王朝，版圖之大，亙古未有。然而這個(gè)馬背上的王朝，善于攻伐，卻不善于治理，河西走廊也曾曇花一現(xiàn)，但又迅速再次沉寂下去。
而到了明清時(shí)期，這片土地再也沒(méi)有恢復(fù)往日榮光。隨著西北防線的收縮，明帝國(guó)后期及清王朝閉關(guān)鎖國(guó)的政策，這里已經(jīng)變得風(fēng)雨飄搖。轉(zhuǎn)眼西方工業(yè)革命的到來(lái)，一批又一批的西方人士來(lái)到這里，他們震撼的同時(shí)，不斷地窺探這里的巨大寶藏，中華大地受到了前所未有的創(chuàng)傷，滿目瘡痍。讓我們看的痛心而不能自已。
直至新中國(guó)的成立，這古老的河西走廊再次被喚醒，一批又一批的近現(xiàn)代有識(shí)之士來(lái)到這里，在風(fēng)沙大漠，千里戈壁的惡劣環(huán)境下，前赴后繼，為了中華民族偉大復(fù)興，奉獻(xiàn)犧牲。而這里豐富的自然資源，也不斷回饋著新中國(guó)的中原及東部地區(qū)，西電東送，西氣東輸，為新中國(guó)的建設(shè)，立下了汗馬功勞。古老的走廊迎來(lái)了現(xiàn)代化的工業(yè)蓬勃發(fā)展。
看到這里，方才好不容易從明清時(shí)期那種憂郁和凄涼中走出來(lái)，獲得一絲絲的欣慰。然而看完整部紀(jì)錄片，最懷念的還是大漢王朝及隋唐時(shí)期，那帶給我們的是無(wú)盡的自豪和敬畏，雖然尾篇，工業(yè)在這里發(fā)展，這只是新時(shí)代的樣貌，是全球工業(yè)化的歷史進(jìn)程，卻還不足以媲美當(dāng)年絲綢之路的地位。
夢(mèng)回大唐，曾經(jīng)的長(zhǎng)安是世界最大之城，河西走廊成為中國(guó)與西方各國(guó)最為重要的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)文化交通樞紐，彼時(shí)無(wú)數(shù)西方世界都不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這個(gè)東方大國(guó)，無(wú)論是貿(mào)易還是朝拜，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝成了當(dāng)時(shí)一道最亮麗的風(fēng)景！
2024年習(xí)近平總書(shū)記提出重走絲綢之路，正是在這樣的歷史大背景下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的重大舉措。這也是我們每一位中華兒女需要肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任。
這部紀(jì)錄片給我最大最深刻的感受還不在于此，相信從第一集到最后一集，彈幕大軍中總有一些不和諧的聲音，說(shuō)為什么講了漢、隋、唐、元、明、清、新中國(guó)，就連曾經(jīng)歷史上非常黑暗的長(zhǎng)達(dá)三百余年的魏晉南北朝都寫(xiě)了，卻獨(dú)沒(méi)有寫(xiě)大宋王朝。
了解歷史的都知道，宋王朝雖然經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，但在版圖上卻是中華兒女的隱痛，從宋太祖趙匡胤立國(guó)到偏安一隅的南宋亡國(guó)，三百余年間，就幾乎不是一個(gè)統(tǒng)一的王朝，這也是我要說(shuō)的我最大的感受。
作為一個(gè)從小喜歡中國(guó)歷史的少年到今天在百度上寫(xiě)文章并獲得歷史愛(ài)好者認(rèn)證的青年，受各種民間故事、小說(shuō)以及電視劇的影響，一直以來(lái)都崇敬那些亂世英雄。
無(wú)論是先秦時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)的大爭(zhēng)之世，還是大秦帝國(guó)以后那些分分合合。楚漢之爭(zhēng)的西楚霸王項(xiàng)羽、范增、劉邦、蕭何、韓信、張良；東漢末年諸侯割據(jù)，彼此征伐不斷，也造就了及各種流芳百世的高人謀士及沙場(chǎng)悍將；南北亂世時(shí)期的你方唱罷我登場(chǎng)的出將入相，還有那隋唐英雄演義、五代十國(guó)的山河破碎……如此種種，都造就了各種英雄事跡，然而，不難發(fā)現(xiàn)，這部紀(jì)錄片跟他們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。
這就是我要說(shuō)的，只有大一統(tǒng)的王朝，才有這個(gè)綜合實(shí)力，大力發(fā)展河西走廊在內(nèi)的等地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，彼時(shí)亂世雖然塑造了一個(gè)又一個(gè)流芳百世的英雄事跡，但是從另一個(gè)角度而言，這也加劇了人民的負(fù)擔(dān)，使國(guó)家不但沒(méi)有進(jìn)步反而是倒退，種種內(nèi)耗導(dǎo)致文明中斷，雖然從幾千年歷史長(zhǎng)河中能夠明白，戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)法避免的，他是歷史進(jìn)程必不可少的環(huán)節(jié)，但在當(dāng)下和平時(shí)代，我們才能感受到一個(gè)強(qiáng)大祖國(guó)帶給我們的安全感和幸福感。假如我們活在亂世，每天早上醒來(lái)都覺(jué)得又多活了一天的情況下，我們又如何有計(jì)劃有目標(biāo)的為自己的人生而規(guī)劃，活一日就賺到一日的世界，我們每個(gè)人試想一下，是不是會(huì)感到深深的恐懼和絕望。
雖然從歷史規(guī)律來(lái)看，未來(lái)不可避免依舊會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)出現(xiàn)世界范圍下的亂世，但眼下活在盛世，我們便應(yīng)該感激，應(yīng)該珍惜，我也是幾年前第一次看了這部紀(jì)錄片后，從喜歡亂世英雄改變?yōu)樘绞⑹?，今日二刷此劇，這種感覺(jué)變得更加深刻。我這樣對(duì)自己說(shuō)，作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，這種轉(zhuǎn)變是一種成熟的轉(zhuǎn)變。
最后我想說(shuō)的是，這部紀(jì)錄片與其叫《河西走廊》，還不如說(shuō)是借河西走廊這片歷史文明跌宕起伏的大地來(lái)闡述中華民族這個(gè)擁有上下五千年文明的古國(guó)的歷史進(jìn)程，寫(xiě)的是中國(guó)夢(mèng)。時(shí)而繁華，時(shí)而荒涼，但在今天，大有可為的復(fù)興夢(mèng)！
河西走廊旅游詞5
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺(jué)得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開(kāi)往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門(mén)關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫(huà)卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。
如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè)大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫(huà)卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
【篇二】
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》，勾起了一些或近或遠(yuǎn)的記憶。
自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽(tīng)過(guò)某個(gè)閃現(xiàn)于志異小說(shuō)的敦煌城主，以及書(shū)上寥寥幾筆勾出的一場(chǎng)好仗。也虧得那位歷史老師是個(gè)英雄不問(wèn)出處的主，一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事，于歷史長(zhǎng)河中拾得些許真趣，管它教學(xué)大綱還是考試范圍，向來(lái)有問(wèn)必答，生冷不忌。他不清楚，還為此專程回家翻書(shū)，第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師，只可惜緣分太淺，文理分科之后，未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是，我高三之時(shí)，經(jīng)歷了一場(chǎng)教師罷課風(fēng)波，風(fēng)波之后有一批老師離開(kāi)了學(xué)校，他也是其中之一?，F(xiàn)在回想當(dāng)時(shí)的感受，五味陳雜，卻很難說(shuō)出其一。想來(lái)一是時(shí)日已久，二是當(dāng)年少不更事，空余對(duì)學(xué)校上層的滿腔義憤，卻體會(huì)不到從此師長(zhǎng)是路人的零落蕭索。
多年過(guò)后，翻開(kāi)某本史書(shū)或是志異筆記，我還是會(huì)想起高一的歷史晚自習(xí)，老師并不在A班駐守，一個(gè)人蜷在B班小教室的椅子上，有時(shí)刁根煙，等著有問(wèn)題的學(xué)生去問(wèn)。我匆匆趕完其他各科的作業(yè)，拿了歷史書(shū)隨便尋個(gè)由頭，跑到B班請(qǐng)教。如果學(xué)生少，又都是我這種對(duì)歷史有點(diǎn)兒興趣，且不太在乎個(gè)把小時(shí)能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人，那B班便可以開(kāi)一場(chǎng)微型歷史講座（因?yàn)榻y(tǒng)共也就三四人）兼茶話會(huì)。時(shí)間過(guò)得飛快，晚自習(xí)也不再難熬。
時(shí)間果真過(guò)得飛快，我已有五年多未曾見(jiàn)過(guò)老師。偶返母校探望師長(zhǎng)，卻無(wú)處可尋他的蹤跡。
高三保送之后，得了閑暇。和同學(xué)相約，一行六人前往河西走廊。我是因?yàn)橛行﹫?zhí)念，朋友們有的和我興趣相近，有的并不在乎出游地點(diǎn)，反正都沒(méi)去過(guò)，準(zhǔn)備的時(shí)候都很興奮。最后我們出于時(shí)間、預(yù)算和體力的考慮，略過(guò)酒泉，定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線路，除成都與蘭州之間乘飛機(jī)外，其余都坐火車?，F(xiàn)在想起來(lái)，那其實(shí)是我第一次完全丟開(kāi)家長(zhǎng)和旅行團(tuán)，全靠自己和朋友籌劃進(jìn)行長(zhǎng)途旅行。當(dāng)然，家人聯(lián)系了甘肅的朋友，在蘭州和武威多有照拂，不過(guò)余程，全靠我們六人走完。所以，我與河西走廊大概真的有緣。
一路平安，相處的也很融洽，卻并不完全順?biāo)臁?/p>
武威的雷臺(tái)漢墓，墓室早被盜掘，所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀實(shí)物。不過(guò)真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中，雷臺(tái)漢墓只有景區(qū)門(mén)前的一尊雕塑。其余的記不大清，只記得墓道中有一處深井頗為奇特，罔顧近大遠(yuǎn)小的物理規(guī)律，你投一枚硬幣下井，硬幣在井底卻大于實(shí)物。我沒(méi)有查到科學(xué)解釋，網(wǎng)上說(shuō)法不一，建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示，有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了，紀(jì)錄片《河西走廊》第八集，詳細(xì)講述了白塔寺的由來(lái)及薩迦班智達(dá)，即蒙古國(guó)師八思巴的師父，波瀾壯闊的一生。
我們的火車入夜才到山丹，山丹縣城少有游人問(wèn)津，一片黑燈瞎火，還有零星的本地人盯著我們竊竊私語(yǔ)，心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館，要了兩間房，房間很臟，一間的衛(wèi)生間完全不能用，沒(méi)有水；另一間只有一股涓涓細(xì)流，我們只好輪流去沖了沖腳，和衣而眠。我們來(lái)山丹是為了去這里的軍馬場(chǎng)，自前蘇聯(lián)頓河馬場(chǎng)解體后，山丹軍馬場(chǎng)便成為了世界第一大軍馬場(chǎng)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬，西逐匈奴。我們一早起身，卻被凍了個(gè)透徹。時(shí)值五月，山下卻只有十來(lái)度，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)山上更冷，沒(méi)什么好看的，還有人傳言連馬都沒(méi)有。我雖帶了羽絨服，但一行人中大多沒(méi)帶，只得灰溜溜作罷。雖然后來(lái)聽(tīng)一個(gè)去了的學(xué)弟辟謠，說(shuō)五月也是有馬的。無(wú)論如何，這只能成為一個(gè)遺憾，也成為了一個(gè)要再次前往河西走廊的理由。
張掖的丹霞地貌非常漂亮，我們起了一個(gè)大早，整個(gè)景區(qū)似乎只有我們一行六人，天空還飄起了星星點(diǎn)點(diǎn)的小雪，那種天地遼闊，唯我獨(dú)存的感覺(jué)真的很好。我曾于冬天獨(dú)自前往甘肅天水麥積窟，那一次，是真真正正整個(gè)景區(qū)就我一人，獨(dú)自面對(duì)巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像，它低眉垂首，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門(mén)客棧的拍攝基地，還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山，再往前的玉門(mén)關(guān)、漢長(zhǎng)城遺址，連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園，說(shuō)過(guò)它們的人已經(jīng)太多太多，我也沒(méi)有什么可以補(bǔ)充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸，我們幾乎是睡過(guò)去，被抖起來(lái)撞上車頂，醒來(lái)，再睡去，這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了，租自行車半小時(shí)即可到達(dá)。筆直的長(zhǎng)路人煙稀少，向前騎行，上一秒還是兩道延伸交匯的線條，下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山，震撼突如其來(lái)。
直到現(xiàn)在還能想起那么多的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時(shí)的那群人，一個(gè)去了法蘭西留學(xué)，一個(gè)選擇去和袋鼠浣熊作伴，兩個(gè)投奔日不落的大學(xué)，還有一個(gè)斷了聯(lián)系，不知去向。還好，因?yàn)橛泄餐幕貞?，大多?shù)人一直聯(lián)絡(luò)著，來(lái)日相聚的機(jī)會(huì)還多。
《河西走廊》其實(shí)還是以歷史為主的紀(jì)錄片，按時(shí)序推進(jìn)。雖然一向不太喜歡以演義的手法來(lái)重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片，但至少，這部不讓人感到怪異和膩煩，而且地圖畫(huà)得很詳細(xì)，再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光，風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美，顯得整部片子內(nèi)容扎實(shí)。文案優(yōu)美且不矯情，雅尼的音樂(lè)更是沒(méi)話說(shuō)。其中對(duì)博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位，也自有其惹人熱血沸騰的獨(dú)到之處。
片子里說(shuō)，張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶，駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時(shí)的商路上尚未消歇的余韻，還有郭瑀隱居的臨松薤谷，敦煌旁的黨河風(fēng)光，還有心心念念的七一冰川，當(dāng)時(shí)未能一晤，盼望將來(lái)能有機(jī)緣。
