在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
寒山寺導(dǎo)游詞介紹 蘇州寒山寺導(dǎo)游詞篇一
此刻我們所在的位置是寒山寺的主庭園，左側(cè)的花壇兩面嵌長條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的“寒拾遺蹤”;另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。
此刻我們來到了大雄寶殿。大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘，左側(cè)木架上放鼓，體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但那里右側(cè)懸掛著的鐘，與眾不同，這就是我在車上提到的日本銅鐘寒山寺導(dǎo)游詞300字寒山寺導(dǎo)游詞300字。
個性值得一看的是背后正中墻上的寒山、拾得石刻像，為清代揚州八怪之一羅聘所畫。他倆“狀如貧子，又似瘋狂”，寒山手指指地，笑口微開，似在講：“吾倆菩薩轉(zhuǎn)世，天機不可泄漏，你知，我知，天知地知。”拾得則袒胸笑顏，更逗人喜愛。
出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。
講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。
寒山寺導(dǎo)游詞介紹 蘇州寒山寺導(dǎo)游詞篇二
寒山寺導(dǎo)游詞
此刻我們所在的位置是寒山寺的主庭園，左側(cè)的花壇兩面嵌長條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的“寒拾遺蹤”;另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。
此刻我們來到了大雄寶殿。大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘，左側(cè)木架上放鼓，體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但那里右側(cè)懸掛著的鐘，與眾不同，這就是我在車上提到的日本銅鐘寒山寺導(dǎo)游詞300字寒山寺導(dǎo)游詞300字。
個性值得一看的是背后正中墻上的寒山、拾得石刻像，為清代揚州八怪之一羅聘所畫。他倆“狀如貧子，又似瘋狂”，寒山手指指地，笑口微開，似在講：“吾倆菩薩轉(zhuǎn)世，天機不可泄漏，你知，我知，天知地知。”拾得則袒胸笑顏，更逗人喜愛。
出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。
講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。寒山寺導(dǎo)游詞(八)：
寒山寺導(dǎo)游詞
各位游客大家好，此刻我們所在的位置就是寒山寺，說起寒山寺，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”的千古絕句吧。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一齊前往寒山寺游覽。
在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見的。
游客們：此刻我們已經(jīng)進人寒山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運河”。古寺即寒山寺。
各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會兒我們進了寺內(nèi)再去參觀。此刻我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。
穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。此刻我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。一個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全，謝謝配合。
寒山寺導(dǎo)游詞介紹 蘇州寒山寺導(dǎo)游詞篇三
寒山寺導(dǎo)游詞
大家好，我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導(dǎo)游，大家能夠叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。
繞過山墻，進到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會嗡嗡作響，仿佛在訴說著寒山寺千百年來的故事。大家能夠試一試。
此刻我們來到了羅漢堂，那里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個羅漢的眉毛真長，喲，這個羅漢長著仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳十分大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過小門，我們來到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶，端詳?shù)睾茏屑殻瑢Σ粚?拾得在身旁指指點點，很有意思。
這天我就講到這了，下面是自由活動時間。
寒山寺導(dǎo)游詞介紹 蘇州寒山寺導(dǎo)游詞篇四
寒山寺導(dǎo)游詞
各位游客:下面請大家跟我一齊前往寒山寺游覽。
【照壁前】
照壁又稱“影壁”或“蕭墻”，一般建在大戶人家的正門前，既可構(gòu)成視覺上所謂遮擋，又可起到辟邪的作用。這塊照壁上的“寒山寺”三個字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。
照壁前這條從北向南流去的河流是京杭運河的一部分，各位看到面前的這座石拱古橋就是江楓橋，橋的另一邊就是江楓洲，此刻已建成江楓洲公園。
大家發(fā)現(xiàn)沒有，寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門為何要朝西呢原先蘇州是水鄉(xiāng)，來寒山寺的多為坐船而來，為方便香客們來此朝拜進香，廟門便朝兩靠河邊開了。
【山門殿】
下面讓我們進內(nèi)參觀。
各位請看:這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進入山門，迎面是笑容可掬的彌勒佛坐像，背面是韋馱的威武立像。山門殿的兩側(cè)，分別供奉著四大天王的雕像，俗稱四大金剛，傳入我國時，被漢化成了能夠保佑風(fēng)調(diào)雨順的中國虎將的形象，寶劍取其“鋒”，琵琶去其“調(diào)”，寶傘取其“魚”，赤索取其“順”，意思是“風(fēng)調(diào)雨順”。
【前院】
寒山寺寺內(nèi)建筑以山門——大雄寶殿——藏經(jīng)閣——普明寶塔為中軸布局，寺院分為前院、后院和塔院三部分。前院正中主體建筑是大雄寶殿，兩側(cè)是羅漢堂和大悲殿。園中有一花壇，花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。妙利指的是初建時的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。【羅漢堂】
之后我們來看看左側(cè)的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢，在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像，是由日本宗教畫院和禪宗畫家協(xié)會贈送的。
與羅漢堂相對的是供奉觀音菩薩的大悲殿，殿內(nèi)供奉著三尊神態(tài)各異的觀音菩薩。【大雄寶殿及露臺】
首先我們來看下這只黑色鐵香爐，上面刻有“大化陶熔”四字，意為佛的教化能夠造就信徒成為大器。大殿前的一對石柱，稱為“露盤”，是和尚用齋前，放飯盛水以供游魂的。殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛金身像，左邊長者為迦葉，右邊年輕的叫阿難。
大殿兩側(cè)沿墻分列著從山西五臺山請來的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得擔胸笑顏，畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩篇:“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。”寒山拾得兩位高僧傳說是文殊普賢菩薩的化身。
南墻上嵌有清代佛教居士鄭文焯于1880年在楓橋船中用手指劃得人物畫像。
大殿南側(cè)懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的，周圍鑄有漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。
【藏經(jīng)樓】
請看:門上方這三個字的匾額為佛教協(xié)會會長趙樸初所寫。進入殿內(nèi)，抬頭可見在一座巨大的蓮花座盤上，有兩個祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子:兩手一上一下、手捧凈瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得，你看他倆一持荷花，一捧凈瓶，一“荷”一“瓶”，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”。所以民問講的和合二仙，就是寒山、拾得。寒拾殿后墻的背面正中刻有千手于眼觀音的畫像。
寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng)和書籍。
藏經(jīng)樓前空地，是每年12月31日寒山寺除夕聽鐘聲活動時，蘇州市長向來賓致新年詞的地方。
【鐘樓】
此刻我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢根據(jù)我國佛教經(jīng)典和風(fēng)俗，108響鐘聲是108種煩惱之數(shù)。所以要聽108下除夕鐘聲，表示消除煩惱的意思，一年中化兇為吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最后一個鐘聲正好是新年零點開始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來，聆聽這108響鐘聲，消除人世的108個煩惱。
【弘法堂】
弘法堂里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。右側(cè)是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的狀況下，歷盡千辛萬苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農(nóng)業(yè)等知識和技術(shù)，被譽為日本律宗始祖。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像被譽為“日本的鑒真大師”。
【碑廊】
寒山寺的碑刻素來聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位游客:此刻我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢答案是:一詩七碑。
第一塊碑王珪——第二塊碑是明代文微明所寫——第三塊碑為清代俞樾所寫——第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼書寫的——第五塊碑李大釗書寫——第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品——第七塊碑是革命前輩陳云所書。
【塔院】
石碑所刻的“普明塔院”四字為性空法師親筆所寫。
寒山寺始建時，就有“妙利普明塔”，后毀于戰(zhàn)火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，后600多年來寒山寺一向無塔，建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開光典禮。
塔外四周掛有108個風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。塔院四周建有回廊，廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。
【寒山別院】
寒山別院位于寒山寺的正南面。院中新建成的三層紅木結(jié)構(gòu)的梵音閣內(nèi)懸掛一口巨型銅鐘。大碑，大鐘和普明寶塔正好坐落在同一條中軸線上。
大碑為目前世界上最大的碑。碑身正面是楓橋夜泊的詩句，背面是乾隆御筆。
梵音閣被稱為新寒山寺鐘樓，內(nèi)有目前世界上最大的佛鐘。
大鐘大碑的建成不僅僅為寒山寺增添景觀，同時也彰顯了蘇州的城市個性。
寒山寺導(dǎo)游詞介紹 蘇州寒山寺導(dǎo)游詞篇五
各位旅客朋友們，歡迎你們來到寒山寺。
寒山寺始建于公元5_年，也就是梁代天監(jiān)年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們此刻看到的是19_年作后保存下來的遺跡，當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了這天渙然一新的外貌。到那里，有游客可能會問：“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷嗎?”讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個叫寒山，一個叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，后人為了紀念寒山，將此寺改名為寒山寺。
另外大家必須想明白，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢?原因有三：第一，源于一首詩，大家可能明白，當時唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進京趕考，卻名落孫山。他情緒郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次我必須能夠東山再起，救災(zāi)靈感頓開的狀況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。
第二，佛門弟子一向認為，曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。
第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時，流入日本。之后。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的狀況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中，寫下了完美的一頁。
第四，據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，能夠用十二個來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生。”
也許你望見朝西的大門，你必須、會產(chǎn)生疑問，不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢/也有三：
其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運河，各地而來的善男信女坐船來此燒香，交通方便了不少。
其二，向西意味著通往西方極樂世界，表現(xiàn)了對西方佛教勝地的崇敬。
其三，水能克火。
以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便能夠休息、拍照。片刻后，我們將會進入下一個景點——天王殿。
寒山寺導(dǎo)游詞5
大家好，我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導(dǎo)游員，大家叫我小趙。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊伍。
繞過山墻，進到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會嗡嗡作響，仿佛在訴說著寒山寺千百年來的故事。大家能夠試一試。
此刻我們來到了羅漢堂，那里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個羅漢的眉毛真長，喲，這個羅漢長著仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳十分大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過小門，我們來到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶，端詳?shù)睾茏屑殻瑢Σ粚?另外一位則在身旁指指點點，很有意思。
這天我就講到這了，下面是自由活動時間。
寒山寺導(dǎo)游詞介紹 蘇州寒山寺導(dǎo)游詞篇六
寒山寺導(dǎo)游詞
各位游客大家好，此刻我們所在的位置就是寒山寺，說起寒山寺，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”的千古絕句吧。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一齊前往寒山寺游覽。
在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見的。
游客們：此刻我們已經(jīng)進人寒山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運河”。古寺即寒山寺。
各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會兒我們進了寺內(nèi)再去參觀。此刻我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。
穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。此刻我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。一個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全，謝謝配合。
寒山寺導(dǎo)游詞介紹 蘇州寒山寺導(dǎo)游詞篇七
各位游客：說起寒山寺，大家都會想起唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》詩：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這是當年張繼進京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續(xù)寒窗苦讀，之后再次赴京應(yīng)試，最后得中了進士。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來完美吉祥的預(yù)兆。下面請大家跟我一齊前往寒山寺游覽。
【寒山寺建立歷史—寒山寺大鐘】
寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間(502—519年)，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。之后在唐代貞觀年間，那里來了兩位天臺山的高僧寒山和拾得，才改名為“寒山寺”的。傳說寒山、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身，之后被人識破，兩人就雙雙乘鶴而去。又傳說拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過海東渡日本，到了一個名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化。
在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見的。相傳張繼詩中所涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本。清末，日本的山田寒山先生四處探尋，欲將此鐘歸還，但終無下落，便募捐集資，在日本明治38年(1906年)由小林誠等一批工匠精心鑄成一對青銅鐘，一口留在日本觀山寺，一口送來蘇州寒山寺，在中日民間文化交流和友好往來史冊中寫下了完美的一頁。在日本，蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉，老幼皆知，在日本的小學(xué)里，甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩作為課文來講授和背誦。
自1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動以來，已連續(xù)舉辦了20屆。20個除夕，近3萬以日本人為主的海內(nèi)外游人來寒山寺聆聽夜半鐘聲。
【景區(qū)概況—寒山別院】
游客們：此刻我們已經(jīng)進人寒山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運河”。古寺即寒山寺。古橋指寒山寺兩側(cè)大運河上的江村橋和楓橋，即張繼詩中“江楓漁火對愁眠”中的江、楓這兩座橋。古關(guān)指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉，現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室。鐵鈴關(guān)、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運河即開鑿于隋場帝時的京杭大運河，全長1794公里，從寺前流過。
各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會兒我們進了寺內(nèi)再去參觀。此刻我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。
寒山別院是1993年修筑的，滿園的綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等，景物交相暉映。園中的那座松茂亭內(nèi)，于1993年立了一塊碑，碑文為我國無產(chǎn)階級革命家李大釗30歲時用行草書寫的《楓橋夜泊》詩。1956年，他的女兒李星華將這幅原作捐獻給國家，現(xiàn)存于中國革命博物館。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代、明代、清代、民國年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑。
【照壁—山門—主庭院—五百羅漢堂】
穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。此刻我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。
大家發(fā)現(xiàn)沒有，寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門為何要朝西呢?據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說，這乃是“因地制宜”。原先蘇州是水鄉(xiāng)。隋代開的那條運河正位于寒山寺的西邊。唐宋之際，水上交通日益發(fā)展和繁忙，為便于飄過的商人、船民、農(nóng)民、信徒乘船來此朝拜進香，廟門便朝兩靠河邊開了。還有，人們都明白《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事，兩天是佛祖居住地，西天又稱極樂世界，光明圣潔，無一煩惱，所以廟門朝西開，也表示崇敬向往佛國圣地，一舉兩得，何樂而不為呢?再者，寺院多火燭，歷代寺僧都以大運河的水來消防滅火。按中國五行學(xué)說，水能克火，從風(fēng)水上來克制火災(zāi)。然而，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi)，前后共五次火毀。破壞最嚴重的是清咸豐十年(1860年)清軍與太平軍交戰(zhàn)，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃，除詩碑外無復(fù)留存。此刻的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的，宣統(tǒng)二年(1910年)又加修繕，重建大殿，一時成為吳中名剎。
寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡有：大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、寒山拾得塑像、碑廊、鐘樓、楓江樓等。下面讓我們進內(nèi)參觀。各位請看：這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進入山門，迎面是慈顏常笑的彌勒佛坐像，背面是韋馱的威武立像。
穿過山門，我們來到了寒山寺的主庭園，園內(nèi)青松挺拔，回廊曲折通幽，左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。妙利指的是初建時的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。
之后我們來看看左側(cè)的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢，在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像，高2.5米，重1.5噸，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會贈送的，于1995年落成。
【大雄寶殿—釋迦牟尼像—十八羅漢像—大銅鐘】
在進大雄寶殿前，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿，全長34.50米，柱高1.5米，欄板高0.7米，采用蓮花寶座和海棠的圖案。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四字，暗示了佛的神通廣大，意為佛的教化能夠造就信徒成為大器。大殿前的一對石柱，稱為“露盤”，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。
殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像，左邊長者為迦葉，右邊年輕的叫阿難，他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會;阿難是佛祖的從弟，聰明有智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的講經(jīng)說法都寫在貝葉樹的葉子上，成了佛經(jīng)。1924年“戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺，曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉，法果證菩提”的對聯(lián)，點出了佛經(jīng)的歷史，墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要文物。
大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時從山西五臺山清來的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得擔胸笑顏，畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩篇：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。”南墻上嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑。據(jù)說豐干和尚是寒山、拾得的師傅。
大殿后測東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的，銅鐘高80多厘米，直徑近70厘米，周圍鑄有陽文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。
【普明塔—寒拾殿—藏經(jīng)閣—鐘樓】
出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右邊是名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層樓即是寒拾殿。屋頂上雕了唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)的塑像。
我們先登塔遠眺。寒山寺始建時，就有“妙利普明塔”，后毀于戰(zhàn)火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，后600多年來寒山寺一向無塔，建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開光典禮。塔高42.2米，5層，呈正方形，為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸，在陽光的照射下金光閃閃。塔外四周掛有108個風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。登上寶塔，東可望蘇州古城，南觀蘇州新區(qū)和大運河，北眺虎丘和西面的獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊，廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。
下了普明塔，讓我們?nèi)⒂^一下“寒拾殿”。請看：門上方這三個字的匾額為佛教協(xié)會會長趙樸初所寫。進入殿內(nèi)，抬頭可見在一座巨大的蓮花座盤上，有兩個祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子：兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得，那副眉開眼笑的樣貌，仿佛在跟我們游人逗樂呢。寒山、拾得確有其人，是唐代詩僧。寒山曾隱居浙江天臺寒巖，自號“寒山子”，他善于作詩，人稱詩僧，其詩資料有釋道思想，語言通俗，把深奧的佛學(xué)玄理用淺顯的文字表達出來，有《寒山子詩集》流傳于世。拾得原是個孤兒，被大臺國清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧，故名拾得。在《全唐詩》中收有寒山詩一卷，共有303首;收拾得詩一卷，共50來首。據(jù)說寒山、拾得本是七世冤家，經(jīng)豐干禪師點化，最后和好，朝夕相處，親密無間。他們?nèi)私?jīng)常聚會談禪，寒山、拾得以友善而齊名。你看他倆一持荷花，一捧凈瓶，一“荷”一“瓶”，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山為“和圣”，抬得為“合圣”。所以民問講的和、合二仙，就是寒山、拾得。
寒山、拾得有一段對話值得我們品味。寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處治乎?拾得日：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng)、書籍共7300多卷。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑，刀法細膩，形象生動。內(nèi)墻環(huán)壁嵌有的《金剛般著波羅密經(jīng)》石刻和董其昌的題跋41塊。這些都是傳世珍品。
此刻我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的，鐵鐘高1.2米，直徑約1.2米，重約2噸。鑄于清光緒三十二年，即1906年。寒山寺的鐘聲歷來被詩人們題詠，那悠揚的鐘聲已深入人心。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢?唐代大智禪師懷海創(chuàng)立“百丈清規(guī)”佛教典儀中規(guī)定在晨昏二時雞大鐘108聲，以“覺醒百八煩惱之迷夢”。根據(jù)我國佛教經(jīng)典和風(fēng)俗，108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因為一年有12個月24個節(jié)氣72個候(古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計，一年分為知候)，把12、24、72相加正好是108，既代表一年，又貼合108種煩惱之數(shù)。所以要聽108下鐘聲，表示回顧舊歲，迎接新春的意思。第二種含意是表示對佛門108位長老的懷念。第三種是說人生禍福相依，沉浮無常，一年中有108個煩惱，佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”，所以敲一下鐘聲能除去一個煩惱，敲108下，就除盡所有煩惱，一年中化兇為吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最后一個鐘聲正好是新年零點開始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來，聆聽這108響鐘聲，消除人世的108個煩惱。
【碑廊—弘法堂—“機江第一樓”】
寒山寺的碑刻素來聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位游客：此刻我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢?答案是：一詩七碑。
北宋翰林學(xué)士殉國公王珪(1019—1085年)書張繼《楓橋夜泊》詩石刻，為張繼詩第一石，可借此碑早年失傳。為恢復(fù)歷史遺跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩第一石又重立于普明塔旁。這要感謝中國臺灣博斯年圖書館，他們無償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著名書法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時忠德重刻，又向世人展示了張繼詩第一石的神采，為了解王珪書體特征和風(fēng)格帶給了實物。
全詩集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個，即：月、滿、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是透過原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結(jié)合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書體之間。碑石選用了有必須年代的無字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見方。詩碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫，因寺失火，僅存殘碑一塊，留下不到10字，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi)。第三塊碑為清代俞樾所寫，保存完好，現(xiàn)市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內(nèi)。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了。這塊詩碑保存較好，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi)，詩的原件保存在中國臺灣中國國民黨中央史館。
第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內(nèi)，已先睹為快了，就是李大釗書寫的那塊。
第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬，時年86歲高齡的畫家把自己關(guān)在房內(nèi)約5個小時，用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品十分滿意，認為不亞于俞樾所書。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩碑廊”內(nèi)的由革命前輩陳云所書，原件是他82歲時贈給評彈名家劉韻若的。
碑廊內(nèi)與俞樾手書碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。”康有為曾慷慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閣邱點破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉(zhuǎn)世者到來，寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘，他于629年去西天取經(jīng)，645年回到長安，翻譯了超多的佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，在《西游記》里，他是孫悟空的師傅唐僧，已成為婦孺皆知的形象。右側(cè)是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的狀況下，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等知識和技術(shù)，被譽為日本律宗始祖。763年，76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像，804年，他隨日本遣唐使來華，農(nóng)歷十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長安，學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽為“日本的鑒真大師”。852年去世，日本天皇追賜“弘法大師”謚號。
游客們：參觀完碑廊和鐘樓之后，有興趣的游客還能夠登上“楓江第一樓”。楓江樓在寺的南面，上下兩層，飛檐斗角。舊時的楓江樓在解放前就坍塌了，此刻的這座樓是解放后從蘇州城里移來的一座著名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐處換上了兩個雕刻精細的木質(zhì)花籃，故名“花籃樓”。花籃樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣，圍繞著中心柱盤旋而上，十分精致奇特。順著樓梯，登上樓頂，臨窗眺望，遠山近水，風(fēng)光如畫。怪不得文人墨客到此有說不盡的詩情畫意!
各位游客：寒山寺的參觀就到此為止，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來完美的祝愿。
