每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
函谷關導游詞講解篇一
函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
函谷關導游詞講解篇二
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區。函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。
在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
沿中軸線過了二道門，左右兩側分別是三清殿和三皇殿，殿內供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會神的著書，兩側分立著書童徐甲和關令尹喜。
沿主殿左側臺階拾級而上，就是"雞鳴臺"。
戰國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據說他門下養有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業，就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來。
秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關時已經將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇，學狗叫瞞過看庫人，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘，獻給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機會，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過關文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領一幫人急奔函谷關。趕到函谷關，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關，日落閉關"，孟嘗君一時沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關內外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺處學雞叫，守關人員不辨真偽，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關門，驗了過關文書，放孟嘗君一行出了關。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀念。
各位游客朋友，在我們離開函谷關之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客，那時，我們將以更優美的環境、更優質的服務歡迎您的到來。預祝各位身體健康，萬事如意，一路順風!
函谷關導游詞講解篇三
各位親愛的游客朋友：
大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上看到大家!同時也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們( )旅行社組織的這次函谷關一日游活動。首先自我介紹一下，我就是這次的導游員。(大家可以叫我小波，千萬不要叫波導，這樣既不好聽，又有點見外了，顯得生分。)今天同我一起為大家服務的還有司機( )師傅，我與( )師傅可以說是黃金榙檔，所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們，保證大家放心，舒心、開心。俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護，共同愛護我們的家，也就是保護好我們的車內衛生。最后，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!
今天我們要參觀的函谷關景區，位于靈寶市境內。現在我們的汽車從鄭州出發正行駛連霍高速公路上，途經洛陽，三門峽，大約需要3個多小時，就到達了本次行程的目的地——靈寶市函谷關景區。
游客朋友們，現在我們的車正駛向函谷關景區，趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。
河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區位于黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經濟、文化中心。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。河南還是中國姓氏的重要發源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內外游客絡繹不絕。
接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部，南依秦嶺，北瀕黃河，是人類最早活動和發祥地之一。且位于古代長安、洛陽兩大古都之間，古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后，相繼出土了兩萬多件珍貴文物，有近百件文物屬全國罕見。
好了游客朋友們，函谷關景區馬上就要到了，現在我給大家簡要介紹一下函谷關的概況。函谷關位于靈寶市區北15公里的王垛村。古代處于洛陽至西安故道中間的
崤山至潼關段多在澗谷之中，深險如函，古稱函谷。春秋時秦孝公從晉國手中奪取崤函之地，在此設置函谷關。此關關城東西長7.5公里、谷道僅容一車通行，素有\一夫當關、萬夫莫開\之說。公元前241年，楚、趙、韓、衛諸國合縱攻秦，至此敗還。現代此處有令尹望氣臺、孟嘗君雞鳴臺，老子著《道德經》的太初宮等，太初宮已經成為國內外信仰者祭奠老子的重要場所。
好了，朋友們!函谷關停車場到了。請大家帶上自己的貴重物品，關好車窗隨我下車，請大家記住我們的旅游車是藍白相間的宇通車，車牌號是( )，我
在這里再次重申我的電話號碼，請大家記下，有什么事情第一時間和我聯系。我們在景區活動時間是二個小時，二個小時后在大門口集合，現在就請大家隨我一同參觀游覽吧。
函谷關導游詞講解篇四
各位游客朋友，歡迎大家來函谷關古文化旅游區參觀游覽。函谷關位于河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方千米，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。函谷關，西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一，始建于春秋戰國時期，因關在峽谷中，深險如函而得名。函谷關曾是戰馬嘶鳴的古戰場，是東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。函谷關還是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷圣地，即道家文化的發祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海內外。函谷關景區現有主要景點：太初宮、道圣宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20余處，是國家aaaa級旅游景區。
各位游客朋友，現在我們來到了位于函谷關東城門右側太初宮。傳說，尹喜迎候老子到函谷關，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。現存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事。
各位游客朋友，現在我們來到了位于園區南端的道家養生文化園。養生園標志建筑是藥膳坊，與景區大門及游客服務中心相呼應，建筑風格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達見素抱樸、淡泊自然的道家養生理念，形成函谷關景區獨具特色的餐飲文化，體現了重道貴生、以德養生、珍愛生命、健康生活的道家養生文化。在養生園東面有一處飛流瀑，高6米，寬81米，取意于《道德經》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應和舒展。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養生文化內容。各位請看，這是“歸真園”，旨在體現返璞歸真、悟道修德，以德養生的主題思想。為表現這一旨義,園區工作人員從老子《道德經》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區的石、柱、壁、路等處，人們人園后視野所及，隨處可見這些警句格言。函谷關景區結合道家養生的內涵，對道家養生文化園的布局進行了認真策劃和精心安排，可以說，此園便是一所修德養生的主題文化公園。
各位游客朋友，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。20_年，村內一位農民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨，發現其身上中箭十多處。經文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰國時期制品，可見當時戰爭情景。
各位游客朋友，現在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關關令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。
各位游客朋友，現在我們看到的是雞鳴臺，又叫田文臺，成語“雞鳴狗盜”的故事就發生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的髙埠。各位請看，這是望氣臺，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關關令尹喜登高望遠，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”之句。后人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。
各位游客朋友，現在我們看到的是函谷碑林，修建于1988年秋。碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現代書法名家書寫名人吟詠函谷關詩文的新碑，如清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。
函谷關導游詞講解篇五
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20_多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220_年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20_余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
函谷關導游詞講解篇六
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
函谷關導游詞講解篇七
函谷關古文化旅游區，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20余處。
函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷圣地，道家文化的發祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外。
函谷關建于春秋戰國之際。“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。函谷關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰場”(金·辛愿詩)，“一夫當關，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據函谷關天險大敗六國軍隊。
秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛五國伐秦，“至函關，皆敗走”。秦末楚漢戰爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中，函谷關歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。這里曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有“一夫當關，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰“的戰鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。
千百年來，眾多海內外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰場與道教圣地于一體的函谷關，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關導游詞講解篇八
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
函谷關導游詞講解篇九
函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷圣地，道家文化的發祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外。
函谷關建于春秋戰國之際。“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。函谷關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰場”(金·辛愿詩)，“一夫當關，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320_年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據函谷關天險大敗六國軍隊。
秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛五國伐秦，“至函關，皆敗走”。秦末楚漢戰爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中，函谷關歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。這里曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有“一夫當關，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”西原大戰“的戰鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。
千百年來，眾多海內外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰場與道教圣地于一體的函谷關，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關導游詞講解篇十
各位游客朋友，歡迎大家來函谷關古文化旅游區參觀游覽。函谷關位于河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方千米，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。函谷關，西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一，始建于春秋戰國時期，因關在峽谷中，深險如函而得名。函谷關曾是戰馬嘶鳴的古戰場，是東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。函谷關還是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷圣地，即道家文化的發祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海內外。函谷關景區現有主要景點：太初宮、道圣宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20余處，是國家aaaa級旅游景區。
各位游客朋友，現在我們來到了位于函谷關東城門右側太初宮。傳說，尹喜迎候老子到函谷關，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。現存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事。
各位游客朋友，現在我們來到了位于園區南端的道家養生文化園。養生園標志建筑是藥膳坊，與景區大門及游客服務中心相呼應，建筑風格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達見素抱樸、淡泊自然的道家養生理念，形成函谷關景區獨具特色的餐飲文化，體現了重道貴生、以德養生、珍愛生命、健康生活的道家養生文化。在養生園東面有一處飛流瀑，高6米，寬81米，取意于《道德經》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應和舒展。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養生文化內容。各位請看，這是“歸真園”，旨在體現返璞歸真、悟道修德，以德養生的主題思想。為表現這一旨義,園區工作人員從老子《道德經》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區的石、柱、壁、路等處，人們人園后視野所及，隨處可見這些警句格言。函谷關景區結合道家養生的內涵，對道家養生文化園的布局進行了認真策劃和精心安排，可以說，此園便是一所修德養生的主題文化公園。
各位游客朋友，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。20xx年，村內一位農民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨，發現其身上中箭十多處。經文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰國時期制品，可見當時戰爭情景。
各位游客朋友，現在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關關令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。
各位游客朋友，現在我們看到的是雞鳴臺，又叫田文臺，成語“雞鳴狗盜”的故事就發生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的髙埠。各位請看，這是望氣臺，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關關令尹喜登高望遠，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”之句。后人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。
各位游客朋友，現在我們看到的是函谷碑林，修建于1988年秋。碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現代書法名家書寫名人吟詠函谷關詩文的新碑，如清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。
函谷關導游詞講解篇十一
歡迎大家從五湖四海來到函谷關游覽!
我們靈寶人杰地靈、物華天寶，黃金在全國縣級鑒評中名列第二，來到靈寶千萬別錯過函谷關。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮的王垛村，之所以叫“函谷關”，是因為關在峽谷，深險如函。
現在我們在函谷關的門口，大家可以看到門口有“太極八卦圖”，這就是道家的標志。進入門內，沿著石板路往里走，大家首先可以看到道家養生園，這里有活靈活現的十二生肖雕塑，惟妙惟肖的人工瀑布等。
走出道家養生園，下一個景點是太初宮，走進太初宮，大家可以看到三個雕塑，正中間的是老子，瞧!他正手握毛筆認真地寫著名的《道德經》呢!他的兩旁分別是書僮和關令尹喜。提起尹喜，我來為大家講講“紫氣東來”這個成語的由來：關令尹喜善觀天象，一天登上土臺，發現東方升起一股紫氣，尹喜判斷有高人要從此經過，于是便沐浴更衣，在關道旁等候這位高人，果然老子來了，于是尹喜熱情款待老子，尹喜懇請老子著書立說，于是老子便在此著寫五千言的《道德經》，太初宮便是為了紀念老子而修建的。
出了太初宮向左拐上臺階，在中段有碑林，其中最有名的便是大家常聽的“一夫當關，萬夫莫克”，這用來形容函谷關的地勢險要。
繼續沿著臺階直走，變來到雞鳴臺了，它高高在上，里面有孟嘗君雕像，只要扔硬幣并且扔進他的手里，外面的雞便會叫，“雞鳴狗盜”這個成語就來源于這里。
現在讓我們大家一起去試試自己的運氣，看能不能投進去吧……
函谷關導游詞講解篇十二
國家aaa級旅游景區函谷關古文化旅游區，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20余處。
函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷圣地，道家文化的發祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外。
函谷關建于春秋戰國之際。“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。函谷關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰場”(金·辛愿詩)，“一夫當關，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據函谷關天險大敗六國軍隊。
秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛五國伐秦，“至函關，皆敗走”。秦末楚漢戰爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中，函谷關歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。 這里曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有 “一夫當關，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰"的戰鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。
千百年來，眾多海內外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰場與道教圣地于一體的函谷關，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關導游詞講解篇十三
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
函谷關導游詞講解篇十四
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區。函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。
在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
沿中軸線過了二道門，左右兩側分別是三清殿和三皇殿，殿內供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會神的著書，兩側分立著書童徐甲和關令尹喜。
沿主殿左側臺階拾級而上，就是"雞鳴臺"。
戰國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據說他門下養有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業，就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來。
秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關時已經將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇，學狗叫瞞過看庫人，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘，獻給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機會，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過關文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領一幫人急奔函谷關。趕到函谷關，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關，日落閉關"，孟嘗君一時沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關內外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺處學雞叫，守關人員不辨真偽，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關門，驗了過關文書，放孟嘗君一行出了關。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀念。
各位游客朋友，在我們離開函谷關之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客，那時，我們將以更優美的環境、更優質的服務歡迎您的到來。預祝各位身體健康，萬事如意，一路順風!
函谷關導游詞講解篇十五
各位朋友，三門峽游覽的后一站是函谷關古文化旅游區。函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。
在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地初形成的元氣或初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
沿中軸線過了二道門，左右兩側分別是三清殿和三皇殿，殿內供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會神的著書，兩側分立著書童徐甲和關令尹喜。
沿主殿左側臺階拾級而上，就是"雞鳴臺"。
戰國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣，據說他門下養有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業，就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來。
秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關時已經將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇，學狗叫瞞過看庫人，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘，獻給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機會，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過關文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領一幫人急奔函谷關。趕到函谷關，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關，日落閉關"，孟嘗君一時沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關內外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺處學雞叫，守關人員不辨真偽，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關門，驗了過關文書，放孟嘗君一行出了關。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀念。
各位游客朋友，在我們離開函谷關之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客，那時，我們將以更優美的環境、更優質的服務歡迎您的到來。預祝各位身體健康，萬事如意，一路順風!
函谷關導游詞講解篇十六
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這里發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
函谷關導游詞講解篇十七
函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷圣地，道家文化的發祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外。
函谷關建于春秋戰國之際。“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。函谷關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰場”(金·辛愿詩)，“一夫當關，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據函谷關天險大敗六國軍隊。
秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛五國伐秦，“至函關，皆敗走”。秦末楚漢戰爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中，函谷關歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。這里曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有“一夫當關，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰“的戰鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。
千百年來，眾多海內外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰場與道教圣地于一體的函谷關，已成為引人注目的旅游熱點。
