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貴州教育大講堂美德教育篇一
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內;為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養，也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應該努力發揚這種優秀的品質，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
貴州教育大講堂美德教育篇二
歷史上一個個鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個個生動的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。
喜歡讀歷史，是我從小就養成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對與錯，品讀歷史人物的點滴生活，品讀歷史人物的性格和命運，品讀歷史朝代的興衰和更替。
我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當讀到一些歷史人物的點點滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動。讀三國時的諸葛亮，將一切國家大事都運籌帷幄，幫助劉備成就大業，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項羽兩人的歷史爭斗中，立下多少戰功，而最后卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運，自己也感到心悸。而讀到宮廷斗爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發動的宣武門之變，為了獲得權利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。
喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個個留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，了解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引著我，我癡迷于歷史，我鐘愛于歷史人物，我渴望學習歷史，不是因為那煩瑣的條文和需要背誦的知識，而是因為那些鮮活的歷史人物，深深地吸引著我，我渴望了解他們的對和錯。
我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個有道德，積極向上的少年?歷史不能從來，曾經發生過的事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，了解歷史，吸取歷史教訓，才能不斷提高自己，才會成為新時代的接班人。
貴州教育大講堂美德教育篇三
在生活中，我們要學習立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪!怎么會在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應該的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假如你不用普通話來說，自己用自己家鄉的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉的話，會聽不過來的。
立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
貴州教育大講堂美德教育篇四
道德，即是衡量行為正當的觀念和標準，是做人的根本與原則。當我們逾越了道德底線時，才真正明白——道德無價。
還記得是我九歲那年，有一次和媽媽去超市購物，剛走進超市，我就拿起一個購物籃，直奔向零食區，把零食一大袋一大袋地放進籃子里。不一會兒，原本空空如也的購物籃就被零食裝滿了，我還想伸出手去拿幾根火腿腸，卻被一只手阻擋了下來，我抬頭一看，看見媽媽嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回來，面容也顯得極不情愿，只能看著媽媽把籃子提走。
這時，我向四周望了望，并沒有人，這使我的心中不禁萌發了一個不道德的念頭——自己偷偷地拿走那幾根火腿腸，又想到大人說過不能拿不屬于自己的東西，心中產生了矛盾。最后，在美味的誘惑下，我還是偷偷地迅速地拿走了那幾根火腿腸，小心翼翼地塞進口袋里，心中似乎有一頭鹿在往外噗通噗通地猛撞著，我把手也伸進口袋里，試圖偽裝著。過了一會兒，媽媽也買完東西了，帶著我一起走到了結賬處，看著售貨員掃描著一件又一件商品，我的心跳得更厲害了，雙手緊緊地攥著火腿腸。沒多久，結賬完了，我才敢抬頭看售貨員一眼，她見了，對我和藹地笑了笑，我急忙轉過頭，跑了出去。這善意的微笑，卻給我增添了一份愧疚與不安。
回家后，我才敢慢慢地拿出那幾根火腿腸，放進購物袋里。明明以前買來零食，我就會大吃特吃，可現在，已沒有了心情，只有一種沉重感，心中似乎有一塊大石在壓著。
這時，媽媽走過來，拿出了一袋洗衣液，正當媽媽要轉頭離開的時候，好像看到了什么，“誒，兒子，你剛才買了火腿腸嗎?”我的心不禁又繃了起來，“對……對啊”，“可是結賬單上沒寫啊”，我的臉唰地一下紅了起來，低下頭，沉默著，媽媽轉身一看，便明白了，“兒子，你這樣做是不對的啊，道德是做人之本，是一個人內心的真實寫照，一個好的家風是從道德開始的，不能因為小的利益而失去了道德啊!”
那天下午，媽媽帶著我又回到了超市，我的口袋里裝著那幾根火腿腸，我走進門口，徑直向零食區跑去，把它們輕輕地放回了原處，心中的一塊大石也終于放下了，變得輕松了起來。我跳著走著，又在結賬處遇見了那個售貨員，她看見了我，像上午一樣對我笑笑，這次，我沒有轉身離開，而是對她也報以陽光般的微笑，因為我明白了——道德無價。
貴州教育大講堂美德教育篇五
立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間;人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養，品格氣質，學識才藝，創新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基;百年樹人，教育為本;樹人大計，德育為先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態度與行為。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。
立德，立志，立言，成人后才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時代新人。
立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養正確的價值觀，人生觀，教師要發揮正能量，言傳身教;二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關系，讓傳統的美德在社會實踐中得到提升;在校園文化建設中，加強優秀傳統文化教育，著力培養學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領;愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養創新精神;愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。
立德樹人，是當前和今后一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業取得卓實的成效!立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望!
